吴延年与八角山石刻

悠然见南山

青州城南八角寨，从地理位置和山顶的建筑分析，无疑是一座军事重寨。在寨内北面的巨石岩壁上，存有"山人独坐"“敬亭山”“时清戊戌”石刻。近年来，关于石刻的说法众说纷纭，其中最多的说法是，唐代大诗人漫游齐鲁时，来过此山，后人为纪念李白而刻。以笔者之见，石刻与李白毫无关系，应与晚清时期青州旗城驻军将领吴延年有关。故事还得从晚清戊戌变法开始。

众所周知，晚清戊戌年（1898年）6月至9月，以康有为、梁启超为主要领导人物的维新改良主义者，通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治运动。因损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益，遭到强烈抵制与反对，1898年9月21日，慈禧太后等发动政变，光绪帝被囚至中南海瀛台，维新派的康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第共6人被杀，历时103天的变法失败。百日维新史上又称戊戌变法。

早前，青州旗城驻军副都统吴延年与康有已是是挚友。原来，青州满族的洪固卿在京做户部侍郎时,是帝师翁同龢的助手,他赞成变法图强,与康、梁结为好友。吴延年早年赴京,通过洪固卿与康有为 梁启超等变法人士结识，吴非常崇拜赏识康梁等变法之人，思想发生重大变化，积极赞成变法维新，遂与康有为成为至交。此后，两人常有往来。

戊戌变法失败后，整个中国陷入白色的恐怖之中，大批维新志士被逮捕入狱或遭杀戮，是晚清最黑暗的时期，一切以前所展现的“微光与微温、种子与幼芽”，都被埋葬在冰河的深渊之中。

康有为逃亡海外的消息传到青州后，吴延年大为惊骇，心中五味杂陈。时值晚秋，他带幕僚巡视八角寨（其时八角寨，八仙寨 清风寨 金家围子寨均有旗兵驻扎）登上寨顶，眺望云门山，劈山和玲珑山，不由得感慨万千：国家的前途在哪？自己的命运如何？。。。。。想到此，吴延年情不自禁吟起了李白的《独坐敬亭山》一诗 ： 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

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李白一生七游安徽宣城，这首五绝作于天宝十二年晚秋游宣州之时，距他被迫离开京城长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的心境，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲”天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远。这两句以“动”衬“静”，烘托出诗人心灵的孤独和寂寞，不也正是自己当前的心情么？！“相看两不厌，唯有敬亭山”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。突出了诗人对敬亭山的喜爱。此时此刻，康有为被全国通缉，遭守旧的王公大臣唾骂，全国舆论一片谴责之声。而在这里，吴延年的敬亭山就是康有为，就是他尊敬的师长和挚友“人生得一知己足矣”吴延年此时没有写诗，却是无诗胜有诗。。。。。。。

吴延年的悲伤低吟和仰天长叹，心思早被其幕僚看透，于是，幕僚即命令军中石匠，就在这巨石壁上刻上了“山人独坐”“敬亭山”“时清戊戌”等字。虽未留其名，而“时清戊戌”四个字还是把吴延年的隐喻道了个明明白白。

故事到此结束了，各位看官再来看看这石刻吧。试想，军事重寨保密单位，如不是首长谁敢乱进？又谁敢在寨内乱写乱刻呢？！

注：吴延年，满族。晚清时任青州旗兵副都统。后于民国28年举家迁往青岛，足年不详。