在水一方

风云渐起

绿草苍苍，白雾茫茫，

有位佳人，在水一方。

绿草萋萋，白雾迷离，

有位佳人，靠水而居……

每次听到这熟悉的节奏，心中和着这优美的旋律，不禁哼出一句句诗情画意的歌词，仿佛此时正身临水边，遥相寻找什么……

我愿逆流而上，

依偎在她身旁。

无奈前有险滩，

道路又远又长。

我愿顺流而下，

找寻她的方向。

却见依稀仿佛，

她在水的中央……

我愿逆流而上，

与她轻言细语。

无奈前有险滩，

道路曲折无已。

我愿顺流而下，

找寻她的足迹。

却见仿佛依稀，

她在水中伫立。

绿草苍苍，白雾茫茫，

有位佳人，在水一方。

这就是由台湾女作家琼瑶作词，

林家庆作曲的歌曲——

《在水一方》。

　　这首歌是琼瑶1975年时为她的电影《在水一方》谱写的同名主题歌，由高凌风、江蕾原唱。1980年，邓丽君翻唱了这首歌并将其收录于同名专辑《在水一方》中，从此，《在水一方》红透了大江南北。

　　1988年，琼瑶推出《在水一方》的电视剧版本，这首歌改由李碧华演唱，作为电视剧的插曲出现。在其前后，这首歌亦被众多歌手翻唱数次。

　　歌曲曲调婉转悠扬，邓丽君的歌声更是柔情似水。邓丽君的音色与词曲完美地结合，体现了歌词中塑造的流水般的意境。

　　当时有这样一种说法，全球华人中只存在两种人，一种是知道琼瑶的，一种是不知道琼瑶的。《在水一方》也正因为琼瑶，传遍华人圈，传唱至今。

可是，你可知道，琼瑶《在水一方》的词，是怎么写出来的吗？

　　这首歌词，琼瑶改自《诗经·蒹葭》，原文是：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

　　这首词表达出一种对在水一方朦胧隐约的女子，看得到却不能与她接近，求而不得的情感。

　　深秋的清晨一个青年来到河边，寻找正热烈追求着的“伊人”，可是伊人被芦苇、流水环绕，可望而不可及。

　　痴情青年只能隔着苍苍芦苇，徘徊往复，神魂颠倒。他想顺流而下，又想逆流而上，原诗未出现一个情字，仅借助秋水蒹葭，伫立凝望，营造了一种凄清、哀伤的氛围，将青年无限惆怅又坚贞执着的感情淋漓尽致地表露了出来。

　　而歌词《在水一方》改编了：我愿逆流而上，依偎…我愿顺流而下，寻找…没有了那种隔着秋水蒹葭观望伊人的若隐若现之感，白话文地表达执着追求“伊人”的情景。

　　如果把中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。

　　然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。

　　好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。

　　《在水一方》的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

　　由此看来，我们不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。

　　这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；

　　这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。

　　如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。

　　这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。

　　早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。

　　她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。

　　就象我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。

　　诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。

　　诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。

　　“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。

　　《蒹葭》这首诗把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。

　　总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。

　　感谢古时的这位诗人，他通过对眼前真景的描写与赞叹，为我们绘画出一个空灵缥缈的情境；

感谢琼瑶，要不是她将《诗经·蒹葭》这首古诗改编为歌词，这么美的情境还在故纸堆里；

感谢邓丽君，是她进一步把这么美的风景和故事传唱到华人圈，传唱到世界，并将传唱到永远——

　　让我们再听听邓丽君的这首《在水一方》——

--==在水一方==--

琼 瑶 词

林家庆 曲

绿草苍苍，

白雾茫茫，

有位佳人，

在水一方。

绿草萋萋，

白雾迷离，

有位佳人，

靠水而居。

我愿逆流而上，

依偎在她身旁。

无奈前有险滩，

道路又远又长。

我愿顺流而下，

找寻她的方向。

却见依稀仿佛，

她在水的中央。

我愿逆流而上，

与她轻言细语。

无奈前有险滩，

道路曲折无已。

我愿顺流而下，

找寻她的足迹。

却见仿佛依稀，

她在水中伫立。

绿草苍苍，

白雾茫茫，

有位佳人，

在水一方。

有位佳人，

在水一方。

让我们再读读这首古诗——

《诗经·蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；

溯游从之，宛在水中沚。

很喜欢一句话——

年少读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

正是——

吾本扫地僧，

偶看前堂练，

夜翻半卷经，

晨供茶饭谈。