<h3>红楼梦里有一个比黛玉还要高冷孤僻的女子——妙玉。她既不是贾府的小姐、媳妇,又和四大家族没有亲戚关系,算起来在前80回里暗出加明出场也不过四次,却位列金陵十二钗正册第六位,排在脂粉英雄王熙凤之前,可见她在曹雪芹心里占有非常重要的位置。</h3> <h3>以前读红楼梦也不喜欢妙玉的性格,只觉得她高傲孤僻不合群,还看不起劳动人民出身的刘姥姥。在第四十一回里,贾母和刘姥姥一行人到栊翠庵品茶,妙玉用旧年蠲的雨水泡了一杯老君眉招待贾母,贾母喝了一小口递给刘姥姥品尝,她嫌弃刘姥姥脏了她的杯子,即使是价格不菲的成窰盖盅也让下人直接扔出去。还是贾宝玉央求她不如送给刘姥姥,让刘姥姥拿去换钱讨生活。总觉得妙玉虽身在佛门,总不如宝玉有一颗佛心。</h3> <h3><br></h3><h3>妙玉出身书香仕宦之家,自幼体弱多病,不得已皈依佛门,带发修行。想来其中有太多的无奈和不甘,委屈和挣扎。造就她虽天生丽质,博学聪颖,但也极端的孤傲、清高、不合群。红楼梦里的《世难容》就是对妙玉的评价:《世难容》</h3><h3>气质如兰,才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无暇白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。</h3> <h3>细读妙玉就像品一茗好茶,乍一喝有点涩、还有点苦,越喝越觉得回味清香、甘甜,不忍放下。她有品位,懂鉴赏,通茶道,会生活。茶具都是古董级别的,连煮茶的水都很讲究,给贾母的茶用旧年蠲的雨水煮的,给黛玉、宝钗、宝玉的茶是用五年前梅花上的雪煮的‘’悌己茶‘’,着实将生活过到了极致。</h3><h3>在栊翠庵品茶时,黛玉以为给她喝的茶也和贾母的一样,是用旧年蠲的雨水煮的,她马上就说黛玉也是个‘大俗人’’。是想,黛玉在红楼梦里是何等一个气质高洁,冰雪聪明之人,也被她说成是个‘’大俗人‘’。宝玉说妙玉给他喝茶的‘’绿玉斗‘’是个俗器,她马上就回击说‘’这是个俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找出这么个俗器来‘’。这就是个性率真的妙玉,比黛玉的高洁孤僻还要胜三分,‘’白玉为堂金作马‘’的荣国府,在她眼里也不过是富贵而已。</h3><h3>妙玉虽身在佛门,却独爱庄子的文章,自认为是‘’畸零之人‘’只与天、与宇宙、与自然相和谐,其它‘一万人不入她的目’;第六十三回,宝玉过生日,她送去贺帖,自称‘’槛外人‘’却做着槛内人的事,身在佛门,却心在红尘。这就是内心挣扎着与命运默默抗争的妙玉。</h3> <h3>妙玉才华横溢,她的诗词造诣远在红楼女子之上,连大观园群芳之冠的黛玉都敬她三分。第七十六回‘凸碧堂品笛感凄清,凹晶馆联诗悲寂寞’中秋夜湘云黛玉联诗,当联到二十二句‘寒塘渡鹤影,冷月葬花魂’时,妙玉过来,说诗联到此时,太显悲戚不祥,不宜再联,邀她们去栊翠庵品茶。她说要让这首诗反转过来,回到本来的面目上去,然后一口气联完后十三句:</h3><h3>妙玉右中秋夜大观园即景联诗三十五韵</h3><h3><br></h3><h3>香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。</h3><h3>箫憎嫠妇泣,衾倩侍儿温。</h3><h3>空账悬文风,闲屏掩彩鸳。</h3><h3>露浓苔更滑,霜重竹难扪。</h3><h3>犹步萦纡沼,还登寂历原。</h3><h3>石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。</h3><h3>赑屃朝光透,罘罳晓露屯。</h3><h3>振林千树鸟,啼谷一声猿。</h3><h3>岐熟焉忘径,泉知不问源。</h3><h3>钟鸣栊翠庵,鸡唱稻香村。</h3><h3>有兴悲何继,无愁意岂烦。</h3><div>芳情只自遣,雅趣向谁言。</div><div>彻旦休元倦,烹茶更细论。</div><div>可见妙玉不愧‘’红楼诗仙‘’的称号。</div><div>品茶联诗后,妙玉将湘黛送出山门,看着两人走远方才回去,与四十一回送贾母出山后,回身便将门闭了,形成了鲜明的对比。这说明妙玉只会敬重在精神与灵魂上能与她契合的人,与贫贱富贵没有关系。</div><h3><br></h3> <h3>妙玉是大观园里的一株傲雪的红梅,独自品尝梅花雪的轻浮和生命的哀伤!她身在佛门,却心中有爱,身虽孤独,却享受孤独。她的结局不论是沦为妓女还是屈从枯骨,在命运的废墟里她努力挣扎着活出自我,终究活出了一个特立独行,独一无二的自己,我敬重这样的女子。</h3>