<h3> 这次出国游不在计划中，是一次加塞。原计划两年拍完《美丽中国》因朋友圈中去年在单位时我的“泳友”相邀，故成此行。</h3><h3> 当然，《吴哥窟》东方古建四大奇迹之一。二、三十年前它已印在我的脑海中。这是丰富的古建摄影圣地，近邻中国所以欣然前往！</h3> <h3> 这次出行选择了国旅，十一个半（一个三岁小孩）小团。整个行程吃、住、行一帆风顺，虽然价钱略高，但物有所值。</h3><h3> 对于我天气和行程安排至关重要，赶上好天就要拿出合格的照片，不然就会问心有愧。</h3><h3> 这次出色的完成了任务，30多年历练的“十八般武艺”尽显其中。四天的拍摄，3500次快门，快了“糙”、慢了“少”，没有多年的经验很难拿捏。我是发烧了吗？接下来看汇报😃</h3> <h3> 吴哥窟是柬埔寨暹粒省的一个市。吴哥窟不是一个建筑，它是殒没在森林中集中、散落的建筑群。</h3><h3> 我们第一天先去了一些小景点，它包括:上午:宝剑塔，涅盘宫，达松将军庙，东梅蓬寺，变身塔 。下午:周萨神庙，塔玛侬寺遗址，茶胶寺。</h3><h3> </h3> <h1> 宝剑塔</h1><h5> </h5><div> 据说这儿曾经放置大吴哥王打仗时所用的宝剑，是著名的微笑国王闍耶跋摩七世於公元1191年為纪念父亲并彰显他征服占城人的彪炳战功而建立的寺庙。</div><div> 历经西方学者及近年来联合国教科文组织的整修，宝剑塔已恢復大半的原貌。宝剑塔位在大吴哥城外的东北角，东侧入口前有天神与魔鬼拉著九头蛇的雕像，但此处的神魔大多已断头，损坏得十分严重。围墙内还有许多倒塌堆叠的石块仍静静的躺在原地等待整修。宝剑寺佔地广大，格局方正，中央有一座浮屠石雕往四方放射，气势恢宏如皇宫，外围并有长800公尺、宽700公尺的城墙环绕；寺庙主体呈十字型格局，四侧长廊延伸至主塔，每侧入口有十九道门，长廊的设计结构是由外侧往内侧越来越小，越往中心点，门的宽度越宽，高度却越低，这是闍耶跋摩七世為表达对父亲的尊敬，运用建筑上的设计使进入的人必须逐渐地放下身段低头，藉由如此低下的动作使来者心中油然而生敬畏之心，经由如此的细微末节，不难看出闍耶跋摩七世的用心。</div> <h3> 这个拍摄地点是一个穿着制服的柬埔寨人领我找到的。又给我带路又帮我拿三脚架最后当然要小费，给了30元人民币，只要能拍好照片💰有商量</h3> <h3> 当色彩不能添彩的时候可以选择黑白</h3> <h3> 围墙一般是用火山岩垒成的</h3> <h3> 所有建筑都是用石头搭建的</h3> <h3> 石壁上的青与黑是风雨的侵蚀更是历史的记忆</h3> <h3> 一位欧洲游客屈身穿过石窗，这里很自然，许多地方都可以靠近</h3> <h3> 对于观察这里的美似乎欧洲游客更加耐心，因为他们多是散客</h3> <h3> 厚重与沧桑胜过了华丽</h3> <h3>光影，让你的视线更加集中</h3> <h3> 绿树成荫的环境衬托出古建筑的美丽和神秘</h3> <h1> 周萨神庙与卡玛侬寺遗址</h1><h3> 周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造，其建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬法国军官迪科在 发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周萨神（ChauSay ）的，故法国人将其命名为周萨神庙</h3> <h3> 周萨神庙的修复也是由中国承建。</h3> <h3> 天气一直很好只是这段没有蓝天，浓妆淡抹总相宜，重彩与轻彩都是摄影的手段。</h3> <h3> 在没有蓝天白云的背景下，周萨神庙倒显得有一点江南水乡的味道</h3> <h3>观察这些方形的石窗，建筑中还有西方美学的影子</h3> <h3> 左右立柱是原始状态和修复状态，历史与复原不能混淆。</h3> <h1> 达松将军庙</h1><h3> 达松将军庙是一座小型的佛教寺院，该寺是阇耶跋摩七世(Jayavarman VII)给他父亲盖的寺庙，完成于12世纪末。又有一种说法是用来祭祀达松将军因战胜占婆族入侵而加以兴建，至于达松将军跟国王父亲是不是同一人亦不得而知。位于涅盘宫东方，目前尚未修复好。</h3> <h3> 画面中右下角一位欧洲游客在小憩，他也许在想八百年前繁荣的吴哥王朝怎么就没落了，消失了？现在超级帝国，繁荣的欧州也在消退，就是为什么？？？</h3> <h3>天气真给力，必须用足</h3> <h3> 整个塔身被大树包围，它像活化石一样展示了八百年间它是怎样淹没在原始森林中</h3> <h3>照片就是构图，构图就是组合</h3> <h3> 光线必须控制，明暗要有差别</h3> <h1> 变身塔</h1><h3> 变身塔(Pre Rup)，又称为比粒寺，位于吴哥城(Angkor Thom)王城外。这里为古时皇家的火葬场，柬埔寨人死后多用火葬，意外死亡的才采土葬。</h3> <h3> 东梅逢寺</h3><div> 它是一座印度教的神庙，祭祀的主神是湿婆神，也是纪念罗仁德拉华尔曼二世双亲的神庙。这座神庙的选址十分奇特，它由罗仁德拉华尔曼二世在位时于十世纪中期建造，建于由亚松华尔曼一世时开挖的，长7千米，宽1.8千米的人工蓄水池中央的一座小岛上，去神庙祭祀需要登船横渡，而且它还与吴哥城的胜利门在一条轴线上。当年这座巨大的蓄水池直接从暹粒河引水，可以蓄水550万立方米，如今这个水池已干涸了。</div> <h1> 涅盘宫</h1><h3>涅盘宫(Neak Pean)的意思是缠绕的巨蛇，就这么小小的神庙，在水中央，在蓝天白云的衬托下，亭亭玉立，美得像一颗水中明珠。</h3> <h3> 水中大遍的小白花十分好看只是美篇中的图片放大有限，难以展现其美😭😭</h3> <h3> 每块石头的衔接没有粘合剂靠的是榫卯</h3> <h1> 茶胶寺</h1><h3> 茶胶寺是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇，位于吴哥城东、塔布茏寺西北。1000年阇耶跋摩五世(Jayavarman V)兴建，但半途而废。茶胶寺遗迹可见祭坛上的五座密檐式方塔，是高棉的第一座全砂岩石建筑，坚硬的长条青石，整齐的堆积在三层平台上，为扇山金字塔结构，五座莲花塔底层平台长120米、宽100米，中央塔高50米。</h3> <h3> 茶胶寺还在修建中，目前已修建了十年，由中国承建出人出资。</h3> <h3> 这里的修建工作最大限度地恢复原貌，不使用粘合剂，这座门楼的石头用钢制卡子固定，虽然影响了一点拍摄效果但它不会欺骗观者的眼睛</h3>