关于诗词（八） 图/微友

吴景荣（辋川云）

阿步：

看着曾经写过的诗，心里是踏实的：原来我这样活过、想过，和这个世界发生过这样那样的交集。它们都是经过我的心的，我没有欺骗它们，它们也真心待我。

刘勰：

昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。

一意：

我想，天地之间，真和善是永恒，美产生于真和善之间。一颗对万物充满善意，对自我保持着真实真诚态度的心灵，一个纯净无染天真无争的人是可能捕捉到诗歌的。

于坚：

诗教，教什么，教做人，什么人，具有神性的人。

诗是一种神性的力量，就是没有成为诗人，在对诗的兴趣中，也会更接近神性。

石海龙：

王国维讲：“境界有大小，不以是而分优劣。”

我套用一下他的话：“能量有正负，不以是而分优劣。”

能量的正负，就如一把尺子，只能描述长短，而无法评判优劣。长的东西未必是优的，短的东西未必是劣的。

佚名：

人只拥有诗和远方是不够的，他还应该拥有美好的日常。

巴金：

我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。

李树喜：

真正的诗人，奖是诗外之物。为诗，展性情，去浮躁，务深沉，求创新，见个性而已。

作品，倘有一句半句为人记得，有二三子真心沟通、认可，足矣！

五花马：

没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生；但诗歌、艺术、爱情，这些才是我们活着的意义。

所以，感谢那些矢志不渝的编纂者和吟诵者们吧，因为他们，我们今天依然能看到唐朝的伟大诗人们朝辞白帝、夜泊牛渚、暮投石壕、晓汲清湘；看诗人们记录下千里莺啼、万里云罗、百尺危楼、一春梦雨；看他们漫卷诗书、永忆江湖、哭呼昭王、笑问客来。这是何等的享受，又是何等的幸运。

于坚：

写诗是需要灵性的。有写诗的念头，这本身是一种天启。

这个世界无边无际的人群都在拜物，活着就好，而你要写诗，这是天启，写得如何，并不重要。

五花马：

仅仅不贪求、不嫉妒是不够的，抵消生命的颓唐，还需要更阔远境界的滋养引领。你看，我们不曾见的人，可以在诗中见；没有处过的境，可以在诗中想象到。

语言是乐器和武器，胜过纯银和刀枪。将“情感和理智”结合起来，驱除因熟知某些永远正确的大词而产生的“傲慢与偏见”。

所以，我们读诗是为了拥有自由的审美伦理，进而抵制被奴役的诱惑，让自由获得更多的可能。

海湄：

我们并不希望每一首诗歌都是惊艳之作，但是，我们希望每一首诗歌都能让奔波的脚步驻足，然后回望，然后听听月光弹奏窗棂的声音；无论是急促还是舒缓，无论是交响乐还是独奏，你都能听出一份带着思念的忧郁。

于坚：

诗不是会分行就能玩的语言游戏，诗人必须比一般人更为敏感，世界普遍麻木不仁的经验，对诗人惊心动魄。

（本期完）