人生的意义

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很多人都没有想过“人为什么活着？”，大部分人从孩提时代开始就一直忙碌，求学、工作、赚钱、结婚、生子、为下一代操劳，人生一路走来，生活忙忙碌碌，没时间、也没精力去想心事。但人就怕闲下来或遇到挫折，一旦人们闲下来或遇到挫折，“人为什么活着？”这样的问题就会萦绕着思绪。一些人想清楚了这种问题，人生得到升华，生活更有目的和意义；一些人想不清楚这种问题，觉得活着没什么意思，人生无非是混日子，得过且过，极端的人甚至会厌倦生活、放弃生命。

只有生活目的明确的人才会珍惜和眷念生命，人生的意义在于“责任、享受和追求”。

当你觉得对你的亲人、组织或信仰负有责任时，你会有强烈的求生欲。曾经报道过这样一件事情，一位身患绝症的单亲妈妈，为了养育幼儿和赡养失去自理能力的老人，强撑着病体，顽强的活过了十年，强烈的责任感和求生欲让她令人难以置信的克服了病魔。

人生最通俗化的意义在于享受。动物为活着而活着，动物知道怎样舒服，却不知道什么是享受。人却能品味五彩人生，却能活得精彩纷呈。当觉得生活是一种享受时，人对生命会无比眷念。

享受可以有不同的层面和广泛的内容。比如，有人觉得美食、美酒是享受，有人觉得旅游是享受，有人觉得工作是享受，有人觉得逛街是享受，有人觉得欣赏高雅文化艺术、观赏顶极体育比赛是享受，有人觉得进行体育运动是享受，有人觉得慵懒的躺在海边、流连于迷人的乡村是享受，有人觉得悠闲的呆在家里看看电视、看看闲书、上上网是享受，有人觉得亲近大自然是享受，有人觉得园艺是享受，有人觉得打麻将是享受，有人觉得天伦之乐是享受等等。

很多享受是可以重复的，比如，一些经典的影片百看不厌，一些精彩的活动屡试不爽，就是这个道理。

感情生活是人生最重要的享受。人有友情、亲情和爱情，人生的美妙在于情，人可以为美丽的邂逅而疯癫，人可以为情所累、为情所困、为情而生、为情而死却心甘情愿，不管哪个国家、哪个民族、哪个阶层、哪个时代，爱情故事永远是生命中最绚丽的火焰、是生命中经久不息的主题。正因为情在生命中如此重要，我们才能理解为情所伤的人会处于何等脆弱的境地。但是，我们应该认识到人生不一定只有一段情，人生不一定没有第二春，人们大可不必为一段失败的感情而心灰意冷，甚至是看破红尘。

人生还有与情同样美妙的东西，那就是追求。生活有目标、有追求的人，生活特别有动力，人生也特别有意义。并不是所有人都有追求，即使是有追求的人，其追求也有大小之分、轻重之别。有人追求金钱和名誉，有人追求事业的成功和职位的升迁，有人追求对社会的影响和贡献，这些追求显然有大小、有轻重。另外，追求具有时效性，有些追求是终身的追求，有些追求是阶段性追求，比如，五十知天命，人过中年很多事情就不再会孜孜以求了。

动物的世界是物质的世界，人的世界除了物质之外，还有精神。寻找心灵归宿是人生的精神追求，有人笃信宗教，有人追求信仰，有人把人生献给了国家和民族。凡人不能理解革命者面对屠刀的大义凛然，其实，他们的人生早已超越了生命。

并不是所有人都会有精神追求，“我笑他人看不穿，别人笑我太疯癫！”其实芸芸众生，几人会有信仰？几人会有精神追求？几人会想到自己的精神归宿？但是，当人们困惑人生、焦虑衰老和恐惧死亡的时候，你不经意间就迈入了精神世界的门槛。

上帝之前人人平等，精神世界里没有高低，相比伟人的精神追求，普通人也能找到自己的精神归宿。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的世外桃源看起来是一种生活方式，其实，它是一种远离纷争、崇尚自然的精神诉求，古今中外，被大批文人雅士所推崇。当前，中国不少富人把国学视为自己的精神寄托，那些流连于功名利禄中的老板们，在喧嚣之后，急于找到一片安宁的心灵净土。国学一词至今并没有明确的定义，上至儒释道、四书五经，下至琴棋书画都可视为国学。国学是中国几千年传统文化的浓缩，既教人怎么做人，也教人怎么做事。最值得一读的国学经典有《论语》、《孙子兵法》、《道德经》、《毛主席语录》和《红楼梦》。把共产主义当成终生追求的人显然也有着执著的信仰，虽然很多党员并不懂共产主义，但不少党员基于信仰而无私奉献，堪为人之楷模。很多普通人把宗教当作自己的精神归宿，佛教、基督教等教徒众多即是佐证。

对人性的追求是人生最无私、最美丽的追求，佛教的“小我、大我、超我”，基督教的“博爱”，共产党的“全心全意为人民服务”，都有异曲同工之妙。从关心自己，到关心自己周围的人，到关心自己不认识的人，是人性的升华，是人生的崇高境界。

如果你觉得世上没有你要牵挂的人和事，如果你觉得生活不再是一种享受而是一种痛苦和麻木，如果你觉得人生不再有什么追求，生命真的就没有什么意义了。