<h3>一首写鲵的好诗</h3><div>罗长江</div><div>（注:这是张家界市政协原副主席、市文联原主席罗长江先生为我的《鲵好，张家界》所作的诗评。我的诗是随意为之的率性之作，但罗老师的诗评还是很见功底的，耽误罗老师的时间和精力了，谢谢！）</div><div></div><div> 诗人欧阳斌先生的《鲵好，张家界》，是一首弥漫着奇思妙想，见思想见情怀的厚重之作。一首写鲵的好诗！</div><div> 全诗由六个小标题组成。诗人视大鲵为老友，以之做为诉说对象。开篇写道：“本来是应该称你为大鲵的”，“但我在內心却习惯称你为鲵／不为别的，就因为这样亲切／这样，我们才象一对三亿五千万年前的老友”。那会儿，“也许我只是张家界山中的一块石头／鲵，在我的身上躺过”。有过这种零距离，当然得以老友相称也。</div><div> 接下来，写鲵的“软”：“软到了极点／软到了如水，如泥／软到了与世无争／因为无争，鲵的软／击败了许多尖锐的硬／击败了许多天地的雄／活到了今天”。短短几句，活脱脱揭示了鲵的生存智慧。就好比硬的牙齿终不敌软的舌头一样，做为拥有数亿年历史的古老物种，和鲵同时期的庞然大物恐龙早已绝迹了，鲵却能够躲过冰川期之类的劫难，一直活到今天，活成生物界的一个奇迹。奥秘便是以柔弱无骨的“软”，“击败了许多尖锐的硬／击败了许多天地的雄”。鲵如是，人不也是这样吗？诗人写鲵，其实是在写一种人生感悟。</div><div> 写了鲵的软，接下来写鲵的硬。成了化石的鲵，“软就成了硬”。但是，“即便一睡几亿年也不改变”睡姿的优雅。这时，“看到鲵的睡姿最容易使人想起的是睡佛／让人禁不住要在心中将鲵供奉起来”。由“鲵的睡姿”联想到“睡佛”，进而生出来“供奉”的虔诚感，出人意料又入乎情理，堪称神来之笔！</div><div> 然而，接踵而来的更“神” ：“只是，化石中的鲵比佛的年龄更久远／鲵降生的时候，释迦牟尼还未降生／佛，还在很远的地方修炼，还没有来到人间”。阿弥陀佛，居然想起了将鲵与佛作资历比较！没错，佛祖的出现是在有了人类以后的事情。先于人类许多许多历史纪元而一直生生不息不已的大鲵们，大智若愚，大音希声，理应受到人类对待佛祖一样的敬畏与顶礼膜拜。</div><div> 一组诗，能够拥有这么些新奇意象，已是非常难得了。可是，我们的诗人却不满足于此，继续洞开想象力的天空，一任灵感的电光石火滋滋绽裂。由鲵，倏忽联想到中华文化瑰宝太极图里的阴阳鱼图形：“一个太极图，其实就是两条首尾相衔的鲵／两条鲵，一黑一白，一男一女／两条鲵，一实一虚，一动一静”，从而构成“万事万物生生息息的奥秘”。细细一琢磨，若论太极图的阴阳鱼图形，脑袋大大的鲵，形状真还比普通意义的鱼类更见贴切呢。诗人于是感叹我们的祖先，早在几千年前“就与鲵有了亲密接触／就把鲵供奉到了心中神圣的位置”；于是感叹“宇宙很大，大到无穷／宇宙很小，只有两条鲵”。在此之前，恐怕没有人把看似笨头笨脑的鲵——与博大精深的周易，与广袤浩瀚的宇宙连到一处吧？更不曾有人将看似其貌不扬的鲵——置于心灵的庙堂之上，置于宇宙指代物的特殊地位吧？</div><div> 都把鲵推举到这个地步了，可叹仍然免不了被“美食”。感情上的巨大落差令人忍不住要问：不知道这是鲵的悲哀呢，还是人类的悲哀？接下来的 “美食” 一节，谈到鲵是否可以吃时，有人开导说牛、羊、猪、狗等等，“神圣的一面正是在于供人类吃、供人类穿／随时准备为人类献身”。在习惯了以自我为中心的人类面前，鲵同样逃脱不了“为人类献身”的宿命。濒危动物鲵在躲过了太多劫难却无法躲过人类穷尽抓捕的厄运之际，“转机“出现了。一方面，人类以人工繁殖的名义，名正言顺将它摆上了餐桌，让鲵做为物种得以保存和延续了下来；一方面，从此成了人类饲养的“家禽家畜”，再也无法回到野天野地自由栖息的日子去了。悲耶？幸耶？真是欲说还休。</div><div> 然而，不，诗人并未像我所预想的欲说还休，他以迥然不同的视角发现： “除了人”，“世上动物皆地藏”。动物们“为人类献身”，就好比地藏菩萨的“我不下地狱谁下地狱”。在诗人眼里，惯于饲养动物的人类，其实“才是世上动物们共同饲养的宠物”！</div><div> 我震惊。我哑然。报以久久地沉默。</div><div>人类哪人类，你这万物的灵长，面对如此振聋发聩之声，真该好好检点和反省自己的恣意和任性了。</div><div> 组诗的作者欧阳斌先生以“感悟·日记”的形式，不断推出自己的诗作，为圈内圈外人士点赞和关注，渐渐成为一种现象。人们发自内心敬重和钦佩一个诗人副市长在繁忙的政务之余，能腾出心思和精力写诗，吟咏这方热土的日新月异，表达对这片奇山异水的挚爱之情。</div><div>我本来早就想说点什么了。却顾及诗人的特定身份，一直不便下笔。不久前，读到张建永先生《从为官者的“诗心”说起》一文，方才释然。建永先生由衷感叹：“欧阳斌是一个具有诗人气质的官员”，“能够在日理万机之时，不被文件和事务‘石化’成失去情怀和想象力的人真不多”。“他时时在用‘情怀’做事，用‘想象力’开局，不做那些把自己严密包裹起来，看上去‘正确’到无可挑剔的‘阉宦人格’式的官员。”建永先生因此坦陈心曲：“为国家民族振兴，敢于大胆张扬情怀的，真诚热忱为人民服务的‘阳光人格’，这正是我们的稀缺品质。国家应该鼓励，党应该提倡，人民应该力挺！”</div><div> 建永先生代我说出了想要说的话。</div><div> 刚好读到诗人这首写鲵的力作。诗人在与鲵对话的过程中，奇思妙悟迭现，言人之未曾言，带给我们诸多感悟和审美愉悦。写鲵写到这个份上，实在令我惊喜有加，终于忍不住一吐为快了。</div><div> 2017年12月15日</div><div>附:</div><div>鲵好.张家界<br></div><div>——感悟.日记:2017.12.7</div><div>欧阳斌</div><div>.</div><div>1.本来是应该称你为大鲵的</div><div>.</div><div>本来是应该称你为大鲵的</div><div>你也有足够的资格称大</div><div>一个物种活了三亿五千万年</div><div>见证了三亿五千万年的时光变迁</div><div>三亿五千万年的沧海桑田</div><div>哪怕身材还小，小如一粒苍蝇</div><div>小如一只蚂蚁</div><div>也有足够的资格称大</div><div>但我在內心却习惯称你为鲵</div><div>不为别的，就因为这样亲切</div><div>这样，我们才象一对三亿五千万年前的老友</div><div>三亿五千万年前，也许我只是张家界山中的一块石头</div><div>鲵，在我的身上躺过</div><div>.</div><div>2.软</div><div>.</div><div>柔若无骨</div><div>鲵的软，软到了极点</div><div>软到了如水，如泥</div><div>软到了与世无争</div><div>因为无争，鲵的软</div><div>击败了许多尖锐的硬</div><div>击败了许多天地的雄</div><div>活到了今天</div><div>.</div><div>3.化石</div><div>.</div><div>软的鲵也有硬的时候</div><div>当它成为化石</div><div>当它在某一块石头中睡了几亿年</div><div>它的软就成了硬</div><div>石头一般的硬，铁一般的硬，钢一般的硬</div><div>.</div><div>鲵的睡姿优雅，即便一睡几亿年也不改变</div><div>即便成了化石也不改变</div><div>看到鲵的睡姿最容易使人想起的是睡佛</div><div>让人禁不住要在心中将鲵供奉起来</div><div>只是，化石中的鲵比佛的年龄更久远</div><div>鲵降生的时候，释迦牟尼还未降生</div><div>佛，还在很远的地方修炼，还没有来到人间</div><div>.</div><div>4.太极图</div><div>.</div><div>真的佩服我们民族的祖先</div><div>几千年前，他们就发现了鲵</div><div>就与鲵有了亲密接触</div><div>就把鲵供奉到了心中神圣的位置</div><div>一个太极图，其实就是两条首尾相衔的鲵</div><div>两条鲵，一黑一白，一男一女</div><div>两条鲵，一实一虚，一动一静</div><div>两条鲵，你中有我，我中有你</div><div>两条鲵，就是天就是地，就是生就是灭</div><div>就是我就是你，就是对立，就是统一</div><div>就是无极生太极，太极生两仪</div><div>两仪生四相，四相生八卦</div><div>就是万事万物生生息息的奥秘</div><div>.</div><div>宇宙很大，大到无穷</div><div>宇宙很小，只有两条鲵</div><div>.</div><div>5.美食</div><div>.</div><div>鲵有多种营养，野生的鲵是一级保护动物，禁捕禁食</div><div>人工饲养的鲵，可医可食</div><div>谈到鲵是否可以吃时，有人跟我开导</div><div>说牛、羊、猪、狗等等都是神圣的动物</div><div>它们神圣的一面正是在于供人类吃、供人类穿</div><div>随时准备为人类献身</div><div>人类惯于饲养动物，视动物为宠物</div><div>其实，人类才是世上动物们共同饲养的宠物</div><div>.</div><div>地藏菩萨说，我不下地狱谁下地狱</div><div>世上动物皆地藏，除了人</div><div>.</div><div>6.鲵城</div><div>.</div><div>那天，开了一个会</div><div>会上，有人跟我说要在张家界造一座鲵城</div><div>要让在野外，在深山老林、在沟壑洞穴中</div><div>住了三亿多年的鲵也住进城里</div><div>我起初有些惊讶，随即表示了赞同</div><div>鲵与张家界的山一样古老，水一样古老</div><div>但人们看山看水，难以看到鲵</div><div>让鲵住到城里，让更多的人能够亲密接触到鲵</div><div>能够看到鲵在水中的悠闲，在岸上的神定</div><div>能够品尝到人工繁殖、营养丰富的鲵</div><div>这当然是个好主意</div><div>.</div><div>想到成千上万的鲵即将住进一座城里</div><div>那晚，我居然夜不能寐</div><div><br></div>