<p class="ql-block">心宽容山，心静纳水。不要拿别人的错误惩罚自己，一定要记得自己的目标，不要让其他俗人俗事打扰到自己的步伐，放平心态，忘却不快，多余之事也就成了过眼云烟。人生如一片海洋，里边的许多奥秘需要我们去探究。人生亦像一列急驰的火车，机遇和缘分会让许多素昧平生的乘客，在旅途中相遇，相识，相交，相知。人生又像舞台，不到谢幕，永远不要认输。人生的往事，就像一粒尘埃，掉进眼睛里，会流出眼泪，有时候想起，会非常难过，不如清空自己，让往事随风。人生，就要活得漂亮，走得铿锵。释怀放下不留恋，天意人生皆随缘。</p> <h3>（李白）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。</h3> <p class="ql-block">看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。所谓笨拙者，为学不求急取，做人不想巧取。稳稳当当，本本分分地做人做事。人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天;只有把握住今天，才会有更辉煌的明天。</p> <p class="ql-block">春秋时的龅牙叔，就是交友厚道的典范，少时他曾与管仲同市，即一起做买卖，结果每次管仲拿的钱都比他多，旁人感不愤，纷纷提醒他注意，可他却说，“你们不明白，管仲的家境不好，他有老母亲要奉养，多拿一些是应该的”，龅牙叔的厚道，让大家都心服口服，而管仲亦没有辜负他，此后，两人之间的友情更加真切，最终留下了“管鲍之交”的美谈。</p> <p class="ql-block">每一个清晨，给自己一个微笑，不唯唯诺诺、不怨天尤人，人生就是一个磨练的过程，如果没有这些酸甜苦辣，你永远都不会成熟，所以我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，泪水中成长，拼搏中展望，对自己说一声：昨天挺好，今天很好，明天会更好。</p> <p class="ql-block">万里暮野沉千秋，</p><p class="ql-block">星月寰宇俯苍雄。</p><p class="ql-block">黛夜疏影依松壑，</p><p class="ql-block">半壁清风话岁浓。</p> <h3>人活一辈子，最后才发现，拼到最后不过是在拼心态，只有拿得起放得下的人才是真正的赢家。</h3> <h3>俗话说，真金不怕红炉火，酒香不怕巷子深。收藏也是这个道理。只要你的藏品好，是真品是精品，就不要怕没人要。今天没人看的懂，不代表明天没人看的懂，总有一天会有人看的懂。今天拍卖行不要你的藏品，不代表明天不要你的藏品;总有一天他们求着向你要，除非他们都关门。无非就是个时间问题，反正放着也在为你赚钱。</h3> <h3>（钱卫青老师）昨晚火暴央视《国家宝藏》千里江山图，被懂行的民间收藏家看出了破绽，认定为真迹和作者名字存疑：所展示的依据并不充分！是否会闹出笑话？有待进一步验证。敢不敢拿出来进行公示？让大家参与论证，公开进行讨论。去伪存真？由此，其火暴起来央视此档节目真的会一气冲天！敢不敢？考验故宫博物院的重要时刻到来了！哈哈！律师老钱出的主意是不是有点太可爱了！</h3> <h3>新的文物保护和利用法的制定，首先要充分发挥民间收藏家的积极性，授予民间收藏主体与国有文物机构同等的法律地位！全民参与和共享应作为立法指导思想。其次，文物保护、利用和传承不是一个行业的事，也不是一部分人和机构的事情。是全体人民的事、国家文化、经济、金融等国家战略的事情。同时，文物法修改，应该有大格局、大战略、大文化的视野，融入依法治国的全部体系中。如此，才能突破行业束缚、利益垄断、行政弊端的壁垒！其中，法律思想、法律方法、法律规则体系的创新尤其重要。对此，律师老钱及团队十年磨一剑，能够提供全方位的解决方案和修法思路！转发吧！点赞吧！多一个人的知晓，就多一份力量！——律师老钱</h3> <h3>马世川老师说故宫擅长表演，会装。果然，昨晚看了一个半钟头表演，的确是场大戏，死后的雍正也返魂站岀来责备乾隆了。</h3><div>《千里江山图》上月在故宫展出刚落幕，引起了真赝的极大争议，有人甚至说是珂罗版印刷品。这方面我不懂，也没有精力晚上十一点去排队观赏，不便多言。据蔡京题跋说作者十八岁，也即十六七周岁完成这件近十二米青绿山水巨制。演员李晨说这个年龄段经历丰富，精力充沛，是画画的黄金时期。精力充沛也许说得过去，十六七岁乳臭未干，经历何来丰富？正是画画的黄金时期？不懂，不明，只好装傻了。<br></div><div>王希孟没见宋史，文献资料也缺，生平无法考证。王希孟这幅画原本没有题画名，清人加了“千里江山图”。蔡京题跋也仅说画者“希孟”，清人考证为王希孟。以前学者一致认为乃王希孟流传下来的唯一作品。故宫展出后，有人说王希孟还有一幅《千里饿殍图》传世。笔者在民间也看了几幅署“王希孟”的画作，不知道是王希孟的原作，还是后人伪托。<br></div><div>宋朝皇帝赐给大臣瓷器书画屡见不鲜，大量出现的墓志、窖藏令、圣旨可以为证。徽宗圣旨记录一次赐给李纲五百件瓷器和三百件书画，徽宗把书画赐给蔡京也不足为奇。奇在从传世的宋人画作看很难看到如此巨大的画卷，而又是徽宗极为欣赏的巨制，完全有资格作为“镇殿之宝”，收入《宣和画谱》，而如此“忍痛割爱”，的确让人费解。蔡京题跋的真伪连带作者的年龄都值得深究。<br></div><div>石鼓文深得历代文人垂青，吴昌硕的石鼓文书法已成为大篆的范本。大篆体的石鼓文起于何年，岐议颇多，有秦说，有战国说，有春秋甚至西周说。张国立介绍这个石鼓竟然说是因秦时“书同文”，所以有了石鼓文。所谓“书同文”，指的是小篆的文体，秦时用小篆统一全国文体，是谓之“书同文”，和石鼓文完全搭不上边。这么多年青人在现场像打了鸡血似的亢奋，全国有多少电视机前观众有能力判断谬误，不得而知。<br></div><div>据说小篆为李斯、赵高、胡毋敬等人所创。笔者在民间看到一批战国时曾侯乙“作持”的漆器，有一米五高的大鼎、大豆，精美程度令人惊叹。上面的铭文书写的就是小篆体。楚简王用这批漆器祭祀，祭祀谁，铭文没有言明。史记说“楚人淫祀”，祭谁？祭人、祭天、祭地、祭河神山神都有可能。这些漆器告诉我们两个信息：一是小篆在楚国已经岀现，李斯等人仅是采用战国时的字体作为“书同文”的蓝本；二是再次证明曾侯乙是楚国制造青铜和漆器的大家族，不是国君。<br></div><div>只有以物证史，才能还源真实的历史。而寻找证物，民间比馆藏多不胜数。<br></div> <h3>（张一涵）如果你是一只雄鹰，</h3><div>就不要在乎麻雀怎么看你！</div><div>因为你飞行的速度、高度、力度、角度，</div><div>它看不见、看不懂！</div><div><br></div><div>所以，人生最重要的是认识自己，</div><div>知道自己的目标、方向和实力，</div><div>而不要在乎别人如何议论你，</div><div>努力只为看见更优秀的自己。</div><div>你就很了不起了。</div><div><br></div><div>有些事无需计较，时间会证明一切；</div><div>有些人无需去看，道不同不相为谋。</div><div>世间事，世人度；人间理，人自悟。</div><div><br></div><div>面对伤害，微微一笑是豁达；</div><div>面对辱骂，不去理会是一种超凡。</div><div>真正的宁静，不在他乡净土，</div><div>而在于自己的内心。-</div> <h3>（陈辉老师）面对每一件藏品，我们看到了什么？</h3><div>看到了新？看到了老？看得多了，新和老、真和仿也就容易分辨出来！</div><div>“明永乐年”款青花黄釉云龙纹梅瓶来自武汉于女士的收藏！<br></div><div>一个观点，如果今天景德镇的瓷器制作超过了雍正、乾隆的皇家御制，我们不但不应该摧毁，而是整个社会应该给予这些工匠们以尊重！</div><div>如果今天的河南汝瓷制作，其艺术性超过了宋徽宗的鉴赏，是否代表我们的文化传承又达到了一个新高度哪？</div><div>汝瓷描（贴）金，一定是从烧造中千里挑一后在走向更高的工艺处理，描金，贴金让这个原本迷人的白汝按上了皇家的印记，这种高贵的美感，谁会不喜欢！历史打破的阶级的隔阂，它也自然走向了民间！<br></div><div>对于任何时期的艺术品，如果只看表面，不看内涵，就会丧失准确的判断力。一个工艺的制作实质上是一个民族文化的缩影，富有思想的透射力和张力。有人看不见，也许更多的人是被其艺术性深深感染了。</div><div>通过对古代艺术品的理解，就印证的一个哲理：“知识”和“未知”是成正比例发展的，当“知识”掌握的越多，越感到“未知”的更多，只有“无知”的人，才认为自己什么都知，其实那，就是一个井底之蛙！</div> <h3>长安阿宁 </h3><div> 陈老师文章不但影响着当下中国民藏、已经开始影响台湾、香港、世界的广大民藏（看留言），这就是广大民藏对国家、对世界的最大挑战…！人民必胜…！</div><div>8小时前</div> <h3>彩云追月 </h3><div> 我每天被老师图文并茂的佳作所吸引、所感动、所鼓励。民藏才是卧龙藏虎之地，那些丑陋的文博砖家最终将成为历史罪人，被人民所唾弃。</div><div>4小时前</div> <h3>光林 </h3><div> 毫無疑問，民藏中蕴藏着真，精，稀的藏品。陳輝老师展示的也僅是民間愿意拿出來展示的藏品。</div><div>五千年文明史，造就了灿烂的中華文明。中國古代藝術品不僅僅是陶器瓷器，更包括青铜文化，玉器文化绘畫藝術，及書法石刻杂项之类。</div><div>中國文化的博大精深，古代藝術品数不勝数。人的生命是有限的，在有限的生命中，能够研究一二個小项，弄懂弄通，研究出名堂，恐怕也得窮及一生。</div><div>正是那些不學無術的所謂专家，殊不知學海無涯，张口闭嘴說假，打压了不知多少民藏!</div><div>民藏是海，虽見過很多東西，接触到的也不過是苍海一粟......</div><div>6小时前</div> <h3>（一叶老师，重庆）世间不缺珍品，缺少发现的眼，缺失对文化的敬畏，少了些淡泊宁静的心！准确解读物件文明元素，让物件活起来！让自身内心强大而平和，利国利民！</h3> <h3><font color="#010101">（刘世立老师）中国需要与经济总量相匹配的“国家形象”。从这个意义上说，文化产业是未来中国的“国家战略”。</font></h3> <h3>（三生万物老师）今年冬天博物馆要大力进军“综艺界”了，仅是这个年末，就将有《国家宝藏》、《假如国宝会说话》、《赢在博物馆》、《穿越吧少年——爱上博物馆》至少4档节目与我们见面！</h3> <h3>（约克先生）哲学家的独身一定也包含着某种智慧，是解读生命的一种特殊方式。如果我们能够解剖一下哲学家的独身现象，也许对于我们更加深入地理解人生会有一定的启迪意义，对于我们解决现代社会的独身问题也会起到帮助的作用。</h3> <h3>世界之最 中国最小的瓷器 世界上最小的瓷器 成华彩最小的瓷器 成化斗彩微型卧足鸡缸杯</h3><div>原创 2017-12-05 朱奎 约克先生和你聊</div><div><br></div><div>感谢某一位先生把一个不上品级的鸡缸杯做成了世界名牌，也因此，鸡缸杯会长时间成为资本项目追逐和炒作的一个长项。</div><div>尽管很多人，包括炒作者自己都知道实际上那一个鸡缸杯在成华彩鸡缸杯里是一个不上品级的作品，它的存世量最少也应该以五位数计。</div><div>但是，对所有人来说，鸡缸杯成了一个世界名牌。</div><div>其实，在任何资本市场，最最值得炒作的是——世界之最！</div><div> 《博物要览》（明谷泰撰。天启间（1621—1627）刊行）谈到成化彩器形时说：“成窑七品，无过五彩。葡萄敞口扁肚靶杯，式较宣杯妙甚。次若草虫子母鸡岗(缸)杯......皆精妙可人。”<br></div><div> 今天看来，此段文字记载，有过之而无不及，成华彩鸡缸杯从型制到各种品类，都创造了世界之最，创造了迄今为止世界上和中国历朝历代画鸡纹最多，器形也是最多的纪录。</div><div> 成华彩仅仅卧足杯一项，专讲够品级的，瓷彩各异就生产了将近百十种，从夜光杯到珐琅彩，斗彩，五彩，哥釉，青花，青花釉里红，金彩和各种色地......不胜枚举。</div><div> 真的堪称世界之最！</div><div> 它的“精妙可人”，也名不虚传。</div><div> 上手过最高品级鸡缸杯的藏家，无不为成华彩鸡缸杯的精美绝伦，精妙可人而唏嘘和赞赏不已。</div><div> 而这个微型，仅仅三克重的鸡缸杯，才真正让你感觉到，什么叫“精妙可人”！</div><div>世界之最： </div><div>中国最小的瓷器</div><div>世界上最小的瓷器</div><div>成化彩最小的瓷器</div><div>成化斗彩微型臥足鸡缸杯</div><div>口径：2厘米、高：1.2厘米，底径：1.2厘米、重量：3克。</div> <h3>古香缘（张君宏） </h3><div> 广州藏宝和美国博物馆的合作，对中国文物艺术品市场又打了一针强心剂，对今后国内文物市场是一个好的开始，对民间收藏在经济上，流通上会有一个好的流向，值得我们收藏人关注，喜见这个开端大见成效，更期盼更多国家来中国分享民间收藏的大蛋糕，这块大金山，国家不要，政府不要，可分享世界，造福全人类。</div><div>5小时前</div> <h3>孙宝全 <br></h3><div> 收藏首先要明确收藏的目的，讲好中国的故事，收藏历史收藏人生。</div> <h3>（梁亚力老师）经济放缓的当下，一方面作为艺术品主要交易方式的一二级市场格外冷清，另一方面，以艺术品质押融资和文交所引领的两方艺术金融却席卷市场，艺术品投资市场的庞大体量毋庸置疑，而艺术品金融化似乎也已成不可逆转的行情。</h3> <h3>ergu <br></h3><div> 希望此宋代汝窑瓷器研讨会有质的超越，打破束缚，让世人真正了解中华文化之精碎。</div><div>11月15日</div><div> 3</div><div>宋瓷研究员（赵清德） </div><div> 好现象啊！也是对民藏的认可！</div><div>11月16日</div> <h3>（白大校）宋汝天青釉馬踏飞燕。</h3> <h3>@康姐四川成都收藏家</h3><div> 民间汝窑瓷器征集活动非常好！文物需要发动广大民间藏家及社会各界人士参与保护，传承五仟年文化人人有正能量去保护。</div><div>11月15日</div> <h3>老赵古玩(朋友) 希望民藏家拿出过硬珍品汝瓷，打破全世界汝瓷只有六十七件半的魔咒，其实汝瓷创烧于五代，它的前身就是至今迷一样的柴窑，早期宋汝瓷也是薄胎，后来才有较厚胎成型，汝瓷轴色丰富多彩，支钉也有粗细，本人也有好几件汝瓷，到时到会请评说。</h3><div>11月17日</div> <h3> （张晓平老师）根据历史考证，故宫在北京刚刚解放的时候，许多房间连门窗都没有了，当时的领导同志先组织工匠把门窗修好，实行军管，光运垃圾运了几个月，更别说东西了，全是五几年全国捐的，谁见过故宫原来的模样。所以故宫的东西和现在收藏家的东西来路差不多，不要表白自己是原装的。什么传承有序，太可笑了。</h3> <h3>清代王原祁山水微雕印章欣赏（杨金嶺）</h3><div> 清代王原祁寿山石微雕印章1枚。《桃花潭水》大师以雕代笔达到绘画的意境，在硬物质上运刀自如。 把山水画的气势，山恋层叠，绵延不断，树木、茅亭、小船、鱼翁等，在方寸之间雕刻出来，画面气息畅通，自然丰富而有气势，起到抒情达意的效果，是做者心境的写照。</div><div> 1、微雕中山石、代表做人要实实在在，茅亭简单平淡的生活，树木代表做人要正直，下垂的树枝代表做人的低调，鱼翁在船上垂调，和飞翔的鸟，代表想往自由自在的生活。大师用寿山石，用微调手法，把绵延不断的山恋表现出来，用向胡须一样的线条，把层叠山恋雕成象一个卧龟，代表世代相传健康长寿。《桃花潭水》桃花代表与贵人朋友的相聚，溧水代表平静的生活。 </div><div> 2、王原祁，江苏太仓人，王时敏之孙，康熙九年进士，擅画山水，王原祁既承董其昌及王时敏之学，又受清代最高统治者之宠，山水格局面目影响后世，被称“清六家”。</div><div><br></div> <h3>快乐人生 <br></h3><div> 故宫里面的东西，来路比民间藏家的东西来路更复杂，所谓的传承有序，绝对是忽悠老百姓，自命清高，唯我独尊，所以懂得人不看所谓的标牌说明，更不会听古老的不喘气（传奇）的故事</div><div>3天前</div> <h3>（心如莲花开 ）心法就是哲学！艺术也哲学！变化就是通（易）通艺。国人情怀，国内古物流淌着国人血脉～～～！心法是运动状（变化）～活泼思维恐比死板科技高明， 人比科技手段在鉴定古物时一定强！高科技数字文物鉴赏，比不过通过上手感到认知到古物身上古人温情的独立思维，和加工留下的工艺包括对古物型态申美。</h3> <h3>苍石 </h3><div> 看到那只黄釉青花梅瓶，我非常震撼，今年我八十岁，接触古董50年，我没见没听说过如此优美的器物，试问那么多的瓷器大家，您们怎么会都装聋作哑了？视而不见，我们的先人们太伟大了！我们的民间收藏家真是藏龙卧虎！</div><div>9小时前</div> <h3>（一叶重庆）博物增知，修身养性！乃收藏的魅力，将物品出味，价值自然就出来了！品是－个学悟破解的过程，这个过程使一个人的人生更充实！</h3> <h3>（丁忠诚）作为一个新手来说，虽然可以借鉴书籍，但是如何把书籍上的理论转化为实际，这个时候有个高手能够带你进圈子，是必不可少的。这样的高手往往就是古董商本身。所以，一个靠谱的古董商对于想玩古董的人来说实在太重要了。你在玩了好几年之后，你会发现其实你的方向和基调都是第一个带你进圈子的古董商就定下来了，是你的启蒙恩师。所以，从一开始你就要寻找那个属于你的“领路人”。</h3> <h3>（舍得躺）馆藏品：错金错银玉虎</h3> <h3>姜 </h3><div> 可以肯定的是汝窑的存世量不是七十件也不是不足百件。這些数字是沒有根据的瞎话！民间的存量誰也說不清。.汝窑在民间可能比馆藏还多得多，我就有几件。</div><div>昨天</div> <h3>振汉堂郭俊峰 </h3><div> 自古收藏有诀窍，</div><div>纸上谈兵无间道。</div><div>识真辨伪懂欣赏，</div><div>文化底蕴最重要。</div><div>35分钟前</div> <h3>人生路上，</h3><div>要学会善待他人，也要懂得善待自己。</div><div>善待他人，可以让人生走得更远；</div><div>善待自己，可以让生命活得滋润。</div> <h3>然龙 </h3><div> 说得好我们不做纸上谈兵的赵括，我们要做“草船借箭的孔明”。行动起来，借千年之宝，开未来之源！民藏前途一片光明！</div><div>24分钟前</div> <h3>老翡翠的来源——</h3><div>1861同治元年-1881光绪七年，这是同治光绪两个皇帝前后登基、慈安慈禧两个太后垂帘听政的时期，也是雾露河里老坑翡翠手工开采的鼎盛时期，每年三十万云南人、广东人、福建人在这条河里捞玉、捡玉和采玉，可以说，基本采尽了这条河里沉淀了一亿五千万年的、几乎所有的、最高品质的老坑翡翠，这些老坑翡翠最后基本上都流进了大清皇朝的皇家地宫和皇室国库里去了，这就是清亡之后百年才惊艳出世的皇家翡翠！<br></div><div><br></div><div>老坑翡翠在1860年后，特别是在清末民初，渐渐流入香港，尤其是1949年后由于解放军军南下，广州玉器街玉商尽数奔逃香港广东道，这之后，随着大陆的闭关锁国的持续，香港遂成全世界最著名的翡翠金融中心。</div><div><br></div><div>王春云2017-12-05广州瑶田</div> <h3>民以食为天，美也是一种食物，享受文化享受生活。</h3> <h3>（宁宁）故宫里的“专家“未必了解柴窑瓷器、因为故宫现存的柴窑瓷器种类太少。。。民藏之中存在大量的精品柴窑器型瓷器，可以说故宫里的“专家“根本没有见到过。。。</h3> <h3>（邱季端）一九三三年故宫南迁文物的决定是勇敢负责任的行为，反对的声音和抗议行动波涛汹涌，连鲁迅先生也赋诗表示不满：“寂寞空城在，仓皇古董迁。”面对强大的反对力量，副院长马衡掷地有声地说：“河有两岸，事有两面。故宫文物外迁的确也有它的负面效应，因而也是迫不得已而为之，我们不愿看到今天的局面。但是国家亡了，总有复兴之日；而文物毀了，将永远不可复得。只要文物在，中华文化的根就不会断，中华民族的精神就不会亡，中国人就不会做亡国奴！”</h3> <h3>张建春 </h3><div> "中国古代艺术品集中的大量出现，给了世界、也给了民间收藏一个机会”。这个机会谁给的？一是时代，我们要感谢时代的恩赐。二是文博管理层和专家，我们要感谢他们不识古物，更不会辨认古物。试想呀，宫馆里的专家若有精到的鉴古水平，便能到触类旁通，便能到认识未见过的古物，那哪里轮到你民藏人收藏到精珍稀的份?所以民间收藏到精珍稀藏品的人倒是要感谢专家啊！</div><div>7小时前</div> <h3>五和堂 </h3><div> 走在一带一路的途中,站在中华复兴的启点,看重民藏之海的疆域,放眼于世界文化的源头,民藏将会获得政府的高度重视.</div><div>5小时前</div> <h3>振汉堂郭俊峰 <br></h3><div> 知识储备打基础，文化积淀登台阶，品行德性修缘份，思想境界定高度。</div><div>8小时前</div> <h3>振汉堂郭俊峰 </h3><div> 机会面前人人平等，挑战总与机遇并存。有知识更要有文化，幸运眷顾有备之人！</div><div>9小时前</div> <h3>义 </h3><div> 汪洋大海吾民藏一一奇珍异宝放光芒一一井底之蛙无眼量一一祸国殃民似豺狼！</div><div>9小时前</div> <h3>（曹静楼）大气是一种气度，更是一种气魄。惟有大气者，方能成大事。无论一个人的地位是高是低，事业是大是小，身份是显是微，一个人的魅力如何，关键看「大气」与否。大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。</h3> <h3>古香缘（张君宏） </h3><div> 民间收藏是海，己是不争的事实，多少国宝级文物因为瓶颈限制，不能全部面世，但是，是国宝就会永远发光，这也是不争的事实，假如有一天，国家政策彻底放开，让我们看到民间收藏的国宝级文物，让我们政府的，让世界震撼。当然，这些国宝面世，会让许许多多收藏知识不足，见识短浅的人，两眼朦胧，一片茫然，更找不到北，怎么办。其实，真的看出真假者，一定会实名站出来指出真假原委，假那，造假那部位不符古代工艺特征，没见过的，没研究过的，不可轻易打假，因为我们知道，我们的知识面是有限的，即全国共有多少窑口，文物部门都搞不清，何况我们不是专业考古出身的民藏人，窑口都没搞清，就知道那些没搞清窑口的藏品是假的吗？所以，作为民藏人，我们要振兴民间收藏，而不应该民藏人来挑战民藏人，今天的民藏，机会也有，挑战更大，唯有保护好手中国宝级文物，将来的机会才更大，挑战随处不在，这是民间收藏重大责任和担当。</div><div>8小时前</div> <h3>然龙 ：民藏已经启航！我为政府点赞！我为民藏点赞！我为民藏骄傲！</h3><div>3小时前</div> <h3>（刘全海老师）收藏基本上只是一种嗜好，其实很难去说谁大谁小、孰优孰劣；我也从来不会去跟谁比较。我总认为，收藏其实没什么了不起，任何人买东西，如果不是拿来用，而是拿来赏玩，那就可以说是收藏家。</h3> <h3>（祁虎城）古玩商家识别古玩真假的知识要领，都是经过各自多年买卖实践中无数次赔钱、上当、卖亏学出来的。这些识别古玩的经验要领，是商人赖以生存的基本条件和保障，有了知识眼力便有了经济收益。因而识别真伪（鉴定）的技能，都不外传。多年来有很多收藏爱好者，力求寻找古玩真知，但是由于学习方法和路径不正确，因此仍然找不到古玩真伪的正确答案。</h3> <h3>收藏家能从自己的收藏活动得到乐趣，就是成功的收藏家。在这当中，我觉得“真”是不可或缺的关键；也就是说，能真心喜爱自己收藏的东西，并能从其中得到真正的乐趣，那就是成功的收藏家。<br></h3> <h3>如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富；如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。一个有信仰的人，身上也许看不到什么宗教的味道，形象也很普通，言谈举止也没有什么术语。但是你和他接触，会感到自己有所觉悟，心胸有所开阔，烦恼减少，内心比过去清明坚定。相信自己也可以更好更善良，这就是正信者的力量。我们要结交这样的良师益友，远离让我们内心迷乱的人和事物。</h3> <h3>（羌云）我会十万个为什么的寻思，貌似一个哲学家或者老学究似的，琢磨一些不着边际的问题，比如为什么天空是蓝色的，云朵是白色的，岷江水是绿色的（曾经纯净时是绿色的），为什么每种花的颜色不一样，为什么人的头发是黑色的，为什么所有的叶子是绿色的，等等。当然，身边除了刚上学不久，已经多少能识几个字的哥哥，没有人能回答我的问题，父母每天日出而作日落而息，才懒得搭理我，其实我知道他们肚子里也没有答案。后来我知道了，读书，唯有读书，因为书本里不但藏着所有的答案，还藏着更多高深的问题。</h3>