关于诗词之闲扯摘录（二）初学诗词者参考

暗香如沁

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初入门之人，写句子的人最怕本末倒置。

拼命把自己孤立到句外。你都不愿意沉浸到句子中，那又如何感动他人？再美其名曰：我考虑读者感受。

写句子的人首先是作者，是你的本心，其次是读者。读者不能全部自我代入你的句子，最多有那么一两句共鸣。古往今来，多少名篇，不都是一两句么？纳兰的"人生若只如初见"。就这么一句已经让人五味杂陈，黯然销魂。易安的"人比黄花瘦"，亦同此理。所以，一个好的句子，就是极致的简单加上真性情，如此而已。

"真性"往往在句子中表达就好，而不要直接把这两个字堆砌到句子里。给读者自己感受"真性"的空间。这就是所谓的看破不说破。

句子是寂寞的，一个真寂寞的人，才能把句子，写的入心。一个浮于表面寂寞的人，句子就是字面上的寂寞。它们组合起来也是浮躁而凌乱的。而这个寂寞，无关他人是否懂你，自己都沉浸在自己的世界里，他人改变不了，也介入不了。这是真正的寂寞。

我记得我说过，一个人的人生轨迹乃至心性，都会出现在每个人的句子里。尤其是初学者，这种轨迹更显而易见。

如果一直在相对比较简单的环境中，句子就会保留最初的纯真。看上去或许不够精炼，但绝对给人感觉干净。

但是如果经常混迹酒色欢场之人。哪怕句子中到处清风明月，总也免不了烟花柳巷的气息浮动。

还有一种已入了门的，学会了伪装。他是有灵性的，也是有阅历的。只是混在俗世久了。有时候，自己都忘了本心。所以他的句子时好时坏。过分雕琢。隐藏了他内心的真实想法。

所以，要把真性情结合字句的灵动或厚重，写成完整的词，有一定难度。这些，综合起来看：需要阅历，字句的逻辑能力，以及本身对事物的敏感度。

一个句子写完，整体看看"前、中、后"有没有可做桥的词语。这样句子不散。每阙词基本上都是符合这个规律。开合相关，张弛有度。这就是炼句的基本功。首先就是起承转合。你没有起承转合。基本上句子没法看。散乱。

炼句之后，才是炼字。先把句子说流畅自在了，别让人看一句话看得稀里糊涂，头昏脑胀。然后是炼字。逐步修改规避，无关紧要的重复字（"叠字"除外）甚至，重声字，错别字等。

而所谓的意境，其实没有"炼"。所有的意境都在你的字句当中。所谓的炼意，无非就是字句的组合能力，给读者带去什么样的意境。如此而已。

写诗好还是填词好，这个东西没有可比性。写什么都可以。诗词的本质是相通的。只是诗比较刚直，需要一针见血的勇气，没有词那么大的腾挪空间。

有人说我心静。哪能呢！活在尘世，一个人完全心静是不可能的，只是沉浸在个人的世界里而已。相对的心静有，绝对的没有。

至于说写句子需要天赋，这个比较认同。不光写句子，各行各业可能都差不多。天赋占三分。勤奋占三分。其他的就是阅历和自身的心性修养综合，一个人能不能接受批评和自我批评很重要。

但是有时候，天赋这个东西，虽是先天存在。也需要后天的勤奋去开发带动。当你积累到一定程度，那么，天赋就是激发出来的封印能量。

世间万物，皆是有情众生。既有情，就可代入。就可为物，为我，为心。

若你看花，花在。你是花，当何如？你若为蓓蕾当何如？你若绽放当何如？你若凋谢又当何如？人有千面，花有千变。花若为人，为"你、我、他"，则花开见性，因人而异。

最怕写花是花。花只花。花开花谢。所谓意境也就了了了。

所以，佛家有语："空"。空性。

空，宇宙是空。小人体亦可为自身宇宙，亦是空。空，方容天下万物，有情众生。许多人，写句子，是没有学会放空。一直把自己作为"自己"，所以，句子腾挪不开。

在众多乐器当中。我一直认为，古琴最接近词牌。词曲中平仄能对应音律中的宫商。只是我目前缺乏系统性的文字论述，纯粹能力不够。只有在弹的时候可以感受。

而且，万物有阴阳。在古琴和古筝中。个人的观点。古琴是阳，厚重沉郁苍凉。古筝为阴，清新悠远灵动。所以。一般情况下。如果贺新郎这类的曲子，长调，可能古琴的表现方法更好。短令适合古筝。终究是诗乐同工罢了。我说的未必正确。就是自己一点小感悟。

至于改句子这块，我提倡尽量在作者的本意基础上去小范围改动。否则你即使把句子改好看了。但面目全非未必是作者想要的。每个人的生活阅历不同，环境不同，心境不同，灵性不同。我们改别人的句子，不能站在自己的角度去大幅度改变。给作者一个时间，让他成长。随着大家各方面提高，更好。

每个人，都有自己的心路历程。推倒重来，最容易打击初学者心性。我们给予成长的空间。对错都是自身应该经历的。别人的句子终究是别人的。看得越多自己越糊涂。摸着石头过河，是属于自己的。哪怕有人引领，也只一时，不可一世。

没有谁可以代替谁。

你要做的不是模仿，而是超越自己。就我个人而言，任何一个阶段。我从不和任何人比较。他们或者她们写的好与不好，和我有什么关系呢。看过也就是看过，如此而已。我只和自己的从前比较，每一次回首，当初的稚嫩中有着灵动，如今又如何。或者，没有对错，有的只是成长。

"如如"群聊小记