茅庵水库，美的震憾（下篇）

唐春初

　　(三)史话之美:.古今壮举，历史传承

茅庵水库，带给人的震憾，不仅有自然的纯净之美，更有传奇的史话之美。

茅庵村村主任刘伟，带着我们从库中小山出发，沿着青草铺就的小道，翻过一小山头，眼前豁然开朗，一块山间小盆地静躺脚下。这就是茅庵遗址所在地。

图为村主任刘伟走在水库小道上。

茅庵，原名万圣禅林，位于水库南北水域尾部之间的山窝处，为一圆形盆地。

　　别看这弹丸之地，400多年前，这里曾有过红极一时的庙宇。殿堂，雕梁画栋，金壁辉煌；前廊青龙蟠柱，气势恢宏；四周翠竹环绕，环境优美。这里，是修身养性的福地，更是山民膜拜的圣堂。

图为茅庵遗址。

　　据传，茅庵为李过所建。李过，李自成之侄，六大将领之首。当年，李自成兵败北京，退隐石门。李过随之隐居康家坪，修建茅庵，自称野拂大和尚，以韬光养晦，休养生息。最后得以善终，葬于庵后竹园凸。

图为野拂墓。

　　茅庵的庙宇建筑已于1958年全毁。遗址上，现仅存岩碾子.庵用水井等。还有一只大水缸，静躺在庙边竹林里。尤其是缸沿作磨刀石，竟磨成了月牙形的缺口，见证着寺庙的古老和岁月的沧桑。

图为茅庵古水缸。

　　站在水库堤坝之上，放眼山村原野，也是满目历史遗迹，浓郁的文化气息扑鼻而来……

图为水库堤外的静美山村。

　　南侧群峰之上，有“举头望三县，一览众山低”的万民寺；有“野拂藏珍宝，终年清泉淌”的白鹤泉。这里绝对是“春赏花，秋登山”的极佳处所。

同时，万民寺还是求子添福的神灵之地。据传，当年香火鼎盛时，湘西北.鄂西南求子者盛众，故称万民寺。

图为被称为万民寺之灵的青石麒麟。

　　北侧，蒋家枫树傲然挺立，见证了树旁十二步半的变迁。古时，这里是龙.桑.庸.永，经康家坪，到慈.桃.常.澧的必经之道。途中有一处悬崖无法通行，只能在石壁上凿十二步半石磴，方能通过。所指半步，是指最下面一步，只有其他十二步每步高度（约40公分)的一半（20公分）。古时，十二步半十分有名。

图为蒋家枫树。

　　正中，白蛇溪上有一亭子桥，是茅庵地区雨季来往白蛇溪的唯一通道。当年，贺龙领导的红军正是通过此桥远征的，所以也叫红军桥。

桥南岸有一巨柳，树杈上长有一刺槐树，已300多年。民国初年，溇澧周边地区常有一位老妪，自称柳慈英行医治病。人们问其住处，只说是康家坪。后有人前来寻医，遍寻不着，后见此树，众人才恍然。于是，乡人在此树下修一小庙，自此香火不断，消病除灾，很是灵验。

图为亭子桥和巨柳。

　　评说史话，对茅庵水库的建造者——康家坪人，更应浓墨重彩，大书特书。

1958年，康家坪人为建此水库，出动劳力数千人，共投工70余万个，全靠锄头撮箕，手挖肩挑，完成土石方40余万立方米。如此壮举，不能太令人叹为观止！

修建水库的劳动，可歌可泣！现仍留在人们记忆中的，莫过于那音韵独特的打硪号子——

走！看看打硪去。

　　为挽救打硪号子这一非物质文化遗产，慈利在水库大堤上设立了打硪号子基地。

现场有石硪，我们也试试？开始: （先领后和）“同志们啦”——“呀呵咳呀”，“加把劲啦”——“呀呵嗨呀”！可惜石硪太重，八人抬的大硪，两人即使喊破嗓子，大硪还是纹丝不动——

　　哎，算啦！

正在丧气之时，打硪表演队的姑娘小伙来了。

好吧，来段视频，看看他们打硪的优美身姿，听听打硪号子的甜美韵律吧。

　　（四）田野之美: 体验农耕 摘食野果

茅庵水库四周的山野.田园，无不表现田野之美，充满田野之趣。

看着库中小山间的冬地，整得干净平整，使人赏心悦目。

想着来年春赏菜花.夏食玉米.秋烤红薯，会是多愜意的美画！

此时，一位老乡牵着一头牛，慢悠悠地过来了。

年轻人迅速赶过去，背上一张犁，是想炫一下老农背犁的架式，享受一下驱牛耕地的乐趣吧。

　　“喂！光背不犁，可不算真本事呦，还是让山翁亲操一把吧。”于是放下犁，套上牛，一本正经地开始.体验农耕生活了。

　　地边的女同胞也没闲着，她们在采摘山果吃呢。

虽然早己入冬，过了“七月杨桃（猕猴桃）八月扎（炸），九月板栗笑哈哈”的季节，但那漫山遍野的雪里红（木瓜籽），却正红得透亮，采摘正逢其时呢！

　　还有那酸莓（酸孟儿），一串一串的，整串象心形，籽粒浓满，颜色透亮，惹得我们一边咽着怕酸的口水，一边还是忍不住要去尝尝。

　　茅庵水库之美，令人震憾，让人留连！

我们整整玩了一天，才感觉到有些累了，肚子也饿了。我们只好返回万圣庄园吃饭。

吃饭之前，还是要和这牌楼和庄园合个影，算是个美满的结局吧。

　　饭后，刘主任说，走时还是带点土特产——玉米白糖吧。不过，要自己动手，亲手体验把红糖变白的农家乐吧！

不会？这里有扯白糖的视频呦……

（本文已完结）