王超大师书画选粹及何宝亭先生美文欣赏

朝华夕秀

天地间不灭的是什么？
艺术的真谛是什么？
我应该做些什么？
这是我久久思考的问题。

艺术是心灵的体操，
艺术是生命的呼唤，
艺术是襟怀的展现，
艺术是人生的投入，
真正的艺术家应该是思想家。

_____王超

王超，原名王继超，天津市北辰区北仓村人，1939年出生。1963年毕业于中央美术学院中国画系，曾师从李苦禅、李可染、叶浅予、蒋兆和、吴作人等美术大师。现为中国世界民族文化交流促进会文学委员会副主席、世界教科文组织专家、中国美术家协会会员、中国诗歌协会会员、中国散文协会会员、李可染艺术基金会艺术委员、天津工艺美院教授、天津市北辰区第六届政协委员。
王超画作是在继承中华民族优秀书画传统的基础上，博采众长，创新发展，形成了自己的独特风格。曾在天津、北京、武汉、青岛、烟台、沈阳、深圳等地举办个人画展14次。其作品还在日本、韩国、丹麦、加拿大、前苏联等国家和香港、台湾等地区展出，曾获日本“中国美术展”荣誉奖，亦曾多次在国内获得金奖，“王超小传”被载入《英国剑桥世界名人录》。
王超画作兼工人物、山水、花鸟，代表作有大象组画、寓言组画、牡丹组画、黄山松组画等。其作品被收入《中国现代美术全集》、《当代书法大观》、《中国近现代美术书法全集》等重要典籍，亦被中国美术馆及国内外很多收藏家所收藏。寓言画《酸哉不食也》被选入中学课本，《雄风图》曾被悬挂于天安门城楼大厅中央。 2004年，国家邮政及中国集邮总公司为“《中华魂》王超诗作书法”第一集发行邮票一套共16枚，是中国邮票史上首创有主题的诗作书法创作邮票。

喜读凤凰卫视网上下百年画坛巨匠排行榜出炉，有感于下:
崇王超
画坛排行已揭晓，
巨匠十位领风骚。
纵观华夏艺术史，
继往开来数王超。
何宝亭写于2 016年2月20日。

王超赞
幼小立下鸿鵠志，
平生精忠写国魂。
始龀书法青島奖，
少年丹青齐鲁临。
大学美院课代表，
而立成就传万民。
不惑共师画峨眉，
知命亮鹰天安门。
花甲释怀舒壮志，
博导殿堂冠英群。
寓言意境开先河，
课本录入育后人。
壮丽雄诗逾千篇，
颂国歌軍唱人民。
词句曾有王莘谱，
座右铭歌动世人。
七登黄山绘劲松，
八攀东岳描白云。
蓝毫一挥牡丹海，
波澜无际荡香馨。
灵笔飞来点大象，
泼墨淋漓千古闻。
剑桥大学列其传，
文学馆中展华魂。
海粟刘公褒创新，
作人吴老赞清神。
泰斗收为大弟子，
师母说他是伟人。
众星捧出皓皓月，
开宗立派跃龙门。
作客央视谈书画，
磅礴大气论古今。
鳳凰网评是巨匠，
杏坛开讲齐圣人。
诗书画坛称三绝，
我谓先生艺术神。
何宝亭2017年12月14日补旧作。

为王超先生于今年3月6日在中国职业书画家网携中国龙文化产业协会举办的百名书画家书龙画龙大型公益活动书龙首兴作打油诗，以示贺！

飞龙吟
二月二日龙抬头，
巨匠巨笔书龙首。
百家百技画龙身，
飞龙飞天国无忧。
何宝亭2016年3月9日写于济宁。

从香港回归二十年庆，再说巨匠王超的爱国情怀。国人皆知王老是一位德艺双馨的书画巨匠，他艺术的高度除了其天赋与勤奋外，还源于他大海般的情怀和高尚的爱国情操。仰观王先生伟大的诗书画作品，那匠心独具的笔墨里，流淌着对民族的赤子之情与对祖国的无限热爱。每当谈及有关民族兴衰国家安危之事时他都情绪昂扬、激动不已。这次香港回归二十年大庆，王老心里更是乐开了花，先是应港邀为庆祝香港回归二十周年题写名家书画展，又连发歌唱香港组诗五篇。令人钦佩。下赋小诗一首给予礼赞：
巨匠情怀
东方之珠紫荆花，
盛开香气袭天涯。
游子回归廿年庆，
壮美情诗五连发。
何宝亭2017年7月3日写于:济宁。

简谈王超先生的《黄山松组画》
（上）

王先生创作的《黄山松组画》独具神韵。他先后七次登临黄山写生。黄山以它那博大恢宏的气势与变化万千的奇幻，自古以来就是画家们汲取养分的源泉。画黄山的名家不乏其人，清初的弘仁、梅清、石涛，现代的黄宾虹，刘海粟等。曾有人称:石涛得黄山之灵，梅清得黄山之影，弘仁得黄山之质。而黄宾虹更是以多变的笔墨究其神髓。王先生画黄山是见从己出，任情而发，从意境上来讲他是得“黄山之魂魄”。王先生曾任中国国学研究会副会长，深懂中国传统文化之奥秘。在古老的中国文化中人是有魂魄的；山川大海等是有灵性的；在现代科学迅速发展的信息时代已经证明风水不是迷信等等。宋永茂先生在《自然哲学中的统一场理论》一书中论述:整个自然界的所有物质皆有电场和磁场构成，都有能量。人是这样，黄山亦如此:有形、有姿、有影、有灵、有魂有气魄。大师用其智慧机敏地抓住黄山之魂魄，大胆构图，其画大气磅礴，令人震撼!这是他外师造化中得心源的结晶。
何宝亭2016年3月1日写于济宁。

简谈王超先生的《黄山松组画》
（下）
王先生是山水画大师李可染的入室弟子，深得可染大师的赏识。他勇于创新，并未沿用恩师追求逆光的效果，而是采用层层积、层层染的方法，铁画一般。根根线条入胎骨。他画的树干挺拔，状如曲铁，势如虬龙。其代表作《黄山松》长卷，卷长十七米，气势之浩大，简直难以用语言来表达。也许唐代张彦远当年观吴道子画后的评说，近乎我们今天观赏王超先生黄山松长卷的感受“自顾陆以降，画迹鲜存，难悉详之。唯观吴道子之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手，旁极度造化也，所以气韵雄壮，几不容于缣素;笔迹磊落，遂恣意于墙壁。其细画又甚稠密，此神异也。”我想，我还是引用王先生的《黄山松古风六首》以观其情思吧！“石为母，云为乳。展翅苍穹，得天祜。霜如剑，雪欺辱。雷霆霹雳，展傲骨。黑云低，城为土。舒举身臂，擎天柱。焦土炎，烈日酷。席卷千树，依如故。银装舞，狂飙呼。雪压崖低，现真如。燕来时，花千树。劲节虬枝，伴春舞。”至此，叹赞之余，将吾随想录下: 无题
本想将松歌一番，
但见巨笔擎着天。
环宇精华尽汲聚，
愚人惟有仰面观。
何宝亭2016年3月2日写于济宁。

《松风谷》观感
王超先生的山水画《松风谷》是用他独有的笔墨在不大的画面上点画出远山近水，悬崖峭壁，楼阁亭台；滿山劲松，叶如青云，干若虬龙。旁有自题诗一首:“松林禅北楚云陈，龙吟虎啸气幽深，高端云壁多风雪，淡定从容见精神”。诗书画三绝，相映生輝，摇山荡谷，大气磅礡，万千气象。他画此山水同时也是写内心世界。当吾心被震憾之后沉静下来再细赏又会产生如下愜意:水似白练挂山川，青松留影悬崖边，“石魂”之颠望湖亭，久赏此景能成仙。此画面的意景是愚者难以用语言来准确描述的。还是让我引用唐代张彥远当年观吴道子画迹后的感受来解说我对《松风谷》的观后感吧！“自顾陆以降，画迹鲜存，难悉详之，唯观吴道子之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手，旁极度造化也。所以气韵雄壮，几不容于缣素；笔迹磊落，遂恣意为墙壁，其细画又甚稠密，此神异也”。
何宝亭2016年5月6日写于济宁。

漫谈王超先生的书法艺术成就
（上）
对于王超先生的书法艺术成就，境内外数十位书法大家、艺术评论家均有褒奖，尽管如此，我还是想漫谈一下:
王超先生祖籍天津，1939年出生，在青岛海边长大。他早在七岁时即获青岛市儿童书法一等奖，十五岁时获山东省青少年绘画优秀奖。从小就显露了出类拔萃的书画天赋。王先生1958年考入中央美院，受业于吴作人、李可染、李苦禅、蒋兆和、叶浅予、刘凌仓、宗其香、田世光等师长，是吴作人、李可染、李苦禅的入室弟子。恩师李苦禅付费请国学兼书法大师包于轨教王超汉魏书法及理论，请孙墨佛大师为王超讲授《书谱》。王超先生在上世纪70年代又拜吴玉如大师学习行书、草书。后来他又遍临先人名帖、碑拓，终于炉火纯青，功成名就，自成一家。每当我打开王先生的书法集，常常望书凝神兴叹！有时我一边赏其临摹的王義之的《兰亭序》、《孔侍中帖》、《丧乱帖》、《忧悬帖》、王询的《伯远帖》，北魏《始平公照像题记》，张旭的《千字文残石帖》，颜真卿的《蔡侄文稿》，苏东坡《黄州寒食帖》，米芾的《苕溪诗帖》、《尺读帖》等，一边拿王、张、颜、苏、米等先贤的书法分别逐字对照，视出一人之手、一车之辙。世人皆说王先生的书法汉魏风骨，晋唐韵味，即是如此。王先生的书艺同画艺一样是打进山门又打出山门，艺从传统入而又从传统出。他师古人之书道，取各名家之特长，推陈出新，用笔飘逸潇洒，气韵刚强、古拙灵动，生机勃发，意象高远，雄浑壮美。1988年，王先生写的《兰亭序初探》发表后曾引起香港大学的轰动。数十年来，他先后为峨眉山书写过《七佛宝殿》，为《娥眉山双百楹联.古联补书》渾然天成、妙不可言，为齐云山书写山门，为天津题写《永和大桥》、《北辰公园》，为国内许多旅游胜地名胜古迹题写匾额。他发表了《匾额书写艺术研究》，令人称颂。多次为全国典型书法集题写书名。他先后在中国美术馆，中央美院，中国现代文学馆，辽宁省博物馆，北京，天津，武汉，烟台，青岛，深圳等地举办诗书画展，也曾举办过《王超书法临习展》，并数次参加国内书画大展。他的正、草、隶、篆龙飞凤舞、无一不精。于1999年出版了《王超研究》、2006年出版《中华魂诗组书法集》、2009年出版了《王超书法集》。他的书法入编《当代书法大观》、《中国美术全集》。
王超先生系中国美术家协会会员，中国作家协会会员，天津工艺美术学院教授，中国人民大学高研班博士生导师，中国世界民族文化交流促进会艺术顾问，文化部:二十世纪美术作品国家档案艺术委员会委员，中国国学研究会会长，联合国世界庙宇书画院院长，中央电视台网络台艺术顾问，开宗立派的书画大家，去年底被香港凤凰网评选为近百年来中国画坛十大巨匠（徐悲鸿、齐白石、黄宾虹、傅抱石、张大千、李可染、李苦禅、蒋兆和、范曾、王超）之一。 何宝亭2016年8月16日写于济宁。

略论王超先生诗词的艺术风格（中）____何宝亭
王超先生精力过人，根扎中原沃土，诗的源泉正如他诗词所写的那样:“禀天地之浩气，俱华夏之精英。达生灵之龙骧，立诚信之善根。历万劫而不惑，学博览而精深。变古释而启驱，通造化而无邪。开大觉而初醒，悟真常而不著。得大德之自在，获智慧之正果”。他才思敏捷，左右逢源，信手拈来，诗如泉涌，大多是即兴即作。王先生作为画家，自上世纪五十年代起，为给江山立传，给艺术招魂，他先后徒步数万里，战严塞，冒酷暑，登高峰，攀绝顶，历经万难而不改初衷。他在踏遍祖国大好河山的历程中，在自身学习生活工作的磨砺中，在党和国家以及大师们的栽培中，在和人们的交往中，随时随地的思想感情采用诗词文字形式的自然倾吐。他的诗词不像我国古往今来的诗人词人那样是“做”的“填”的，而是“像爆发的火山一样，红光冲天，像奔流的巨瀑一样，浪花飞溅”。由于他对诗词的爱好和极深的修养，出口成调，随唱和音，大气磅礴，豪迈精深。
器大声宏，风格即人。王先生作为书画巨匠，思想哲人的俊伟人格，投射到他的诗词当中，就形成他特有的英雄风骚；形成一种独特的美，这种美是阳刚之美即雄之美，是一种宏大壮阔、崇高庄严，汹涌澎湃、刚劲强力之美，是一种力量和气势取胜的美。当然在诗人的诗词里不乏浪漫主义的色彩之美。在诗人的九百多首诗歌中，大致可分四类：即言志，咏物，感怀，赠友，但又不能截然划分，如立志咏物中含感怀抒情，感怀咏物中含着志向。在全部诗词中无婉约，无沉郁，无悲怅，无哀歌。突出的是雄浑刚健、大气磅礴，是浩然正义的高能量！主题中心是围绕祖国写国魂，名曰《中华魂》。由于时间有限不能对诗人的诗词产生的背景做更多的探讨和研究，暂时只能分类举例照抄以飨读者，供大家感悟、欣赏。
（一）言志篇
（1） “风赐一粒籽，石缝生新株。天地多护佑，长成参天都”。（2）“胸藏书万卷，浪迹信天游。了却心中愿，倚天塑九卅”。（3）“寄旅天地间，踏破万重关。人是真诚好，月是故乡圆”。（4）“求索路上九折肱，岂敢逐潮弃真诚。愚人集石堆泰岱，少年壮志老愈雄”。（5）“自古英雄忘高远，正气浩荡不畏艰。利禄酒色浮过，社稷江山重泰山”。（6）“龙飞凤舞意纵横，识破天径古佛容。问君哪得狂如许，吞噬九卅万千峰”。（7）“巍巍泰岱五岳尊，夫子布道贯乾坤。我自幽燕来鲁都，挥笔永铸华夏魂”。（8）《珠峰》:“珠峰原本藏海底，板荡亚欧始腾龙。沧海桑田今日事，未来还有更高峰”。
（二）咏物篇
《 题松风谷》:“松林禅北楚云陈，龙吟虎啸气幽深。高山云壁多风雪，淡定从容见精神”。《黄山松古风六首》：“石为母，云为乳。展翅苍穹，得天祜。霜如剑，雪欺傉。雷霆霹雳，展傲骨。黑云低，城为土。舒举身臂，擎天柱。焦土炎，烈日酷。席卷千树，依如故。银装舞，狂飚呼。雪压崖低，现真如。燕来时，花千树，劲节虬枝，伴春舞”。《大象》:“头顶日月背负天，历尽磨难气浩然。江河大地淘千古，无冕之尊天地间”。《牡丹》：“牡丹花下醉太白，素手磨墨待仙才。洛阳俊彦浩如烟，回头一笑尽痴呆”。“日月星汉出蔚篮，广藏万有卷巨澜。淘尽多少不平事，奔赴笔端一
片天”。愚人有赞于下:
诗之魂
（2）
兴赋诗篇九百多，
金句妙联正气歌。
标点亦冒中华魂，
赞军咏民唱祖国。
何宝亭2016年5月29日写于济宁。

漫谈王超先生的书法艺术成就
（下）
王超先生有诗云:“书得画之韵，画参书之神。经籍传大道，丹青系国魂”。其恩师李苦禅在肯定王超书画成就时题词:“画至写为上乘，书至画为极则”。我们讲书画同源是因我国最古老的象形字即书亦画。王超先生画画深知写好书法是前提。为此，是下了苦功的。他自幼始七十多年笔耕不辍，竟把书法写得壮美，让世人叫绝！上一节简述了王先生正、草、行，隶、篆和匾额的成就，在这里略提一下先生写大榜书的造诣。他在峨眉山书写的“弥勒殿”竖榜，重九吨，高五米，宽二点五米，字左开右放，上下贯通，相互照应，一气呵成，大气磅礴，令人仰叹！有道是：“弥勒殿”榜冠峨眉，宏笔挥就精气神。佛法无边力顶天，普贤点赞超圣人。天津“北辰公园”是书写在长五米多，高两米的巨石之上，字势俊拔，雄浑携灵，气贯长虹，盖压世雄。有诗曰：势若斗牛见雄浑，右上飞动有魄魂，汉魏晋唐东坡韵，此书一现震津门。“弥勒殿”及“北辰公园”等大字榜书不仅是 我国当代书法艺术的不可多得，而且在中国书法史上也属罕见！
下面请看大家、大师、泰斗是怎样评价王先生的书法成就的:
王嵩溥、欧阳兴：“……王超探索于碑林墨海之中几十年，他的书作像他的画一样具有刚正的元气，雄浑壮美。我们常见王超在画中所题字，纵横挥洒，笔墨淋漓，与画构成一个完整的有机整体。他擅书魏碑、隶书、行书、草书，且风貌多变，展露出他多方面的才华”。
“……‘峨眉山双百楹联’继承了西汉隶书石门颂、白石神君与鲜于璜等碑的写法，参用隶书结体，更发新意……‘七佛宝殿’，采用晋唐写经的笔法，古雅静穆，与大殿建筑及铜佛的造型神态天然一致。他写的天津‘永河大桥’四个字，每字长宽一点八米，气脉贯通，顾盼有情；为外环线主碑题写的‘天津市外环线道路工程纪念碑’十三个金色大字，有 魏碑的雄强茂密、汉魏风骨，篆书的圆厚，也有行草的活跃。”——摘自《天津日报》。
星卉：“王超的书法风貌多变，展示着他多方面的才华，其用笔方法古茂拙润，绵里藏针，筋丰骨坚，气宇不凡，不用署名一看便知是他的书作。”——摘自《国际人才交流杂志》。
龚产兴：“王超擅长泼墨山水、人物、花鸟。然对中国画同源同法的书法艺术、书史、书论研究颇深，书法有‘汉魏风骨，晋唐韵味’。隶楷功夫非常扎实，用笔渾劲雄强，朴茂凝重，结体谨严，气宇不凡，碑帖兼容，变化巧妙。他从汉魏碑刻的书写转到研究王羲之《兰亭序》的书论考辩，写出了数万字的论著。他是一个出色的书法家。”——摘自《美术史论》。
薛永年：“……王超探讨《兰亭序》的可贵之处，我以为是即有一反空疏为文的严肃治学态度，又不乏解剖刀宰牛般的理性精神。他的这卷书稿，很可能有助于论艺者学风的改善，而且对于只知道被动临习一法而致力于兰亭的学子实在是度人的金针啊！”——摘自《兰亭初探书后》。
范曾：“老聃曰‘大象无形，大音稀声’，是谓天地之间至美博者，难可以形器求。汉娄寿碑浑朴典雅，其庶几矣。继超于艺事，发愤忘食，探幽测奥，虽颠厥困顿，宴如也。其于书道能言忘意得，必矣。”——摘自《范曾序跋集》。
贾德江：“就书法而言，他曾遍临历代书家的名碑名帖，曾在正草行隶篆五种书体上下过很深的功夫。在潜心研究五十余年的基础上，形成朴厚雄强，凝重苍劲的书风，不失‘汉魏风骨，晋唐韵味’的端庄与大气，尤其是榜书，气势磅礴，令人震憾。”——摘自《上下千年大道圆通》。
杨仁恺：“书画奇才，华夏之光。”
李苦禅：“画至写为上乘，书至画为极则”。
李可染：“峰高无坦途”。
吴作人：“神兼二李，境透清奇”。
刘海粟：“勇于创新”。包于轨：“继往开来今日事，超凡入圣一世心”。
上面我仅列举了十二位书画大师，泰斗和资深艺术评论家对王超先生的书艺评价就可以窥视到他的书法成就，如果再看看画家山泉（王国权）先生拿巨匠王超的书艺同历代名家的书艺比较就足以证明王超先生的成就是何等了得！真乃是：
书神
临摹名帖字同迹，
集成百家派自立。
龙飞凤舞展五艺，
世传巨匠藏神笔。
何宝亭2016年8月23日写于济宁。
注：（1）五艺 ——五体字艺术。（2）继超——王超原名王继超。



偷得寿桃献神灵，
画里话外君称雄。
王母率队看醉舞，
众仙争赞猴王能。
观王超大师2016年春节金猴醉舞图有感。何宝亭2月9日于济宁。

锦鸡牡丹咏
花中之王拥锦鸡
身着六色天赐衣。
皇冠雄尾珍珠眼，
高贵吉祥世上稀。
何宝亭2016年5月10日写于济宁。

王超先生笔下大象吾之见:
徐悲鸿画马，齐白石画虾，吴作人画骆驼，李可染画牛，李苦禅画鹰，黄胄画驴……王超先生则别开生面，杀出一条生路画大象。据画界人士说，画动物大象最难，因为大象有人的灵性。世人皆知，大象能预感地震,海啸。老象言传身教，并将生存技能亲授后代。首象遇有族群有象亡，便组织群象向死者默哀祭灵，可显见有象泪水挂涌。古人曾用大象布阵单独作战并能获胜。王先生不仅画出了大象本质和灵性，且画出了大象丰富的情感。同时还是画家自我，民族,人类苦难历程和奋力向上的写照。他是驰名中外的大象专家，人们称他王象翁。他极为成功地创造了大象组画。组画的题目是《行行重行行》，包括《行路难》，《旱季来临》，《口喝思吞海》，《求索》，《牙与生命》，《洗礼》，《乐土》等二十余幅。他画大象的题材超于前人，思想载体严谨。我们从《大象自白》的题词中可以见出其深意:“大象信义仁厚，体魄壮伟，力大气雄，勤奋坚韧，敏于察纳，智慧通灵，可负重致远，是人类的好朋友，故为其造像”。当我们观赏大师笔下大象组画时，只见巨匠寥寥几笔泼墨，便现大象其逼真神态:有恐有惊，有忧有虑，若言若语，若苦若乐，若舞若歌，惟妙惟肖，可谓神笔矣！有赞曰:
象王
信义仁厚体魄雄，
勤纳敏察智通灵。
动物世界王者风，
喜怒哀乐见真容。
何宝亭2016年3月4日写于济宁。

诗二首
（1）
颂抗联英烈
桓仁张臂迎将軍，
名家揮毫赞功勋。
“国有英魂镇乾坤”，
万代千秋醒子孙。
（2）
杨靖宇之歌
坚信华种强不灭，
高呼民族增团结。
饥吞草絮变坚钢，
渴嚼雪冰化热血。
不畏抗日生与死，
何惧剖腹把头割！
白山有情身披孝，
绿江流泪声呜咽。
后辈铭记将軍志，
敬写壮诗靖宇歌。
何宝亭2017年11月15日夜写于桓仁滿族自治县康乾宾馆。
注（1）草絮——草根树皮棉絮。（2）白山 ——长白山。（3）绿江——鸭绿江。
后记
本月15日我随王超先生参加了在桓仁满族自治县举办的弘扬抗联精神书画展，王老为会展题写了“国有英魂镇乾坤”展名。此展得到全国一百多位将军的支持，有数十位全国著名书画家尽兴揮毫。会展由中国军民网主编宋义先生主持，王银彪将军回顾了东北抗联英雄史，倡议大力弘扬抗联精神，报效祖国；吴连登将军讲述了伟大领袖毛主席光照人间、克己奉公的简朴生话；诗书画大家王超先生高度赞颂了抗联的英雄气概，呼吁将抗联事迹重纳学生教材，以育后人。开幕式上还有多位将军、部长先后发言……

追圣者__王超 （作者：何宝亭）
王超先生于1958年至1963年在中央美术学院就读时，恩师李苦禅出学费聘请国学大师包于轨教王超书法。包大师慧眼识才专为王（继）超题写藏头诗：“继往开来今日事，超凡入圣ꪩ一世心”。近六十年来王超先生不负师望，紧追圣人足迹，大力弘扬国学特推儒家思想，终功成名就，于去年十一月五日在曲阜孔庙大成殿前进行了隆重的祭孔仪式，并在南面杏壇（孔子讲学处）开讲了“弘道”。随后在九如堂（孔子书画院）举办了个人书画展。讲学和书画展圆满、大获成功。晚间，王超先生挥毫写下了“曲阜祭孔拜至圣，杏壇讲学整冠裳。弘道养正立国本，书画交友九如堂”的诗句。我和数位好友随王超大师参加了有关活动，特赋拙诗一首以贺王超巨匠。
赠王超
超凡追梦大半生，
夫子面前三躹躬。
朝向东北再四拜，
杏壇演讲告大功。
国学发扬论“弘道”，
双龙古柏为君倾。
台下座处无虚席，
雄殿五圣侧耳听。
玉振金声传万里，
插天桧树骄更挺。
注:（1）曲阜每年选四位对国学某学科造诣最高深的学者在孔庙杏壇讲学，去年有全国人大副委员长许嘉璐、易经大师曾仕强、画坛大师范曾、书画大师王超先后登壇开讲。
（2） 双龙古柏——孔庙內有一棵形似两条盘龙升空的古柏高耸入云，向西北杏壇稍倾斜。
（3）雄殿五圣——雄伟的大成殿内供奉的五位圣人即至圣孔子、复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟柯。
（4）玉振金声——即金声玉振，原指孔庙內每天撞击金钟美玉发出的声音。:
（5）桧树——松柏类，相传是仲尼手植，挺直入云。
何宝亭2016年11日5日夜写于曲阜，2017年3月15日发于济宁，并发王超先生手书诗供网友欣赏！

日前，有友捧吴道子画的孔子像（碑拓）并李苦禅先生曾赠给日本友人尊孔联句，请王超先生书配中堂。配毕令人叫绝，此情景神妙自合，浑然天成。真乃文星聚会，千古佳配，可与天地共存，日月同輝。美哉！伟哉！有诗赞曰：
中堂敬
道玄绘圣英杰颂，
朋配中堂作佛供。
神书金句映日月，
天慕地仰世人敬。
注：道玄：吴道子。英杰：苦禅原名。

何宝亭2016年4月13日写于济宁。

二十多年前，王超先生画的巨幅三鹰《雄风图》悬掛天安门城楼中央，以示国威，世人仰看，叹为观止，震撼不已。今感怀于下，歌之：
神鹰
天安门楼三神鹰，
耸踞岱峰站劲松。
利爪可划江河开，
喙嘴一张能叼星。
傲视苍穹瞰世界，
谁敢朝我逞能凶？
玉皇顶尖瞻高远，
韬光养晦竹在胸。
一旦展翅插九霄，
蔚蔚大观更雄风。

何宝亭2016年2月26日写于济宁。

铁粉
吾是巨匠一铁粉，
每赏大作过眼瘾。
诗书画绝皆宝爱，
最赞王公品如金。
何宝亭写于2017年12月12日