<h3>儿时记忆之七</h3><div><br></div><div> 鸡婆岭沈家</div><div><br></div><div> 在旧时，可能是为区别同姓族人出自何地，都有一个特定的名字，如“钱沈”“沈廖”“大屋度家”“小泉王家”。在我们家对面，有一个小山窝叫鸡婆岭，我沈氏族姓可能由此而得“鸡婆岭沈家”这个族名吧。</div><div><br></div><div> 沈氏家族不算大，在族谱上，辈份是从“百”字开头，“百世宏茂，万代（大）昌隆”。记得在八十年代中期，辈份到了“隆”字辈后没有顺延的了，就联系几个同姓同祖的，续了十六代家谱,“安邦定国，重振家声，光宗耀祖，永发其祥”。然而，先祖在“鸡婆岭”这个地方生活繁衍了多少代，多少年，我无从考证，但按辈份推算，在这个地方生活的，应该是由两大户传承下来的，我见过的爷爷辈最小的一位是“六爹”，我想他们这辈也最多六个人吧（按男丁计算，家谱由我父亲保管，以后回家去考证一下）。到我父亲这辈已经有了14人，我“昌”字辈的兄弟已经有了36人了。我的下一辈没有计算，但不是因为计划生育政策，可能会更多吧。</div><div><br></div><div> 老家的祖宅是两排大青砖建成的房子，座北朝南，靠山而建，两排房子中间有一个两米左右的宽的过道，我们叫它“行道”。相对于现在的房屋，祖宅要高大得多，宽有三米，见深有九米左右吧。两排房子的中部有一个“祖堂屋”，相当于“祠堂”，这是族人共有的，老人过世，每年过年祭祖，族里的重大活动都在这里进行。祖堂屋的东面几户是有亲戚关系的，祖堂屋的西面，也就是我们家这边是共“曾祖父”的。所以从这祖宅结构也能看出，我们也是两户传承下来的。我爷爷留我们家的祖宅就有一间半，后来由于人口增多的，在祖宅的两头增加盖了些房子，在前面也增加盖了第三排房，我们家也在祖宅的西边单独盖了几间瓦房，这已是改革开放以后的事了。</div><div><br></div><div> 门前的一口塘，一眼井，是我们沈氏族人赖人生存的“生命之水”。在我儿时的记忆里，门口塘有十来亩的水面，是一池清澈的水，在中间还有半池野生的莲藕，在池塘的一侧，用大石板铺了一个洗衣台。到了夏季，在清澈透亮的水面之上，荷叶，荷花连成一片，小鱼在水底下优然自得，一群小孩子在空旷的水面游泳戏耍，大人们在池边的洗衣台，用“麻拳”“噼力啪啦”锤打清洗着衣服，这番景象还是相当怡人的。农村责任制后，山林，水田，荒地，都承包到户了，这口池塘虽然还是共用的，但也承包到个人，池里的水也被引去浇灌农田，加上缺乏管理，变成了名副其实的“蓄水池”“排污池”，再也见不到往日的气息。那眼井也因水源污染严重，换了个地方重新挖了一眼。</div><div><br></div><div> 在“鸡婆岭沈家”方圆几里地，还有很多有意思的小地名。村东头叫“下手”，村西头叫“上手”，村后头叫“领头山”，前面叫“对门山”。还有“齐庄”“汪家塘”“长脚山”“铺崽”“雀个窝”“破塘”“王家山”等等，当然还有我们的“鸡婆岭”。后来，我们还以农田的大小为地名的，“三斗三”“四斗二”“一斗六”，每天只有父母去做事，都会告诉我去的这些小地名，家里有事可以随时找到他。</div><div><br></div><div> 二00八年，市里搞什么工业园区，所有的土地被征收了。我们农民赖以生存的水田山林，我的“祖堂屋”、“长脚山”“铺崽”“雀个窝”“对门山”···，还有我的“鸡婆岭”，随着“轰隆隆”的推土机声，都只能尘封在我的记忆里。</div><div><br></div><div><br></div><div>2017-5-4</div>