<h1> 今日得许建军老师制作的“曼生十八式”紫砂壶。一十八把，把把爱不释手，喜悦的心情无以言表。赏壶韵，品壶铭，不亦乐乎。迫不及待，与爱壶者分享。</h1> <h1>一、曼生壶的由来：</h1> <h1> 陈鸿寿（1768--1822），钱塘（今浙江杭州）人，字子恭，号曼生，书画家、篆刻家。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。<br> 其工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为“曼生壶”。书法长于行、草、篆、隶诸体。行书峭拔隽雅、草书开张纵横，独步中清一代。篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印文笔画方折，用刀大胆，自然随意，锋棱显露，古拙恣肆，苍茫浑厚。为“西泠八家”之一。<br> 陈鸿寿于金石书画以外，以设计紫砂壶最为人称道。是中国第二代紫砂壶大师的领军人物，清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。主张制壶创新，因他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。形成壶界两大贡献。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化，制作技术虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。他与当时的制壶名家杨彭年合作，由他或是他的朋友题铭，这种富于文人艺术的紫砂壶，以“曼生壶”知名于时，尤为后世钟爱。上海博物馆藏有三幅陈鸿寿的册页，构图相近，均以紫砂壶和菊花入画，画面简洁，清秀可爱，足见曼生嗜壶之癖。三幅画有相同的题识：“茶已熟，菊正开，赏秋人，来不来？”，强调杨彭年制壶之精妙，以及自己有制壶之癖，尤为难得。<br> 曼生十八式即陈曼生创作的十八种款式紫砂壶。传世“曼生壶”，无论是诗，是文，或是金石、砖瓦文字，都是写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，非常显眼，再加上署款“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”，或“曼生为七芗题”等等，都是刻在壶身最为引人注目的位置，格外突出。</h1> <h1>陈鸿寿部分书画作品：</h1> <h1>中华壶王·曼生十八式<br> </h1><h1> 曼生壶是文人与紫砂艺术、文人与艺人珠联璧合成功创作的一代典范，以文人特有的审美取向，将诗词的意境、书法的飘逸、绘画的空灵、金石的质朴有机而生动地融入紫砂壶，曼生壶简洁明快造型、深刻隽永的题铭乃至书法篆刻、在壶体上的布局章法都值得后人细细品味，使紫砂壶艺术达到炉火纯青的境界，也才使得文人紫砂壶升华为融合多种文化元素的绝佳载体，令后人叹为观止，从此便以纯粹文人化的身份跻身于艺术珍品之列，被紫砂界奉为珍品。</h1> <h1>二、许建军简介：</h1> <h1>许建军，男，国家级中国工艺美术师，紫砂制壶大师。<br> 1969年生于陶都宜兴丁蜀镇，1985年开始从事紫砂制壶，1992年进入宜兴市紫砂一厂任制壶工艺师，师从紫砂大师顾绍培，并得到了时任该厂总工程师的紫砂泰斗顾景舟先生的悉心指导。<br> 许老师在30多年的制壶生涯中，潜心专研，严格要求，作品力求精益求精，其器形雍容，圆润大器，深受藏家的喜爱。<br> 代表作品：2000年《石瓢壶》在第二届（国家级）工艺美术大师精品展中，荣获中国工艺美术“金奖”；2003年《掇球壶》在中国上海国际艺术节《第五届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会》中，荣获传统艺术“金奖”；2007年作品《泥绘圆壶》荣获第九届西部国际民族民间工艺品、礼品、旅游纪念品含收藏博览会“金奖”；2007年作品《泥绘圆壶》荣获第九届西部国际民族民间工艺品、礼品、旅游纪念品含收藏博览会“金奖”。</h1> <h1>许建军部分获奖证书：</h1> <h1>三、许老师向前辈致敬，仿制曼生十八式壶：</h1> <h1>1、石瓢壶<br>石瓢款为紫砂茗器中经典款式，后来经过许多人改良，细分为子冶石瓢、景舟石瓢、红华石瓢、汉棠石瓢等。而最终万流归宗，都源自曼生矣。这个壶款古韵最浓，而壶身铭文的寓意深远，令人哲思，并含有健康长寿祝愿之意。其风格中和淡泊。素处以默，妙机其微。把此壶而饮，便觉宠辱皆忘，超然世外。此壶蕴精气神，韵于一身，可视为壶之智者。</h1> <h1>石瓢，壶铭：不肥而坚，是以永年。</h1> <h1>2、石瓢提梁壶<br>石瓢提梁也成为曼生十八式中唯一有所重复的造型，可见曼生爱石瓢之深。故两款石瓢均成为传世紫砂之唯美经典。此壶意境深远，融古通今，寓意壶主人热情好客，以致高朋满座。尤以壶身铭文最具文化气息，赖人寻味。其造型风格可谓缜密，意象欲生，造化已奇。皆因其匠心高妙，所以真现密隐，所谓天衣无缝，一片生机。</h1> <h1>石瓢提梁，壶铭：煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。</h1> <h1>3、葫芦壶<br>葫芦，笑貌。《孔丛子/抗志》：（卫君乃葫芦大笑）。亲戚，《礼/曲礼》：（兄弟亲戚，称其慈也）。疏：（亲指族内，戚言族外）。情话，陶潜《归去来辞》：（悅亲戚之情话），至情之言也。</h1> <h1>葫芦，壶铭：作葫芦画，悅亲戚之情话。</h1> <h1>4、合欢壶<br>此壶乃曼生喜极而制，故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林。典美精工，余味无穷。拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。捧壶把玩，有如重回当年曼公呼朋唤友鼓乐欢天之场景，喜不自禁由壶传。</h1> <h1>合欢，壶铭：八饼头纲，为鸾为凰，得雌者昌。</h1> <h1>5、匏瓜壶<br>此壶之风格曰：疏野，疏野者，疏宕超脱，不拘于物，野性寓于率真，天机见之自然，故非一味粗野荒疏者所可得。把此壶也，陶陶然返璞归真，所谓桃花流水，时时迷路，而深山桂树，往往逢人。当年曼公融情入壶，而今拥者赏之释怀。</h1> <h1>匏瓜，壶铭：饮之吉，匏瓜无匹。</h1> <h1>6、石铫提梁壶</h1><h1>此壶系以铫为型，古朴庄重，大气雄浑。返虚入浑，积健为雄。提栏临风兰亭上，便觉凌虚太空中。荒荒游云，寥寥长风。超以象外，得其环中。真乃雄视千古，浑沦天涯。此提梁乃十八式两款提梁中的经典款式，把玩此壶可融通古今，神交古圣与先贤。此壶虽因选茶具材质而得之，却蕴含玄机，万物皆藏灵气，适着而成之。任何事物都有其适用规律，择其最合适着而用之，才能功德圆满，水到渠成。</h1> <h1><font color="#010101">石铫提梁，壶铭：汲井匪深，挈瓶匪小，式饮庶几，永以为好。</font></h1><h1><font color="#010101"><br></font></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">石铫，壶铭：铫之制，搏之工，自我作，非周穜。</span><br></h1><div><font color="#010101"><br></font></div> <h1>7、半瓦壶<br>此壶造型似半瓦当式，用泥片镶接成型，有独特之处，一直广为流传并不断变化。</h1> <h1>半瓦，壶铭：不求其全，乃能延年，饮之甘泉。</h1> <h1>8、汲直壶<br>直筒型壶身，折肩，短直流，矮颈，宽口，截盖，桥型钮，垂耳把手。整体造型折肩以上较有变化，粗细对比，直线与曲线对比较为明显。</h1> <h1>汲直，壶铭：苦而旨，直其体，公孙丞相甘如醴。</h1> <h1>9、乳鼎壶<br>此壶珠圆玉润，谓之流动，若纳水輨，如转丸珠。来往千载，是之谓乎。此壶聚万物之灵气，乃万物之源，把壶品茗，谓之饮水思之源矣！</h1> <h1>乳鼎，壶铭：水味甘，茶味苦，养生方，胜钟乳。</h1><h1><br></h1><h1>乳瓯，壶铭：乳泉霏雪，沁我吟颊。</h1> <h1>10、周盘壶<br>此壶圆润而不失刚劲，三足鼎立方显智者胸襟，周盘暗蕴太极，有形而无穷，或曰大视野，宽胸怀，任凭大风大浪，我自岿然不动。坡颈平口，平盖扁钮，泥质泛紫，道劲中出媚姿，纵横中见青铜遗韵，肃然绝俗。寓意为人处世宽容大度，能屈能伸。其境界有如将白云、清风与归，远引若至，临之已非。诵之思之，其声愈希。拥壶自省，以净其身。相逢重大决择，执周盘品清茶，三思而后行，方能至方至圆。</h1> <h1>周盘，壶铭：吾爱吾鼎，强食强饮。</h1> <h1>11、钟鼓壶<br>器身仿古代钟鼓造型，壶腹中间微凹，由下向上收敛，平底，平盖。流短而微翘把作方环形，盖为嵌入式，弧钮，整器形制比例恰当。</h1> <h1>钟鼓，壶铭：石白泉，挂础间。</h1><h1><h1><br></h1><h1>柱础，壶铭：茶鼓声，春烟隔，梅子雨，润础石，涤烦襟，乳花碧。<br></h1></h1> <h1>12、半瓢壶<br>以半瓢为器身，流短而直，盖上设弧钮，造型设计简洁。半瓢壶是制壶名家杨彭年与陈曼生的合作作品。</h1> <h1>半瓢，壶铭：曼公督造茗壶，第四千六百十四为羼泉清玩。</h1> <h1>13、钿合壶<br>取使用器皿造壶，形似钿合，由二个边缘提合成，中置以宽带凹凸线装饰，弥合制作中的斧凿痕迹，又贯通全壶切准题意，构筑甚妙。</h1> <h1>钿合，壶铭：钿合丁宁，改注茶经。</h1> <h1>14、汉瓦壶<br><h1>汉瓦属于圆器当中的一种，圆筒形壶体，盖平略见弧，桥式钮。壶盖子口制作圆而不规，转捻即紧。</h1></h1> <h1>汉瓦，壶铭：放下屠刀否，心莲顷刻开，三千今世界，开眼见如来。<br></h1><h1><br></h1><h1>镜瓦，壶铭：涤我酒脾，润我诗肠。</h1> <h1>15、井栏壶<br>造型简洁，身若井栏，嵌盖平缓合体，把圈大，外扁平，里圆润，底圆而大。其造型为最早的流线型设计，端把倾注，触觉舒适。</h1> <h1>井栏，壶铭：此壶天成，唯曰井栏。</h1> <h1>16、扁石壶<br>造型古拙，观之，则觉其意犹未尽，内涵至深。拥此壶以饮茶，自觉文气高三分，或曰其中蕴含之“石”与“时”之天机，石扁至乃时来运转之意也。</h1> <h1>扁石，壶铭：有扁斯石，砭我之渴。</h1> <h1>17、合盘壶<br>造型为扁圆形，折腹，腰线鼓出向上下收敛，流短微曲，把作圆形，矮颈，平盖，弧钮，整器形制作简朴。</h1> <h1>合盘，壶铭：竹里半，炉火活。</h1><h1><br></h1><h1>合斗，壶铭：北斗高，南斗下，银河泻，阑干挂。</h1> <h1>18、高井栏壶<br>此壶寓意：深井有如文山书海，知识有如井水，取之不竭。告诫世人：学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。此壶造型简约，风格高洁古雅，乃传世紫砂壶之三大经典壶式之一。</h1> <h1>高井栏，壶铭：汲井匪深，挈瓶匪小。式饮庶儿，水以为好。</h1> <h1>许建军老师制壶属款印章。</h1> <h1>曼生十八式壶底：“许建军制”同款印章。</h1> <h1>春茶早已摘，</h1><h1>夏荷亦不在。</h1><h1>秋菊刚衰落，</h1><h1>冬梅还未开。</h1><h1>此时得赋闲，</h1><h1>品茗寻自在。</h1><h1>逍遥若神仙，</h1><h1>放歌乐开怀。</h1><h1>忽闻好紫砂，</h1><h1>速购不我待。</h1><h1>曼生十八式，</h1><h1>把把皆精彩。</h1><h1>喜爱难释手，</h1><h1>邀友睹为快。</h1><h1>催问赏壶人，</h1><h1>喊你来不来？</h1>