杏 花 村

远航

　　

清明时节，人们常会想起唐代的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遙指杏花村"。这首诗，把清明时节的雨、花、人、酒，描写得深邃朦胧、情景交融，读来使人浮想联翩、柔肠百转。《清明》诗从南宋就广为流传，成为后人耳熟能详的千古佳作。



　　提到杏花村，人们很容易联想到汾酒。这不奇怪，中国清香型白酒的代表---汾酒，确实出产于山西汾阳一个叫杏花村的地方。人们很自然地会把杏花村和汾酒，与《清明》诗中的情景联系在一起，很多人相信诗中的杏花村，就是出产汾酒的杏花村。但是，这个认知存在争议。

　　

1993年夏，我去安徽开会，从安庆过长江到贵池（现池州市）。在江边候车时，同行的一位老领导，与我聊起了杜牧在池州任刺史时的故事，讲到了《清明》诗中的杏花村，以及后人对杏花村的一些争论。虽然是闲聊，但给我留下的印象至今依然深刻。我也曾认为《清明》中的杏花村，就是产汾酒的杏花村。

　　

那么，《清明》诗中的杏花村，是不是产汾酒的杏花村呢？如果不是，杏花村又在哪里呢？这还得从唐会昌2年（公元844年），杜牧在池州任剌史时说起……。

据传，唐朝时池州城秀山门外有个叫杏花村的地方，路边几间茅舍酒肆，过往的人常在此歇脚饮茶喝酒。会昌6年（公元848年），杜牧春游到此，在一家叫做黄公酒垆的店里，畅饮了当地酿造的美酒后，触景生情，诗情聊发，挥笔写下了留传千古的《清明》诗，这个小地方也随着《清明》诗而声名远播。

到了明代，有位叫林古度的名士，写下了"郡楼高出秀山门，古迹今时不可论，杜牧当年有名词，独唱城外杏花村"的诗句，这是《清明》诗出现数百年后，又有人把杏花村写入诗中。

还有一个人，也为杏花村做了一件了不起的事情。清代的郎遂，是位有学问的人。池州杏花村是他的故乡。郎遂自清康熙13年（公元1674年）的春天动笔，到康熙24年（1698年）完成，历时11年编辑了《杏花村志》12卷，並被收入《四库全书》，成为其中为数不多的《村志》之一。杏花村从此便愈发与众不同、厚重有加。

 池州杏花村真正形成集镇是在明代，由池州太守顾元镜所建。清代的《贵池县志杏花村记》中有详细记载，后为《江南通志》等著名志书所收录。说来也巧，明嘉靖4年（公元1525年），山西蒲州有个叫张邦教的人，出任池阳郡丞。任职期间，此人留恋山水寻赏古迹之余，在杏花村前立了一个亭子並撰联："胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人"。这哥们儿在池州执政时，对杏花村关照有加，成为明《嘉靖池州府志》记载的第一位建设杏花村的山西人。难怪汾酒对《清明》诗中杏花村归属的诉求，几十年契而不舍、不依不饶，也算是能捋出一点关系来。

　 “杏花村”这三个字，看似普通，由于它蕴含了中国历史和文化的深刻内涵，实为一块金字招牌。几十年来，全国有几十个地方争称《清明》诗中的杏花村，就在自己的地盘上，且只此一家、别无分号。在众争家中，以安徽池州、湖北麻城和山西汾阳为最。

中国有个很有意思的现象，在一些有争议的问上，总是喜欢扛出“专家”这杆大旗。杏花村之争自然也不例外。

— 专家主流观点：按杜牧的人生轨迹，他只在池州和麻城任过官，从来没在山西工作生活过，怎么会写出山西杏花村？况且清明时节山西春寒料峭、草木未萌，怎么会有诗中杏花微雨的情景、烟雨江南的味道？以此判断山西杏花村非《清明》诗中杏花村也。

— 山西答辩：你这厮且住口！君不见杜牧曾祖父曾希望曾任汾阳刺史，死后葬于此。《清明》诗的前两句，写的不就是杜牧在山西为曾祖父祭扫的心境和情景吗？且清明时节的山西，气温回升到摄氏零上20度以上，已是春回大地，万物复苏，一派生机盎然，哪里来的春寒带雪、一派萧索？尔等不顾事实、口出妄语，冒牌“专家”也。

— 看热闹学者：别争了，有意思吗？告诉你们本人的研究成果吧。所谓《清明》诗，最早出现在南宋诗集《锦绣万花谷》中，作者佚名。南宋后期，一位福建籍书商，把《清明》诗收入自编的诗集，并冠以作者为杜牧。想不到古代书商使出的一个“促销手段”，竟在数百年后引发一场激烈争论。上古人当了，赶紧散了吧！还有，你们从杜牧人生轨迹中研究杏花村，从开始就错了。

— 权威学者蒙曼：最早的唐诗集中收录的杜牧诗中并没有《清明》诗。后来杜牧诗中出现了《清明》，疑有后人牵强附会之嫌。

争论归争论，能否分出胜负并不重要，一切都源于官员政绩与资本利益的需要。

杏花村，在中国的土地上，在中国人的印象中，虚虚实实存在了千余年。古时的杏花村早已被逝去的时光带走，现在池州的杏花村，是上个世纪90年代，由一位外籍华人出资建设的风景区，除了挂着"杏花村"的头衔，其它都与古时的杏花村没什么关系了。有晋商基因传承的山西人，不玩这套虚的。山西一边应战争论，以人“明修栈道”，一边把“杏花村”注册了商标，涵盖了几乎所有能涵盖的品牌、品类，在法律意义上实现了一家独有独享，实为“暗渡陈仓”。汾酒也成功实现“酒借地名、地借酒名”的发展战略，在中国众多名酒竞争中一路高歌猛进！山西的神操作，使这场旷日持久的地名地域之争中的所有对手，失去了想得到的经济意义，只能是“沉舟侧畔千帆过”了。

《清明》中的杏花村，是安徽的还是山西的湖北的，人们心中各有各的认知。其实，杏花村在哪里並不重要，非得要明确它的具体位置甚至于地理坐标，更没有意义。我以为，《清明》诗中的杏花村，未必是现实中存在的某个地方，她是诗人浪漫情怀和丰富想象力创造出来的，一个若隐若现、充满诗情画意的境地，应当是诗人美好向往的承载地，也是诗人为官为民的理想境界吧。如果一定要捋出个头绪来，杏花村不过是一个在诗中一个在酒里罢了。诗之雅，酒之情，相得益彰，无以绝期，岂不是更好。

　　回到20多年前的长江边。我们做了个文字游戏，用标点符号给《清明》诗重新断句---"清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂借问：酒家何处？有牧童遥指---杏花村"。只是个玩笑而已，对先人大不敬了。

— 2016年清明节旧作，2024年清明节前改写，既以允祭先贤和向伟大的中华文化致敬。