故乡杂忆 老声乱谭

津津乐道

温情提示:

此篇篇幅较长，内容较多。

请闲暇时光顾。

急匆匆时莫入。

开篇告白:

自年初以来，因有事几次回老家，匆忙中拍了一些照片，翻出来看看，勾起了许多往昔的零碎记忆，生出些感慨……现草集成篇，以作备忘。

附:

本篇目录

一，岭子乱谭

二，北山道情

三，如数家珍

四，骄傲与愧疚

五，新家恋

六，老宅情

七，粥、豆、人

八，楼宅的二奶奶和鸽子

九，老槐树、生产队、记工员

十，十字路口梆子声

十一，石磨春秋

十二，老碾的天堂和地狱

十三，被遗忘的角落

十四，庙与学校、老师与神

十五，乡人旧事拾零:

之一《小拢梳、刘同志、老大爷》

之二《算着不深就不深》

之三《都是怨俺爹》

之四《小爷爷，大孙子》

之五《汉子豪气》

之六《失恋者的壮举》

之七《实话实说惹的祸》

之八《庄户剧团那些事》

之九《过年记忆大盘点》

一，岭子乱谭

我的故乡叫岭子，座落于淄博市淄川区最西端的小山沟里。用今天的眼光看，这里，山丘是矮的，山坡是缓的，山沟自然也是浅的。因此，在这平淡无奇的地势中的故乡，注定是个平凡得不能再平凡的小山村。但在儿时的记忆里却是截然不同的印象: 山是高大伟岸的，村子是五色斑斓的，人是可敬可亲的，故事是多多诱人的……点点滴滴都浸透着亲情，弥漫着乡音，连着初心，永难忘怀。

岭子一带又统称岭子峪，东西长，南北窄。在这峡窄的山峪里星罗棋布着大大小小二十三个自然村。岭子村居中，地势最高，下雨天山水从这里向东西分流，这也许就是取名“岭”的缘故。岭者，分水岭是也！

这里的村庄取名，大多按姓氏，如张家庄、刘家庄、宋家庄、郝家庄、王家庄、……有的按地理特点，如马档口、小口、簸箕掌、龙泉、河洼、抬头崖……有的则是姓氏加地理，如司家窝、赵家楼、沈家河、宗家崖等等。原先的村庄名各具特色，丰富多彩。可后来不知何故，名字几乎都改了，原先后缀的庄都改为村，没有后缀的也多加缀村了。

一直弄不明白，“村”与”庄”区别在哪里？难道村比庄更时髦? 仔细想想，其实是半斤对八两，从席上又掉到炕上了。改名后，象是一批现代流水生产线上的工业品，倒是整齐划一了，丰富多彩却没了。

岭子是镇政府所在地。从我记事起，这里开始叫岭子乡，后来改叫岭子公社，再后来才叫了这岭子镇。这里的镇政府应该是国家政权机器向下幅射的最末端了，尽管微不足道，但乡亲们的中心优越感却是其他村所没有的。开会要到岭子来开，赶集要到岭子来赶，春节扮玩也首先要到岭子来展示……外村姑娘出嫁到岭子，潜意识中也象是嫁进了城一样心满意足 ; 有的外村人临时抽调到公社部门帮忙几天，也会逢人便说，我在岭子上班了，我是公社的人了。外村人听了也许会羡慕，而岭子人绝对会不以为然。这或许是地利使然。

二，北山道情

村北的山叫崇山(或冲山)，这山名的来历，无从考证，而乡人们都习惯叫它北山，只有向外地人介绍时才会称它崇山，这恐怕是一种自我文化显示吧！但不管是北山还是崇山，这都是先人祖训，历史传承，古往今来的约定俗成。北山这名乍听似乎有点俗气，但充满了亲切，有种母亲般的温馨。古人云:子不嫌母丑。只有不知天高地厚,妄自尊大的不孝子孙，才会逆天悖伦而妄改其名。

看到山上那郁郁葱葱的柏树林，就想起了五十年代，自已作为小学生也参加了的植树造林运动。它象一排排功德碑，记载着一代人的奉献。

小时候跟着大人在北山上放牛时，常听大人讲狼来了的故事，虽然这故事从没在这里真实上演过，但在心里对北山的敬畏却扎下了根。

北山哺育了世世代代的故乡人。山上有采不尽的花岗岩，是人们造屋必须的地基石。山坡年年草青草黄，是牛驴猪羊的饲料。山底埋着一层层煤炭，还有铁矿石、铝矿石、耐火材料、富硒土……这都是当地人赖以生存的宝贝。平凡的北山造福一方，是当之无愧的父母山。

北山上的花草树木山珍野果吸引着天真率性的孩子，成了家门口的娛乐天堂、寻宝圣地。甜而染嘴的桑椹，酸甜兼有的酸枣，香喷喷的车李子，红彤彤的托托盘，嚼不够的甜茅根……还有蚂蚱、吆乖(叫叫)、螳螂、山水牛、老哨猴(蝉)……数不胜数，每一样背后都有着道不完的开心故事。

常记得，站在北山顶上，可以看一望无际的北方异乡。成块连片的绿色田野，银光闪闪的蜿蜒河流，或叫上名，或叫不上名的数也数不尽的村庄，就连那犹如在天边爬行的火车也清晰可见。这里是山乡儿童窥看外面世界的第一个窗口，留在脑海里的童话般美好画面至今难忘。老来回老家，曾几次攀上山顶北望，尝试着重温儿时的记忆，却总是令人失望。望眼欲穿了，仍是一片混沌和朦胧，久违了的那个清晰世界再也看不到了……

三，如数家珍

故乡情，情在点点滴滴中，

故乡美，美在鲜活记忆里。

一山，一水，一草，一木，一处，一地……一连串的名字，如数家珍一一北山、南河、桃花山、青云寺……北沟、东沟、葫芦顶、牌坊地……南坡、北坡、楊家沟、鸡爪峪……顶盖子、矾场地、软枣树、膳庙地……还有，北大街、南葫芦头、东大湾、庄西头……屎胡同、死胡同、老槐树底下、十字路口、庙丹池、庙后头……这些熟悉亲切的名字，象母亲的乳汁，把我养大。现在大多虽己旧迹难寻，却一个不落地刻骨铭心，作为人生财富，永远珍藏在了记忆里。

四，骄傲与愧疚

这是庄南的庄稼地。

当年爱人和两个孩子分的责任田就在这里。

再看看，顿生亲切。

　　看着这玉米地，不由得想起孩子妈妈务农时的艰辛。一个女人带着两个孩子，白天在村里上班，抽早晚空闲，去精心事弄责任田。晚上点灯熬夜，做衣服，补衣服，烧柴火，摊煎饼……而我长年在外，工资微薄，囊中羞涩，对她们的照顾很少。记得每年只能借探亲假期，为她们做三件“猪“事: ,一是回家时尽量多带点沂蒙“猪”大油，好让她们炒菜时多见点油星; 二是上山下坡打”猪“草，晒干了存下来用一年; 三是推车备下一年垫“猪”圈的土，好攒粪肥田。尽管我帮不上她大忙，可她种的庄稼总是比别人家的长得好。我为她骄傲，想想自已，却常怀愧疚。

村里直通北山的一条道。

曾经熟悉的人都成了老人。

五，新家恋

我的家，是新家，不是老宅。

这是我在曲阜师大进修时，署假回家建造的五间红瓦房。(东平房和大门是弟弟后改建的)对一个穷家庭来说，算是大工程，砸锅卖铁，十年筹划，一朝梦圆，五天建成。亲戚朋友、邻里乡亲上百人的帮忙队伍，可谓浩浩荡荡，这是城里人难以想象的。此情此景，历历在目; 亲情乡情，终生难忘！

　　再看一眼这曾经的家。这是我与爱人自力更生后第一次圆梦。八二年建成，八六年恋恋不舍地挥手惜别，又做着新梦全家进了城。

六，老宅情

久违了的老宅，熟悉又陌生。

　　我家的老宅门前己荒草丛生。那斑驳的大门上，刻满了我儿时的记忆。

父母亲在这里从两间破草房起家，至今已兴隆成近百人的大家族。

在这里，我迎来了大嫂。自她做了我家的童养媳开始，就成了我的第二个妈妈，跟她形影不离。听说她要走娘家，我就把她的包袱藏起来，让她走不成。现在看，并不是富人家才有童养媳，如果穷人成了朋友，在子女上也会互通有无的。对我家来说，是多了个替父母照看小孩的帮手，而对大嫂娘家而言，是少了一张吃饭的嘴，都是何乐而不为的事。

大嫂十多岁到我家，没多久就从母亲手中接过了摊煎饼的差事。庄里人摊煎饼，原来都用竹枇子，而大嫂用的是抡筢子。看她手抡筢子在煎饼鏊子上娴熟地三圈两转，一张煎饼转眼就成了，真象看杂技表演。这是她从娘家带来的手艺，到了岭子就成了独门绝技，因别人都不会。她摊煎饼速度极快，摊出来的煎饼又圆又薄又好吃。我喜欢吃大嫂摊的煎饼，这除了因为煎饼好，还因为她是大脚，每天早上不用缠脚，所以，手自然干净。

记得我很小的时候，常跟着大人到邻居家串门，如果正巧遇着邻家女长辈摊煎饼，必定会有热乎乎的煎饼馈赠。这时候，我就会先看她的脚。如果是大脚，我会放心接受，如果是小脚，我就会犹豫着不敢接:“你缠了脚洗没洗手？”弄得人家啼笑皆非地骂: 你这小四子，真是个邪种！之后，类似的事多了, “四邪子”这称谓就成了我儿时的专利，也算是名副其实。

大嫂比大哥大四岁，在我懵懂记忆里不象夫妻，倒象姐弟。大哥玩皮任性，大嫂总是让着她。后来听说，在外面，有比他大的孩子使坏挑唆他: 敢打媳妇才是大丈夫，你不敢。大哥不服气: 谁不敢？回家真就去打大嫂，大嫂也不跟他计较。两人从青梅竹马开始，恩爱有加，相濡以沫，谁也离不开谁。大嫂在八十岁上因急患脑溢血病故，三十九天后，大哥也追着她走了……

大嫂从到我家的第一天起，就一直象对自己孩子一样待我。我在外边工作后，每次回家看他们，她都会把最好的东西翻出来，让我又吃又拿。她走了，我每想起她，都难禁酸楚。这或许就是人们常说的“老嫂比母”吧！

我家一组老照片。

　　我这老宅门前就是岭子庄最宽最长的北大街。从儿时影绰记忆起，这里就是最热闹的地方。这街上的人、事、情、景至今还飘在脑海中，只要闭眼一想，就会感觉琳琅满目……

从这条街上，我最初理解了社会、人民、翻身、革命……知道了分田分地，目睹了除霸镇反，看到了翻天覆地……

在这门前的夜晚，我见到了最初始的村民大会。会上父亲带头，全村一次就为解放军送去五个兵。还清楚记得，二哥参军后，父母亲第一次要去德州看他，临行前给我从斜对门的锅饼铺里特意割了一大块锅饼，哄我在家耐心等。以后每记起这事，就会想到那”媳妇走娘家,给懒丈夫脖子上套大饼“的故事。

在这门前，我见识了什么叫解放，什么叫万民同乐，普天同庆……什么叫秧歌队，什么叫大游行……。还知道了什么叫扮玩，什么叫芯子，什么叫高跷，什么叫旱船，什么叫舞狮子、玩龙灯，什么叫拉洋片，什么是洋戏匣子……

在这门前，我知道了什么是大集。一到逢集日，这大街上从东到西都摆满叫卖摊，到了”年“集时还会向各条胡同里延伸……

在这门前，我开始知道啥叫”说书“，慢慢听懂了《大明英烈传》，并憧憬着当书中的英雄。我曾对父亲说，你是常遇春，我是胡大海，糊里糊涂，父子成了拜八兄弟。从此，我就有了“胡大海”这别名，周围村庄的小朋友都把这当成了我的真名，我也乐意拾着，因此感觉，自已就是大英雄。这种英雄感一直持续到栽了跟头，这还得从我一个羞于示人的故事说起。

记得临村有一个跟我差不多大的孩子，常来岭子赶集，也许是为了得到“英雄“的保护，就巴结地对我说: 等下个集我送你一个琉璃蛋。我理所应当地信以为真。待到下一个集上，我便向他索”贡”，他说忘带了。只好再等。再见，再要，又没带……因为欠“债“，后来他好长时间不敢来赶集。最后在年前大集上又见他时，我这”英雄“债主终于失去了耐心，见面就骂: 你说话不算数，什么玩艺！他也不吱声。他走着躲我，我跟着骂他，还一步一拳地捣他。结果把他弄急了，回头跟我把起了轱辘，没几下就把我放倒在地，匆匆而去。我没敢追，因为我终于掂量出了我这”英雄“的份量，也隐约感到了人家才是习过武功的英雄。识时务者为俊杰，我知难而退了。一笔原本没有的荒唐债就这样一笔勾消了。

”英雄“悲催，玩笑反思: 

徒有其名，常英雄气短。

别人恭维，若当真乃傻。

妄自尊大，必悔不当初。

身怀绝技，方有恃无恐。

引而不发，可出奇致胜。

七，粥、豆、人

在这大门左边曾经有棵老槐树。树旁的胡同里有位王姓卖粥人，按邻里辈分，我叫他叔。冬天里，每逢四、九大集，老槐树下就是他摆粥摊的地方，风雪不误。用棉被裹着的木粥桶，用玉米皮编的粥桶盖，一掀开，就看见热气腾腾，老远就能闻到扑鼻粥香，十分诱人。四面八方来人，不管是摆摊的，还是赶集的，常会顶着飘雪，先来上一碗粥。那是一种温暖，也是一种享受，更象是一种潇洒。

我喜欢看王叔卖粥。他手脚麻利，从刷碗、托碗、掀盖、舀粥、撒豆，这一条龙下来，干净利落，一气呵成，象是一种艺术表演。特别是他往碗里撒豆的技术，用手一抓，一转，豆子在粥面上又匀又飘，十分养眼。我后来长大了，想着尝试，总是望尘莫及。

我喜欢喝他的粥，更喜欢他粥里的煮黄豆，每盛粥时，都眼巴巴地盯着他抓豆的手，总希望能多撒点。他的豆比我家自煮的豆更香更红更好看，后来听父亲说，那颜色，是用虫蛀过的高梁楷皮煮上的……

后来喝过各地的粥，都没有再尝到记忆中王叔那粥美豆香的滋味。现在食品染色法花样繁多，日新月异，为安全计，也不敢再奢望王叔那样色、香、味俱佳的豆了。

八，楼宅的二奶奶和鸽子

再看看这个大门口。造型格局与我家老宅相仿。它与我家老宅是邻门隔壁，我叫它“二奶奶家“，父亲叫它“楼宅“，因为院中北堂房是座楼，记得是全庄唯一一座高楼。想再目睹一下它的尊容，但己闭门锁户，只好转到后面试试看。

从这小胡同转过去就是楼后。

看到了，就是它！

　　有点让人失望。记忆中的高楼原来并不高，且己经无人愿意居住，年久失修，荒草满顶了。

这楼宅与我家老宅连在一起，两家同族，到我这一辈还没出五服，无论谁家有老人故去，都还要一同披麻戴孝的。

记得楼上不住人，一直养着好多鸽子。鸽群在天上飞翔时十分壮观。鸽子在院子吃食时乌压压一地，也不怎么怕人。如果这时让父亲遇上了，就会惹二奶奶叫着父亲的小名骂: 你这婊子生的，又来作…… 因为父亲碰上这种机会从来不客气，不手软。二奶奶的骂声，象是耳旁风，更象是父亲快速俘获猎物的加油声，还象是长辈的恩典声……多少年过去了，真想再听听二奶奶那不气不火的骂声。

九，老槐树、生产队、记工员

 

想找找南葫芦头的那两棵老槐树。

　　老槐树己无影无踪了，但记忆还清晣鲜活。

天刚蒙蒙亮，树底下就满了男男女女。或坐，或站，传着道听途说，拉着家长里短，耐心地等待姗姗来迟的生产队长。因为队长要先在家里，把新一天的生产任务，人员安排等等，心里规划出蓝图后才能跟大家见面，以免手忙脚乱，影响尊严。等队长派完活，大家便各奔东西，或上山，或下地，或推车，或拉车，或使牛，或刨地，或出栏，或施粪，或播种，或间苗，或灭虫，或锄草，或喂牛，或割草，或磙场，或收割……每一天的劳作，都从老槐树底下开始。老槐树见证着农村兴衰，也记录了庄里乡亲的恩怨情仇……

生产队是当年农业生产的最基础单元，生产队长就是不脱产的总理大臣，既要日理万机，又要身先士卒，好汉子不愿意干，赖汉子干不了。只有行家里手又甘心奉献的人，才是生产队长的合格人选。应该向农村千千万万曾经的生产队长们致敬！

我读初中时，因病休学期间干过一冬天的夜校老师，记忆已经模糊。还干过一年生产队里的记工员，至今印象深刻。记工员每天同大家一起下地干活，记工是种义务。但能选中你，那是一种信任，所以就认认真真，任劳任怨了一年。那时，社员平日干活挣工分，年底凭工分分红。工分就是粮食，就是钱，尽管分钱不多，工分记数却丝毫马虎不得。我每天晚上把大家的出工情况记录在案，每个月末的晚上，生产队开会时公布月结，逐人核对无误后再转记到每个人的工分簿上。男爷们一般很少有争议，而女同胞，特别是上了些年纪的婶子大娘们免不了嘟嘟囔囔。她们从不怕给她多记了，但总会觉着那天那天给她少记了。当我凭着记忆说，那天你请假走娘家了，还跟四婶子借了褂子穿; 那天上午你赶集了，是不是卖了你家那只光吃食不下蛋的老母鸡？一点一滴的提醒，一件一件的佐证，让她们这才记了起来，不再嚷嚷……我有个三爷爷，他记完了工分也不走，一直坐在边上，看我半个晚上”舌战群儒“，散会时对我竖起了大拇指。队长也评价: 帐目清楚，滴水不露。

现在回想，我的认真是对的，而她们那种”只里迷糊,不外迷糊“，也是情有可原的。有的男人早走了，自己拉扯着孩子过。有的缠着小脚，还要每天上坡干活。她们只能挣男劳力五成的工分，年终分红总是少得可怜。她们的勤劳是可敬的，但她们是穷怕了，靠斤斤计较、精打细算活着，处处担心吃亏是自然的，因为无论大亏小亏，她们都吃不起。

提起老槐树，我就会记起南葫芦头的父老乡亲们，记起他们的关爱。不管是走了的还是健在的，我永远忘不了他们！

十，十字路口梆子声

从这里走上去，不远处就该是梦中常忆起的“十字路口“。知道它平淡无奇的现实面目一定会与记忆中的诗情画意相去甚远，所以就没有拍照，还是给心目中的“美”留点颜面吧！

这”十字路口“，庄里人都简称它“十字路“，位于庄中央，算是庄里的“九省通衢“处，离我家老宅不远，在院子里就能听到从十字路口传来的梆子声，象金鸡报晓，清脆悦耳。

天朦朦亮，母亲就会把我从被窝里喊出来，递给我半碗黄豆，等着我换回一碗豆腐来。临了还要加一句: 不是某某家的就别换。我一手端碗，一手擦着眼屎，寻着梆声直奔十子路。在这里，我天天都能看到农家生生不息的原生态。

路口四个角上，都分别卧着几块被屁股磨光了的大石头。这里是全庄的新闻发布点和舆论集散地，每天清早，都或多或少的有人聚在这里，有的互报小道消息，有的谈论婚丧嫁娶，有的交流生财之道，有的报怨旱涝风雨……还有的却是专门来享受人间美味的一一割上半斤热乎乎的豆腐，浇上鲜红的辣椒汤或绿油油的韭菜酱，就地美美下肚的的享受样子，谁见了都会眼热，都会馋涎欲滴。

这里是豆腐西施们的最佳叫卖位置，但通过无言的竞争，最后便成了优胜者的专属地。谁家的豆腐老嫩适宜，浆水味纯正，辣椒汤、韭花酱最美味，人又长得标致且干净利索，谁就会在这里稳稳立足，长胜不败。一旦赢得了好口碑，那就成了名牌，就很少有人再敢与之竞争了。如果有人手艺欠佳，又不识好歹地跑来与之对台叫卖，就会眼睁睁看着人家的豆腐一大早就一抢而光，而自家的豆腐却整晌午无人问津，结果弄个灰头土脸，从而声誉更差。也有的邋遢女人尝试着搽上一脸扑粉去叫卖，想以脸取胜，但仍然掩盖不住头脖子和脚脖子上的老灰，那种老灰与白粉的对比效果，就更加让人敬而远之了。

　　十一，石磨春秋

这是谁家的石磨被抛弃，落寞潦倒地躺在这里了？

石磨分旱磨和水磨两种，加工小麦面粉的叫旱磨，一般用牲口拉; 加工煎饼糊的叫水磨，全是人来推。这两种磨我家原来都有。小时候，我不怕旱磨，因为我家养着驴。没有驴的就要劳驾人来推，又大又沉，两人推都很吃力。当然也可以借驴，但要按规矩把麸皮留给驴主人家当驴饲料，这对穷人家来说，会有点舍不得。我看见水磨就头大，一大盆煎饼糁子，一推就是半天，这是家庭的固定分工，没人为你代劳。一直等到弟弟妹妹大点了，我才逐步有了替罪羊，再后来媳妇进了门，更是彻底解脱了。自从电磨取代了石磨，媳妇也就可以开心高唱”解放区的天是晴朗的天“了……

十二，老碾的天堂和地狱

庙后的老碾还在。

　　对这老碾的儿时记忆，有截然不同的两种印象。一种是日常没人推碾时，这碾道就是小朋友的快乐天堂。做游戏，把轱辘(摔跤)，弹蛋蛋……因为这里有敞棚，可以风雨无阻。另一种是过年前，这里就是炼狱。每年过年，家里都要准备下足够年后一个多月吃的东西，包括煎饼、窝窝头、粘糕、米面……“等等。这些东西的制作都离不了这碾。一进腊月，母亲就开始拿着条帚圪塔去碾上挨号排队。排到你家了，不管是白天还半夜三更，你就要去接上。如不及时去，人家就会抢前，你就会再等几天也说不准。有时半夜被母亲砸起来，打着寒颤往碾上赶，冰天、雪地、寒星、冷月，进了碾道，一推就是白天晚上连轴转……几天下来，精疲力尽，就象被人拿皮鞭赶着，从地狱里走了一遭。但从年三十开始，便又象是回到了天堂。这也许叫乐极生悲，否极泰来吧！

十三，被现实遗忘的角落

曾经的临街馍馍店。人去了，店没了，悲情狼籍。

岭子大湾没有了，基石还在。

废墟在等待。

昨天在坍塌，

明天在生发。

兴与衰在较量。

顽强在攀高。

前头的路很长。

很长……

十四，庙与学校，老师与神

这是村里的庙。庙前的镂空墙与村里街道一样，都统一涂上了黄色，从外面看，己经失去了古色古香。

　　原来庙里供的是何方神圣，我脑海里没有印象，因为从我记事起，庙就成了学校。现在又重新整修了，门前落款区政府的文物保护碑上写的是”岭子村观音庙“，至于观音菩萨为什么光临岭子，是老观音还是新菩萨，那就见仁见智了。看来不管是何方神圣，只要有人请，有吃有住有香火，都会分身住下来，都会保佑一方百姓的。起码善良的百姓自已会笃信这一点。这，古人叫心诚则灵，今人叫自我安慰，现代心理学上叫心理暗示，应算是有益无害。

　　这老庙尽管修葺一新，但勾起的记忆还是学校。

我从十岁开始在庙里上学，那年应该是1954年，庙内建筑依旧，神像没了。老师就是我心目中的神。

开学的前一天，父亲领着我第一次正式而忐忑地见了老师，主要事情是让老师起个学名。老师姓崔，整个学校就他一个老师。老师肚子里学问满满，起名是驾轻就熟，如探襄取物，手到擒来，随便掏出一个，都会让你耳目一新。因为我三个哥哥名字都带偏旁水，老师便为我选了个“津”字。津者，水也，难生惊天骇浪，却是源源不绝，细水长流，兆示着: “大福大贵本无缘，衣食无虞求自有”。穷人没有奢望，这不正是普通人的梦想吗！回首一生，真佩服老师的先见之明。按家祖谱续，我该是“长”字辈，姓、辈、名加在一起，便有了“刘长津”这个人生符号，自此，开始了我的学生生涯，也无疑要伴我终生了。

开学第一天，小同学们都自己抗着杌子早早来到学校，只有一个同学是他老爹为他搬着一把大破元奎椅子护送他来的。他这第一天的上学“仪式“显得格外另类，给我留下了深刻印象。

打开课本第一课，是三个字:“开学了”。老师先教你念，然后再教你写。老师在墙黑板上范书，大家就在小石板上比画。一天过后，一颗忐忑的心落地了，原来上学是这么简单容易的事，初始的紧张很快变成了后来的快乐。过两天又学第二课: “我们天天上学”。往后一连串的是: “学校里同学很多”、“老师教我们，我们听老师的话”……再往后”公园里的花不要採，花是大家的，要给大家看”……再再往后“大庆拨罗卜……”、再再再往后“一家人还加上小狗小花猫一起拨大罗卜……”篇幅越来越长，字数越来越多，内容越来越精彩，学习兴趣越来浓厚。特别难忘的是“晨读“，满教室的人扩着嗓门吼，又象是唱。当时是复式班，几个年级都挤在一个屋子里，一人一把号，各吹各的调，各不示弱，兴高采烈，震耳欲聋……半年下来，一册书背得滚瓜烂熟，人人都满满的成就感。当时的数学叫算术，也简单，没有压力，全是兴趣。

记得年底考试，我和一个女同学同时得了双百。张榜时把我排在第二名，我不服气，就私下说老师偏心女同学。老师知道后，就把我叫到他的办公室里，用指头点着我的头，狠狠地训了一顿。我开始知道了老师的指头有多硬，戳起头来有多疼。

再一次领教老师的利害是在大后来的一堂口述作文课上。那次的作文题目是“春天”。老师在布置讲解时，发现了我的小动作，就从讲台下来又要点击我的头。因为我领教过他“一指禅“的硬功，吓得下意识地抬起胳膊挡开了他的手指。这种公开冒犯，是老师从没遇到过的。后果是，挡开了“一指禅”，换来了“连击炮”，还罚我一直站到下班。下班前的作文口述，第一个就叫到我。我虽然一直站着，还是心里酝酿了几句话。记得大体是:“冬天的雪化了，柳树发了绿芽，小燕子从南方回来了，天天忙着衔泥筑它的小窝，农民伯伯赶着耕牛下地，春天到了”。老师听了后，余怒渐消地说，今天不应该给你五分(即满分)，还是给你五分吧！接着也允我坐下了。

回想那时老师和学生的关系，有时象猫和老鼠，各自用不同方式表现着智慧。有一年春天，同学们为了卖钱，掀起了一股掀蝎子的热潮，庄四周的地堰石被掀了个人仰马翻。大人们就找老师告了状，但小同学们还浑然不知。课堂上，老师若无其事的说，现在国家号召大力发展中草药，谁掀蝎子了谁举手。不少同学争先恐后地举起了手。我也是掀蝎子的积极分子，但我隐隐约约地感觉出味道有些不对，所以就没敢举手。下班时，那些举手的“功臣"都被老师“请“到了办公室，被批了个狗血喷头。我却躲过了这一劫，心里暗暗高兴，因为这是我与老师斗智唯一没输的一次。

我记着老师的师道尊严，也忘不了他的为师公道、为人正派。在我潜意识里，他就象威严智慧的神，我一直是既怕他，又崇拜他。他的学问是最大的，他写的字是最好的……他为我们写的毛笔仿写帖: “一二三四、上下左右、东西南北、大小天地……“在我看来，每一个字都是最漂亮的。直到后来上了高小，再上了初中，才慢慢知道了人外还有人，天外还有天，对他的崇拜淡了，而敬重始终不减。

学校门临大集，每逢四、九日，一大早就人来人往，熙熙攘攘，热闹非常。同学们背着书包走到校门前时，都会“三过家门而不入“，为了多看一眼大集上的热闹光景，谁也不愿轻易跨进那门石嵌子，因为一旦跨进校门，若再退出半步就是违犯了学校规矩。直到预备钟敲响后才蜂拥而入。

我对大集的最爱是听”说书“。一旦星期天重合四，九大集，这是我最大的期盼。如果大集不逢星期天，就只好等到中午放学后，一溜烟似的直奔说书场，不吃饭也要听上最后的一个或半个回头，过一把听书瘾。从说书人的嘴里，我知道了杨家将、岳家军、隋唐英雄、大明英烈、三侠五义、武松打虎、梁山好汉……从这些野史演义中，知道了过去的大千世界，领教了古人的仁义道德，从而顺道爱上正史，钟情经典。这也该算是一种知识积累、人生财富吧！

当年学生照。

当年同学照。

女同学老照片。

庙与学校。

传统孕育新潮。

庙门狮子在展望，

期盼明天会更好！

十五，乡人旧事拾零

之一

《小拢梳、刘同志、老大爷》

一个同姓长辈，按辈份我该叫他爷爷。当年三十几岁的样子，但在生产队里，不管老人、小孩、长辈、晚辈，统统都叫他“老大爷“。这，并非无缘无故，而是事出有因。

原来这位爷可不是一般人，年纪不大就到博山附近的一个大煤矿上干上了矿务队，背过枪，见过大世面，还有意无意地学得了城里人的一些派头和腔调。后来因故还乡，不得已又与家乡人一起混生活，但曾经是城里人的感觉仍在。留着五十年代的小分头，时不时在人前从制服胸前小口袋里掏出小梳子来，骄傲地梳两下。有人笑着说”是不是把你娘的梳子偷出来了？“他便拿着梳子在人眼前晃晃说:”小拢梳，自个的。“此后，人们就开始叫他“小拢梳“。

在家，老爹有事就喊他的小名“临清子“，他认了。在外，老爹当着外人面还叫他“临清子“，他感觉掉驾，便说:爹！你别叫我“临清子“了，你应该叫我“刘同志“。从这以后，人们又叫他“刘同志“。

一次，他要去北山后的白家庄会朋友，走到半山坡上的岔路口，看到路边一个戴着苇笠低头锄地的老人，便上前撇着半生不熟的城里腔问路: “老大爷 ！去白家庄往哪走！“老人抬头一看，抡起锄头就要打，骂着: “再教你老大爷，我打死你这婊子儿！” 原来是老爹！吓了个屁滚尿流，抱头鼠窜了。此事一传开，人们就又改称他”老大爷“了。

后来，他终于把那烂派头改了，但乡亲们却对他的三个外号念念不忘，他的真名反而很少人知道。所以大家一直是或叫他“小拢梳“，或叫他”刘同志“，或叫他“老大爷“。他也不气不火，不争不辩。他年轻时曾经结过婚，可媳妇不长时间就离婚走了。从我记事起他一直打光棍，现己成故人。他其实是个好人，对人无害，还给人乐趣。我跟他曾在生产队里肩并肩地战过天，斗过地。现在回忆起来，还挺想念他的。

之二

《算着不深就不深》

临村曾有一位算命先生，自幼双目失明。为生计苦修成了算命本事。周公周易，烂熟于心，八卦八字，料事如神。天命人事，无所不知。前知五百年，后知五百年。前进一步能预知深浅，后退半步能算出高低。但是，天天打着竹板走村串户，既使能神机妙算，也难免有失算的一天。

有一天，他到邻村算命，收入不菲，洋洋自得地走在回家的田间小路上。一面走一面想: 今天算着是财运当头，果不其然！一走神溜下了路边堰，慌忙中抓住了堰上草，挂在那里一个劲地喊“救命啊！救命啊！“！无人伸出援手，便继续挂着。待到手麻了，一松手，安全着陆。其实，他挂着时，脚尖离地只不过寸许。他定了定神，自言自语地说: “我算着不深就不深”！

这让人明白了一个道理: 要别人迷信，首先要自已自信，无关对错。

之三

《都是怨俺爹》

本村有一位叔叔，虽五短身材，但五官端正。聪明伶俐，无所不能。家里队里，所有的活路都拿得起，放得下。锄镰锨镢、杈耙扫帚，件件得心应手。推车挑担，扬场上垛，耕地扶耧，都能胜人一筹。且干起活来从来都是认认真真，一丝不苟，精益求精……他浑身是优点，人人都夸他，却没有人喜欢他，原因出在他的一张破嘴上。他从来不夸别人，而且，谁跟他一起干活，你既使干得再好再买力，他都会不停地嘟嚷着挑出你一堆毛病。有一次，他实在把人熊急了，人家就说: “你这么能，为啥找不上媳妇，还一直打光棍？“他还是理由足足地说:“那都是怨俺爹！我年轻时，他光顾喝酒，把我的终身大事忘了“。六亲不认的嘴，连老爹也不放过！

这人啊，既使再能干，如果嘴上缺德，也难受欢迎。

之四

《小爷爷，大孙子》  

　　 

庄里有这么两个人，斜对门住着，共同姓着一个刘。年纪仿佛，资格悬殊。一个在爷爷份上，一个却掉到了孙子辈。一个是小爷爷，一个是大孙子。天天抬头不见低头见，爷爷孙子老伙计。  

后来各自都娶了媳妇。小爷爷对小奶奶恩爱有加，心无旁骛。大孙子吃着自家的美味，常羡慕人家的颜色，虽然不敢越雷池半步，却常在嘴上过把瘾。  

一次，大孙子到小爷爷家借聚绳(带木钩的捆物绳)使，小爷爷不在家，看着小奶奶的漂亮模样，大孙子嘴上便把不住门，嘻皮笑脸地说: “四奶奶真好看！我天天做梦想你”！小奶奶二话没说，抄起扁担就要打。大孙子吓得聚绳也没拿，慌忙跑了。  

第二天，小爷爷出门碰见大孙子，叫着大孙子的小名说:“熊玩艺！兎子还想吃窝边草！你奶奶可不吃你那一套。没想到吧？“大孙子不吱声，只是满脸尴尬地”嘿嘿“笑！  

此后，小爷爷与大孙子继续老伙计，相处如故。

之五

《汉子豪气》 

　　 

　　临村有位真汉子，大将风度，豪气冲天。为人豪气，干活豪气，事事都豪气！ 有一天，他担杖桃着两只桶，到村头井上去打水。往常，水桶往担杖钩上一挂，手抓担杖另一头，把水捅续到井里。等桶到了水面，担杖轻轻一摆，水桶便乖乖地满了水，三把两把，满满的一桶水轻松上岸。这一连串操作，就轻驾熟，尽显干练豪气。可是，这次他竞意外失手了，水桶脱钩，沉到了井底。但他随后处理事故的做法，更显豪气！他见水桶沉井，便毫不犹豫地把另一只桶，连同担杖，一齐扔进了井里。人们都用不解的眼光望他，他转身走着说: “反正得回家拿绳来捞，一只也是捞，两只也是捞，还不如三样一齐捞！” 您看，人家豪气不豪气？

之六

《失恋者的壮举》

庄里有位老实巴交的前辈，人又黑又矮，其貌不扬。自古以来人常说，好汉无好妻，赖汉摊花枝。这前辈就应验了这话，幸运地娶了位人见人爱的大美人。他象得了宝似的，捧在手上怕掉了，含在嘴里怕化了。尽管前辈百般地怜香惜玉，而美人还是一直不爱他，但也没办法。两口人磕磕绊绊地免强凑合了半辈子。到了解放初，政府提倡婚姻自由，美人也动了念头，要求离婚，前辈不干。经过一番折腾，还是离了，前辈从此开始了失恋的日子。

美人在本村就近另嫁了他人。前辈为了打发失恋的寂寞，就买了一群羊，把对美人的爱恨交加倾注在了羊上。他把那羊一个个都起上名字。公羊叫杨六郎、杨宗保、杨文广……母羊叫佘太君、穆桂英、杨排风……只有那头羊不是杨家将，而是取了前妻的名字一一”X X 英“。他每天赶着一群羊，喊着“杨家将”，叫着”X X 英”，与羊相依为命。高兴了，就不忘旧情地往头羊嘴里塞几粒炒黄豆；不高兴了，就朝头羊身上抽一鞭子。他每天赶着羊早出晚归时，都要路过前妻的大门口。每当这时，他会把头羊“X X 英”的名字喊得山响……

几年下来，他的羊群越来越大，羊越来越多。他省吃俭用也积攒下了点钱。后来庄里有了庄户剧团，剧团装备都靠个人块儿八毛的捐助。他知道后便慷慨解囊，一个人独自捐制了戏台大幕布。人们每次看戏，首先会看到幕布上 ”X X X 赠“的大字。这下子，唱戏的人感谢他，乡邻们夸赞他，他一夜间扬眉吐气地成了名人。

从此以后，他就给头羊改了名，再也不喊“X X 英“了。

之七

《实活实说惹的祸》

我一位长辈，一位我最尊敬的长辈。年纪大了的人，思维迟纯而天真。老人家晚年的一次低级错误，回想起来，一直理不出头绪，那是老人的天真？还是时代的悲哀？

六十年代初的三年困难时期，被生活所迫，他人老不服老，又拾起了贩卖猪仔的生意。第一次，从章丘贩来猪仔四只，很顺利地赚了二十多块钱，便又有了第二次。

第二次在章丘集上买猪时的状况，就令人啼笑皆非了一一

买猪仔六只，顺利。装满车篓。准备打道回府。

来了一个市管者，点了点猪。

市管者:“市管费每只五毛，六只三块。交钱吧！

他如数交钱。

市管者转身走，后又折回。

市管者: ”你们哪里的？“

他实话实说:”淄川。“

市管者如获至宝:“这属跨境交易，每只罚款五元，共计三十元。“

他有点急，又实话实说:”上次都没罚，这次也别罚了吧！“

市管者意外发现新猎物，顺藤摸瓜:”上次买了几只？“

他还是实话实说:”四只。”

市管者:”两次一并罚，共计五十元！“

他还想实话实说……

市管者不容分辩，斩钉截铁。

市管者:”你们这是投机倒把！按规定该没收。罚款是照顾。“

他无语。在人家的一亩三分地上，无理可讲。只好乖乖就范。

旧道理面对新规矩，有口难辩！

老天真遭遇少无情，自认倒霉。

都是”实话实说“惹的祸！

之八

《庄户剧团那些事》

解放后，乡亲们都有了几间房几垅地，生活渐好，安家乐业了，便有了玩心。岭子庄也有了不在编的、时有时无的剧团。夏秋季人们各忙自家营生，剧团消声匿迹，无影无踪; 一入冬，挂起锄钩收起镰，剧团又开始出现。没有固定场所，逮住谁家算谁家……老师、新徒、学唱、排戏……白天、晚上，乐此不疲……一冬天搞得热火朝天，满屋里弄得乌烟瘴气……

提起剧团，忘不了一位同姓叔叔。他幼年丧父，随娘改嫁到北山西沿的小口村。他从小就迷戏、唱戏。不识几个字，但能入耳不忘； 聪明伶俐，学啥会啥……年纪不大就成了个戏篓子。长大成婚后，他认祖归宗回岭子，不仅领来了媳妇，还装回来一肚子戏。无论大戏小段、戏文台词、男腔女调、一招一式……既使化妆服饰、布景道具、鼓点琴曲……他都有问必答，无所不知。他就是一部活字典，把”戏曲大全“都刻在了心里。岭子剧团就是从他发端，一个个演员”明星“都是他的门生弟子。

春节过后，就到了唱戏时节。一个个登台亮相，既开心，又风光。几年过后，岭子的剧团便赢得了好口碑，名播四乡。

当年唱戏，既没有工资，也没有奖金，全靠无私奉献。要成就一个剧团，少不了“三孙“、”二子“。即:操心为乐的”玩“孙、跑腿为荣的”跑“孙、慷慨解囊的”钱“孙，和唱戏的”疯子“、看戏的”傻子“。常言说，说书唱戏劝人方。这古方的传承，少不了有人疯疯癫癫地假戏真做，也离不了虔诚看客们以假当真。

岭子的剧团唱的是乡土气息浓郁的“五音戏”，原名“周姑子“戏。发端于章丘，传到岭子一带后，开始红火于河洼村，然后漫延至四邻八乡。抬头崖、赵家楼、南坡、小口等村都曾出过唱戏的名角。经过一段消声匿迹后，这才又在岭子熄火复燃，重放光彩。

当年艺人唱红了都会有脍炙人口的艺名，比如当地科班大剧团的”鲜樱桃“、”万笺灯“、“一声雷“……岭子的剧团也照着葫芦画瓢，就地取材的出现了”地瓜花“、”万人迷”、”牡丹花“、”菠菜菊“、”指甲桃“、”莫扭花“、”臭大脚“(一种草花俗称)……其中”地瓜花“叫得最响，远近闻名。

这“地瓜花“的闻名，既得益于台上风采，也缘自台下做派。他唱戏男扮女装，爱旦角，攻青衣。他扮大家闺秀，也演寒门徐娘。他做起戏来，投入忘我，入心入肺，如痴如醉。他台上风骚浪气、嗲腔女调的酸味，常让人浑身起鸡皮圪塔。他台上是美女，台下仍婵娟。走起路来，两脚尖里扣，扭腰摆臀，如花枝招展。站在那里，左手兰花指，右手托香腮，常风情万种……人们当面叫他“地瓜花“，背后都叫他”老婆神“。他为戏活着，为自已的爱好追求活着。为了给人快乐，自已痴醉忘我。这些戏疯子会永远活在乡亲们的心中。

说起岭子剧团，忘不了一长串响当当的大名:王焕仁(团长、玩家、操心人)、刘家福(传人、青衣、老旦、万能角色)、刘长瑜(首席花旦。男扮女装、人见人爱)、齐圣传(首席小生、公子一哥)、丁云汉(须生、黑头、活包公)、孙秀芬(当家花旦，花红不败)、刘恒忠(青衣。男扮女装，维妙维俏，真假难辨)、刘家贤(老旦、丑旦，万能女角，专利老丫环)、王焕章(首席丑角、热心剧务)、王焕盛(大小生)、毕司祯(丑角)、刘娇(小小生)、刘贞(小旦)、王塞(音Sei、小旦)、齐云(小旦)、刘闺(小小生)……等等。这些名字都将彪炳于岭子庄的文化史册。

随着名声雀起，”明星“们最大的收获是媳妇上门了。许多家里缺钱少房穷当当的老大难，瞬间成了抢手货，一个个先后都娶上了如花似玉的好媳妇，过上了甜甜蜜蜜的好日子。

衷心祝福他们幸福快乐！

之九

《过年记忆大盘点》

我这里回忆记述的是儿时亲历亲闻的故乡普通人家的过年点滴。个人视角，难免偏颇。意在备忘，叶茂思根，追昔抚今。

关于小年

要说过年，应该从腊月二十三的小年说起。这之前的日子好象与年无关，从小年始，往后的每一天几乎都挂上了年的头衔，都与年有了牵连。

小年实际上是灶王爷的专利，只为他老人家一人过。当然小孩也有获得感，沾灶王爷的光，可以吃到糖瓜(一种粘粘的麦芽糖)。这一天，要把贴在灶边墙上、经过一年的熟视无睹、烟熏火烤、倍受熬煎的灶王爷请下来，烧香磕头后付之一炬，送老人家出差天堂，时间一周。他是去向玉帝述职，回报人间百姓一年的表现“好与坏“; 以此决定来年天意的”赏与罚”。所以，人们一年可以冷落怠慢他，唯独小年这一天必须恭敬巴结他，希望他能“上天言好事，下界送吉祥“。仔细想想，这供糖瓜的主意似乎有点顾此失彼的荒唐: 用粘糖瓜封住灶王爷的嘴，倒是不能说人间坏话了，那“言好事“的期望不是也因此而落空了吗？况且，如果“平日不烧香，临时抱佛脚“，就是再大度的神，恐怕也难免有想法的。

关于年集

岭子大集，自小年过后的腊月二十四和二十九两天就叫年集了。当地有种说法，叫“二十四集乱架子“。我想这应该包括两层含意。一是形容年集的热闹，人多，人山人海; 东西多，应有尽有。一到年集，买东西的多，卖东西的也多，平常不舍得吃的瓜果梨枣、鸡鸭肉蛋、五谷杂粮都会赶在年集上卖了，有了钱便可另购其他所需。另一层意思是反映了摊位大整合，把生肉摊和鞭炮摊都集中到庄东头的膳庙地一带。那里环境开阔，相同品种，同地竞卖，一排排，一列列，十分壮观。这样一来，就给了“座地户“们一个得实惠的机会。从头一天傍晚起，许多人就顶风冒雪地搭摊占位……只要有两根长凳，一领秫秸箔，就可搭一个卖货的临时摊位，供外来者有偿选用。一般不讲钱，通常是协议代偿物。卖肉的议定一斤或几斤肉，卖鞭炮的议定鞭炮若干。或多或少，要看摊位的地理位置和摊子质量。有的人家买不起鞭炮割不起肉，用这种办法换点东西，也就可以将就着过年了。

有一位毕姓叔叔，年龄比我稍大，家里很穷，穷也要设法过年。于是，他也希望用搭摊办法换点过年货。好不容易凑合了两根破凳子，其中一根还剩三条腿；一领烂秫秸箔，旧脏不说，还烂有几个洞。他就用这些破装备也搭起了一个摊，忍受着严寒，从天黑守到天亮。眼看着别人家的摊子都陆续有了下家，自已的硬是一整天空摆着无人问津。直到集散了，希望变成了绝望……忙活折腾了一宿，盼望了一天，最终分文没见，颗粒无收……这是我的亲眼目睹，”穷人孩子早当家“的路有多难啊！……每每想起这事，我心里就会五味杂陈，感慨万端。后来听说他努力奋斗，现在日子过得已经很好了。苍天不负人，衷心祝福他！

关于办年货

进入腊月，家家都开始筹办年货，过了小年就到了紧锣密鼓期。

先是买年货。不管是富是贫，有些东西还是必买的:

买菜。早先没有塑料大棚，越冬蔬菜少，能买到的无非是传统大路菜。比如:白菜、罗卜、芫荽、藕，芹菜、菠菜、葱、姜、蒜……

割肉。一般是猪肉，或多或少，量力而行。带板油的猪肉是首选，越肥越好。不仅是为了解谗，还指望顺带多炼出点油来，以供炸菜炒菜用。那年头不兴花生油，豆油也只供摊煎饼擦鏊子用，猪大油是人们的最爱，炒出菜来香。那时没人说胆固醇、甘油三脂之类的胡话，也很少听说有人会得”高血脂“之类的“三高”富贵病。

买鞭炮。没见过花样繁多的浏阳花炮，大年集上卖的都是土尔巴几的当地造。品种也少，无非是火鞭、炮仗、大花雷、二踢脚、起火、滴滴金、散装礼花药……包装都很”艰苦朴素“，没有现在这样的”花里胡哨“。有钱人家的子弟，可以见啥买啥，多多益善； 贫困人家的孩子虽然可以尽饱眼福，但无论怎样哭着闹着求着……最终还得依着大人选贱择要，百里挑一。一般人家多了买不起，但几挂鞭还是非买不可，因为都指望用鞭炮响声来赶走穷气，盼着时来运转。最省钱的是买几把最低价的滴滴金，小孩子照样能享受“门后头放滴滴金一一等不到天明“的乐趣，一家人还可以图个”滴滴点点遍地金“的吉利。

摊煎饼。不是平日吃的，而是年后整个正月里吃的煎饼，糊子要推几大盆，煎饼要摊半大瓮。

蒸干粮。要借用人家的大锅大笼蒸。包括馒头、窝头、发糕头、米面、粘糕……其中馒头分黑、白两种，黑面馒头自家吃，白面馒头留着走亲戚，待客人。

出豆腐。家家过年都会出一大作豆腐。那年头，鸡鱼肉蛋很金贵，既使买了做了，主要是招待客人，自家人也只能是尝尝。唯有这豆腐，刚出下来时，全家人可以热乎乎地尽情饱撮一顿。不过只有这一顿，剩下的，一部分做炸豆腐，大部分要腌成豆腐干，留待开春干活时当”就菜“。

做酥锅。现在的酥锅成了美食，过去的酥锅却多是将就穷的菜。都叫酥锅，内容不一，穷富皆宜。富可以富搭，穷可以穷配。仅有海带、白菜、豆腐，再加上几块猪骨头也能凑合；如果鸡鱼肉蛋应有尽有更好，那就要看各家的殷实程度了。家家过年都会酥上一大盆，成了没有客人时的当家菜，可一直吃到十五六。

关于年三十

这一天，文化人叫除夕，老百姓叫年三十。记得大人们的日程安排满当当。

要炸菜。大人忙活着炸，小孩子也乐当帮手，因为近水楼台先得月，可先尝为快。一炸就要大半天。品种诸如:炸肉、炸鱼、炸豆腐、炸丸子、炸粘糕……还有炸山药，后来山药被地瓜替代。过去的山药入口都麻麻的，不如地瓜香甜可口。

要接灶王。年三十这天，要接从天堂归来的灶王爷重新就位。至于他上天报告的情况，以及带回了啥指示，没见有人问，因为既使问，他也不会说。人们都理解”天机不可泄露“，习惯了”听天由命“。

下午要请老。把故去的先人举香请回家，送上一份子孙的孝敬，也期盼故人福佑活人。三炉香过后，烧纸鸣鞭磕头作辑恭送故人回冥府。

午夜要供天。送上一家人的虔诚，祁求天赐风调雨顺，五谷丰登，子孙满堂，福寿永畅……照例也要磕头燃香放鞭炮。

关于年夜饭

现在人对年夜饭很讲究，更喜欢到饭店去享受山珍海味，一边吃一边评头论足，嫌好道孬，忘乎所以……记得儿时，年夜饭就是在家里的团圆水饺歺，一家人聚在一起，热腾腾地吃得有滋有味，心满意足。吃完了水饺，大人便开始到院子里去放自装的礼花，一种自制的泥巴花筒，花药买来后自已装，用泥封，虽然办法土，但效果极佳。因为药量多，花的持续时间长，且升得高。象火树银花，金光灿烂，满院生辉……这时是一家人最高兴的时刻。小孩子看完放花就去放鞭炮、起火、烟炮仗，就到各个黑影旮旯去挥洒他们的滴滴金。有的还将滴滴金用唾沫贴满门边、门后，看星火闪闪，流金盈门……小孩会玩个没完没了，大人们会撵着孩子早睡，以便早起早拜年。

关于拜大年

大年初一，要早起，但不能扫地扫院子，否则会把福气扫地出门。这是大忌。还要早吃素水饺，意味着新的一年素静平安，远离口舌是非。天刚蒙蒙亮，大人小孩就三五成群，挨家挨户拜大年。大人们的职责是千篇一律的用一句”过年好“向同辈致意，向长辈请安祝福！孩子们会乐此不疲地进门磕头，等着老人赏赐。每到一家，小孩的收获不外乎是花生、山楂、软枣一大把，一早晨下来，两只口袋装得满满的，足心足意，兴高彩烈。在我的记忆里，过年只有这些开心果，从没见过压岁钱。但这一把山果里的亲情温馨，至今想起来还感觉幸福暖暖。这种感觉，对于现在动辄获成百上千，甚至数以万计压岁钱的“小皇帝“们而言，也许是难以理解的。但亲情是不能用金钱计量的。

关于新年穿新衣

“新年到，放鞭炮，穿新衣，戴新帽。“这是儿歌里唱的，但在我儿时的记忆里，穿新衣戴新帽只是一种向往，多不能如愿。如果一个有四五个孩子的穷苦家庭，同时都置办一身新衣裳，几乎是不可能的。更多的是一件衣服要新三年，旧三年，逢逢补补再三年。一件棉袄穿一冬，能拆洗了过年就算是新了。大孩子换下来小孩子穿，小孩子也会高兴得蹦高。有的孩子棉裤破得露出了棉花，过年时能给他补补，他也会自豪地向小朋友展示他的”新“补丁，补个补丁就象绣朵花似的开心……当然，这状况今天已经不见了，但在当年却是常态。当今流行的乞丐服，该不是一种为了忘却的纪念吧？

关于酒席上的男尊女卑

旧时过年，亲朋走动免不了或好或差的酒席待客。一桌菜做好了，上桌的只有男爷们，绝对没有女同胞的份。等到男爷们酒足饭饱离了座，女士们才能吃些残食剩菜，唱点”下巴骨”汤。这是传统老规矩，她们也觉得是天经地义。因此不奢望，便也无怨言。今天回头想想，这种男尊女卑的时代陋习，却也铸造出了先人后己的女性伟大。应该向伟大的女性们致敬！

新社会改天换地，过去的”男人为大“变成了今天的”女士为尊“。这应该算是“物极必反，矫枉过正“的历史发展规律。真是十年河东，十年河西，也应该让男爷们尝尝女尊男卑的滋味了！

关于走亲戚

当年走亲戚，所带礼品基本有两种。一般的是馒头一包袱，十个八个不等。好一点是饼干，散装，现包，两包一提溜。这些礼品都是只送不吃，你送给我，我再送给他，他再继续转送……从大年初二，一直到正月十五六，跟着多少人漫游下来，饅头张牙裂嘴干巴巴，饼干成了碎渣渣。是它们用自已的粉身碎骨，无怨无悔地成全了人们的礼尚往来和亲情链接。

关于“岭子”牌奇葩龙灯

说岭子龙灯，还要先从两个兄弟村的奇妙关系说起。这两个村就是岭子庄和张家庄，二者相距不过里许，村头可以相望，黎明寂静时，能听对方的鸡鸣狗叫声，傍晚可闻到隔空飘来的炊烟味。有史以来，两村联姻不断，血脉相连，盘根错节。不知从何时起，两村象成了恩爱怨家，时不时总想实力对决，自觉不自觉地会上演一出出无厘头的”恩仇”大战。

两村中间夹着一条大沟，岭子庄叫它东沟，张家庄称它西沟，这沟象是楚河汉界。每年的大年初一拜完年后，两村的大孩小孩都会不约而同地聚集在沟两边，进行一场互为攻防的楚汉战争。小胆的女孩会远远地站着看热闹，无畏的男孩会奋勇向前。对面就是敌人，武器就是石头或冰块。一边象万箭齐发，另边象雨点落地。好在距离远，击中人的时候不多，各展声势而已。直到精疲力尽也胜负难分，便逐渐散去。偶尔也有伤人时。记得岭子庄的一位勇士，他的石头没长眼，也就六亲不认，竞落在了对面的一个亲戚家的孩子头上。幸亏伤势不重无大碍，但第二天亲戚还得照走，也免不了随大人一齐尴尬地赔礼道歉。

孩子的楚汉相争是真枪实弹，而大人的争雄呈强却多是文明较量。一个村能人众多，一个村高手云集，谁也不服谁……岭子庄弄了个庄户剧团，把传统的《周姑子》戏唱得红红火火。张家庄不服气，便尝试鼓捣文明戏，借一出现代歌剧《三世仇》弄了个风生水起，誉满全乡。看着人家张家庄的扮玩秧歌队新装靓丽，牛皮大鼓换成了洋鼓洋号，新潮气派，岭子庄人也不服气。但限于自家的经济实力不够，竞独出心裁地弄出了个奇葩龙灯一一

元霄节扮玩，龙灯是大工程，购置费用很大，一般村玩不起。但岭子庄的能人们敢想敢干，硬是没有条件也能上。他们用粪篓当龙头，插上镰棒当龙角，挂上箥箕当龙嘴，十好几个系筐当龙身，背着拾粪的粪几子当了龙尾巴。用一根长麻绳连起来。二十几根木棍子分别绑在粪篓、系筐、粪几子上。二十几个棒小伙手握木棍，一起举起来，前行，后退，拐弯，打转，倒地，翻身，摇头，摆尾……象一条剝了皮的怪龙，别有一番风味。这条举世无双的奇葩龙，硬是毫无羞涩，堂而皇之地游遍了四村八庄。每到一处都引人捧腹。乍看会感到荒唐可笑，再看又觉得有模有样，有滋有味，其乐无穷……

这就是”岭子“牌龙灯，笑着玩，看着笑，把”玩笑“二字的内函，演绎到了极致。不能不服，真是能人出自民间。

……

日月轮回，

沧海桑田。

旧梦成昨，

新梦正圆。

愿庄里乡亲们

常梦常新！

祝父老兄弟们

幸福永远！

谢谢光临！

再 见！