拳拳敬祖心 浓浓宗亲情 化州平定旺竹坪陈氏宗亲举行隆重的冬祭活动

离骚

丁 酉 祭 祖 颂 词

天开黄道，日月恒转，岁至丁酉，时值冬祭，缅怀先祖，感恩祖德，以此继往开来立壮志，光前启后慰先灵，兴我陈氏，旺我子孙。值国运昌盛，家族复兴之际，兴祖德之机，凝聚宗亲拳拳敬祖之心，同根之情。祖先在上， 兹献颂词，祈家族房房富贵，代代荣昌，万世祯祥。

陈氏宗亲遍天下，世代同胞共荣华。

广恩福泽连四海，后俊功业传天涯。

裔孝英贤福中乐，欢歌盛世云外夸。

聚福德厚荫后世，旺年鸿运续前遐。

竹报平安千枝茂，坪生族根万树雅。

词章今羡多彩韵，文魁曾传一品霞。

齐家孝悌子孙盛，爱国热情族裔洒。

老辈童颜天年期，少年事业阔无涯。

百嗣千孙今祭祖 千秋万代富贵花。

杯杯美酒敬祖德，份份心志向英华。

祈求祖先佑族旺，诚望儿孙跃骏马。

创业兴家随心起，迎福进财顺意加。

清华北大朝我族，剑桥哈佛列梦衙。

英才辈出兴邦国，俊杰代有显芳华。

　　初冬的故里依然暖阳高照，山青水明。12月23日一早，旺竹坪陈氏宗亲怀着对先祖的拳拳孝心，感恩之情，从四面八方欢聚祖籍地平定旺竹坪村，尊宗敬祖。来自各地的陈氏宗亲祭祖代表团，浩浩荡荡，举着旺竹坪陈氏旗帜，穿着旺竹坪陈氏标志的服装，在锣鼓喧天，瑞狮献礼中拉开祭祖序幕。

祭祖活动规模宏大，盛况空前，气氛吉庆祥和，充分体现了世广公后裔的凝聚力、号召力，及精诚团结，朝气蓬勃，奋发向上的精神，在短短时间内各宗亲相互联系，相互邀约，组成祭祖团队，奉献爱心；体现了传承家风家训的优良传统；体现了互相交流团结和谐的场景 ，这不仅让旺竹坪陈氏家族虔诚孝道，而且让各宗亲欢聚一堂，共享人生喜悦，畅谈充满希望的未来，更重要的是强化了世广公子孙对祖恩祖德的感念，对家训家风的传承。

陈氏的先祖在几千年的历史长河中披荆斩棘，纵横捭阖，创造了辉煌，让陈氏屹立世界民族之林，闪耀着华夏文明无比灿烂的光辉。作为世广公子孙，要为中华崛起而读书，要为陈氏家族复兴而读书，无论现在或将来，身居何种职业，勿忘先祖，铭记祖训，忠孝为本，事业为重，加强团结 ，培养人才，携手共创旺竹坪陈氏的美好未来。

　　原旺竹坪陈氏宗祠始建于清嘉庆九年（公元1803年），座落在旺竹坪村东北，倚山岗，向田野，四周青松挺立，翠竹婆娑，环境优雅，四维峰恋献瑞，青龙蜿蜒，白虎顺伏，两砂相会，明堂圆净，河涧环绕，狮象屯水，龟蛇把门，大局气象。宗祠是一座“广五间，深两进”的古代宝殿式建筑，青砖硬木结构，古香古色，高雅大方。布局上严谨对称，主次分明，建筑结构以中轴为主线，两边以偏间和走廊连接，凸出主殿的雄伟。祠内堂皇赫目，雕梁画栋，精工细刻，匠心独运 ，充满浓郁的民间艺术特色。墙画富丽斑斓，花草、飞禽走兽、人物栩栩如生，生动地呈现了历史故事，人文典故。画中的瑞兽寓意福禄寿喜财等吉祥祝福，蕴含着深厚的华夏传统文化。尤其是屋顶前后翘头雀尾，双龙戏珠，集艺术性观尝性于一体，有着独特重厚的中华宗祠文化底蕴。宗祠每年举行春（二月十六）、秋（八月十六）、冬（冬至）三祭，祠内曾设“广文小学”启蒙本族少童。清至解放初，上座中殿挂有省级政界军界人物赠送的牌匾，名气大扬，彰显了旺竹坪陈氏历代先祖的荣光。解放后宗祠作为旺竹大队办公场所，上世纪七十年代初被当地大队干部拆毁。

参天之树必有其根，环山之水必有其源，升斗之民必有其宗，名门望族必有其祠。

宗祠被称为一个族群的血脉圣殿， 是一个族群的文化记忆与符号，是后人与先人重新建立链接的桥梁，是后人虔诚倾听先人故事，感受祖先遗留形象物言的场所。

国盛修志，族旺建祠，是顺应时代发展，传承中华传统文化，弘扬祖德之需要。陈族作为名门，世广子孙，需饮水思源，知恩图报，秉持传统文化与现代文明并举，家族与民族复兴同行之宗旨，不忘宗族之功德，深记先祖之恩典，筹款捐资，于2000年7月，在原宗祠地重建了上座，结束了半个世纪族中事务议事无场所，祭祀祖先无场地的历史。冬祭刚结束，宗亲又迎来了令人欢欣鼓舞的重大喜讯，旺竹坪陈氏宗祠下座，定于2018年2月3日（农历正月十六日）动工兴建，将掀开旺竹坪陈氏的历史新篇章。

外嫁女回乡祭祖

浩浩荡荡的祭祖团队

　　照片是旺竹坪陈氏始祖世广公墓，位于平定旺竹坪村大陂面大金星。这里水绕砂环，星罗布局，飞鹅行龙，明堂平阔，河水蜿蜒而来，逆收囊中；笔架群峰拱照，护茔层岭逶迤有情，四维层恋叠嶂尽收眼底。

　　祭祀祖先，祈求庇佑，是一种精神寄托，正是要通过这种活动继承先辈的不屈不挠，艰苦创业的精神，为他们献上一炷清香，来表示虔诚之心。此次旺竹坪陈氏祭祖也是激励族人，求生存谋发展，自强不息，去实现强国富民之路的重大活动。

在中国传统文化中，祭祖的重要性仅次于祭天，《史记 . 礼书》："天地者,生之本也;先祖者,类之本也。"意思是祭祀天地，是报答覆载之德，而祭祀祖先，则是尽孝道，感谢赐予生命之恩。祭祀祖先具有深刻的文化意义。

祭祀祖先是为了发扬孝道，“家祭勿忘告乃翁”说的就是这个道理。《礼记 . 坊祀》说：“修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”祭祀祖先是家族社会的宗权，也是它的哲学，是它的最高信仰，在很长时期内极大地影响着华夏民俗的走向。

祭祀祖先的意义是慎终追远，更表现源远流长，有望后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚，全发自中国传统的伦理思想。祭祀祖先，展现中国古代礼仪的特点，具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员的团结，维护宗法社会的稳定。

应该说，祭祀祖先这一社会习俗负载了十分丰厚的精神内涵，联系了中华民族传统文化的诸多范畴，经过千百年无数代际的传承，已经作为一种精神和感情的遗传基因，作用于民族的精神发育过程。

祖先是我们生命的根本，犹如树木有根，河流有源，根深则叶茂，源远则流长。我们尽孝道，对祖先，对父母恭敬，我们的生命才能够更加壮大，人生能更加幸福。祝福这一条穿越数千年时空流淌至今的文化血脉，在新的时代，维护社会稳定，发展经济，发挥其固有作用。

陈 姓 源 流 歌

远祖舜居妫水边，武王封陈在中原。

陈姓始祖胡公满，立姓已过三千年。

陈姓周朝显望族，谱写国姓代代传。

陈国享国二十世，历时五百八十年。

春秋陈完主齐国，逐鹿七雄曾姓田。

享国一百八十四，田轸复姓入颍川。

此后子孙频迁徒，图强忙碌近千年。

秦末陈胜揭竿起，立国张楚笞秦鞭。

刘邦追随封王侯，善用陈平计平天。

新朝新政王莽立，此君也有陈血缘。

霸先建国兴陈族，繁衍盛旺江南延。

可惜叔宝荒国事，南朝陈国三二年。

此后又是大迁徒，陈环唐时往莆田。

元末友谅立国汉，败走鄱阳含恨眠。

清朝金缸立洪国，怀集信宜两续弦。

陈姓儿女多壮志，华夏丹青常新添。

且看陈氏迁海外，刀剑为犁荡尘烟

陈照安南立王国，传承八世十三员。

陈氏君王垂青史，励志昭昭启后贤。

宋朝陈氏门庭立，丞相太师列君前。

河北陈氏三兄弟，同朝为官两状元。

俊卿文龙为丞相，莆田玉湖光门天。

太平天国风云湧，英王玉成震垂帘。

民国陈氏精英起，济棠独掌广东权。

五四领袖陈独秀，早期掌舵中共船。

台湾陈姓鳌头立，台湾领导陈水扁。

近代义门最彰显，立夫陈诚彰门前。

陈毅陈云惊云出，还有陈赓独秀篇。

颍川陈氏最彰显，始祖陈实多派源。

陈实根源陈轸系，十一世孙同根连。

莆田陈氏何人始，隋朝陈迈把家圆。

江西义门何人始，唐朝陈旺掌门前。

唐朝陈政奉君命，率兵闽南镇陲边。

莆田玉湖何人始，北宋陈仁卜湖沿。

中华文明扬万代，陈门传承世中坚。

西晋陈寿三国志，开创三国史例先。

初唐诗坛谁为首，颍川子昂诗才全。

陈袆取经化难苦，西行历尽佛门禅。

宋朝农书陈敷著，南方农经最为先。

与义诗章留千古，名句人咏意长绵。

明室画师陈洪绶，着墨便成精品园。

书法圣手陈元素，明朝书坛独冒尖。

东佳书院义门立，家族书院第一间。

大江南北长城外，泱泱陈氏多俊贤。

德泽广厚荫后世，栋梁英才护国轩。

而今后嗣七千万，当振前徽德化涓。

百家姓中居五位，爱国齐家子孙绵。

注：陈国享国五百八十七年。

安南即现在的越南，南宋时陈照（也叫陈日昭、陈京）在安南建立王国，叫大越陈朝。

河北陈氏三兄弟即陈尧叟，北宋端拱二年（公元989年）状元，官至光禄寺丞；陈尧佐进士，官至宰相、太师；陈尧咨，状元，工部侍郎，其籍地现归属重庆市，他们在北宋同朝为官，故有“同朝为官两状元”之称。

俊卿文龙即陈俊卿、陈文龙，俊卿为榜眼，文龙为状元，官均至丞相之职。

垂帘是指慈禧太后垂帘听政。

与义是陈与义，是宋朝著名诗人。诗作《伤春》成为名篇，其佳句：“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”

　　本相册照片由旺竹坪陈氏宗亲提供，陈达文撰文编辑。

编者参加2000年11月15日旺竹坪陈氏宗祠上座落成庆典与宗亲陈文传合照。