<h1>时光倥偬，催促了我们成长的步伐。而岁月无情，悄悄的磨平了我们的棱角。年轮在一圈圈扩大，流年在一天天缩短，不知不觉已步入了不惑之年。</h1> <h1> 四十不惑，确实不惑。小时候有许多不明白的事去问长辈，长辈们面带笑容不作正面回答而是说，等你长大了你自然会明白的。如今我们也用同样的话来回答孩子们的提问。不惑者，能够明辨是非而不疑虑也。进一步说，这个年龄，我们经历过许多人情世故，世态炎凉。阅历的丰富，使我们对世事万物有自己的立场和见解，这也是大人们不正面回答孩子话题的原因</h1> <h1> 人生是一本书，封面是父母给的，内容是自己写的，厚度不完全由本人决定，但精彩程度却是自己创造的。上半生，多少人在追逐功名利禄而不懈努力奋斗，套路阴深，层出不穷；有多少人为生计而奔走他乡，劳碌奔波，一脸无奈，甚至怀疑人生；又有多少人甘愿默默无闻，依然坚守足下一方净土，坚守十年如一曰的底层工作岗位，而今韶华不再，人生也似乎索然无味。</h1> <h1> 在恰同学少年，风华正茂的求学时代，我们唱着“风霜雪雨搏激流，金色岁月，热血铸就”的《少年壮志不言愁》的豪壮旋律度过了几度风雨几度春秋。也唱过张雨生的《我的未来不是梦》的励志歌词为圆梦在太阳下低头，流着汗水默默辛苦的工作。想当年，我们也学着毛泽东的英姿独立在寒秋中感慨：万类霜天竞自由，怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮的伟业梦想；也曾幻想过象苏轼笔下的周公谨那样：雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭的恢宏气势；也曾放飞联想：到中流击水，浪遏飞舟的体验中感受激情澎湃的人生。</h1> <h1>然而时光老人尤如如来佛的那只巨手一翻，一下子就把我的梦想从云端雾里打落到五指山下的现实里。现实中，自己依然默默无闻，挣扎在平凡的众生视野之中。象动物一样每天只是为了觅食而生存的简单循环里。人生这本书，我已写了过半，内容是否精彩，自己心中明白。至于有多少人阅读，我不去奢求。驿动的心已渐渐平息，疲惫的我愰惚间来到另一个世界。这个世界里，我很快就要步入知天命之年了。曾经在血脉里沸腾的血液也渐渐的缓慢下来了，生命的倒计时时钟也上紧了发条。尘埃落定，浮躁的心也平静了下来，心思也跟着沉淀纯净了。借用古人的话说是看破红尘，看透人生百态，世事沧桑。不再为蝇头小利耿耿于怀；不再为鸡毛蒜皮的琐事而心中不快；不让自己那青黄不接的身体健康在宴席上捉襟见肘。</h1> <h1>曾几何时，自己呆坐门前低声浅吟</h1><h1>宠辱不惊，闲看庭前花开花落</h1><h1>去留无意，漫随天外云卷云舒</h1><h1> 这副心境悠远，寓意悠深的对联感悟了多少与世无争，逍遥自在的行者。现在更是一些向往养生的半百之岁的人们当作延年益寿的长生禅语。</h1> <h1><br></h1><div><br></div><h1> 南宋文人蒋捷的《听雨》：</h1><h1>少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。</h1><h1>壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。</h1><div> </div><h1>而今听雨僧庐下，鬓已星星也。</h1><h1>悲欢离合总无情</h1><h1>一任阶前，点滴到天明。</h1><h1> 作者一生不得志，受尽亡国之痛，颠沛流离。如今老了进入佛门，但没有做到六根清净，雨声又勾起了一生沧桑的回忆。无可奈何，只好“一任阶前，点滴到天明”的复杂而又麻木的心情，这种放不下缘根的修心养道其实是最损寿的。</h1><div> </div><div><br></div><h1> </h1> <h1> 苏轼和陆游两人在中年以后有相同的处世观，两人的经历都是在仕途上遭贬谪而郁郁不得志时却对生活乐观旷达，襟怀坦荡。在人生艰苦旅程中泰然前进的洒脱和对生活向往以及憧憬青春活力的召唤。如苏轼的“一簑烟雨任平生”，“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”(不要再唱白发催人老，金鸡报晓之类的自伤衰老的曲调了)。陆游的“一叶飘然烟雨中，天教称放翁。</h1><h1>蟹舍参差渔市东，到时闻暮钟”。(陆游自称陆放翁：跟渔民在一起回到错落不齐的狭小渔舍直到天暮，听着悠悠的晚钟，那是多么的悠闲自在，享受自然的愉快心情啊！)</h1><h1> 晚年，他们两人的心都很不平静，都是因为没能建功立业而放却不下。如苏轼“长恨此身非我有，何时忘却营营，江海寄馀生。”(我常恨自己不能掌握自己的命运感到遗憾，好象这身皮囊不是我自己的，什么时候才能忘却功名利禄，不再奔波劳碌烦恼呢)。陆游“面苍然，鬓皤然，满腹诗书不值钱，官闲常昼眠。</h1><h1>画凌烟，上甘泉，自古功名属少年，知心惟杜鹃。(人老了，满腹的才华也用不着了，闲官一个，白天都睡觉，心有不甘啊！好想使自己的画像挂上凌烟阁，自身能踏进甘泉宫，成为国家的功臣。唉，自古以来建功扬名都属于年轻人的事。我内心的悲哀，只有啼叫的杜鹃才知道)。苏轼和陆游还有放不下的心事，但比起蒋捷的麻木不仁要好得多，至少不在煎熬中憔悴自己。</h1> <h1> 要说真正抛弃名利，放下尘缘，把身心融入大自然，返璞归真，怡养天年的还是晋代的陶渊明和宋代的潘阆。如陶渊明的《归田园居》</h1><h1> 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。</h1><h1> 狗吠深巷中，鸡呜桑树颠。</h1><h1>以及《饮酒》</h1><h1> 问君何能尔，心远地自偏。</h1><h1> 采菊东篱下，悠然见南山。</h1><h1>潘阆：笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。</h1><h1> 闲来别整钓鱼竿，思入水云寒。“</h1><h1>悠然见南山”，心中坦荡旷达，则南山悠悠不老，情景融合。婉转悠扬的清翠笛声仿佛在芦花浪漫盛开的芦苇淀里悠远传来，令人神思遐迩，思入水云寒(水云之间那是神仙的生活)。境与意会，物与心融。情境升华心境，超脱六根清净，这才是心境高远，思想超越自我的养生之道。只有把心灵深处的尘垢彻底洗涤干净，即清心寡欲。才能敞开心扉，不为世事左右，这才是养生之最高境界。</h1><div><br></div> <h1> 上半生忙于生计，错失了很多风景。下半生，别忘了留一份心情欣赏沿途的风景。终点不是人生目的，一路天高云淡，才是真正的收获。</h1> <h1> 题诗一首以自嘲</h1><h1> 过好下半生</h1><div><br></div><h1>尘面鬓霜不惑年，生世浮沉荡秋千。</h1><h1>夕阳西下黄昏近，孤灯阑珊五更天。</h1><h1>凌烟甘泉功名殿，自古少年翩跹建。</h1><h1>长恨此身非我有，枕酒微酣云中燕。</h1><div> </div><div> 两鬓头发已霜白了，面容也似灰尘苍老。步入了中年，还是一副失魂落魄的样子。半生的打拼就象荡秋千一样飘来晃去不得志。抬头看时，太阳己西下，黄昏也迫在眉睫。灯火将尽，怅然的躺在床上不觉已是五更钟了，天快亮了。凌烟阁，甘泉宫那是有名望，有功劳的人士加冕的地方。功名利禄自古都是少年得志，中年有成啊！我时常恨自己不能掌握自己的命运，以至一事无成。唉！到了这 把年纪，别管他了，躺下来放松身心，悠闲的饮酒品茶，让自己逍遥快活如云中的飞燕。</div><h1> </h1>