红楼30：妻妾制度里的隐性女权

好时光杂乱无章

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我喜爱的宝黛先镇楼

　　氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。从娥皇女英到芈姝芈月，从三宫六院到三妻四妾。不管是皇族还是平民，男人们的后宫都是多多益善。 直到如今，大多数人都觉得中国古代是一夫多妻制，事实上男人的后院应该是“一夫一妻一妾多婢多姬制”……

以红楼里的编制来说，“姬”指的就是宝玉屋里的芳官儿，以及她原来所在的十二个小戏子团队。比她们高一等级的就是婢。婢者，女奴，如晴雯，袭人，都是婢，如果男主人看上你，通了房，你就能提一个等级，但还是婢女，只是成了除正室妻子以外最低一等的侍妾的身份，典型的代表是贾琏屋里的平儿

平儿的身份做为通房丫头在我们看来已经很高了，她吃穿用度不俗，是王熙凤的心腹，关键时刻也可能替主子决定一些日常大事，大观园里的下人们也都尊称她一声“姑娘”…… 当然，如果荣国府不被抄家，宝玉将来不管娶黛玉还是宝钗，他都有个固定的通房丫头，就是袭人

不是所有的房丫头都如平儿这般好运，全书最悲惨的香菱，就是个让人怜惜的苦命人。本来好端端的大家小姐，从小被人贩子卖了，后来被薛蟠霸为房姨，虽然过了几年舒心的日子，但薛大傻子一娶悍妇，她就只有被折磨致死的份了。 王熙凤曾说“不然拿平儿换了香菱”，薛姨妈看不过香菱被折磨也说过“找个人牙子来，把香菱卖了”，可见，这个地位的女子，虽然伺候过男主人，也还是能被买卖的

婢女如果开了脸，或者有个主人的子女，就可以升级为“姨娘”了，但大体还是归在“婢”一类，只是不能随便买卖了，总体地位还是不高，还是奴才。姨娘生的孩子是主子，自己确是半主半奴。红楼里具体人物——赵姨娘。这个人物贬意的多，但我觉得她是可圈可点的，至少，政老爷喜欢！

　　姨娘往上，就是妾室了。不要以为“妾”是可以随便收的，首先，妾不是收，是“纳”，仅次于娶妻，一般一个男人只有有一妻一妾，或者最多两妾，而“婢”和“姬”则不限数量。当然，前提是你要养的起和身体好…… 妾的地位，类似于早先时期的“膡”，也可以叫侧室，是要行婚礼的，只不过正妻坐红轿明媒正娶，妾是用蓝轿从侧门抬入，也要有聘礼，也要和娘家人结亲，基本不属于奴才了。书里的尤二姐，和贾雨村的妾室娇杏，就属于这个层次。她们的娘家也是有头脸的，只不过次于正室地位，但绝对出身良好。 如果正室死了，她们可以扶正，也可以直接娶来当填房，地位是很高的。

　　妾在往上，就是正室了，正房奶奶太太女主人，这个家第一梯队的金字塔尖就出来了。红楼里着重描写和演绎的一票女神，千呼万唤使出来——贾母，王夫人刑夫人，尤氏，王熙凤，秦可卿，李纨，宝钗，都是这一队的，但做为女主人，她们的地位也是略有不同的。 先是填房的代表——尤氏，邢夫人。这两个女人其实在贾府很尴尬。说是正房奶奶，但是原来的太太死了之后续娶的，地位不能跟根正苗红的王夫人类比，家境稍差，又无子嗣，她们在贾府生存的法则就是恭顺，讨好自己的丈夫。维护自己的地位。其实是很可悲的！

　　做为贾府的大家女主人，和预备梯队女主人，下面几位就幸运的多了。出身高贵，根红苗正，真正可以跟丈夫举案齐眉。在家中说一不二。她们是真正的主子，天之娇女！

尽管红楼体现的是男权社会封建礼教，但曹公依然透过自己的妙笔，呈现出了他笔下的女权。明处有宝玉的“女儿是水做的，男人是泥捏的”。暗处，无时无刻不体现作者对女人的爱护。 当然，大家会说红楼本来就是给女性看的作品，错了，红楼里的点评大神可半数都是男性。它让多数人找到了精神乌托邦——从古到今男人不是必须建工立业，女人也没必要一定三从四德。曹公的行为艺术和精神超前了一百多年！三妻四妾里，正室也可能做不了自己的主，婢女却可以把命运掌握。 关于红楼里的女人，我不如各位大神的细致和独特，只说可以对比的几个人

宝钗——封建男权的牺牲品宝钗的人设，各种大神都讲过，只说暴露她真实性格最明显的片段对外亲切温柔和顺，其实真实的性格，冷漠无情！对被王夫人赶走跳井的金训儿，她就一句总结，不过是个糊涂人她的情商高，八面玲珑，安分守礼，是男性社会非常受欢迎的大家闺秀形象！王夫人喜欢的宝钗、袭人，是“藏拙”“安分”“识大体”，不会制造麻烦的类型。而贾府实际的大家长贾母，喜欢的黛玉湘云晴雯，都是性格鲜明，才华横溢，有棱有角的才女。贾母对薛宝钗这种少年老成的“无为空净”的人生观，是非常反感的。细-思-极-kong的点点滴滴，比如说前八十回，亲表姐妹王熙凤和薛宝钗没有一句两个人单独的正面对话！贾政都是在偏房睡午觉，来客人了，都是赵姨娘来开门打门帘.....说白了，你贤淑没有用，假大空，他不喜欢，纵使在高位，也终被忘弃。

凤姐——看似风光无两，实则输人输阵。凤姐如何辣手摧情敌不多说，只讲她两次“失仪”——被贾琏拿剑追的披头散发和大闹宁国府的歇斯底里。就是一个平时趾高气昂关键时刻还是男人俘属品的泼辣典型。她有能力主宰自己命运，但她选择了盲从。

跟她们相反的，是身为下贱，确敢于自主的鸳鸯，还有司祺。红楼里名场面之二：鸳鸯剪发，司祺撞柱。她们敢于追求自己的理想，宁死不折，我是丫头，但绝不做男权下的奴隶。

最后值得说的是尤二以及生死之谜至今无解的林妹妹。尤二姐经历流产，身心受虐之后选择了吞金。她是给自己梳洗打扮之后，平静的面对死亡。她曾经对贾琏有情，如今也没忘。但我不会像伤害我的人低头，她穿着自己喜欢的衣服，带着美好回想，去选择了离开。这就是女权。我的人生，我最后自己做主，如果我只能在男人那里得到伤害，又无扭转，那我就放弃。

终于轮到林妹妹了。高鹗续书中的林妹妹之死是他很独到的写作，但是绝对有违曹公原意。各路大神都有扒，不多说。黛玉的经典艺术行为——葬花，诠释了她的最高女权主义，也暗含了大家没有看到的，她的最终结局。从黛玉葬花可以看的出，她以花喻己，尊重自己的生命，也要自己选择埋葬感情和自己的结局。这样的黛玉，她就算是不得不迫于“金玉良缘”放弃自己的感情，也不会凄惨的，憔悴的离去。我相信她会选择一个有艺术的形式，光彩的告别自己凡间一世。只是，红楼未完，我们空留遗憾……

世人渭我爱红楼，其实只爱金陵某。我们不是红学大神，只是有自己想法的小女人。但我们依然崇敬为石崇坠楼的绿珠，敢于教板封建制度的柳隐。女人自重，爱人敬己，不为瓦全，是女权的最高境界。我忘不了曹公笔下不戴花，穿素衣的宝钗，也永远记得只尊从本心的黛玉。整部红楼，宝钗黛玉有个共同点：衣不饰彩，淡扫峨眉。她们都有足够的自信。不以外貌取悦男子，只是走的路不同，结局或喜或悲，一声叹息……