千年古浮桥上的人间万象——照片多是手机拍的，鸡汤多是黄鼠狼秘制。

随缘自牧

从赣东抚州北上九江，又经赣中南昌南下赣州，走过赣东南北中，西行漫记在梦中。赣州是我四十年“银色人生”职业生涯的最后一站。二十年来北上南下，在别人的故乡行走，也在自己的故乡徘徊，最忘不掉的是刹那间的光影和诗意。用镜头书写，也用心情记录当下最美时光。谨以此篇纪念南下赣州四年四个月1585天。

“一座赣州城，整部宋代史。”赣州，有着两千多年的历史，曾繁荣兴盛于两宋时期。周敦颐在此写下《爱莲说》，苏东坡登郁孤台，写下“山为翠浪涌，水作玉虹流”，辛弃疾在郁孤台写下《菩萨蛮·书江西造口壁》，王阳明选择观心岩（通天岩）作为理学实验地……

古城故事多，浮桥日月长，每一照片都有一个故事，每一个故事都是时光标本。影像里有诗，文字里有光。所有的去处，都跟来路有关，收藏过去，是为了明天更好地出发。用照片传播情感，用文字记录生活。千年古浮桥上的百味人生，浓缩成这二百多篇图文故事。这是南下赣州四年几乎每日打卡古浮桥的日积月累，图片有些多，文字也冗长，仅做资料珍藏。如果有缘分享，你尽可一目十行、走马观花，擦肩而过。

八山半水一分田，半分道路与庄园

游人莫说乾坤小，到此方知日月长

赣州，80%的土地是山地丘陵，东有武夷山脉，南有九连山、大庾岭，西有罗霄山脉，藏了无数的秀丽风光。赣州处于江西南部，它是江西面积最大、人口最多的地级市，相当于一个台湾、五个香港。号称“一国五都”——兴国、于都、宁都，世界围屋之都（龙南），钨都（稀土王国）中国红色故都——瑞金，又称共和国的摇蓝，同时，赣南还是一个世界近以亿计客家人念念不忘的摇蓝。赣南，是一段文化征程的终点，同时，又是征程的起点。

来到赣州，就不得不提赣州的古浮桥，它可是“赣州一绝”，是赣州必游景点。南下赣州四年来，俨然已是我每天早晚来此打卡赏景的必修课。你可以静赏古城墙上的水榭楼阁，也可以看江里的船来船往，湖起潮落。还有搁置在江边的乌篷船，小木筏，竹排，以及匆匆穿梭在古浮桥上来来往往的路人。其实这才是令人流连忘返的地方，这里帆影穿梭，人来人往，相比其他地方，更是风光无限，天天上演着更多的人间万象。我乐意每天早晚穿过古城墙，走在古浮桥上，随手拍摄郊外菜农去赶集，喜欢听浮桥上吱吱呀呀的脚步声。但我的喜欢，并不是向往他们落日余晖下渔舟唱晚的闲适，我只是敬仰他们在滔滔江水中，用不尽的迷恋摆渡着人生的向往。她是那么神奇，把宋朝古城的历史底蕴，客家民俗风情全部浓缩在这里，在每一个过往路人的心底摇曳。漫步古城古巷古浮桥，每一步都是历史场景的再现，每一步都有着古老而发黄的故事。

——航拍的古浮桥细细长长，犹如我手中的钓鱼杆。2017年7月18日

一市邻四省，三面环大山。三十六街，承载历史内涵。七十二巷，标榜格局特征，大街小巷，纵横千载，构造宋城筋骨。亭台寺庙，祠堂楼阁，七里镇瓷器，虔州白纱布……城池千年，宋代尤盛，定格辉煌，宋城名留青史。它的苍老与沧桑，古老与古朴，都体现出一种古典的美。尤其是古浮桥，这座全国独一无二的浮桥，有着800多年的历史，不知经历了多少腥风血雨、惊涛骇浪、烽火狼烟，刀光剑影、历尽沧桑，恰似一位威武雄壮的勇士，宁死不屈地耸立在赣江边，而且和沉稳厚重的涌金门、古老蜿蜒的古城墙、秀丽俊美的八境台成为赣州一道独特的优美风景线，被赞作赣州市一颗闪闪之明珠。浮桥长400余米，由100只木船并列连接而成，走在木桥上，脚踏木板上的沉闷声，如同久远的记忆都随着章江水滾滚流去。幸运的是虽历尽沧桑，仍然原汁原味地昂首屹立在赣江之上。每天大江两岸，古城墙之下，浮桥、渔夫渔妇、行人来往，构成古城特有的桥台辉映的古风清韵。过去，水运繁忙，浮桥每天要断开两次，让船只通过。如今，浮桥取消了定时断开的惯例，只有特定需要，才会安排专门的船只前来拆开浮桥。这是现实版的“过河拆桥”，也成为赣州市一道特有的风景线。2019.7.15

千年浮桥桥浮水，贡水林城城依然。

山涌翠浪，二水环流，古浮桥，从八百多年前走来，桥下湍湍流水，桥上行人匆匆，桥上的一钉一木诉说着千年宋城过往。历经八百多年风雨的古浮桥依然充满着活力。这座古浮桥是开放式的，每个人都可以免费通过，桥下面的江水看起来并不深，每天有很多本地游泳爱好者在江上畅泳。清晨人们早早的挑着各类蔬菜进城售卖，朝阳照在浮桥上的画面古朴动人。不管什么时候去浮桥，只要穿过建春门便能看到，浮桥上都是各色各样的人。他们或为人父母，或为人子女，所有的努力都不是为自己，而是为了背后的家和家人。远处是风景，近处是人生。最动人的风景，就在人间烟火处、日常生活中。桥不仅存在于现实生活中，帮助人们欢聚、交流，更构成了一个令人神往的诗意世界。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。建春门古浮桥现在是赣州的主要景观，入城可感受历史的风华和现代化城市的繁荣，出城穿过浮桥就进入乡下，一派田园风情。赣州古城，这个曾经“商贾云集，货物如雨”的地方，江面千帆竞渡，章江、贡江边大大小小有着几十个码头，可谓“八境台前春水生，涌金门外万舟横”。

清晨的赣州古城格外迷人，古浮桥在朝阳的映衬下显得古朴优雅，河面微微泛着金光，折射到古桥上，年代久远的木船和桥面记录着时代的印记，宁静，祥和，充满暖意。这座古老的交通设施已经使用了八百多年，见证了赣州古城的风雨沧桑，承载着赣州人民的深厚感情，早晨傍晚，有事没事就习惯性地来浮桥上看一看。

赣州古浮桥始建于宋乾道年间（1163——1173）至今已有近千年历史由知军洪迈所建，连接章江的两端。赣州古浮桥经历无数次战火硝烟，历尽沧桑于1958年再次修复延续至今。上世纪东河浮桥每日早晚开桥两次每次一小时，过往船只川流不息江上铁驳“呜呜”犹如“夜半钟声到客船”令赣州沿岸声声汽笛震耳欲聋。2018.8

在浮桥上看赣州的日出日落是最美的，更能感受到这座历史文化名城的韵味。古浮桥这样静静地躺在江面上，默默地注视着古城的一切，还要继续经受风吹雨打。

沐浴过赣州的阳光、雨丝、飞花、轻雾，我们是多么的幸运，曾伴着每天的朝阳和晚霞，吹着来自宋朝的风，看过并不汹涌的亘古不变的贡江水，在这一去一回的往返途中幸福的感受江南宋城的千年绝代风华。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。2019年8月17日晚霞与18日浮桥晨光

八境台下春水生，建春门外万舟横。登台远眺，赣州城东的建春门外，有一座长达440多米的古浮桥横卧在贡江之上。上个世纪，每天早晚定时开启一个小时，以通舟船，过往船只川流不息，让铁驳呜呜呜，犹如夜半钟声到客船，赣州沿岸声声汽笛震耳欲聋。古浮桥横卧于贡江，与章江之上的南河浮桥遥相呼应，与市内古朴逶迤的宋代古城墙，壮观秀美的八镜台，雄伟大气的建春门、涌金门一道，成为赣州古城特有的风景线。傍晚，到浮桥走一走寻一处稍坐片刻，听风踏浪、赏夕阳日落，别有一番醉人烟火气。

古浮桥水天相接，时空交错，赣江水流淌千百年来，映射出昔日的繁华。

浮桥每天清晨六点定时开启，搭起踏板，过河搭桥，人行其上，顿生轻飘摇晃之感，颇有生趣。走在桥上，不仅强烈地感受到古朴的历史，还能感受到古老的赣州人民的勤劳与智慧。古浮桥很有韵味，渔船上随风飘动的鱼干，桥下荡漾的小船，与江边的城墙让人有了一种时空的穿越感。古浮桥特别适合看日出日落，景色会特别的美。只要有时间我几乎每天早晨傍晚都会穿越古巷、古城墙、古浮桥，一个来回大约是:

一百分钟尘与土，八千步路云和月。

行走在古浮桥上，耳边传来了叫卖声，以及来往的人群喧闹声，都为这古浮桥增添了许多的生活气息。我最喜欢的还是停在古浮桥边那些渔船，哪些充满着浓浓的生活气息的味道，才真正的令人感觉那么的舒适，夏天就坐在浮桥边吹着风，一切都来得那么的惬意。

上面二张照片是早上拍的，这是过河拆桥呢？还是要过河拆桥？

其实这是搭桥过河，古浮桥是每天早晨六点才会有专人搭起踏板，哪么那些起得比鸡还早的赶集人又是怎么过河的呢？

本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。

星光不问赶路人，岁月不负有心人。

浮桥和现代化大桥最大的不同是高度并不是一成不变的，而是随着水位的变化上升或下降。浮桥可以水涨船高地浮动，但也经受不住洪水的冲击。所以可以像拼积木一样随时拆除拼接，每逢洪水来临就会拆除移至岸边保护起来。今天洪水退却，我见证了古浮桥是这样搭建连接起来的:

这条船是用来运送小木船的，每三只木船为一组，从对岸运过来，一共115只木船，分为33~35节，于木船上架上梁，再铺木板，然后用缆绳连接成浮桥，全长四百米，横卧于建春门外的贡江之上。

如果是上午九点经过，会遇到浮桥断开的情景，我会静静的等候，正好欣赏这难得遇见的“过河拆桥”一幕。

洪迈:知赣州，起学宫，造浮梁，士民安之。

境由心生，面对千里赣江，古代诗人心境大相径庭:

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生如日暮，伤感在黄昏。面对黄昏里徜徉的小舟，渐行渐远的匆匆过客，我知道暮春的黄昏每日会这样悄悄地降临，然而我总会在不经意间错过那令人深思的画面。当时光再次定格在那惊鸿一撇，刹那间我发现了往昔岁月中的无限苍白。剩下的仅是多年来的怅然若失。莫道桑榆晚，微霞尚满天。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。瞧这一家子，你们能听到鹧鸪声吗？帅哥你别逗小孩了，你的望远镜能看到鹧鸪吗？

赣州古浮桥是城市与乡村的连接桥，这里能看到农村人的朴素，也能看城市人游玩的场面，能看到百态千姿的画面，平凡的生活风景无需华丽只需熟悉。一艘艘停泊在浮桥两端的渔船，船头上挂满的鱼货也成为浮桥中迷人的风景之一。一包包地道的鱼产品，一盆盆盛装着不同种类的鱼，让走在浮桥上的人不禁驻足观看。

这是曾经走过无数次的浮桥吗？它今天怎如此的安稳，我忽然有些怀念曾经在大风中微微摇曳并发出木头的咿呀作响声的情景。桥是柔软的，和心情一样摆动，能听声音、能体动感、能触温度，能在岁月的洗礼中与每一个过客共情，或高或低，时直、时曲，忽牵引、忽疏离。它是温柔的桥，那一刻的温柔很美，源于它放松和共情的自然。我试试跳下船，坐在船头，摸摸船身，非常坚硬，敲敲船板，它发出铛铛作响的声音，我惊讶，它变得陌生，于是起身，继续寻找我熟悉的一切。

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

每个人都希望留下一张张珍贵的生活影像。千年古浮桥上的流浪歌手，他们和心爱的歌走了很多的路，很多的城市；他们找寻于存在街头的价值，很无奈很辛苦，也很充实很满足；他们的歌声应该传递给更多的人，可是他们没有良好的平台。这是第二次遇见流浪歌手，为他点赞，似乎我也习惯了在古浮桥的静谧中寻找自己。

有水光生明，无心海亦干。一舟从此逝，江海寄余生！渔家的生活总是让人猜测的。几尺宽的船，米把高的舱，船头舱尾算进去也不到五平米吧？守着一江水，日日夜夜，什么也没有，哪里也不去，听他们说还没有去过省城南昌。人世那么长，大段大段时间空白，靠什么填充呢？白天被江水带走了，晚上滚着床单，有无边的寂静来填充。生活放大千千万万倍，是花花世界，缩小千千万万倍，也就一叶小舟，除了江水，连立锥之地都不必。人要简单，其实也就这么简单。浮桥桥头停着好几艘渔船，船上的渔民生活起居都在这渔船上。渔船在江上漂久了，停在浮桥旁，于是渔民就可以站在摇晃的渔船上，晒着温暖的阳光，享受片刻悠闲。船上晒着一排排的鱼，船边摆着小虾米、小鱼仔，时不时有行人问价，买上一小袋回家。桥上的鱼市也为浮桥增添了生机，这不仅是一座桥，也是一座热闹的集市。船到中流浪更急，人到半山路更陡。我看到扁舟在低潮时的沉淀，攀上浪尖时的从容。而爱将一叶叶扁舟联结在一起，从此不怕颠簸，无惧风浪。

浮桥不宽，渔市很窄。也就是依傍浮桥头的渔船，少时三五条船，多时六七条船，鱼也不多，有的船舱八九条大鱼，有的船舱二三十斤小鱼，又有几条渔船上没鱼。说是渔市，似乎有点夸张，美其名曰。

离开赣州时最后一次走过浮桥，我非常感慨“要是浮桥岸上那帮船工还在多好啊！”。曾经我们默默地经过他们，他们在默默地给雨后的船舱清理积水，天晴时，他们又默默地在检查船只有没有船板破损、定期检查、清理、修理木桥和木船。船，包括哪些船只需要更换，这也是一道别样的风景，任何江面或河面都可以新建一座浮桥，但这种原生的风景不是随处都有，更何况曾经的水东木客最多，在水运繁荣时，他们为河道运输，为赣南的造船业作出了巨大的贡献。

古浮桥上城墙下，有各种各样的做小买卖的人。春夏秋冬，严寒酷暑，他们起早摸黑，踏着古浮桥进城卖菜求生的岁月，是效区菜农生活的缩影。

你生活富足，所以你不知道，还有很多人终其一生，都在为最最基本生存挣扎。在我们身边，总有一些平凡的人，他们拼尽了全力，过着平凡的一生，却给了亲人不平凡的爱。

神奇的是这座桥梁的建筑材料不是独特的石土结构，石桥见过，木桥见过，但是这用小船建筑而成的桥梁，想必大家还是头一次听说；小船是最传统的一种水上工具，但是小船建桥可谓是十分新鲜了；这座长400m的古桥就是由100多只小船相连而成的，整座桥分为33组，缆绳建其并束起来，再用钢缆、铁锚固定于江门之上。由于是漂浮的水面上的，即便水位上涨也不会影响浮桥，因为它也随着江水而上浮，在古代的时候是比较常见架桥方式，如今已变得非常罕见。建筑结构可谓是江南第一。800年的岁月不曾将其摧毁，它就像是一位历经沧桑的老人，散发着其独特的魅力，千百年来浮于江面之上，造福着一代代百姓，堪称是赣州一道特色的风景线。

这是2018年间，他第五次闯入我的镜头。也许不论春夏秋冬，他都是以此不变的装扮，在千年古浮桥上来回奔波。是啊，这个世界真的很不公平，有很多人不论你怎么努力， 都无法改变命运。或者说，时间是这个世界上最公平的东西，在一年当中没有好好珍惜它、利用它，到了年终，就只能默默接受它的惩罚。

2020.1.9新年第一次打卡古浮桥。岁阳西下，漫步古浮桥，阳光依旧耀眼夺目，古城墙上的天空，晚霞无限地向天际延伸，严寒锁住的江河仍在涌动，变幻的艳丽，干涸的河床，搁浅的渔船……浮桥上有佳丽汉服古风，美少妇漫步溜娃，河滩上有人烧烤叫卖，嬉戏玩耍……动态的宁静，令人心旷神怡，一个个好摄者神情专注，方寸之间，留下永恒的记忆。

抢拍的金灿灿的南瓜花和南瓜，但并不是同一天拍摄的，万物都有一个开花结果的过程，夏天真好，到处都是瓜果飘香的味道。

乡民们把自己的作品一一担到菜场，这是一场最受欢迎的展览，每件作品都新鲜可口、活色生香，王阿婆卖掉了篮子里的南瓜，换了两根油条，再吃一碗水粉就完美了，她一边说着边笑了，笑成了一朵灿烂的南瓜花。

放下世间事，与君同看花，

心中无芥蒂，尽结快乐瓜。

嘴里乐开花，心有快乐瓜。

有时我们的眼睛可以看到宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。因此，我们需要保持一种态度，也就是尝试象弱者一样去感受世界。我们的眼睛除了要平视或仰视，更需要经常俯视。俯视大众疾苦，俯视社会底层。风里雨里，只要一直陪伴，就很温暖。

我们拼尽全力，过着平凡的生活。时间把生活分割成远方和近旁，在近旁是生活，在远方是诗香，从春天到夏天，从夏天到春天，是岁月的往返也是生命的流转！在这个平凡的世界里，淡然而温暖的享受着自己的人生。人们忙完一天的工作，傍晚古城墙下的浮桥变成了人们最喜欢漫步的地方，看夕阳西落，看人来人往，看相谈甚欢的游人。清晨的阳光洒在粼粼微波的贡江上，一条条木板船也披上了金色的霞衣。挑着菜的菜农俨然成为了浮桥最亲切动人的风景，在贡水欢声笑语中洗洗涮涮的人，这样的景象是熟悉的很生动的。

他们起早摸黑，挑担推车，手提菜蓝，他们守望一杆称，做着最小的生意，挣的是角角分分，他们不是谋生而是求生，因为他们太少谋生的心计，更多的只是求生的本能。倡议大家多买路边农家菜，并且不挑拣、不看称、不还价、只扫码付款，一二三、快埋单。

初冬暖阳下的浮桥人来人往，每一个走过的人都会被浮桥两边的鱼市所吸引，可以说我们每一个人都是特别喜欢这种充满生活气息的地方，赣州古浮桥它不仅是游客的景点，而是当地人的生活。他们是马路求生者的真实写照，是这个群体生存的缩影。他们过着平凡甚至有些艰难的生活，虽然平凡，但能为此拚尽全力的人，都是生活中的超级英雄。如果你经常买菜，可以少去超市，也给路边的摊位留点生意，他们比超市更需要我们。

山渺渺，水渺渺， 撒网捕鱼影渺渺。薄雾胭脂敷上来，水面有微风滑过的感动，有渔夫就着雾色放网，舟一寸一寸滑行，网一点一点沉下水去，青山在走，江水在走，对岸人家在走，渔夫成了江中移动的浮标。

一二三，快买单，早起的鸟儿有虫吃，早起的人儿有鱼吃。早晨，有起早的渔夫就着朝阳晨晖放网，一网抛起，二网撒开，三网沉入水中，江面起了腥气，被挂起一个个大水褶，一层牵起一层，一叠追着一叠，最后形成了一张逶迤几米粼粼的大鱼骨扇面……

古浮桥上的风景之美，在一天之中都能给人带来不同的感觉，横卧在贡江之上建春门下的赣州古浮桥一样有不同的美和意境。清晨天还未亮赣州城对岸勤劳的客家老表、客家妇娘就开始挑着新鲜的蔬菜踏上浮桥为城里人送上最绿色的菜；傍晚时分是浮桥最热闹的时候，忙碌一天的人约上三两好友或与家人就趁着最后一抹夕阳漫步在古老的浮桥上。2020阳春三月，疫情初散，戴口罩赏春光成为了一种行为自觉。

南宋时，赣州经济有了极大的发展，除了建了城墙外，还在章、贡两河上先后建造了东河、西河、南河三座浮桥以沟通城乡。解放后，西河、南河浮桥因修建了公路大桥而被拆除，只剩下东河这座建春门浮桥，作为历史文化景观特意保存了下来。其实相对浮桥，更加吸引我的是桥市，我特别喜欢这种充满生活气息的地方，不是游客的景点，而是当地人的生活。这里也是有货船同行的，在水运繁忙的时候，据说在水运繁忙的时候，浮桥会拆开让大船通过。因为浮桥是由船只并列建造而成，只需要将其中的一段拆开即可，这样货船就可以顺利通过了，现在难得有“过河拆桥”的货船。但每天都会有固定时间“开启浮桥”。

《晨光里的悄悄话》八月的赣州太阳依然起的很早，不过钟爱清晨美景的人也早早的来赣州浮桥上与朝阳相约，金色的阳光洒满了贡江，铺满了古浮桥。一对身材高挑的帅哥美女并肩从朝阳中走来，一对情侣坐在清晨阳光里，男生用一只手挡住阳光，好象生怕美丽的言语被他人盗听，看似正在用华丽的词藻与女生描述着清晨的美丽风光。阳光正好，风华正茂。太阳离开地平线了，红彤彤的，仿佛是一块光焰夺目的玛瑙盘，缓缓地向上移动。红日周围，霞光尽染无余。那轻舒漫卷的云朵，好似身着红装的少女，正在翩翩起舞。

日月相交时，破晓而生辉。壮哉，美哉，古浮桥的早晨！让我们在恩爱中并行！

陪伴是最长情的告白，相守才是最温柔的承诺，路途很长，身边一直有你！——坐看一叶小舟一对夫妇轻松穿越古浮桥。以前大型货轮客轮通过古浮桥，都有固定的拆桥通航时间，千帆竞过。而今早已禁航，打渔的小船只有想办法从浮桥下穿过。

夫妻双双把家还，陪伴是最好的爱，可以抵挡世间所有的坚硬，温暖生命所有的岁月。人生最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人🙏🙏🙏一对夫妻驾着一叶小舟，同舟共济、齐心协力穿过古浮桥。

浮桥的自白：夜晚我承接月光的柔和，清早我感受晨露的恩泽，当太阳的光芒从我身上掠过，我会像刚出炉的钢铁一样热情如火，人们的步履轻重中蕴含苦与乐，世事无常让我学会泰然自若，日出日落、花开花败。新桥变旧、旧桥换新、修修补补、历尽沧桑，似一位不屈不挠的老人。每当踏上浮桥，不仅强烈地感受到古朴的历史，感受到古老的赣州人民勤劳智慧、追求科学创造、崇尚发明创新的精神，而且还可以在桥上欣赏到河边的洗衣女，钓鱼翁的英姿，城里人、乡下人进进出出，骑摩托车的、推自行车的、挑担的、背小孩的、走亲戚的、上学的人交织在一起，形成一幅幅美轮美奂的图画。

每一个古桥都有一个美丽的传说和故事。故乡.浮桥。我的家乡，在水的那方，一条蜿蜒的江，漂浮着点点，点点木船，木板连着木板，伸向那边的d，桥上吱呀吱呀不断，桥下江水静静地流淌。童年的光脚丫，踩在浮桥上，清脆的笑声漂荡，飘荡，好似飘在大海上，好似在天空飞翔。 少年的梦想，在浮桥上荡漾，忧郁的目光，飞越一座座高山。 青年的惆怅，好似浮桥，日日不息的轻叹，我把家乡装进行囊，行襄里有木桥不停的摇荡。

章贡合流：如果把三江合流比做女士的项链和吊坠，那么，项链的左半部分是合流后的赣江，项链的右半部分就是赣江的主流贡江，吊坠与项链的结合部是龟角尾，项链下的吊坠是S型的章江 ，章江的起点就是历史名镇—唐江。

我的故乡，在思念的那端，梦里有木桥的轻唤，江水仍呢喃，伫立桥头，少年已白发苍苍，泪水千行，滚落江中，流向远方，远方……

美女溜狗照片猜一成语:人模狗样

每天早上都有渔民在江上撒网捕鱼，每天早上都有渔贩子来古浮桥上买鱼。这条大鱼有三十五斤重，这应该是鱼王吧？也许是昨天一场暴雨的冲击，它一夜无眠，在混浊的江水里翻腾，终于精疲力尽，被早起的渔民一网捕捞。

行行出状元，为渔夫捕获鱼王点赞。哪么问题来了，图中谁是渔夫？谁是鱼贩子？相由心生，以打渔为生的渔夫很纯朴，很厚道，但是鱼贩子则江湖习气很重，图中二个鱼贩子不仅嘴上刁烟，而且都带了跟班的。更是以己度人，不相信渔民称重，亲自带称，亲自复称。

夏日的傍晚，夕阳西下，残阳铺水，钓鱼翁把鱼竿甩出一道优美的弧线。浮桥上人来人往，骑摩托车的、推自行车的、挑担的、背小孩的、下班的、放学的人交织在一起，偶有光着膀子的男子从桥上径直跳入江中，在江里畅快地游起泳来。晚上，忙碌了一天的市民携老带幼纷纷走出家门，往来于浮桥上纳凉观景。2019年11月9日坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

见证这个人类纪元只有一次的日子——2020.02.02，因为百年不遇的新冠疫情，新年开工返程享受高铁专列待遇，乘坐的车厢只有我一人。喧嚣的中国终于静下来了，躁动的社会终于静下来了，焦躁的国人也渐渐地静下来。——2020年2月3日见证来古浮桥断开了，在春节期间封桥，应该是历史上的第一次吧。

2020年初，一场突如其来的新冠肺炎疫情，无情地打乱了人们生活的节奏。1月23日大年二十九武汉封城，一个多月来，赣州古城也像按下了“暂停键”，尽管疫情的阴影仍未消散，但没有什么困难，可以阻挡我们拥抱春天。春天会来，花会盛开，待到山花烂漫时，愿山河无恙，你我皆安！这一年，活着就是幸运，存在就是坚强。——2020.2.20疫情初散公共场所解封

穿越古城墙，走过“建春门”，有座太子楼——1939，一个时代的记忆。遥想当年，风华正茂的蒋太子和红颜知己章亚若在此共筑爱巢，经常成双入对从太子楼走向建春门，漫步古城墙、古浮桥，那些风花雪月的故事，虽然已被时光带进了厉史的深巷，但却为今天的赣州增添了一份对那个时代那些人物的美好记忆。

百年修得共忱眠；千年相约古浮桥，万年共浴爱情河。相约古浮桥，共浴爱情河，夜幕下成双成对的情侣，成为千年古浮桥上一道靓丽的风景线！由此千年古浮桥便也可称之为千年爱情桥，万年情侣路！在青山绿水之间/在千年古浮桥/我想牵着你的手/走过这段桥/桥上是绿叶红花/桥下是流水人家/桥的那头是青丝/桥的这头是白发......

人海茫茫，有几人能走进心房；岁月很长，有几人能共度时光。相遇容易，相识不易，也许一个转身就是一辈子，相知莫相忘！总得熬过无人问津的日子，才能迎来诗和远方。

把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远；而把人生当战场的人，遇到的永远是奋斗，激而烈。所谓风景，有两种:一种远在天边，有诗和远方，因为新鲜或新奇，于是不远千里去欣赏；一种就在身边，抬头即见，犹如开门见山那样近在咫尺。后一种风景，也许并不神奇，也许并不出色，然而每天看见它，便有了感情，反而成了身边不能割舍的风景。古城墙、古浮桥、郁孤台、八镜台公园离我家很近，我得以时常去走一走，看一看，锻炼一下身体，呼吸一口新鲜的空气。

我喜欢诗和远方，也曾不辞辛苦去过许多地方，那些风景美丽神奇，令人流连忘返，但那终归是异乡，不是久留之地。身边的很平凡，却是抬头就能看得见的风景，触手可及，我格外珍惜这身边的风景。

漫步古浮桥，就像穿梭在时光的隧道里，那一段被称为过往的时光，任时间荏苒，心底的风景却依旧不变……晚霞归暮处，风烟断黄昏。——喜欢抬头仰望天空，哪怕只是发呆。

古老的浮桥是赣州人最爱游玩的地方，夏日的古浮桥也是最好的纳凉地。贡江水缓缓流淌，夏日金色的夕阳光在贡江上披上了一层金色的薄纱，浮桥上来来往往的人都浸染在醉美的夕阳中。突然，我明白了我为何如此挚爱这一道风景，我一直欣赏和吟唱这一座特别的城，不是因为只是有灶儿古巷、古城墙、古浮桥，而是因为有了它们，所衍生出来的动人的生活气息，一切都是静静的、淳朴的、自然的、美好的，如果少了或换了哪一个场景，都仿佛去了另一个时空里。

几乎每月初一或十五早晨都可在古浮桥上看到的放生场景。——每年阴历四月十五，是佛陀释迦摩尼佛的吉祥日，佛教里又称为“卫塞节”，主要为了纪念佛陀诞生、成道、涅槃这一生中的三件大事，是三期同庆的“佛陀纪念日”。中元节，民间按惯例放生祭祀祖先：中元节不是群魔乱舞，不迷信，懂感恩。人活着尽孝尽忠，人去需念。农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

人生路途，荆棘遍布，当陷入低谷，良好的心态就是照亮黑暗的微光。不抱怨、不逃避，保持乐观，执着前行。要知道，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单，这叫担当；今天的每一步，也是在为今后的每一点成功布局，这叫沉淀！

真正的强者，是明知生活不完美，却依然热爱生活的人。只要每天都能看到初升的太阳，就是一件非常幸福的事情。

一位冬泳勇士的自述

虽已初冬，但见到水，我依然义无返顾，入水畅游。为了享受在水中自由自在的感觉，我曾孤注一掷，在水库中央，把救生圈扔远。我相信，游泳可以成为我悠雅到老的运动。

每次来到浮桥，都是内心最愉悦的时候。无论四季变换，不管风和雨、夜和雾。游泳已成了家常便饭，即使寒冬腊月也不再是奢侈。

冬泳爱好者一直在，他们是冬日浮桥上最靓丽的风景，尤其是他们从船头上“扑通”一声落水的灵动画面最为精彩，引来围观的人们，有背旅行包的，有牵着女友的，有带着孩子的，有背着相机的，唯独挑着担子的水东菜农大步而又专注的直奔前方走去，还有垂钓者像一尊雕像一样直勾勾地直盯着手中的渔线。除了船，其他活动着的风景都没有变，这一刻的情景很美，源于画面中真实的不同身份不同角色灵动的自然。

千里赣江源，二江汇合处。昨天暴雨如注，水漫分水岭。今晚暮色苍茫看三江，黄金分割线浮出水面。一对骑行共享单车的情侣，在龟角尾公园观看章贡二水交汇处。我听到一个小盆友问，红与黑是来此分手还是汇合？真是高手在民间，问得太奥妙了:

红的说，你看到分水岭了吧？当然，很美的黄金分割线，黑的优雅的回答道。红的说，境由心生，心里想什么就是什么，既然如此，你我今后是井水不犯河水……悲催啊，黑的不能再黑了。但愿共享单车的男生不要被女生诱导钓鱼执法，必须毫不犹豫说看到的是章江与贡汇的交汇处，是赣江的源头活水来。

今夜明月人尽望，不知愁思落谁家。谁人与你立黄昏？谁人问你粥可温？

古城虔州，俯指岭南武夷下南洋，仰接罗霄井岗出长江。百川汇章贡，聚于赣，势倚三江六岸。章贡两江汇合成赣江两幅对联:

罗霄泉湧章流千古

武夷浪遂贡泽万程

坝横章水千层浪

云涌虔城百丈虹

山为翠浪水作虹。“江右之有赣，一形胜之地也,余尝泛洞庭，逆流而上，所见山川城郭，气象雄伟，鲜有如赣者。”自古三面临水、四周环山的赣州因凭宽阔的江面构成了赣州城军事防御的天险。

纵观赣州四周，东有世界自然与文化双遗产武夷山脉，为赣、闽两省天然屏障；西有诸广山脉屏后；南有南岭山脉的大庾岭和九连山横亘；中东部有雩山山脉穿过。赣州，江右之有赣，一形胜之地也，天赐客家的摇篮。

赣州城区三面临江，发源于南岭山脉的章江自城西而来，发源于武夷山脉的贡水自城东而来 两江夹城而过，在城北的八境台下汇合为赣江，赣江干流511公里号称千里赣江，赣州江南宋城就是屹立在赣江源头的千里赣江第一城。

上图:大漠孤烟直，长河落日圆。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

下图:一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

站在八镜台上，俯瞰赣州古城墙炮台林立，龟角尾公园游人如织，章贡两水在此汇合成赣江，由此北上，贯穿江西，经鄱阳湖汇入长江。

路一步一步走着，留下的脚印自己最清楚；事一点一点做着，其间的艰辛自己最明白。你走得累不累，脚知道；你撑得难不难，肩知道；你过得好不好，只有自己的心知道！ 路在脚下，勇往直前！儿时记忆中的货郎:初春时节，小雨淅淅沥沥，货郎冒雨挑着一担货箩进山，被雨水打湿的是那条永远也走不完的羊肠小道。上山，货担越挑越重，压得肩头骨痛，下山，两条腿不由自主的颤抖，达时更要千万小心，因为小路的一边是十几丈的深渊。立夏了，天气变热，人们迫切需要买些换季的生活用品。可半个多月了还不见货郎来。嫌人觉丑，等人觉久，村里的大娘大婶就开始唠叨了。就在这时，村口风水林的风吹来了拨浪鼓和货郎的声音，拨浪，拨浪，三十六样……拨浪如歌，全村妇女听了都欢呼起来。早年间在山村，人们要买一些生活用品或小孩买些糖果，全靠一个货郎。

🇨🇳有一种感动，叫“中国红”

🇨🇳有一种骄傲，叫“五星红旗”

🇨🇳有一种表白，叫“我爱你中国”

㊗️福我们祖国繁荣昌盛 国泰民安 ！！！🇨🇳祝国庆70周年快乐

随缘，随遇而安。源于佛教里的“随缘”，绝不是消极的等待，也不是让你放弃自己的追求和理想，而是让人少欲知足，顺其自然的把握时机。因缘具足时要努力争取，因缘不具时，也不会勉强，不会贪着。本着平常之心接受一切，面对一切，这才叫“随缘”。自牧即自律，自己管理好自己。牧，本义放牧，牧牛牧羊牧马，延伸义为管理。

寓意我小时候是一个牧童，在哪遥远的小山村，外婆的澎湖湾，我外出放牛，无论是风和日丽还是狂风暴雨，无论走得多远回来多晚，今夜都必须安全的牵着牛悉数回家！

随缘自牧，一切随缘，尽人事，知天命，才配拥有心中的远方，才会得到岁月的厚爱！一切随缘，随遇而安，人不应该怕寂寞，而应该怕浪费了寂寞的时光，只有当你能认真问自己“我到底跟自己处得好不好”的时候，才叫独处。独欢，是一种心灵的盛开，学会安静，学会独处，学会跟自己处得来。只有当你能自律自牧，自己管理好自己时，那些独处的时光，才会让你发光——随缘自牧新解

快乐是一种心情，一种自然的、积极向上的心态。要在平凡人生之中寻求快乐，要在人生磨难之中寻找快乐，要在曲折人生之中找寻快乐。

在赣州，有一种穿越叫古浮桥，有一种融合叫古与今。猜猜他们用竹竿干嘛？水涨船高，清理垃圾，和谐相依，方成千年古浮桥。

不合群只是表面的孤独，合群了才是内心的孤独，刻意合群会谜失了自己。

生命本就是一场孤独的跋涉，独处是人生的常态，是最好的修行，是一种高远的人生境界。一个人吃饭，一个人逛街，一个人去图书馆，一个人去看电影，但这并不代表孤独。独自细数似水流年，最好的时光存在于过去和回忆中。每一个回忆，都在成长的路上熠熠生辉，每一次成长也都在铸就更美的将来。也许，在人生路上每个人都会经历孤独。因为孤独，人生路上会慢下自己前行的脚步，多一些思考。因为思考，才会体会到孤独原来是爱的意味深长的赠品；因为思考，才会理解别的孤独的灵魂内心深邃的爱，从而慢慢成长、成熟。

孤单并不寂寞，因为一人在外漂泊时间长了，也终于懂得，人的成长，注定是一场孤独的旅途，我们都要学会在生命里寒冷的冬天。一个人孤独的过冬，不奢求别人，不依赖别人，自己来温暖自己，自己来治愈自己，自己来给自己力量和勇气。人在旅途，乐在其中，越过岁月的河流，飞走在孤单的旅途中……一袭水墨绘江南，细雨蒙蒙笼云烟。素墙黛瓦流光染，摇曳柳丝逐画船。

烟雨赣州——江南宋城疑是海市蜃楼。刚看新闻播报“烟雨桂林”景观，才得知这是一种平流雾造成的虚幻景像。走出去就有收获，不经意间，傍晚在古城墙漫步一路随拍，竟然记录着这难得一见的别样景像——江南的烟雨，是我永远的记忆。江南的雨，是天空的泪，自远方踏浪而来，恋恋风尘掀起一地雾霭。自雨巷持伞而去，青砖碧瓦晕开一江春水。淋湿了记忆，不言寂寞，不诉衷肠，安静的洗涤着我至纯至净的内心世界，抚平了所有的沧桑。百转千回，这幅水乡持有的烟雨图，让我念念不忘。细雨微风缠绵浅颂，安静地将时光雕刻，时光被复杂细密的针脚微微刺痛，就这样，我把江南路在回忆里，让我甘之如饴。

在古色古香的古城墙上漫步，穿过如故人思念般剪不断、理还乱的蒙蒙细雨，一切都笼罩在这细细密密的江南微雨中，迷迷糊糊看不真切，似雾非雾，似烟非烟，仿佛永久的坠入了场绝美的幻梦。位于洗褪铅华的江南宋城赣州，素妆初成，恰似江南女子泛一叶莲舟于湖上的轻盈宁静，又似吴侬软语在耳边呢喃，声音轻柔而又清晰，令我怀疑眼前所见只是美梦一场，转瞬即逝。总想在这江南的梦中沉睡，而我到底是在江南做了一场美梦，还是在梦中邂逅了江南，依然不重要，想必，醒后定会惘然：是江南梦，还是梦江南?柳梦梅与杜丽娘在梦中相会，慕容紫英则痴望梦影百年，而我则在梦中邂逅了江南。那飘忽的薄雾也许便是我沉淀了千年的刻骨铭心。个中悲音，愁绪满怀，又凭谁诉?烟雨三月下赣州，江南宋城的烟雨，一如我永远的记忆。

车上人飞扬如画，看景人满目羡意。这是连续两天早晨的艳遇。其实，几乎每天早上，她都以此不变的装备，独一无二的行头，迎着朝阳，骑行穿过古浮桥……

人生，花开有时，花落有时，如若，我们是为了笑而来的，那么就在每一天阳光升起的时，努力的抬头微笑，带上自己的阳光，用最美的心情，过最好的生活！

船老大的祖孙三代。早晨漫步贡江岸边，远远的看见一叶小舟停靠在江心，但要走近小船却不容易，我犹豫着小心的试探着，一步一个脚印，穿过松软的沟壑滩涂，来到小船边，看见一家三口，祖孙三代，但没见女主人，我不敢多问，只是热情的与他们攀谈，得知他们就在此过夜，吃住都在小船上。原来他们就是传说中的“水上吉卜赛人”，日夜航行在千里赣江上。这里是赣江源头——章贡二水交汇水域，是个避开湍流急河水的避风港湾，很早就是他们“萧郭李”三姓渔民的栖息地，祖祖辈辈依水而生，与水结缘，繁荣昌盛时有“万家渔火”之称。时到如今，三姓渔民中仍在此坚守祖业，以打渔为生的只有他们少数几家了。听说我是从南昌来的，但他们却摇头说没有到过南昌……我不由心生感慨，

这是一道远逝的风景，上世纪八十年代前行舟三江之上，百舸争流的景象，早已渐行渐远……

星光不问赶路人，岁月不负有心人。当你感觉累的时候，正是在向上爬坡。如果停在原地，你不会感觉到累的滋味。终有一天，你会发现，当初那些看起来无法逾越的障碍，都已经变成了脚下最美的风景。酸甜苦辣自己尝，喜怒哀乐自己扛，你就是自己的太阳，无须凭借谁的光。不管生活怎样，总有一道属于你的明媚阳光，用你的脚步，把世界走成风景。“带上自己的阳光，照亮自己的心灵，做最真实的自己，不以物喜，不以己悲，真诚坦荡。愿你努力向上，既无人能替，又光芒万丈。

人需要有一个方向，

才能让自己面朝阳光，

把影子留在自己的身后…

你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。无论生活怎样，都不要忘记微笑，愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。 生命的意义就在于不断的挑战自己，真实的生活。

不要因为一片云/就跑过来/告诉我说/没有太阳/所有光芒/都需要时间才能看到/所有幸运/都是努力埋下的伏笔。——古浮桥上的捕鱼达人

一个好汉三个帮，一床被单三人洗。拍照时，听到中间哪个洗被单的娘子，一个劲的道谢，另二个赶紧说:不用谢呀，这有什么好谢的。这时我才恍然大悟，原来她们不是同伴，只是洗衣服时的左邻右舍:一个帮她拂去江水的浊物（1）一个帮她拧干被单的水滴（2）。小小感悟:人，互相帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长。成就自己最好的方式，就是帮助别人。——每天清晨，老城居民就来到古城墙下的码头，清洗自家衣服被褥，365天，天天如此，那怕是江水混浊，也依然有人如此洗下去……我想问又不敢问她们回家是否还要重洗一遍？有人说她们洗的是一种习惯、一种传承、一种文化！洗衣娘子军——古城墙下、古浮桥边的一道靓丽的风景线。

千年浮桥禁通行，只闻岸上踏歌声，章贡二水深千尺，不及娘子洗衣情。

2020年中，这场疫情后“烟火气”的政策红利，把地摊产业链再次推向风口。烟火气才是人气儿，地摊经济终于回来了，童年的味道，我也准备摆地摊了，大家说卖点什么好？

古浮桥上的夫妻档，看我在拍他们，妇人端出两盘刚做好的绿色粉粿，露出了笑容。

在赣州，有一种榕树，枝干上挂着很多根须，漂浮空中，一旦落地，上部就会长出枝叶，生长成一棵棵小树，历经沧桑百年，长成伞型参天大树，这就是赣州市树，千年榕树万根系，一道特别的风景。

榕树具有顽强的生命力，终年四季长青，象征着茂盛长寿，它更喜欢生长在江河岸边，盘根错结，根深叶茂，与古城墙长相厮守，形成一道天然的防洪堤坝，守护着千年古城安然无恙，固若金汤。

——古城墙下千里赣江源头，三江交汇航道上，以打鱼为生的渔民，每天早晨四点半就启航撒网捕鱼，六点半左右，夫妻双双把家返，收获满载而归的喜悦。我买鱼的原则“三不”:不问价，不挑拣，不看称，也不付钱，只管拍照，扫码埋单。

古城墙下，章贡二水江边，有很多棵令人引以为傲的几百年老榕树，经过岁月的洗礼，它成为客家人心中神圣而又吉祥的常青大树。这棵大榕树下形成了远近闻名的码头——客家人迁徙赣南上岸的码头，即八境台下的龟角尾公园。

榕，从木从容，有容乃大。天地有大美而不言，她像一个宽容的母亲，那博大的胸怀包容一切，不追名不逐利，只有给予且无怨无悔地守候在这方土地上，遮风挡雨消署纳凉，造福乡邻。市民爱她护她，几百年来，人和树和谐相处，容光焕发，光彩照人。

悠悠客家风，深深古树情。这棵大榕树就像人的精神形象，就如同这里的市民一样，深深扎根在这块颜赣南的红土地，紧紧拥抱这片蓝天，痴情的守护着这千年古城墙。

列车飞驰而去，返程回到原位。世上唯一不能复制的是时间。晚点却是时常可以复制！！唯一不能重演旳是人生追梦，人生就是要经得起折腾返程上班七个小时才到达。2018年正月初七新春上班第一天打卡古浮桥

人生就像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，你告诉自己，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。——2019年1月1日打卡古浮桥

古浮桥上荡悠悠，夫妻双双过家家。千年古浮桥上，一对夫妻扛着一袋米迎面走来，我转身跟着偷拍，只见女的刚接了一个电话（3），男的就溜肩换手抬了（4），也许是他烦她打电话，也许是她嫌他换手影响了她打电话，俩人一言不合，男的竟然就撒手把米袋放地下了（5），而且是一个转身，就头也不回地赌气走了……

怎么说走就走了呢？她喃喃自语，茫然失措，无可奈何地一个人提着沉沉的一袋米，一步三回头的行走着……也许她还在期盼着他的身影，期盼着夫妻双双把家还，可是直到走过浮桥，也没看见他转身回来。这是男子汉大丈夫的作派吗？真是太任性了。

没有永恒的爱，只有耐心的人；

没有不变的情，只有坚持的心。

在有阳光的日子，仿佛一切都在闪着金光。要适应这个世界的所有温度，不管是季节还是人心。别让平淡的生活耗尽你对生活所有的向往。

生命是什么？就是努力到无能为力。最好的人生状态，安于得失 淡于成败，依旧向前。

2019年10月17日，农历九月十九，恭迎大慈大悲之观世音菩萨出家日。值此殊胜吉祥之日，愿众生发无上心！成无上道 ！

今天是农历十月初八，天下放生日（世界放生日） 佛经禅门日诵记载：农历十月初八为涅盘日。每年的十月初八称为大涅盘日。大智度论云：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。以前总以为，人生最美好的是相遇；后来才明白，其实难得的是重逢。

登上八境台，赣州八景一览无余。“八境浓烟淡，六街人往来”文天祥留下此诗句，感慨在八境台上所看到的虔城景色。

人到了一定年龄，一定要懂得把心情和脾气调成静音模式，然后不动声色的打理自己过好每一天...

建春门外熙熙攘攘，这座千年古城的生活气息，在江边、在城墙畔、在浮桥上。桥上的鱼市，让这座已有800多年历史的古浮桥依然充满着生机，这是一座桥，也是一座热闹的集市。

黃昏是赣江一天最美的时刻。晚霞铺江，一层蓝淡淡的岚雾荡在水面，渔市突然就转旺了。归航渔船带回了最活泼新鲜的收获，有枪条鱼、沙甲子、石斑鱼、河鳗、河虾、鲶鱼、鲈鱼，也有超市里的鲤、鲫、草、鲢，更多的是叫不出名的鱼，正是这些叫不出名的稀奇古怪的鱼，吸住一批批游客、看客驻足，引发一阵阵惊喜惊叹惊叫。也有餐馆的厨人以及懂行好吃者，每天专捡这时候来买鱼鲜。

渔市，像是长在浮桥上的一个逗号。浮桥，因了这个渔市，才多了一股生气，一脉鲜活，平添了无数的看头和念想，把这一条桥，一截江，都点缀得生动起来。

2018年5月26日老妈第三次来赣州。

一个渔娘，在船头架锅，现烘现烤，都是一二寸长的沙甲子，极新鲜的。笔者想买鱼又担心鱼干不干，庞老板对此嗤之以鼻。说：“鱼干，干不干，要看鱼脑袋。不干的鱼，第三四天脑袋就会断掉，变成无头鱼。”一语道破个中玄机。笔者觉得他说话在理，故意激他，是哪个告诉你的，你又怎么知道这些呢？

猎渔为生，枕河而眠的庞老板果然急眼了，嚷：我水上生活一辈子，我也认得鱼，鱼也认得我。

不对吧，你上次就说在水上生活了几辈子。笔者顶他一下。庞老板不经顶，又嚷：对，当然是几辈子，也可能是十几辈子……

这个善言而不经激的船老板－－庞祖村，是猎渔世家。俗话说，靠山吃山，靠水吃水，他说自家祖上就在这条江上靠猎渔为生。所谓祖上，是个泛指，他记得他爷爷的爷爷就是渔夫。他不记得，或者说不归他记忆的爷爷的爷爷的爷爷，也是靠猎渔为生……说这话时，他望着滔滔江水，一脸迷茫。有点：“逝者如斯夫，不舍昼夜”的味道。

据说，他奶奶的祖上也是渔家，他爷爷的奶奶的祖上也渔家。这条江流呵，年轻而又古老，重复着涨涨落落，江流的鱼类重复着生生灭灭，他祖上则重复着鱼猎生涯。这条江流，是流淌着他祖上十几代人的命运，流淌着人类一族，宇宙一隅。

三生石上望三生，流水年年江月横。

曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。

建春门浮桥，据碑刻介绍，是北宋构建传延至今。浮桥的这个逗号般的鱼市，虽然没上碑刻，按说，也该是北宋传延至今千余年，或许会更加久远。渔夫们猎捕着沙甲子，也至少有千年以上，他们也像沙甲子一样，长年葡伏在河底沙面上，或钻入沙底，终生无声无息地生活，无声无息地结束生活。

浮桥鱼市，有声有色，会相伴江畔居民一直传延下去。

浓绿万枝点下红，动人春色不须多。自古以来，赣州就是一处商贾云集、人文荟萃之地，苏东坡、辛弃疾、文天祥、王阳明等名人在此留下了诸多脍炙人口的诗篇，尤其辛弃疾《菩萨蛮》词驰名中外，是赣州古城的又一张历史文化名片。

辛弃疾是南宋时期最著名的爱国词人，他的一生心系天下，始终在为收复北方沦陷的失地而努力。辛弃疾在江西赣州写下的这首《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

他写这首词时正好是任江西提点刑狱，经常巡回往江西各地，他正是来到了造口，于是有感而发，写下了这首脍炙人口的名篇。整首词描写的极为凄美，也无比的伤感。辛弃疾在这里借景抒情，抒发内心的情感:

这郁孤台下的赣江水，里面有多少是苦难之人的眼泪。我只好是举头望向西北的长安城，可惜我的视线都被这眼前的青山给遮蔽了，看过去的除了青山，它还是层层叠叠的群山。这里即使是有无数的青山，可是又怎么能够挡住这滚滚东滚的水？而且这水滚也是一直向东流去。一个人独自伫立在这江边，迎着这一抹斜阳，使得人更加的悲伤，听着那深山之中传来阵阵的鹧鸪鸟的叫声，使人听了更加的伤感。

整首词营造出了一种凄美的意境，读来更是令人感伤不已，词人也正是以一种极为悲痛的口吻把内心的那种感伤之怀，描写的可谓是极为深沉，也无比的忧愁，使得人们在读了这首词之后，立马是会被词中的那一份悲痛所感染。

郁孤台有两尊辛弃疾像，都以身披斗篷的佩剑文人装束形象塑造，正门的塑像是忧郁而又坚毅目光正视着前方，脸上写满激奋，拔剑欲出，体现了辛弃疾许身报国，横扫千军的英勇气概；后花园的塑像则是对着章江水，手握剑柄，仰头望西北，刻画出辛弃疾写作《菩萨蛮-书江西造口壁》时忧国忧民的形象（拍摄于2019年8月12日早晨）

蒋经国先生旧居，位于赣州老城区北部建国路北端，系一幢砖木结构的俄式建筑，平面为凸字型，西临章江，南向郁孤台。1940年至1945年蒋经国先生偕夫人蒋方舟，子女蒋孝文、蒋孝章一直居住于此。

进入园区像走进历史的时光园，绿树成荫，光影摇曳，静谧祥和，浮躁的心立马安静下来。园区不大，建筑很少，曲径通幽，在绿树的掩映下有一座两层的红色小楼，那就是蒋经国先生旧居。

周边的地势相对较高，走过砖木风雨廊，从磨得地铮亮的石阶下去，就能到达旧居大厅。室内极为简单朴素，两盏传统钨丝灯泡与破旧的红色木地板，散发出横跨半个多世纪的浮世沧桑。正厅左侧墙上挂着《新赣南家训》，右侧为蒋经国先生1923年为安远县文武圣庙中学校舍题的匾额，上书四大各自“有功父教”。

在大门右边墙上挂有时任中国国民党荣誉主席吴伯雄2013年参观旧居时的题词：永怀导师。从1939年3月来到赣南到1945年2月离开，蒋经国在赣南主政近6年。

正厅的左右两侧分别有两间厢房，以前是蒋经国及家人的卧室，现在都改造成展馆。下图为蒋经国夫人章亚若女士与双胞胎蒋孝慈、蒋孝严合影。

蒋经国来到赣南以后，最重要的事大力推行所谓“赣南新政”。实行“三禁”：禁赌、禁烟、禁娼，提出要达到“五有”：人人有工做、人人有饭吃、人人有衣穿、人人有屋住、人人有书读。重视文化教育，实行“新生活运动”。至今在赣南大地具有深远的影响。2005年5月20日蒋孝严参观蒋经国先生旧居时题词留念：怀古思今望远，蒋孝严为蒋经国与章亚若生所生。

从房间出来有个小庭院，旁边有一颗蒋经国先生1941年种植的白玉兰树，七八十年光阴已逝，古树参天，蔚然挺拔。树下有石凳石桌，清爽宜人。

与旧居紧挨着的是赣州江南宋朝古城墙，城墙外是涛涛清江水，还记得辛弃疾那首非常著名的《菩萨蛮·书江西造口壁》：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

上图：原以为我“背井离乡”，家乡父老就再也喝不上一口井水了（2019年8月10日拍摄于东园井）

赣州古井何其多，凡有井水处，即能歌柳词。东园古井始建于宋代，原名东园前井，得名于明代总兵姚玺私宅东花园前（姚衙前1号）。地处姚衙前，桥儿口，纸巷，曾家巷交汇处，掘于宋代，至今已有700多年历史，三大名古井之一，旁立碑文，记载古井历史。井沿由整块巨型花岗岩凿空而成，直径约180cm。据载，民国时期赣州全城大旱，唯东园古井有水，全城的人来此汲水，汲至三天后见底，为大井套小井。另载，某年三江水满，唯此井尚未被淹，周围千余户靠此渡过难关。

古井旁的墙上画有一幅“”警示”图，说的是一则轶闻。明朝开国皇帝朱元璋，有一次对几位大臣进行“警示”教育说:若老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就像守着“一口井”，井水虽不满溢，但可以天天汲取，取之不尽，用之不完。反之，就有被砍头的危险。朱元璋的“井水之说”，无疑就是至理名言。为一道风景，爱一座城市。赣州，在北宋年间繁盛一时，与当时的首都开封齐名，在宋时有“北有开封，南有赣州”之说。

扫街处处转晕头，“十个铜钱买得来”。是指旧城内十条带“前”字的街巷名和三条分别含“买、得、来”字的街巷名。

十个铜钱：州前 今建国路中段（阳明路口至章贡路口），因位于虔（赣）州州治前，故名。 县前 即今章贡路西段，赣州市委门口一带。因原赣县县衙设此，故名。 府学前 今阳明路西段章贡区公安局门口一带。因原建有府学，故名。道署前 今南京路，位于赣州公园南面，因赣州公园原为道署所在地，故名。 参府前 今大公路东段（杨判巷口至达龙巷口），以原有参将得名。 姚衙前 即今姚衙前巷。因处明代赣州卫指挥姚玺私衙前，故名。 生佛坛前 即今生佛坛前巷。 坛前 今中山路中段，建春门一带。 总镇前 旧志载：“街在城内总镇衙前”。即今大公路中段文体广场南侧。因文体广场原为总镇署，故名。 府前 今新赣南路西段。因赣州府衙设此，故名。

“买得来”是指分别有“买”“德”“来”三个字的街巷名。 买菜坡 又名卖钗坡，在今大公路东段和平路口至杨判巷口一段。修德巷 今龙湖井一带，另一说系指厚德路坊，在今厚德路中偏西段。西来庵 今大华兴街南段。

2017年11月5日老妈第二次来赣州

铭记峥嵘岁月，牢记初心使命。2018年12月1日，庆祝中国人民银行成立70周年暨新时代人民银行党的建设推进会在瑞金召开。

赣州骑楼，城市深处的记忆，正处在遗存与消失的过程中。上世纪八十年代的人民银行骑楼，如今修旧如旧，还在喘息着。这是当时赣州最繁华的黄金地段。但城市繁华的脚步却义无反顾的往时尚新城奔去。人民银行在这幢骑楼里走过了它最辉煌的历史时期，而今人去楼空，只有从人民银行分设出来的工商银行依然坚定守护着，使得它似可触摸，与现代楼房和谐地并肩站在一起。人民银行骑楼大院里面的宿舍区，住了一些人行老员工，时常回忆诉说那些渐行渐远的银行人的故事。

爱上一座城，有时只需一条古巷，甚至一截老墙，我谜上赣州古城却是因为老城区独特的骑楼。喜欢它飞檐翘角的坡顶，喜欢它凌空跃出的木楼，喜欢它砖木搭配的建筑风格，当然更喜欢它与历史相关的沧桑与厚重。

骑楼是赣州老城区的一张名片，不仅是历史文化的根脉，是古老艺术的一大亮点，更是赣州人共同的记忆。它的魅力在于个“骑”字，把人行道挪活成了时光的通道，在历经流年的渡口，让人总有一种“独上高楼望尽天涯路”的人生惬意。我钟情于人行道上面腾空伸长出的木楼，更喜欢骑楼上面的花本窗，喜欢它看尽繁华的谈定与坦然，喜欢它梦回本楼时间煮雨的从容与沉着。我至今仍深爱看那一排排骑楼，因为那是一排排有温情记忆的岁月回廊。骑楼不仅仅是一道景观，它是有灵魂的跟书店一样，可以在古韵在文字中悠悠流淌。羡慕那些木楼的主人，在烟花不楼中有品茗的闲情，更可以倚窗看尽世间繁华。

骑楼，又称牌楼，一般为上下两三层，木楼下面为人行通道，一排排别具一格，为无数路人遮风挡雨。如今一排排修旧如旧的骑楼，鲜艳朱红的木门木窗仍然可以触摸那一抹抹最深的历史记忆，银白与浅黄的墙体照样可以绽放骑楼出幽深而又独特的光芒。骑楼在复原的基础上，又更加年轻，那装饰一新井然有序的骑楼，更使得它成为老城区一幅幅受不了为完美的蓬勃的历史画卷。骑楼昔日的繁华终究挡不住时代前行的脚步，渐行渐远的骑楼，总让我有种文明的走失与文化的流失的感觉。

人生要走千千万万步，关键只有两三步。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。选择要问心无愧，付出要心甘情愿，收获要随遇而安。2016年11月10日南下赣州，是我职业生涯的最后一站。我参加工作的第一站是抚州东乡县人民银行，当时是一栋全是木制楼板柜台的老银行大楼，因而对赣州这幢人民银行老办公大楼情有独钟。余秋雨说，“在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。”

赣州骑楼，千年宋城深处的记忆，一抹带有浓厚文化色彩的建筑。这是位于北京路上保存完好的一幢骑楼，见证了人民银行曾经辉煌的历史。在一代银行人的集体记忆中，这是一幅令人流连忘返的，回味无穷的熟悉画面。而今只有工商银行依然坚定地守护着这一眼望不尽的长廊，自成一段天然的风韵，一道永不褪色的风景线:

赣州骑楼遮阳挡雨任你行

工行理财与你一辈子相伴

黄州～惠州～儋州，苏东坡仕途在这条“贬”路上，洒脱地行走，始终保持乐观、旷达的人生态度。

“谁怕？一簑烟雨任平生。”苏东坡是中国五千年来最懂得生活的人，林语堂赞其一生是“人生盛宴”。我们一直看重作为文学家的苏东坡，而忽视了作为生活家的苏东坡。但其实，作为生活家的苏东坡更值得学习，因为人生最重要的就是拥有发现快乐和制造快乐的能力。

四十春秋金融梦，走遍赣东南北中。八年求学不停步，曲径幽通大学梦。我1979年高考落榜，1980年参加工作，从江西银校职工中专，到中南财大专修科，再到党校本科，又经江西财大EMBA到清华大学职业经理训练中心，如此抗战八年、曲线救国，终于圆了大学梦。我职业生涯四十春秋，走遍赣东南北中，先后从赣东抚州，北上九江，又从省城南昌，南下赣州。四十年似水流无痕，如鸟飞空无迹，时间沉淀下来的记忆，有时如电影里的镜头成为永恒。 现实和理想之间，不变的是跋涉；暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。努力，从不是为了超越别人，只为给自己一个交代……偶然间，一低头，一回首，竟发现自己未曾怀抱野心，却只是努力地超越自我。人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。

石城县城内的桂花屋 ，是唯一保存较好的客家民居，是清代客家民居的典型代表，体现了独特的客家建筑文化，也曾作为太平天国幼天王洪天贵福囚室。该屋为砖木结构，悬山顶，三堂两横式民居，中有天井，后为正房，两边厢房，前后庭院，门额楷书阴刻“永怀”二字，年款为“咸丰辛亥年”。

登高一望天地宽，世事还得放眼量。

百年传奇的桂花屋。

非常巧合，正好时隔二年，2019年5月21出差石城，22日早上第二次参观石城桂花屋。

“到了石城不看桂花屋等于没到石城”！2017年5月21日，第一次出差石城。我早早起床，打开导航迎着朝阳，向着桂花屋进发。桂花屋位于石城县琴江镇桂花巷内，因门前的两棵桂花树而得名。桂花屋的名字乍一听很美，却与太平天国运动有着千丝万缕的关系。桂花屋始建于1851年竣工于1864年，历时十四年，是典型的赣南九井十八厅客家民居标志性建筑。桂花屋建在当年的县衙门南边，而今的客家风情商业街旁它的桂花巷。它高墙耸立，飞檐凌空，飞势非凡。我慕名前往桂花屋，并不仅是因为这是一座保存完好的百年古屋，也不仅仅是因为客家土豪黄性存挥金如土，历时十四年建成的建筑经典，而是因为它承载了清未年间一段波诡云谲的历史风云。它见证了一个农民王朝太平天国兴亡，演绎了让后人百思不得其解的诸多传奇，且听我娓娓道来……

桂花屋始建于1851年，太平天国起义正好也是这一年，桂花屋完工于1864年，太平天国也终结于1864年，桂花屋历时十四年建成，洪秀全称帝的太平太国也正好历时十四年兴亡，这是第一个历史巧合。

第二个巧合是太平天国建都的江苏南京別名“石头城”，其终结地在江西石城。桂花屋建成的这一年，恰逢太平天国“五王”兵败石城，被抓获的幼天王洪天福贵及旗下的四位天王全部囚禁于新落成的桂花屋。

太平天国起义地在广西桂平，广西简称“桂”，暗合“双桂”，而太平天国幼王落难的桂花屋内种有二棵桂花树，这是第三个巧合。

桂花屋外墙一扇五进马头墙，这五个马头墙代表着太平太国失败后被关押在此的五个“王”。这是第四个巧合。

年代已久，我们已无法考证富甲一方的黄性存究竟为何把这个桂花屋建了14年时间，而建成之时又恰逢“五王”兵败石城，新屋变成了囚屋。但有一点是肯定的，黄性存“建房是用来自己住的”，而不是为了开发去炒房卖房，更不是做好了就让官府去霸占囚禁人的。可怜房主历时14年建成的房子，自己都不曾住过一天，太平天国实在是太不太平了。

言归正传，桂花屋是古老石城的象征，是客家文化的样本。站在古老苍桑而沉寂的桂花屋前，透过阴凉幽深的屋宇，已看不见刀光剑影，也远去了鼓角争鸣，唯有天井中那两棵栉风沐雨的桂花树，在微风中摇曳，向来人轻声诉说着那种种神奇的故事，沉重而悲凉。

江西赣州藏着中国的第三大梯田。

有人说，梯田是地球上最美的曲线， 它是人类改造地表形态最令人惊叹的方式之一，梯田的美不仅源于自然，更是离不开勤劳的劳动人民用双手赋予它的美，梯田的一切都显得那么的顺其自然，沿着陡峭的山坡层层向上分布，就像是为巨人登天而建造的台阶，经过千年形成了颇具规模的模样。江西赣州的这个梯田虽被誉为“中国的三大梯田奇观之一”——它就是赣州崇义的上堡梯田。

上堡梯田相比于其他的梯田而言，来的更为的原生态。经众多专家考量，上堡梯田的规模与品位，并驾于广西龙胜、云南元阳，各具一绝，位列全国三甲。这万亩梯田散落在全乡各个村落高高低低的山岭上，层层叠叠、接地连天的梯田多达数百级，实在是令人叹为观止。

上堡梯田是全国最大最古老的客家梯田，它被誉为客家的农耕之源，距今已有800年的历史了。上堡梯田主打的三处梯田分别为：大排子梯田、山沟子梯田和八卦田梯田，这三处梯田都建有最佳拍摄观景台。

梯田是一个季节分明的景观，冬季的梯田留下的是一处枯稻草，春季的梯田开始灌水，夏季的梯田一片碧绿，秋季的梯田就是一片金黄，所以一定要选择合适的季节到梯田观光游览，5月的上堡梯田正值春耕时节，流水已经开始从山顶缓缓放入梯田间， 一直持续至六月初， 也就是端午节前后将会开始插秧。而现在的上堡梯田一片片的泛着水光，像一面面的镜子，非常的漂亮。大部分的人知道八卦田梯田却不知道山沟子梯田，水南三大景观梯田之一的“山沟子梯田”，可以说是水南村层次最丰富、景色最秀美的梯田。

现如今这梯田美景，是历代客家先民客服艰难的见证，他们与梯田相生相伴，一垅垅的梯田，见证了客家先民的辛劳艰苦，也见证了客家先民的智慧和汗水。

上堡梯田远离了世间的尘嚣，颇具难得的宁静与安祥，在这里客家人的纯朴与好客表现得尤为突出，上堡梯田真的是一个值得去走走的好地方，来过的人都会被它所吸引，而还没来的人，你们可准备好了吗？去迎接碧绿与金黄的上堡梯田。

1949年8月14日四野第15兵团48军（军长贺晋年）解放军雄纠纠气昂昂，跨过浮桥进城，赣州宣告解放，赣州城区八一四大道由此命名。1959年邓小平题写的“解放十周年纪念碑”立于赣州公园内。

2019年8月14日郁孤台历史文化社区举办“壮丽七十年、今朝更好看”群众文艺晚会。

三江交汇赣江从这里源起，

千年繁华赣州从这里走来。

宋城赣州，十龙聚龟的形胜之地。始建于汉高祖六年，距今已有二千二百多年的历史。宋代是赣州城历史上最为辉煌的时期，时至今日，赣州城依旧保持着宋代城市的历史格局和风貌，它是我国江南地区保存最为完好的一座宋城。正是由于赣州城至今仍保存有大量的宋代历史古迹，而且其中还不乏有全国宋代文物中的精品与孤品，因而被国家考古、城市方面的专家称誉为“宋城博物馆”。

赣州古城墙，是我国唯一保存到现今最长且最完整的宋代砖城。尤为珍贵的是，在赣州古城墙上还保留有数以万计的铭文城砖，共计有500多个种类，其年代上起北宋熙宁二年，下迄民国四年，内容有纪年、记事、记名等。这一块块带有铭文的城砖，犹如一部部史书，记载着古代赣州城的兴衰嬗变。

赣州城的东南，自宋代以来属宗教文化区，赣州文庙建筑群及建于北宋天圣年间的舍利塔至今仍保存完好，两者构成了赣州八景之一“雁塔文峰”。赣州文庙是赣县的县学校址，始建于北宋，现存有构筑于清代乾隆初年的广场、仪门、大成门、厢房、大成殿、崇圣祠、节孝祠、尊经阁等建筑，其中大成殿是整个建筑群的精华所在，其屋面形式采用重檐歇山顶，覆以黄绿相间的高温瓷质琉璃瓦，加上青花瓷的屋脊和吻兽，并配以彩瓷宝顶，成为我国古代建筑中的特例。舍利塔是慈云寺的附属建筑，塔高42米，九级六面，采用穿壁绕平座而上的结构，是一座保存完好，又有确切年代可考的宋代砖塔。

郁孤台与八境台，是宋城赣州的一双瑰宝。郁孤台位于城区北部的制高点，南宋时期，著名词人辛弃疾任职于赣州，曾于此处留下千古绝唱：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”郁孤台亦因词而名，享誉海内外。八境台始建于北宋，座落在章贡两江合流的赣江源头，登台远眺，城外的山水田园之美，城内的亭台楼阁之秀，皆可尽收眼底，犹如身临其境，故名八境台。当年，苏东坡曾登临八境台，并赋八景诗一首。八境台，是中国城市“八景文化”的发祥地。

福寿沟，是古代赣州城的城市排水系统工程，由宋代水利专家刘彝主持修建，总长度约12.6公里。直到今天，赣州城旧城区的下水道系统仍旧利用了福寿沟的地下暗渠和城墙下的水窗作为排水通道。一套完整的城市下水道系统，在赣州城一直使用了九百多年还在发挥作用，这不仅是我国城市建设史上的奇迹，甚至可以说是世界城市建设史上的奇迹。

溯贡江而上七华里，是七里镇古瓷窑的所在地。七里镇古瓷窑创烧于晚唐，极盛于两宋，终烧于元末明初，是江西省宋代四大窑场之一。据考古调查资料表明，宋元时期，赣州七里镇窑的瓷器就远销日本和韩国等国。

在赣州城的西北部，距城区10公里，是一片发育比较典型的丹霞地貌景区，在景区内，保存着一座江南著名的石窟寺——通天岩石窟。通天岩石窟现存有两宋及少量唐末时期的造像359尊，自北宋以来直至民国时期的摩崖题刻128品，属全国重点文物保护单位。

宋代的城墙、宋代的阁楼、宋代的古街、宋代的浮桥、宋代的窑址、宋代的石窟，它们共同汇集在赣州这座江南宋城。

赣来自章江、贡江二水合流之义。

章:意为站立在最前面，贡:指向中原皇宫进献贡品。章贡合起来表示在“朝贡的队伍中站在头里。”赣=立+早+文+工+贝。新时代我们可以赋予“赣”字含义，迎接“赣时代”来临。赣字拆开来，可以理解为“立业趁早、以文为工作，以文赚钱生财”的新时代。即不以贝为先，而以贝为自然而然的结果新时代。

赣州市三面环水，依山傍水，章、贡两江在此汇合。传说古时候，赣州又叫浮洲。浮洲下面有一只很大的乌龟，赣州的五个城门对应着巨龟的头和四肢，每逢江水上涨，大乌龟就驮着浮洲城上浮，所以浮洲城一直没有水涝之患。

明朝初年，朱元璋大战陈友谅，派军师刘伯温攻打浮洲，因城池坚固而采用水攻，可是浮洲城水涨城高，无法攻破。但刘伯温毕竟是一个上通天文下晓地理的高人，他登上了浮洲城外的最高峰崆峒山，看破了浮洲城的秘密，便命人铸造了四根九百九十九斤重的大铁钉，把乌龟的四只脚钉住，使乌龟动弹不得，最后刘伯温派人用铁钉将“龟”的四只脚钉住，才得以水淹赣州，破城而入。

赣州城下以前究竟有没有大乌龟呢？谁也说不清，反正藏乌龟脑袋的地方，人们至今还叫它南门头，藏乌龟尾巴的地方，今天仍叫做龟角尾，至于钉乌龟的大铁钉，近年来,因赣州古城整修,在水东浮桥和北门龟角尾处河中挖出三根铁钉。 一根竖立在水东浮桥头榕树下，另外两根竖立在八境台内，据说至今也还保存着，这是赣州市家喻户晓的一个古老奇特的传说，信不信就由你了。

一城高起东坡抬升虔州城

三水激扬濂溪注满赣江水

江西简称“赣”，和赣州有什么联系呢？难道江西的简称来源于赣州？事实并非如此。“赣”和“赣州”可以说师出同门，它们名字的由来是一条江，那就是赣江了。赣江是江西省的第一大河流，发源于江西、福建两省交界地带武夷山西麓，赣江自南向北贯穿江西全省，最终流入鄱阳湖，在九江市汇入长江。

赣江是江西省的母亲河，其意义重大，用“赣”作为江西省简称，合情合理。那么赣州的名字真的来源于赣江吗？章江、贡江汇合为赣江。这个就有点复杂了，有人说先有章水和贡水，两江交汇于赣州，“章贡”两字合并为“赣”字。又有人说先有赣江名，章水和贡水由“赣”字拆分而来。

其实赣州是虔州改名而来，是在南宋时期，外敌不断，宋徽宗和宋钦宗被金所掳，北宋灭亡，宋高宗赵构从金由北南逃，后重新建立宋氏江山，定都杭州，史称南宋。那时候的虔州，已经处于动乱之中，此起彼伏的农民起义，特别是齐术叛兵据城112天，使南宋王朝开始思索虔州为什么“多盗”。有一个叫做董德元的江西乐安人对宋高宗说：“虔州谓之虎头城，非佳名。今天下举安，独此郡间有小警，意其名有以兆之，望赐以美称。隋开皇九年（589）改南康郡为虔州，宋绍兴二十三年（1153）正月，在秘书省校书郎董德元的建议下，经中书省等大臣议定，决定放弃虎字头，大凶不利，取城池两侧的章贡合流之义，取名赣州。虔州叫了564年，赣州叫了867年

章江润笔书天地 贡水研墨画古今

客家先民南迁纪念坛——青铜巨鼎。感受龟角尾公园:从高空俯瞰，赣州城犹如一只巨龟，两边环绕美丽的江流。左边是章江，右边是贡江，它们从崇山峻岭中蜿蜒而来，一路流至赣州城下，然后在城北汇合成赣江，滔滔北去。章贡两江汇合，形成了一条赣江，诞生了一个城市（赣州），创造了一个“赣”字，并把这个字赋予一个省份（江西）的简称。这个神奇的汇合，就发生在一个三角形的州子下，那个地方有一个形象的名字，叫作“龟角尾”。

一个人，独自伫立龟角尾，风声盈袖，画意满目，诗情满怀。眼前，二水合流，大江北去，此番景象，顿时让人目光辽远，胸襟开阔。抬头远望，江河去处，青山围合，苍穹高远，俯望近处，一片茵茵草地，水滨芦苇茂盛，层层涌动的江波，直溅摇曳的苇影。这是一个适合春天欣赏烟雨，秋天寻觅愁思的地方。静静焉，子然一身，独立水滨，天地之间，自有一种悠远而孤寂的诗意。这里，优美的自然风景与厚重的历史人文交相辉映，构成一幅美丽而蕴意深厚的画图，成了人们寻幽览胜，休闲游玩的好去处。秀美的龟角尾，背靠高大古朴的古城墙。东西古城墙交角处，是一座宏伟的炮城。其上耸立着朱楼碧瓦，飞檐翘角的八境台。高高耸立的八镜台，是古代宋城赣州的象征，是云天之下，碧水之间一座一朽的地标。巍峨地指示这座城市永远的“北极”。从很远的江面上，就可望见它那伟岸的身影。登临这座雄伟的高台，浮云在望，风声盈耳，顿觉天地悠远。

龟角尾，它是这座城市的地理的极点，同时，它又是这片土地历史的起点。当年，从中原大地上遥遥南迁而来的客家先民，溯滔滔赣江而上，来到赣州这片尚未开垦的蛮荒之地，他们首光先登临的土地，就是这片三角形的州子。然后，从这片巴掌大的地势低洼之地为起点，一部宏大而厚重的客家历史，开始绵绵不尽地书写。正是基于这样一种非同寻常的深刻含义，今天的客家后人，郑重的选址于这个极富地理、历史与人文情怀的二水合流处，精心修筑了一座“客家先民南迁纪念坛”。圆形的坛上，置一座青铜巨鼎。这座青铜巨鼎，同蜿蜒绵亘的古城墙，同巍峨耸立的八镜台，一起构成了龟角尾优美风光背后雄伟壮丽的历史人文背景。如今，这座巨鼎枕着柔和的江风榕韵，日夜听着奔流不息的三江水，无言而大气，古朴而凝重，静穆中彰显亘古执着的精气神。

赣州古城被章江、贡江和赣江三江环抱，再加上南边的护城河，四面环水，被人称作“浮州”。如果您从空中俯瞰，会发现赣州古城像一只巨龟浮在水面上，南门是巨龟的头部，北门是巨龟的尾部，因此这里被称作“龟角尾”。龟角尾公园位于千里赣江源头，依托赣州名胜古迹龟角尾而建，与八境台、宋代古城墙、八境公园相连，是一个融旅游、休闲、娱乐于一体的开放式历史名胜公园，总面积5.5万m。公园内客家先民南迁纪念坛和客家先民南迁纪念鼎。纪念鼎在江苏南京完成铸造，历时3个多月。纪念鼎于2004年8月22日，由船只沿着客家先民南迁路线，从南京出发，跨长江，入鄱阳湖，溯赣江而上，过十八滩，于2004年8月29日运抵位于赣州城区龟角尾公园的客家先民南迁纪念坛。。

2004年11月18日至20日，世界客属第十九届恳亲大会在赣州举行，这是全球客家人的一次盛会。作为客家先民溯赣江南迁的登陆地点，龟角尾有着特殊的纪念意义。为此，出席大会的海内外嘉宾在这里举行了客家先民南迁纪念坛开坛仪式和客家先民南迁纪念鼎剪彩仪式。

客家先民南迁纪念坛，纪念鼎耗资54万元，高5米，直径4.1米，重达8吨，仿照西周时期大克鼎，由青铜铸造而成，是目前客家地区第一大鼎。龟角尾公园与八镜公园通过八镜台连成一体，形成一个大公园。巍峨的八镜台鼎立在园内北隅古城墙转角处。登台北望，游人尽可一睹章贡二水合流，直泻赣江的魂丽景观。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。拍一张好的照片并不难，难的是耐心的等待，蹲守在同一地方，关键是寻找不同的角度，拍摄不同的精彩瞬间。摄影，就是等待的艺术。

“千年虔城”，魅力章贡！众所周知，我国有四大古城墙，分别是平遥古城墙、兴化古城墙、荆州古城墙和西安古城墙，而如今不止如此，因赣州古城墙的存在，改写了中国四大古城墙的历史。赣州古城墙是宋代城墙，且是国内孤品，是我国现存规模最大、保存最完整的北宋砖砌石城墙，享有“宋城博物馆”的美誉。古老的城墙将美丽的赣州一分为二，它不仅以高低逶迤的雄姿和城外秀丽赣江形成美妙的反差，而且像一位忠诚的卫士默默守护赣州城的安全。

站在城墙上，瞭望远处烟云缥缈的青山、缓缓流淌的赣江，细看近处鳞次栉比的街坊、若隐若现的人家，宛如身处美丽的《清明和上图》里。两旁枝繁叶茂的古树，将城墙映衬得熠熠生辉、意韵悠悠。古城墙就像一位有故事的老人，等待着远方的游客走进他的世界。

早先的赣州城，面积很小，十几平方公里，城区四周被厚厚、坚固的老城墙包裹着。城墙上的每块砖基本上都烧有制作年代和工匠姓名的铭文，其中不乏宋代以远的。城墙脚下，除了残破的城砖，有时还能拾到历年鏖战残余下来的锈迹斑斑的刀、剑、箭头和弹壳。走进这座城市，时光有点滞留的感觉，也许百年前是什么样，现在还是什么样。难怪有国内专家学者曾评价说：且不谈满城的“百年老店”，就凭这始建于宋代、至今还保存这么完整的城墙，赣州就可以称得上是中国的宋代建筑博物馆。

饱经沧桑的赣州老城墙，躲过了历朝历代的兵荒马乱，也经受住了岁月长河的天灾地祸，但却大部分倒在了上世纪七十年代的“深挖洞”之下。为筑防空洞和地下掩体，各部门、单位都到城墙上拆砖运土。城区的百姓要搭个鸡笼、盖个猪圈，建个小房，也到城墙上取砖取土。几年功夫，除临江的城墙要防洪不能拆除外，其它的城墙都消失得无影无踪了。八境台矗立在章江和贡江水汇合之处的古城墙上，多少文人骚客在此大抒诗情。郁孤台上苏东坡、黄庭坚等人的题咏犹在，当然最慷慨而不可一世的要数辛弃疾，因此公园里立起了他的雕塑。一百余艘木舟组合而成的建春门浮桥连接着江水两岸，已与古城相伴有八百多年。还有开创于唐木的通天岩石窟寺，岭南建筑风格的古代县学遗址文庙，宋代知名瓷场七里瓷窑，由宋沿用至今的城市排水系统福寿沟，以及灶儿巷的客家民居和具有浓郁客家风味的采茶戏。随着对这个小城的了解逐渐加深，我对它的喜爱也越来越多，我甚至觉得，这就是自己追寻了多年的新西著名作家路易·艾黎曾见到过的中国最美的小城。这里和苏东坡还有着美丽的缘分，八镜台刚建成时，赣州地方官孔宗瀚曾将登台所见绘成《虔州八境图》，请苏东坡按图题诗，苏东坡欣然应允，立即题诗《虔州八境图八首并序》，很快，八镜台名声大振，游客们慕名而来。

赣州，是一座占尽东南山水形胜、城池雄伟壮阔的都市。古代赣州城的规划和建设和杨筠松密不可分：赣州古城，是在杨筠松实地踏勘，并按照风水理论进行规划的基础上，通过多少代人的不懈努力，才逐步建设完善的。

风水选择的方式方法虽然众多，然归纳起来其精髓为龙、穴、砂、水四大要素，其原理是“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四大准则。 “龙”指山脉，“龙真”指生气流动着的山脉。龙在地表蜿蜒崎岖地跑，由其起伏形态和气势来推断地下“生气”的流动。其中的主山为“来龙”；又山顶蜿蜒而下的山梁为“龙脉”，也称“去脉”。寻龙的目的是点穴，点穴必须先寻龙。风水环境选择的四大要素中"，“龙”是最重要的，没有它则“砂、穴”无从谈起，其次是“水”。中国风水学认为：山不能无水，无水则气散，无水则地不养万物。水能“载气纳气”，这已被现代科学所证实。大山脉能“迎气生气”，山环能“聚气藏气”；水能“载气纳气”。由此，中国风水学在长期的实践中形成了“山主富贵”，“水主财”的共识。

赣州古城就处于山环水抱的天然风水格局之中。据考证：赣州来龙：其主要来龙，东为与闽（福建）、赣（江西），边境之武夷山脉，西为湘（湖南）赣（江西）边境之九连山脉。其随龙水，在赣州西面，从九连山脉发源的有上犹江和南康江合流而为章江，是九连武夷山中支和南支的随龙水。在赣州东面，由武夷山发源的有兴国江和会昌瑞金江合流的锦江，另有九连山发源的经龙南、信丰和赣县的桃江，与锦江合流而为贡江。是武夷山南支和九连山南支的随龙水。章贡二江在赣州北龟角尾汇合而为赣江，经储潭出水口北入鄱阳湖，由河口而入长江，赣州之名为赣州，以及江西省简称赣省就因赣江而得名。

赣州城的祖山是崆峒山，经石船山（今杨仙岭）蜿延至天竺山，直延郁孤台为龙尽气钟。 当年的舟汝王府的选址以及古城墙和五道城门的布局，都是依照《青囊奥语》的风水理论来选址布局定向的。 根据来龙乙巳入首，以及储潭水口壬子，卢光稠的舟汝王府选址在贺阑山（由螺岭，即今之赣州公安局)的生方，立乾山巽向兼亥巳，坐乙亥穴）。开拓赣州城的东南西三面，开设东门、南门、西门三道城门。东门立乾山巽向兼亥巳，坐乙亥穴，以收艮寅水（贡江）。南门立子山午向，坐戊子穴，以收巽巳、丙午水（峰山支流及章江）。西门立卯山酉向兼乙辛，坐丁卯穴，以收丁未水（唐江水）。在贡江沿岸，设涌金门,立申山寅向，坐丙申穴；建春门立丁山癸向兼午子，坐戊午穴，分别收虎冈窖下至梅林汶潭岽水。

赣州，是夹在中原和岭南之间的一块福地，一方沃土，旷野千里，大山十万，秀水百程，苏东坡曰“山为翠浪涌，水作玉虹流”，杨方立云“八境台下春水生，建春门外万舟横”；“商贾如云，货物如雨”，“万足践履，冬无寒土。”自然的慷慨馈赠，青青的山绿绿的水，草肥林密，物产丰饶，一方水土养一方人，此地必然围城而居，成为文明的源泉。一座城可以因一个人而永垂，一个人也可以因一座城而永耀；就象一座山因一方水域而灵动永久，一域水因一座山而永屹。

郁孤台四贤坊对联:

赵拤疏险滩刘彝福寿惠千古

濂溪创理学文山丹心昭四贤

始建于明代的“四贤坊”，因有凿通赣江险滩的赵抃；督建闻名中外地下排水系统福寿沟的刘彝；在赣南写下的千古名篇《爱莲说》的周敦颐；诗作《过零丁洋》的文天祥四位先贤而得名。然而这些历史文化名人及文化瑰宝更是折射出这片古老厚土承接起的千年岁月风流的历史和熠熠生辉的璀璨文化。

赵抃疏险滩。赵抃（1008-1084年），今浙江衢州市人，字阅道，北宋景祐进士，官至殿中侍御史、资政殿大学士。史称赵抃弹劾不避权贵，针砭时弊，毫无顾忌，京师号称“铁面御史”。嘉祐六年，赵抃出任虔州知州。他工诗善书，是位清官，也是一位钟爱自然、寄情山水的性情中人。史载，初来虔州上任的赵抃“以一琴一鹤自随”。作为宋史中有列传的赵抃，为政简易，体恤百姓，政绩显著。在虔州任职期间，除了组织民众开凿赣江十八滩之外，他一直致力营造一种属民“自耕其田、自得其乐、岁丰无盗、狱冷无冤”的太平世界。因与周敦颐为故交，且同一年来赣州任职，曾亲自出任濂溪书院主持，对宣扬理学作出巨大的贡献。赵抃淡泊政治、闲云野鹤式的官场生活，造就了虔州历史上难得的淳厚文化氛围。

濂溪创理学。周敦颐（1017-1073年），湖南道县人。“因家居庐山莲花峰下，所居曰濂溪，世称濂溪先生”以志清白。北宋嘉祐元年，周敦颐调任赣州通判。在任四年，周敦颐兴办书院，传播理学思想，赣南的理学传播与教育蓬勃发展，著有《太极图》《太极图说》《通书》《易说》四篇著作，《养心亭说》《爱莲说》《拙赋》三篇短文，史截“豫章理学节义，为海内师表，而赣郡尤著”，则完全得益于周敦颐。赣州城因周敦颐而文化昌盛，教学成风，也因此成为宋理学之祖地，大理学家朱熹也为其四世传人。

刘彝福寿惠千古。刘彝（1017-1086），福州人，北宋著名水利专家。宋之前，赣州城（古称虔州）常年饱受水患，北宋熙宁年间，刘彝出任虔州知州，规划并修建了赣州城区的街道。同时根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。因为两条沟的走向形似篆体“福”“寿”二字，故名福寿沟。福寿沟完全利用城市地形的高差，采用自然流向的办法，使城市的雨水、污水自然排入江中。又“造水窗十二，视水消长而后闭之，水患顿息”。至今约12.6公里的福寿沟仍承载着赣州老城区居民的排水排污功能。

文山丹心昭四贤。文天祥（1236-1283年）江西吉水人，宝祐四年（1256年）进士第一，杰出的民族英雄和爱国诗人。咸淳十年，文天祥被委任为赣州知州，他主张对人民少用刑罚，多用义理，所属10个县的人民对他非常爱戴。德祐元年正月，蒙古大举南侵，南宋到了最危险的时刻，时任赣州知州的文天祥迅即在赣州组织义军奋然起兵勤王抗争，入卫临安，在赣州作《正气歌》，其中：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”表达了他对家园与国家的赤胆忠心。赣州是文天祥政治起步的原点，文天祥对赣州城也赋予了诸多的豪迈与情感。他描述赣州城的诗句“八境烟浓淡，六街人往来”，如今成了验证赣州城在南宋已形成“六街”之重要史料依据；他离别赣州时的诗句“虎头山下路，挥泪忆虔州”，更是把他爱恋赣州的心情表达得淋漓尽致。

今天又是一次难忘的告别！我不会忘记，2016年11月10日我赴任赣州分行纪委书记。这是我职业生涯的最后一站，尽管不在我最好的华年，但注定是我人生中最难忘的岁月。

赣州山好水好人更好，能够在赣南这块红土圣地上工作，能够为赣州分行的发展添砖加瓦，是我一生无上的荣光。从踏上赣南苏区这块热土哪一刻起，我就全身心的融入到赣州分行这个和谐的大家庭。今天我也可以自豪地说，我是“赣南老表”，赣州是我的又一个故乡！我深深感受到赣南客家文化的博大精深，感受到赣南这片红土地浸润着深厚的历史文化底蕴，流淌着“革命理想高于天”的炽热红色基因。这山、这水，这草木、这家园，已深深熔铸在我的血液里，成为难以割舍的心之所系。

从此以后，在时间无垠的旷野里，我会一个人静静地怀念，怀念这座美得令人心醉的“江南宋城”“客家摇篮”“红色故都”“阳明圣地”，怀念这里忠厚淳朴，与我朝夕相处、风雨同舟、砥砺前行的工行人。2021年3月15日告别赣州