《2017，水头街的梦》

湾人

摄影、后期：湾人

文字：引自《水头街的前尘往事》　作者：潘孝平

　　　　　　　　　

　　唐人有言，君自故乡来，应知故乡事。说到水头街，上了年纪的水头人抑或北港人，也许略知大体。在北港人的心目中，水头街是市井繁华的代名词。顺溪、青街、闹村的人，“到水头街出去哦”，凤卧、内塘、朝阳的人，“到水头街落去哦”；南湖、小南、鹤溪的人，“到水头街过去哦”；麻步、渔塘、詹家埠的人，“到水头街上去哦”；这是当年十里八乡的乡民走水头街的一个口头禅。

（一）

水头街地处浙南闽北，古东瓯之地，属吴越文化范畴。因其地四面屏山，自成一统，远离纷扰，又揽山水之胜，拥鱼米之饶，土著居民稀少，历代有人口迁徙于此繁衍生息。有谱可考，唐代以来，闽南泉州、漳州人口络绎来此安家落户，宋室南迁，北方移民源源南渡，偏安一隅。在这样一个依山面水空间闭塞的独特地理环境中，在漫长的岁月里，瓯越文化、闽南文化、中原文化在这里交相侵润，融会贯通，孕育了独特的地域文化。

　　水头街是一条老式街肆，依隔岸溪而建，由上街、中街、后街连贯而成街市，凡两公里许。上街在水头街西头，隶属金凤村区域，上街东起凤仪桥（老街人称栏杆桥），腰经白益大，西止金鸡桥，因街头街尾的“金鸡”、“凤仪”桥名，才有金凤的村名；中街居中，东起埠头，腰经天成，西止栏杆桥。后街坐东，东起凤尾亭，腰经农械厂，西止埠头。这三条街路由青石板铺就，面宽2米余，各自坐在门槛上，可以隔街递烟点火。街房多系砖木结构，以木楼为主，出檐深远，参差错落。上宿下店或前店后房，格局基本一致。房面均用板门、板壁。褐色的木板，竖摆就成了木墙，横放便作摊铺。街道两边的层檐相对称，把原本就不宽敞的街面挤成一条空窄缝。狭长的街道，反倒衬出老街的古朴凝重。

　　　　　　　　　　　（二）

　　据乾隆及民国《平阳县志》载，水头古名泾口，因地处泾川（今金溪）汇入横阳江（今鳌江）之口而得名，始称于宋。南宋时，泾口有两条著名的街道，一曰“杉桥街”，其地水网交错，古有杉木桥架设，故名杉桥。后当地朱氏造石桥三条，两条为北宋治平丙午年（1066年）朱有直所建（位于原平阳二中厨房西侧的茭白河石桥、南侧的水涧桥），一条是南宋绍兴癸酉年（1153年）朱汝建所建的绍兴桥，故衫桥又名三桥。南宋年间，百年之内，三桥一地出了朱黼（1140-1215)人称永嘉先生、朱熠（1192-1269）武举状元、朱元升(？-1275)武举进士三位名人，三桥街声名远播。南宋沦亡，三桥街随之没落（旧址为现平阳二中范围内）；一曰“寺前街”，东起詹家埠寿安桥，中经智觉寺，西止五板桥。其时詹家埠南浦洪波涌起，江面樯桅林立，是北港地区物资集散地。顺溪、山门、麻步、腾蛟之物流源源来聚，宁波港、温州港、鳌江埠之船舶纷至沓来，一时间，万商云集，寺前街便应运而生。宋亡元立，烽火连年，兵荒马乱，寺前街日益式微，繁华不再。

　　水头之名，最早见诸蔡芳的《游南雁荡山记》。蔡芳，平阳榆垟人，时任福建转运副使，明正德戊寅秋（1518年），其相邀平阳县丞马性鲁游南雁，记曰：“……潮来发棹，抵詹家埠，乘月行二三里许，至径川（径同泾），憩智觉寺。明日鸡初号，钟声方尽，遂出寺。不数里，过水头，前见数岫远露，如抽乱笋，如架笔格，如横修眉，争献奇状。”大清康乾盛世，四海晏清，水头统称水头街。这里居民密集，市声鼎沸，一派繁荣。当时水头小南塔园的黄斯统（1796~1861），货殖水头，经营有道，成为富甲一方的名流。其在水头街埠头殿周边购置店面数十间，在埠头殿脚下，驳溪坎，垒青石，筑码头，让外埠船舶可以直接驶入水头街的腹地，同时还建设埠头殿至中街的石板路面，以便于北港的乡镇，还有文成、泰顺、苍南等地的货物纷抵埠头殿下集散。

　　光绪丁亥年正月（1887），乡绅周海楼、周康甫主持修葺水头街道，沿上街、中街、后街铺设石板路，凡2000米余。后因航道萎缩，只有朔望大潮时，航船方可上溯到埠头殿下停泊。民国二十年（1931）乡贤陈奕树（1889~1951）倡捐集资建筑大滩货运码头，是时大滩芦荻丛生，新街一带甚是荒凉，为拓宽大滩船埠到中街闹市的必经之地，同时开辟新街街道作为外来户居家及水产市肆、山杂货行、客栈等营业处所。民国二十二年（1933），大滩码头竣工，陈奕树即在大滩码头上首植榕树，勒石铭记。船埠既成，水头街上的商旅进出贸易，物流运输，便以大滩为交通枢纽，取道詹家埠、钱仓埠，往返鳌江埠。岁月流转，随着江面的日渐萎缩，鳌江上游不能停靠船只，内江航运繁华不再，只有那一级一级的石阶，诠释着曾经的风光。1958年，水头街原来的石板路面改铺青砖路面，这是解放后的第一轮道路修整，时任镇委书记窦作新，镇长郑隆进。

鼎盛时期的水头街，是北港的贸易中心。货物近通南北港，远销闽沪甬，八方商贾攘来熙往的，吴侬软语、闽南话、畲族客家话、金乡话、蛮话在一条街上流淌着。那杏黄色的酒旗迎风招展，古铜色的牌匾熠熠生辉，脚步声，吆喝声，铜钱声，风吹斗笠声，在那低矮的屋檐下交会着。

一条老街，那名噪一时的商行比比皆是，上街白洪兴的白益大布店、李招湘的喜元楼打银店、翁吉文的翁源茂糖店、张承培的张源丰油坊、詹滋祥的詹公茂易经选日馆、张日涛的张顺发糕饼店、陈德发油行、德顺记油行、宋国甫的老宋肉松店，陈良山的钉称店，薛阿华的糖店，徐京修的圆木店，林开标的宽仁堂草药店，叶资川的竹篾坊；

后街的池家打铁行、圆木行、竹篾行、木器社、米行、盐行；新街的林益盛南货店、陈恒泰南货店、通记鱼行、顺昌鱼行；

中街陈恒元南货店、张公泰南货行、李仁和豆腐坊、白质彬的白益新布店、朱剑臣的朱济生药房、谢清乾干烟店、谢清问干烟店、陈日丰的南北货商行、温同盛南北货商行、周源丰、周阜丰、周盈丰文具颜料五金店、董宝生桐油行、徐源盛纸行、王阿邓的天成百货店、

钱菽棠的济宁堂药店、黄振兴糕饼店、蔡大同糕饼店、同寿堂药房、王茂记花纱行、信大祥布店、吴合昌钉称行、陈奕树的厚泰花纱茶叶行、颜水兴茶行、陈济生药房、张继平的张源隆茶行……

抖落尘世的浮华，感受时代的递嬗，这些曾经名闻遐迩的老商号，现在还好吗？

（三）

我带着怀旧的心绪，在老街上一路走来，当年那声名远播的店字号，踪迹无觅，风光已被雨打风吹去。惟有油车巷、益大巷、张家巷、厚泰巷、天成巷、灯笼巷、全升巷、日丰巷、仁和巷、盐仓巷……这些寻常巷陌，在时光流转中，遗存了下来，印证着曾经的不寻常的流金岁月，演绎着水头街上那久远的传奇故事。繁华落尽见真淳，这每一个冷静的巷子背后，会有一个鲜活的历史表情，我想。

其实，能体现水头街厚实的历史积淀的，不单单是百年老店，还有布列在街道边上的明清时期的豪宅大院——蔡厝内、仁和内、日丰内、全升内、元茂内、方厝内。尽管这些屋宇已破败不堪，可是，那布满青苔的黛瓦、翘动的檐角、斑驳的板壁、尘封的雕栏、泛紫的花窗、凹陷的石阶，无不记录着它们的沧桑。置身其间，让人依稀想见当年钟鸣鼎食人家的辉煌。

光阴的脚步从来不曾停息下来，悄悄地催人老去，而老街却越来越年轻了。碇埠没了，古井没了，豆腐巷没了，老街凉亭没了，大滩头的芦荻在轮回丛生，我们拿什么来衡量老水头的体温呢？凭谁问，明天或者明天的明天，我们拿什么来勾起水头人的那一缕乡愁呢？

一座人烟鼎盛的城镇是无法原封不动的，它不是可以封存于橱间的古董。岁月的嬗变，使水头街的纯朴古风不可避免地受到了现代气息的熏陶：

新建的楼房鹤立于老式民居之间，早年的青砖路早已被水泥所覆盖，街上那式样繁多的化妆品昭示了“螺壳油”时代的终结，街上的行人已不复有那种“青箬笠，绿蓑衣”的闲情雅致……水头街，尽管历经沧桑，可每天在街上演绎着的买卖方式，依旧在重复着昨天的故事。

作为商贾文化、民俗文化、梨园文化的风云际会之地，假如将来的哪一天，水头街湮废于历史的变迁，我想，水头街将依然会萦绕在人们的心间，成为抹不去的回忆。