红楼梦系列--- --四春

枫叶流丹

探春

元春

迎春

入画

贾府

曹雪芹

无常

省亲

风筝

大观园

四春分别是贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春四姐妹。她们是金陵十二钗的正钗，都是薄命司里的薄命女，四姐妹暗合琴（元春的丫鬟抱琴，）棋（迎春的丫鬟司琪）书（探春的丫鬟侍书）画（惜春的丫鬟入画）。四姐妹名字暗合元（元春）应（迎春）叹（探春）息（惜春）。曹雪芹叹息什么呢？下面谈谈我个人的看法:

贾元春是贾政的嫡长女，排行老二。生于正月初一故名为元春，因“贤孝才德”选入宫中，起初充任女史。后来封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。

　红楼梦中贾元春出场不多，却是红楼梦中的中心人物，是贾府的政治靠山，贾府因她而盛，又因她而衰。

下面我谈谈元妃的悲剧人生:

前面说了元春虽是贾府的政治靠山，但正面写元春的笔墨不多，只是第十八回写了元春省亲这件大喜事，大喜事的写法很奇特，以哀情写喜事，把轰轰烈烈,热热闹闹的场面写的凄凄惨惨，说不出的悲凉，道不明的伤感。
首先在写元春省亲前，曹雪芹用大量的笔墨写凤姐玩权铁槛寺拆散别人家庭，闹出几条人命，自己坐收金银之利，然后笔峰一转，又写元春加封元德妃之事，接着又写秦钟因与智能之事挨了父亲打并气死了父亲，自己也在伤痛中郁郁寡欢，最后死去。悲悲喜喜，悲中有喜，喜中有悲，或铺开写喜，或点染写悲，随意为之。有时写悲，不动声色,若不留心，你竟还以为一直在写喜了。作者这样写的目的是告诉读者，元妃省亲前贾府人物的生活现状以及悲喜之间因果关系。
元春省亲对于贾府来说是件大喜事，那么曹雪芹是如何写这件喜事的呢？我这里参照原文作以下分析:
1,"半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：'当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！'说到这句，不禁又哽咽起来。邢夫人等忙上来解劝。贾母等让贾妃归座，又逐次一一见过，又不免哭泣一番。“送我到那不得见人的去处”，一个“送”字提示入宫并非元妃自愿，"半日，忍悲强笑"，半，强调时间长;强，笑的很勉强。元妃在宫中生活如何，一看便知。
2,"元妃命快引进来。小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他近前，携手拦于怀内，又抚其头颈笑道'比先竟长了好些……'一语未终，泪如雨下。"包含了多少思念在里边，进一步强调那里是见不到人的地方。
3,"茶已三献，贾妃降座，乐止。退入侧殿更衣，方备省亲车驾出园。至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。邢夫人、李纨、王熙凤、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言。"元妃省亲，极喜的一件事，却是一片哭声，也许你会说这是喜极而泣，也许你会说这是人之常情，可我们从这眼泪汪汪中似乎看到一个滴血的心，联系到那些宫廷斗争的戏，元妃也许就是一个甄嬛，尽管受宠也活得很艰难。
4,"又有贾政至帘外问安，贾妃垂帘行参等事。又隔帘含泪谓其父曰："田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！"羡慕田舍人家正应了"圈子里的人想出去，圈子外的人想进来"的心态。
5,"那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说："作完了诗，快拿戏目来！"贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏：第一出，《豪宴》，第二出，《乞巧》，第三出，《仙缘》，第四出，《离魂》。贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌如裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。"这些戏名及其戏词隐隐约约有离散之感。

所有说元春省亲，处处都是眼泪，这是曹雪芹的看家本领，喜笔写哀事。大喜中必有大悲。元妃省亲是贾府由盛而衰的一个转折点，从此以后各种的勒索不断出现，各种应付耗心耗力，亏空越来越大，再加上家里的仗势欺人胡作非为，如当家人王熙凤在省亲前玩权铁槛寺，弄出几条人命，省亲后更加肆无忌惮，那些贵族子弟荒淫无度，凡此种种都为贾府埋下了隐患，使这个封建大家族日趋衰落。

说完省亲我再说说元春的命运

元春是一个享受富贵荣华的人，曹雪芹却把她安排在薄命司里，并且紧跟宝黛之后，排在第二位，元春的判词是"二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。"

注释

1.“二十年”句——这是说元春到了二十岁（大概是她入宫的年纪）时，已经很通达人情世事了。2.“榴花”句——榴花似火，故用“照”字。以石榴花所开之处使宫闱生色，喻元春被选入凤藻宫封为贤德妃。3.“三春”句——“三春”，春季的三个月，暗指，迎春，探春，惜春。“初春”，指元春。“争及”，怎及。意思是妺妺比不上元春。4.“虎兔”句——说元春的死期。

«红楼梦»第五回关于元春的曲子《恨无常》：“喜荣华正好，恨无常又到， 眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂销耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

注释这是元春命运的写照，正在享受荣华富贵，掌管生死的黑白无常到了，眼看着美好的一切就要放弃，黑白无常牵着芳魂离开，日思梦想的家乡隔着万水千山，只有在梦里告诉爹娘，儿命已经入黄泉，亲人啊!快快寻找退路吧，你们的靠山倒了。

对元春的死红学届有各种说法，我这里尊重原著，不作过多的猜测，我以为元春早逝使她成为薄命司的一员。俗语说生死有命，富贵在天吗。关于元春的命运，我想借宝钗之口说说:

«红楼梦»第八十六回宫中传出娘娘驾崩，家里乱成一锅粥，只有宝钗冷静地说:"不但是外头的讹言舛错，便是家里的，一听到'娘娘'两个字，也就都忙了，过后才明白。这两天那府里头这些丫头婆子来说，他们早知道不是咱们的娘娘。我说'你们那里拿得定呢？'他说到:'前几年正月，外省来了一个算命的，说是很准的。老太太叫人把元妃八字夹在丫头们的八字里头，送出去让他推算 ，他独说:'这正月初一生的那个姑娘，只怕时辰错了，不然真是个贵人，也不能在这府中'。老爷和众人都说:'不管他错不错，照八字算去。'那先生便说:',甲申年，正月丙寅，这四个字内，有伤官，败财，唯申字内有正官，禄马，这就是家里养不住的，也不见什么好。这日子是乙卯，初春木旺，虽然是比肩，那里知道愈比愈好，这就像那好木料，愈经斫削，才成大器。'独喜得时上什么辛金为贵，什么巳中正官，禄马旺地:这叫作'飞天禄马格'。又说什么日逢专禄，贵重的很。'天月二德'坐本命，贵受椒房之宠。这位姑娘若是时 辰准了么？我们还记得说:"可惜荣华不久，只怕遇到寅年卯月，这就是比而又比，劫而又劫，譬如好木，太要做玲珑剔透，木质就不坚了。'他们把这些话都忘了，只管瞎忙。我才想起来，告诉我们大奶奶，今年那里是寅年呢？"宝钗的一席话等于告诉我们元春死的时间。是虎兔相逢大梦归的时间。根据算命先生的推定，贾元春命中注定不利于“寅年卯年交替的日子”，第九十五回写她之死，“是年甲寅年十二月十八日立春（古人以为立春日才是新旧交替的日子，不是今日的腊月三十），元妃薨日是十二月十九日，十八日送走寅年十九日进入卯年”。“寅”为“虎”，“卯”为“兔”，寅卯相交也就是“虎兔相逢”了，她也就“大梦归”了！曹雪芹用元春的突然离逝意在告诉我们，富贵者的天敌是无常。其实那些英年早逝的才子佳人们又何尝不是被命运捉弄呢？"喜荣华正好，恨无常又到。"无常改变了多少人的命运啊!元春为什么在薄命司也就有了答案。愿意叹息第一叹

"喜荣华正好，恨无常又到"。

无常是什么？迷信的人说是黑白无常，专门勾人魂魄的。我个人认为无常就是违背常规，包含着人天灾人祸，突发疾病等人力不可改变的灾难。人生的旅途中无常毁灭了多少幸福的人幸福的家庭啊!

表面看曹雪芹用宿命的观点来写元春的，似乎命运不可改变，其实不然，元妃省亲前后家人的种种作为，特别是当家人王熙凤的作为，给这个显赫一时的家庭埋下隐患，积恶之家必有余殃，万事是有因果报应的。

这就是"城门失火，殃及鱼池"的道理。太深的道理我说不明白，这里讲一个故事:

有两个家庭，状况差不多，都有钱，他们都请算命先生给儿子算命，张家的儿子命很好，将来出将入相，福寿双全，贵不可言。李家的儿子命很不好，将来沿街乞讨，无禄无寿，贫困潦倒，横死街头。知道了儿子的前程后，张家把儿子当祖宗养，李家把儿子当乞丐养。二十年后张家儿子在街上与人斗殴，被活活打死。李家儿子金榜题名，被皇上亲点加封。张家人骂算命先生，算命先生说"善恶一念间，贵贱一线间，为善者贵，为恶者贱，你不反思自己，反怨我!"

后来李家的儿子当官始终想着百姓，并且廉洁自律，活到八十多岁，无病而终。

迎春是贾府中的二小姐，或称二姑娘，是贾赦和妾所生，从小在贾母身边长大，失去母爱的她学会了逆来顺受，是贾府四姐妹中命运最惨的一位。

红楼梦中贾迎春的出场在第三回 "贾雨村夤缘复旧职， 林黛玉抛父进京都"中与探春、惜春同时出场。书中描写她“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，可见她是一个温柔美丽的女子。

贾府里的小姐们都有一个专长，贾府四春相对应琴棋书画，而迎春善棋，常常和丫鬟们在一起下棋。但迎春在吟诗作对猜谜上，则是资质平庸，比不上探春，更不用说黛玉宝钗了。在处世为人上，她也也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”

抄检大观园时，丫头司棋因与其表兄潘又安秘密往来，自主婚约，被抄出“罪证”，被驱逐出大观园。司棋央求迎春搭救，迎春就是不帮忙，看我们的迎春是如何回答的;

原文——迎春含泪道：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了．你瞧入画也是几年的人，怎么说去就去了．自然不止你两个，想这园里凡大的都要去呢．依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。”一句终有一散，也充分显示了她为人悲观随波逐流的心态。迎春生性懦弱，与世无争，一心想过清静日子。

想过清静日子的迎春最终没有过上清静日子，她被她的父亲葬送了。迎春的父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不了，就把自己的女儿嫁给所谓的“世交之孙”孙绍祖抵债。孙绍祖系大同府人氏，祖上军官出身，现袭指挥之职，绰号“中山狼”，是个骄奢淫逸、作践妇女的虐待狂，家里的人几乎淫遍，生性软弱的迎春，如何受得了孙绍祖的折磨？这岂不是羊入虎口，可怜这个金闺小姐在他的拳打脚踢折磨下，只有一年时间就一命呜呼了。

迎春的婚姻悲剧有多个原因：一则，她从小死了娘，她父母贾赦和邢夫人对她毫不怜惜；二则，由于家庭矛盾导致祖母贾母和兄长贾琏对她的婚事无从插手干预，虽劝阻这门亲事，但“大老爷执意不听”，谁也没有办法，因为儿女的婚事决定权在父母；三则，迎春本人的懦弱可欺，能够维护她的丫鬟司棋在逐出家门后撞石而死。无人保护的迎春最终被孙绍祖揉搓而死，在大观园女儿国中，迎春是封建包办婚姻的牺牲品。作者通过她的不幸结局，揭露了包办婚姻制度的罪恶。

性格决定命运，尽管是在女子无才便是德的封建社会，软弱无能的性格也是死路一条。羔羊入狼口的悲惨的命运难道只有迎春一人吗？包办婚姻不知害死多少弱女子，这些人难道不值得叹息吗？

贾探春，别号蕉下客，贾政庶出女，姐妹中排行第三。探春是贾府的三小姐，削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，频盼神飞。这是书中对探春在贾府地位和相貌的描述。和其他的姐妹比较，她举止大方，胸襟开阔，她没有迎春的懦弱，也没有惜春的孤僻，也没有湘云的大大咧咧。探春是一个大气、具有男子性格的女性。

从探春闺房的布置上看，她与众姐妹也有着明显的不同：探春喜欢阔朗，她的三间屋子连为一体，房中当地放一张桂梨大理石大案,案上磊着各种名人的法帖，笔墨纸砚一应俱全。墙上挂的是米芾的《烟雨图》和颜鲁公的墨迹。和其他姐妹包括宝玉房里精致细巧的摆设比，探春房里的布置非常简单。琴棋书画在古代小姐房中，是常有的消遣品，探春房里的书画代表她有怎样高深的学问。在文才上，探春虽然不及宝钗和黛玉，但也有其不凡的一套，能写出《簪菊》、《残菊》之类的雅诗，也能说出“知鬓冷沾三经露，葛中香染九秋霜。”之类的佳句。大观园中热热闹闹的诗社活动让众姐妹的才情发挥的淋漓尽致，而这一活动的发起人却是探春。探春的才能不光在诗词歌赋上，在管理方面更是出类拔萃，下面重点谈谈这方面的才能:

1 ,探春的才能表现在管家严格，从她对丫头的管教就可以看出来。她吃饭的时候，丫鬟们在两旁鸦雀无声，大观园里的姊妹们，在这一点上没有一个不敬佩她的，连平儿也说：“她是个姑娘家，不肯发威动怒，这是她尊重，你们就藐视她，欺负她，果真招动了大气，二奶奶（王熙凤）也不敢怎么样。”还说，“二奶奶在大姑子小姑子里头，也要让她五分。”。

2 ,探春的才能更多的表现在她治家理财的行动上。其一，第五十五回，探春的舅舅赵国基死了，她没有多顾及死者与自己的关系和母亲赵姨娘的哭闹，而是按照规矩给了二十两的礼钱。以此可以看出她公事公办，大公无私的态度，其他管事的媳妇姑娘，少有这样的气度。其二，她蠲免了宝玉、贾环、贾兰以上学为名义，袭人、赵姨娘、李纨零花的月钱。虽然这件事引起了他人的不满，却没有人说句反对的话，因为人人心里都明白，探春做的是正确的。这件事后，王熙凤嘱咐平儿说“她虽是姑娘家，心里却事事明白，不过，言语谨慎，她又比我知书识字，更厉害了一层，又如今俗语说‘擒贼先擒王’，倘她驳我的事。你可别分驳，你越恭敬，越说‘驳得是’才好，千万别想着怕我没脸，和她一顶，就不好了。”可见，这个向来无所畏惧的凤辣子对探春也有所畏惧，于细微处看出她这个小姑子管家的能力与过人之处。

在和王熙凤的利益不抵触的情况下，探春又紧接着做了两件让人佩服不已的事。第一，她把每个小姐每月置办头油和粉的二两银子蠲免了，因为这些姑娘们每个月已有了二两月钱。在这里，探春发现了贾府家庭经济中存在着“买办”现象，虽然只是买办点丫头、姑娘们的脂粉，却存在很大的弊端，买办的人不是拖延送物的时间就是买些质量低劣的，让姑娘们根本没有办法使用，仍然要重买。探春免了这个钱，对姑娘们的损失并不大，倒是打击了买办们的恶势力。第二，年里，她在赖大家看见赖大花园的管理方法，认为好，就按照一样的方法派专人管理贾府的花园，每个月只要管理的人能奉呈少量姑娘们的头油、脂粉钱，花园中的收益就全属于他们的。这种甚至具有现代农业生产观念的经济方法，竟然出于一个姑娘的手中，的确不是件容易的事。曹雪芹题的是“敏探春兴利除宿弊”，一个“敏”字，可见曹雪芹也对自己笔下这个三小姐赋予了极高的评价。

探春的出身是她人生最大的悲剧。探春是赵姨娘所生，在封建大家庭中，庶出，偏生，是件很不光彩的事。这对于探春这个具有政治抱负的小姐来说，是不可原谅的弱点和暗疾。"三春争及初春景"告诉我们探春比不上元春的原因， 不是才能不及，也不是志向不高，更不是德行不够，而是这致命的缺陷------庶出，这个无法弥补的缺憾使得探春只有顶替格格远嫁他乡，走了文成公主的路。下面我就探春命运暗示推理她的命运。

先看第五回关于探春的判词：‘才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。’

关于探春的曲《分骨肉》

“一帆云雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地。各自保平安。奴去也，莫牵连！”

这分明是到山遥水远的地方去，希望父母不要把儿牵挂，从古到今命运都是有定数的，分别不是说再无缘相见，从现在起我们分两地，各自珍重，我走了，不要牵挂。

在七十回，众姐妹抓阄填柳絮词，探春写出半首《南柯子》再次印证了探春的远嫁。

第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》，这一回里大观园的姐妹在怡红院为宝玉过生日开夜宴。行酒令的时候每个人都要抽签，抽的签上都有迷语，暗寓着每个人的身世命运，这是很明显的。例如宝钗抽到的签上有一支牡丹，题曰“艳冠群芳”；黛玉抽到的签上有一只芙蓉，题曰“风露清愁”，诗云“莫怨东风当自嗟”。而探春抽到的是一只杏花，题曰“瑶池仙品”，诗云“日边红杏倚云栽”注云：“得此签者，必得贵婿。”探春抽到签时，众姐妹都笑道：“家里已经有个王妃，难道你也是个王妃不成？”，原来，探春抽的签中“瑶池仙品”、“日边”都意味着她将成为帝王之妻，这和注中解释“得贵婿”是一致的，贾府已是公侯之家，只有嫁入比公侯更高的门中，才可以称的上是“得贵婿”。

在暗示探春结局的几处，都用风筝来象征探春，…”第二十二回制灯谜时，探春做的灯谜的谜底又是风筝，云：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断挥无力，莫向东风怨别离。”。和刚才姐妹们抽的签一样，这里个人做的灯谜也暗含着各个人的未来，探春做的灯谜，和她的“清明时远嫁”是相符的，谜底风筝不过意味着探春的将来像断线的风筝一样无依无靠。至于象征探春的风筝究竟是什么样子的，在第七十回中关于众人放风筝的一段向我们摆明了一切。七十回中各人放风筝的先后次序、风筝的样式、放风筝的方式都暗寓着各人的身世归宿。像宝玉放不起来的美人风筝，黛玉将风筝一放了之，而探春放的却是一只软翅子大凤凰风筝。凤凰历来都被比做是王者之妃的，这里也绝不会是闲笔。探春放风筝过程的寓意更加的明显，两只凤凰风筝在空中绞在了一起，又一个门扇大的玲珑喜字带响鞭的风筝在半天如钟鸣的逼近也和两个凤凰绞在拉一起，且一齐飘飘遥遥的去了。探春如果不是远嫁海外，就不会是断线的风筝，而特写凤凰风筝，正暗示探春妃子的命运。

所有这些都告诉我们，四春中只有探春可以和元春相媲美"三春争及初春景"，这句话的意思是说探春和元春相同了，那么探春薄命的原因是什么呢？探春具有各方面的才能，但因为出身不好，走了另外一条路，最后异曲同工。探春让我们明白"是金在总会发光的"。在探春身上叹息出身对人的影响。

贾惜春贾珍的妹妹，比贾珍小30岁，是贾家四姐妹中年纪最小的一位。因母早逝，贾惜春在荣国府贾母身边长大，由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，表现为心冷嘴冷，无情无义，最后遁入空门。

　

"堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁"。

绣户侯门女，自是惜春无疑。在大观园众女子中，惜春自是最小的。她出场时是“身量未足，形容尚小”。长得如何不知道，但在第四十回中刘姥姥看到贾母让小姑娘惜春画大观园，是这样说惜春的：“你这么大年纪儿，又这么个好模样儿，还有这个能干，别是个神仙托生的罢？”其实作者是借刘姥姥的口告诉读者：四姑娘貌美如仙！我们都明白，惜春对诗歌并不擅长，而是热爱并擅长作画。记得有一回惜春画了大观园众女子，而香菱笑嘻嘻的凑上前来论道：“这个是我们姑娘，那个是林姑娘。”可见其确实有不错的画技。

惜春孤芳自赏，为人冷默，与她关系比较好的，一般都是出家人，她跟妙玉很是投缘，常常同妙玉讨论佛法，很有佛学修养。这也是她性格孤僻的一面。

惜春是一个“心冷口冷心狠意狠的人”。是大观园里名副其实的冷美人。令人深思的是，作者对于惜春的绝情作了深刻的剖析，这里我以抄检大观园为例看看曹雪芹是如何刻画贾惜春的

且说凤姐、王善保家的一行人到了蓼风轩惜春那儿，在她的丫鬟入画的箱子里发现了“违禁品”。其实不过是贾珍赏给入画哥哥的一些东西，包括一大包金银锞子，一副玉带板子，一包男人的靴袜而已。惜春开始是“吓的不知当有什么事”，放手让来人搜查。接着，在她的丫鬟入画的箱子里发现了“违禁品”。惜春见此，更加害怕，便说：“我竟不知道，这还了得！二嫂子，你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的。”“我竟不知道”，是先将自己洗刷干净。“这还了得”是肯定入画问题十分严重。“你要打他，好歹带他出去打罢”，这是把入画交出去，听凭处理。总而言之，我和入画毫不相干，只要你们不来找我的麻烦，怎么处理入画都可以。多么狠心，又多么无情无义的四姑娘啊！

这里入画苦苦地哀求，并且保证东西确是贾珍所赐，惜春却要求凤姐“别饶他这次方可。这里人多，若不拿一个人作法，那些大的听见了，又不知怎样呢。嫂子若饶他，我也不依”。好像入画是她惜春的仇人，欲置之死地而后快。凤姐问传递的是谁，惜春便主动举报：“必是后门上的张妈。”惜春甚至要凤姐当场把入画带走，凤姐当然不肯。

看到这里，读者或许会产生这样的想法，惜春是因为胆小，因为事情突如其来，没有思想准备，所以才有这种失常的表现。作者好像惟恐读者产生这样的误解，紧接着就续上一段余波，把惜春的“冷”写得足足的。这便是尤氏和惜春的一番争执。因为入画本是宁国府那边来的，惜春先责怪尤氏“管教不严”；接着是要尤氏把人带走。最后表示，“或打，或杀，或卖，我一概不管”。入画跪着哭着，苦苦哀求，尤氏和奶娘也在一边为人画说情，可惜春小小年纪，竟生就一副铁石心肠，不顾入画从小服侍她一场的辛劳，也不顾嫂子尤氏的情面，竟是执意要将入画扫地出门。

曹雪芹写她，又显示出另一种人生悲剧，一种在政治大恐怖下，卑微地惟求自保，以冷漠和隔绝来延续自己生命的艺术典型。我们设想冷美人遁入空门后会怎么样呢？我个人认为:好一点她和妙玉一样，要不就和女魔头李莫愁一样，我这不是空穴来风，因为她无情无义，心冷嘴冷剩下的就是手冷了。惜春的悲剧告诉我们冷漠是可怕的，不会和人相处的人也是值得叹息的。

综上所述，四姐妹薄命的原因分别是:元春的无常，迎春的软弱，探春的出身，惜春的冷漠。这就是曹雪芹叹息的影响命运的四大因素。

我们都认为这四人中，探春的结局最好，是因为出身不是自身因素，是外在因素，外在因素是可以通过自身努力改变的;无常看着像外在因 素，实则是外因和内因的结合，是一个综合素质，是一个人无法改变的;迎春和惜春完全是自身因素导致的，她如果不想改变，别人也是无法改变的。她们四人代表了我们生活中的四类人，希望享受荣华富贵的居安思危，防患未然;希望性格软弱者振作起来，敢于说不;希望寒门学子们不卑不亢，顽强拼搏;希望冷漠的人打开心结学会与人为善。愿曹雪芹不再叹息!