地平线下的家

杜勇

摄影、文字：杜勇

感谢：仙姑子友情出镜

河南三门峡市的陕州黄土高坡上，星罗棋布的村子里散落着许多奇特的民居地坑院，被称为中国北方的＂地下四合院＂。

　　我对地坑院并不陌生，早年当兵时，部队驻地便是洛阳至三门峡一带。当时许多村庄就是由地坑院组成，都是原生态的十分简陋，地坑周边连个遮拦都没有，只是随便种一些酸枣刺树标识一下。

当年， 农村人日落而息，为了省油村里也沒什么亮光，入夜后就死寂沉沉，黑呼呼一片。部队夜间开展依星座判定方向的训练时，就曾发生过战士坠入地坑院的事故。

地坑院为何出现在豫西地区？这与当地特殊的地质条件是密切相关的。

陕州三大塬区，黄土层堆积深厚，一般在50——150米左右，土质结构十分紧密，凿挖窑洞，坚固耐用。此外，这里地下水位低，这都为地坑院提供了得天独厚的条件。

　　作为一种古老而神奇的民居样式，地坑院蕴藏着丰富的文化、历史和科学，是劳动人民智慧的结晶，生动形象的记录着一个阶段的社会历史发展脉络。

　　以地坑院组成的村庄，户与户之间只需相隔一定的距离即可。这种村庄进村不见房，只闻人语声，构成了黄土高原最独特的地下村庄。

　　地坑院又称＂下沉式窑院＂、＂天井窑院＂，它是在平地上向下挖6米左右，形成大小不一的方形或矩形土坑，在四壁凿出窑洞，供人居住的一种建筑形式。

　　20世纪初，德国人鲁道夫斯基在《没有建筑师的建筑》一书中最早向全世界介绍了中国的窑洞，书中刋发了4幅空中拍摄的村落照片，拍摄地点就在现在三门峡市。

　　住在地坑院里，各种灯具伴随着这里的人们，送走了漫漫长夜和蒙昧时光。

　　窑洞窗户上贴窗花是传统民俗，多出于妇女之手。旧时姑娘们长到12岁左右，除了劳动、干针线活儿，还要学习剪纸，窑洞的窗户就是心灵手巧的姑娘们的展台。

　　地坑院作为民居起源于人类早期的穴居，是穴居发展晚期，在黄土高原形成的成熟民居样式之一。

　　豫西黄土高原地区，是我国人类文明发祥地之一，驰名中外的仰韶文化遗址就在三门峡境内。

　　在这里，自从有了人便有了窑洞，便有了黄帝子孙繁衍生息、创新灿烂文化的地方。

　　1963年，在陕西蓝田县发现约65万年前的猿人下颌骨化石，在陕西潼关、河南三门峡、山西垣曲等地，先后发现旧石器时代早期遗址多处，证明在数十万年以前，豫西地区就有人类居住。

　　地坑院是在社会经济不够发达、人的生活条件低下的产物，随着时代变迁，人们逐步从地下走向地上。地坑院已经成为人们曾经的居住方式的活化石。

陕州皮影。

马勺彩绘。

剪纸

　　在相当长的时间里，生活在黄河中游大范围黄土地上的先民一直相当贫穷，而地坑院结构简单，所用建筑材料少，花钱少。只需自家人在农闲时挥镢挖坑，便能在一年半载中建成一座窑院，这是地坑院得以沿用至今的主要因素。

　　地坑院与地面的四周砌一圈青砖青瓦房檐，用于排水，房檐上砌拦马墙，这既防止地面雨水灌入院内，也保障了人们在地面劳作活动和儿童的安全。

　　随着人们生活品质的提高，人类居住从地下走向地上是必然的，地坑院渐渐失去居住意义也是大势所趋。

　　现在，村民们多是在新批的宅基地上建房，没有人再愿意挖坑造院了，年轻人更是认为地坑院象征着贫穷和落后，纷纷盖房起楼。

　　但是，随着地坑院风貌渐衰，人们对地坑院的难舍之情却与日俱增。人生大事、重大节日，大家还是要先去地坑院绕一圈。这或许是对先祖列宗的告慰，也或许只是习惯性的去走走，毕竟，那里有根……

　　黄河孕育了华夏文明，而地坑院则是黄河两岸先民慜衍生息的温床。作为豫西居住文化的符号，地坑院这种窑洞式民居蕴藏着浓厚的文化积淀和丰实的文化内涵。

　　村民家的＂10大碗＂盛宴。

　　上世纪90年代中期以来，许多村子本着＂退宅还耕＂的要求，开始填埋地坑院，使地坑院这一民俗建筑遭到极大的破坏。

　　在近20年内，许多专家纷纷到三门峡考察地坑院。

　　地坑院是中华文明宝贵的历史遗产，是中国民居建筑领域的精彩篇章。它作为一种文化遗产，让我们知道自己从何而来。如果消失了，就如同这段时空被＂格式化＂了，没有影像，没有记忆，真的成了是从石头里蹦出来了！

　　每一种民居形式，都是从低级向高级逐渐升华链条中不可缺少的一环，都带有鲜明的地域特色和民族风情。

这样一种简单的居住环境，一种中国特有的＂地下四合院＂，它的存在，不仅仅代表的是从古至今从未间断的物质记忆，这还是矗立于天地之间，一座镌刻着记录生活于黄河流域的伟大的民族，是怎样坚韧不拔、因地制宜、开天辟地的历史丰碑！