青衣与花旦时尚

瘦雨

女神颜值的夸张，成为我们这个多潮时代唯美，追美的一种时尚。至于女神的美，大多数人不约而同地选择跟着感觉走，追求视觉效果的美，从不过问美感的时尚是来于何处。也许，这是潮美的时尚观，只要觉得美就必须摸仿；也许，这是女神们的时尚需求，凡是崇佩喜欢的颜值就得跟风造美。

多元素的色彩堆砌，成为女神创造美的标的，重塑视觉冲击力的形象美感成为女神颜值的核心内涵。于是，京剧花旦形象美就在各地影搂，舞蹈，T台等方面艳丽登场。用花旦元素玩起了红茶馆，写真的时尚走秀。

常言道：美不过青衣，俏不过花旦。花旦美在青春，青衣美在岁月；青衣是梦，在乎岁月，花旦是酒，成于岁月；原是花旦，逐渐青衣。

说起青衣和花旦，大家并不陌生。我们的娱乐圈就常用：四大花旦，四大青衣来对明星誉称。但是，在中国传统的历史中，在京剧舞台上，青衣和花旦却是两个风华卓绝，风情万种又带有像谜一样色彩的角色。

花旦是传统戏曲角色行当，一般扮演青年或中年女性形象，其性格活泼，俏皮，泼辣，放荡，常常以喜剧色彩居多。花旦这一称呼，来自元代夏庭芝的《青楼集》，是这么说的：凡妓，以墨点破其面者为花旦。

娱乐圈是创造美女和女神的地方，也是女神文化的集散地，除大谈颜值之外，常常可以听到赞誉女艺人或与女主持，女主播的是：当家花旦。这一称赞指善演，善播的女演艺人都是腕级人物，于是，花旦就成为了时尚女神。当然啰，不能象戏曲中的花旦一样，涂满油彩，于是就有了改良版的花旦：风韵花俏罗帐下，半老徐娘一根长烟枪，追求的是风花雪夜，灯红酒绿的臆境，寻觅的是一代名妓的感觉。再冠上一些美妙的称谓什么馆什么楼呀，照片充满着风情雅致，遗风遗韵。这是造神，造女神。是当代女神颜值塑造的基因，符合视觉感染力和冲击力。

时尚美感的塑造，因人而立，每个人有自已的审美观和塑美追求。青衣，是静如处子，花旦则是动如脱兔。在封建社会里，小姐的言行举止必须表现得端庄得体，贤淑有礼，才符合封建时代的审美标准。但作为俾女的花旦，就没有那么多条条框框的约束了，只要人前大方即可。如此一来，花旦较之青衣则备受造美族的青睐，是现代时尚女神创造美的原始形象。历史的长河中最美的记忆是永存的，美人，美女是时代的印记。时代崇尚的美，是价值永恒的美，哪怕它有缺陷，不足，只要喜欢，美就生成，就会美不胜收。所以，花旦的放荡之美就悄悄地挤进了女神的文化圈内，让不少人喜爱。

时尚美感和视觉美的享受，是无数女性痴迷且不安的感受与经历。爱美之心女性必有，怎么个美法却千姿万别。身份有别，衣着必然有别。如同青衣与花旦一样。最明显的是青衣有水袖，花旦却没有。青衣是长衫，简洁但很高贵大方，按现代人说，有气场。叫人一看就觉得是大家闺秀，小家碧玉。就算她家庭中落，也是朴素大方。

花旦的服饰哩，往往色彩艳丽，以短衫裤子裙子和小袄配以围裙，坎肩，试想，如果当年的我们会不会也是试道的花旦，刻意造作娇俏伶俐，欢呼雀跃，如同三月扬花一般，漫天飞洒一地又袭路人面？一切皆有可能，美的诱惑谁能阻挡？不然，美容整形，精美的化妆品就会成为尘土，时尚这个词汇就没有了含义和内涵。

女神颜值的夸张造就了花旦时尚。花旦的眉眼，把青春的朝气勾勒得玲珑剔透，是现代时尚以色彩，轮廓，夸张塑造的最佳元素，再加上古韵的风姿，民国的情趣放荡，当代时尚冲击波这三者整合在一起，就轻易构筑了女神或美女骨架，让人们为美乐此不疲。

更让人奇怪的是，花旦的青春美毕竟只是为数不多的几个春秋，岁月会让我们花旦们逐渐成了出尘的青衣。回归青衣那端庄雅致，顺目低眉，浅吟低唱，理着柴米油盐，理会人情冷暖。可是，时尚选美观，女神观却抛弃了青衣，选择了花旦。凭什么？仅仅是青衣太守妇道，封建了吗？

一唱一叹总关情，青衣的表情让人感到凝重的人生，那婉约的和顺让人感叹人生的重负。我们看花旦，看的是半生的喜悦，我们看青衣，能看清楚一辈子的忧伤。时尚美怎么能忧伤，况且是一辈子的忧伤，因此，选择花旦，应当很理性，且顺其自然。这就不难理解物质文明，资本社会的创造美女，女神的那份索求与企盼了。

花旦美在青春，

青衣美在岁月，

青衣是梦，在乎岁月，

花旦是酒，成于岁月，

原是花旦，逐渐青衣。

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