《京城游.心灵旅》续篇

冬荣（赵德安）

 心灵旅(上)

《京城游.心灵旅》发表于美篇至今快近两个月，因九十九岁高龄老母患骨质疏松入院治疗将续集束之高阁。今老母出院虽无法全逾但疼痛减轻很多，加之二姐对妈悉心护理照顾，我省心不少，闲暇之余查看公开发表《京城游.心灵旅》美篇，阅读量已逾1300多人次、点赞超400多人次、短评超200多人次。在热情洋溢短评中处处是笔墨韵雅，高美言词，情评雅赞支持与鼓励。每每阅读与品味这些短评，创作喜悦之情难于言表，更增添了我创作续集的信心与勇气，从而重拾起笔撰写续篇。从创作之中再次回味旅游之中的点点滴滴，去感悟生活、浓缩人生哲理并企盼能与友友产生共鸣，这是我创作的快乐之源，更是我旅游意义之所在。

第一部 走进雍王府、颐和园、园明园……感悟北京厚重的历史沉淀(之二)

　　【雍和宫】

【雍和宫】

【地理位置】位于北京市区东北角。

【由来】康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正改王府为行宫，称雍和宫。

【雍和宫为何改为喇嘛庙】一是因雍正在此驾崩，停放过灵柩;二是因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，乾隆九年，雍和宫改为喇嘛庙。

【宫中瑰宝】一是木雕三绝。指五百罗汉山、檀木大佛和楠木佛龛。二是大殿前的庭院里，有座青铜“须弥山”。三是竖三世佛。中间为释迦牟尼佛，称在世的佛;东边上首是燃灯佛，称过去世的佛;西边弥勒称未来的佛。由于时间从上古到今世到未来呈竖向，所以称“竖三世佛”。

　　【孔庙】

尊孔与反孔是自孔夫子思想诞生那一天起就存续至今。

从过往的历史来看:尊孔的人享受意识比较浓重;反孔的人变异思想突出。从这个意义上解析出尊孔与反孔有如下四大规律即：治尊孔，乱反孔；老尊孔，少反孔；文尊孔，武反孔；上尊孔，下反孔。道理只有一个，因为孔子代表了秩序。尊孔是为了维护秩序，而反孔则是为了破坏秩序。

少壮是反四旧先锋?砸孔牌位愤青!夕阳忏悔过失，反倒成了尊孔守礼虔诚之徒!老少尊孔与反孔反衬托出孔子思想博大精深。

　　【国子监】

【科举制度】

【得】读书→科举→做官，成为科举時代的主导思想，极大地激发了人民勤奋读书的热情，促进了文化教育的普及，为寒门学子通往上流社会开启了一户窗，使得社会阶层得以流动。

【失】 使读书人如痴如狂地追求功名利禄，多少人沿着童生→秀才→举人→进士的阶梯艰辛攀登，万人过独木桥。科举牢笼土子，驱策英才，八股取士禁锢思想，人们乐于按部就班，社会缺乏创新，泱泱大国自今无一人获取自然学科诺贝尔奖。随着社会进步，弊端尽显，于晚清1905年宣布废止科举制度。

下图百岁老人被特赏举人和公职实属罕见，范进中举而巅狂被废反而是当時科举制度下的真实写照?

演译范进中举，实则自已年少追梦进士时的写照!

【圆明园】

【位置】北京大学的北边，清华大学以西。

【发展沿革】开建于康熙末年和雍正朝。雍正時期搭建园明园的基本格局，乾隆时期在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。这三座园林，称圆明三园

【沧桑历史】先后遭受外来侵略破坏🔥并签定一系列不平条约，后又长期遭制官僚、军代、奸商巧取豪夺。

现在又有多少有人能够透过下图满目疮痍、断壁残垣的景象，联想起她以前拥有的恢弘壮阔呢!?

看官你发现了没有?下图砌墙小砖之间有勾痕，而下边砌墙是砖与砖之间无勾痕且平展，上边砌墙的小砖是现代工匠师傅砌的，下边砌墙大砖是古人工匠师傅砌的!为什么古今工匠相差甚远呢?据说这门古人砌墙的独门手艺已失传。

【颐和园】

【地理位置】在北京西北部海淀区境内。

【发展沿革】公元1750年，乾隆在这里改建为清漪园。1888年慈禧改称今名，先后遭受外来侵略焚毁重建，再破坏再修复怪圈，解放后才使这座古老的园林焕发了青春。

【构成及历史地位】主要由昆明湖和万寿山两部分组成，是中国四大名园之一，颐和园原是帝王的行宫和花园。是我国现存规园林，整个园林艺术构思巧妙，是举世罕见的园林艺术杰作。国家1998年12月2日，荣列《世界遗产名录》，成为世界级的文化瑰宝。

这坐桥是颐和园仅存一座原始残破遗迹

漫步沉浸在颐和圆幽静小道，往事越千年穿越，既感受到这是一次奇妙的旅行，也感受到揭开沧桑的历史尘埃，是一次痛心的回首，我的心灵被耻辱啃咬着，被愤怒的烈火灼烧着，久久不能平静。

她曾是建筑、园林、生态、艺术的聚集地和栖息地；她曾像一幅绚丽的中国画，在历史的光阴中隐现，又在雄雄的烈火中挣扎；她不仅仅承载了一个帝国的兴衰，还满盈着一个家族的泪水与欢笑。

以史为鉴，落后就要挨打;面向未来，我们在深刻反思历史的同时，更要勇敢地承担起复兴中华的责任与担当，牢记历史，毋忘国耻，强我中华，告慰英灵！

第二部 走进北大.香山……感悟文化与传承，演驿“朝花夕拾”，丰盈内心世界。

《北大校园游》

不是北大生，圆回北大梦；

校门翻书照，校里兴致游；

绿茵排排坐，银杏飘飘落：

今日尽体验，愿望后生托。

怀揣着旧梦，演义现实版北大校园生，梦做得越深，演戏成份以就越深☺️☺️☺️

北大学子求学在路上

1918年年青气盛的毛润之经恩师杨昌济介绍当上北大图书馆临时助理员(即就是现事业单位或国有企业编外用工人员)，当初不仅被上司张申府训斥，竟被当时的学生傅斯年(后为台湾北大校長)打了一记耳光。

毛润之这样的伟人为何在北大期间确无人待见呢?当初如若换为你，你又当情以何堪?从这件事揭示出三个人生大道理:一是无论何人在谋生期间，不要太计较尊严，尊严生存于掌握有权事与掌握有资源分配权的权事人之中。在社会之中只有彼此间社会地位及经济基础平等，才会取得尊重。尊重是发至内心的平等对话，有了尊重才会有尊严，看官要切记哈;二是千里🐴常在而佰乐不常在，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，马姘死於槽枥之间，不以千里称也;三是蛟龙未遇之時，潜水于鱼鳖之间;君子失时，拱手于小人之下。

毛在遭遇上述挫折時，并为因此而意志消沉 ，而是每抱怀安之量!毛在北大短短半年时间光，读了很多书，接触了很多的人和事，特别结识李大钊、陈独秀等中国最早接受宣传马克思主义的革命先驱者后，他将理论践行于实践，创造性提出了:“枪杆子里面出政权"，“农村包围城市"建国道路，最终他领导的中国共产党，赶走了帝国列强，解放了全中国取得了中国革命的胜利，他本人成为中国人民的大救星，他不但改变了旧中国，而且改变了全世界。毛创业的成功典范，正映衬出古人一句名言:“心若不欺，必然杨眉吐气”。

北大校园路上拾园梦境

童心未泯，拾回青春嘉年华

北大校园忆芳华

《香山公园观红叶》

【位置】香山公圆位于北京西郊，是一坐具有山林特色的皇家圆林。

【名称由来】最高峰顶有一块巨大的乳峰石，形状像香炉，晨昏之际，云雾缭绕，远远望去，犹如炉中香烟袅袅上升，故名香炉山，简称香山。

【双清别墅】乾隆题名，位于公园南麓的半山腰，原是清代皇家园林香山静宜园“松坞山庄"旧址。1949年3月25日中共中央从西柏坡迁入香山双清。毛主席入驻双清壁墅。

兴致勃勃一路奔到香山，为的是想欣赏满山红叶的壮观美图，无奈观景时间稍微偏早，要待11月上旬再经风吹霜打后才能变红，甚感遗憾，但还是明白了不经一番风霜雨，哪来遍山枫叶红的道理，同时还一赌了山下“双清别墅”处的干年银杏树美景，也算是一种作为补充吧

打开青春的天窗，给未来一个承诺，用真诚的心灵感激的微笑关注的目光去珍惜生命的阳光。

生命的長度，不取决于富贵与贫穷;而在于有丰盈的童心与知足者常乐的心态

活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来人，活在今天的人拥有过去和未来

小松鼠窜树吃松子，当其拍摄之時并不惧怕，说明了人与动物和谐相处

你那她还有模有样的照像架式，高档像机确调为傻瓜拍照模式!你看出来了吗?

《爬八达岭長城》

毛主席讲不到長城非好汉，我们要当好汉。

要爬到八达岭长城北楼的八楼，要有好汉精神才爬得上去哟!

我在八达岭城楼跳起来了、跳起来了;你们快来瞧瞧他以在長城城楼上跳起来了、跳起来了!

《北海公园》

一曲《荡起我们双浆》从小听来的歌至今还时不时回荡在耳际，当亲临《北海公园》一见真容了，只可惜当天天气阴沉大雾燎绕，多少对儿时梦境打了一些折扣!

【北京四合院】

老北京人常说:“先有四合院后有北京城”

它是元明清三代民族文化的融合，记载了中国人传统的家族观念和生活方式。北京的四合院已经和北京胡同一起，成为北京传统文化和民俗的代表，成为北京城市的城市名片之一。

参观四合院乘座三轮车游客川流不息，十分壮观。

10月28日我们租一辆小黄车，载着老婆走进了郭沫若故居及国盛胡同18号，终于抚慰了一直以来的四合院情结。

18号故居，在这里拍过《时尚女编辑》、《夫妻那些事》等电视剧。

四合院布局如上图所示，但这家主人把影壁撒了。

【厨房和厕所】一般都设在影壁后面西跨院。道家解释:西南位代表坎气，粪便在西南角，可以压下镇邪，以恶治恶。

【主人卧室】一般设在北房。一、道家解释:属水，坐北朝南。二、现代科学解释:我们在北半球，冬天的时候，阳光可以直接照进屋里，十分暖和利于年長者。

【书房，客房】一般设在南房。一、道家解释::属火，水火相克，儿子不能住在南房。二、现代科学解释:太阳从东方升起，西方落下，故而东边是阳，西边是阴。

【儿子卧室】一般设在东房。道家解释:属木，叫做少东家，象征着这个家族像太阳一样，蒸蒸日上，繁荣昌盛。

【千金卧室】一般设在西房。道家解释:属金，千金小姐，就像《西厢记》里那样，崔莺莺就是住在西厢房。

金、木、水、火、土，土在中间，五行齐全，家乐平安。

四合院不能没有树?四四方方的四合院，就像一个口，如果只有人住，就像“囚”字啦，所以一定要种树! 种树不能只种一棵树，一棵树，一个木子，就是“困”了，所以院子里面要种好几棵树。 不过种树也是有讲究的，北京人有句语：“桑松柏梨槐，不进府王宅”说的就是这个种树的门道。老北京人从不将松柏树种进四合院，即使是结最好吃的桑椹，其树也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。为什么呢?

大概是“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。因此，北京的宅院里多种西府海棠(周总理西花厅就种植的海棠)、临潼石榴、春桃枣树等，真可谓：春可赏花，夏能纳凉，秋尝鲜果，用“春华秋实”来概括北京民宅中的树木是最恰当不过了。

看官是不是北京四合院讲究的名堂挺多?要不是常与老北京人接触唠嗑，咋会知道当地如此众多的风土人情、人文趣事呢!如此博大精深的北京四合院文化?看官你看后搞明白没有呢???如你以是喜爱传统文化，那留着待用吧。

四合院门档头多官位就大，门前立园鼓石上雕狮则是武官、立長方石似印章为文官，门栏越高地位以越高。

帽儿胡同一景

人的许多档次，不在于外在的包装，而在于内在的品质。

《南啰鼓巷学手艺悟匠心》

　　南锣鼓巷呈南北走向，长约800米，东西各有8条胡同整齐排列，我们这次住宿的第三站就住在东边的菊花胡同里。整个街区犹如一条大蜈蚣，所以又称大蜈蚣街。

她是北京最古脑的街区之一，属规划中25片旧城保护区之中。是明清以来，居住者都是达官贵人、社会名流，从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁，从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。

胡同格局完整，胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。真可是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。

　　北京南啰鼓巷不仅小商铺琳琅满目各具特色，而且其民间手艺也尤为突出，吸引不少游客驻足观赏兴趣盎然。

老头子呀!我们游玩了好几天了，是不是该学一些北京艺人手艺呢。以供儿孙们玩乐呢?

对头走→学手艺去哈。

先给师傅拍些工匠精神的写真照，作为拜师学艺見面之礼。

为亲自体验感悟匠心，特向金银首饰铸匠师傅观摩请教，向手指绘画师傅虚心学习，从中去悟道那种敬业专注巧思妙作的工匠精神吧。

临摩实习以名题诗，受到夫人点赞。

吹唐人儿是民间手工业品之一，据说吹糖人儿祖师爷是刘伯温。在七八十年代吹糖人儿很受小伙们喜欢，现代小朋友玩耍花样很多，很少有人把吹糖人作为一门吃饭的手艺活儿了。

现场观看那晶莹剔透的糖人儿，唤起我尘封已久的童年记忆，那一份淡忘已久的欢乐与惊喜!忍不住向师傅学习起吹糖人儿，在既感受孩時童趣之時，也为这门手艺传承尽一份微薄之力。

小朋友在吹糖人儿

在师傅的悉心指事下完成了现场吹糖人工艺制作

一份耕耘，一份收获。两个多小時临時观摸与习作完成吟诗自画作品与学会吹糖人，心里感觉挺有成就感，高兴之余在此留影记念。

黄小明是中国工艺美术大师、中国木雕艺术大师，非物质文化遗产“东阳木雕”代表性传承人，最具开创性和创新性的代表人物，被誉为业界的“金手指”。他有近百件作品获得外观设计专利，是中国木雕界拥有专利最多的大师。

10月27日参观国家博物馆适逢黄小明在此举办木雕展，有幸与之攀谈双方兴趣趋同交流欢畅，临别被邀请合影留念。

2014世界工艺文化节(东阳)闭幕式上，黄小明大师的代表作《乾隆宝座》荣获首届艾琳▪国际工艺精品奖金奖。

跨界美学、中西糅合、独创竹简式木雕、超写实木雕、多层叠雕、速写与木雕巧妙结合、兼具国画的写意与木雕的工艺性,这些都构成了黄小明大师的“印象派记”

旅游少不了要品尝当地美食，在京城游至少要品三道莱即:一是零食冰糖葫芦 ;二是北京烤鸭;三是同和居“三不粘”(盘、匙、牙)。鲁莱的中华老字号，店匾额“同和居”为溥杰亲题，日本天皇善食“三不粘”在什刹海前海就有一店，值得一品丰俭由你哈!

第三部 熏染一些文体知识与文体范儿，开启心智，豁达于人生，增情趣，找乐子，轻盈生活。

在戏院熏染一点文艺范，增加生活情趣，提高生活品味。

《恭王府里学弹琴，学做普洱茶饼》

恭王府里游赏时，在琴房里看见老师正在教一位学生弹琴，于是滥竽充数地学了一下。

恰逢云南普洱茶在王府里举办茶会，便也兴起现场学做了一会。

科学的运动，是爽心悦月目的花朵;是诗情浓郁的歌曲

　　在没有竞技比赛与观众但身临奥林匹克场馆里，那运动搏击场面顿时跃然于眼前，如身临其境热血膨湃。

踢踢腿、弯弯腰，病魔吓了逃;打打拳，练练操，寿星朝你笑。

什刹海前海

驻足观海

生命的丰盈在于心的慈悲，

生活的美好缘于一颗平常心。

美好的风景能让你快乐无比!

王府井大街观景

旅行之意义并不是告诉别人“这里我来过”，而是让人们感觉到你在旅程中得到改变。改变你的气质,在旅途中你会看见多姿多彩的生活情调，潜移默化于你，让你懂得生活不只是外在包装而在于内在的品质的提升,让你的目光看得更加长远;改变你的心胸,在旅途中，你会观察到不同的人会有不同的习惯，随乡入俗就会让你了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，你的心胸就会变得像草原那宽广；改变你对读书的认识，“读万卷书不如行万里路”在旅途中你就会感觉到这种说法是谬误，准确的说法应当是“读万卷书，行万里路”。读书能让万里外之美景立于眼前，先读万卷书，再行万里路，当你读了好多书以后，再开始走遍书中所讲的万里路。如果你内心是贫瘠的，就算你走了万里路，也是跟没有走过一样，不会有任何提高。如大家都觉得北京，是个历史文化厚重的地方，但是，如果你没有理解过那里的文化生活，你去了以后，看到的处处是满目疮痍、断壁残垣的景象，仅此而已。