巫峡简介

李尚政（随风）

巫峡简介

文/李尚政（重庆巫山）

　　美丽的长江三峡，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长约193公里，由瞿唐峡、巫峡、西陵峡三段峡谷组成。长江是中华民族的母亲河，长江三峡则是母亲河上一道亮丽的风景线，早在1982年，长江三峡就被国务院命名为国家级风景名胜区之一。

今天，我们游览的巫峡，是长江三峡中的第二段峡谷，它西起重庆市巫山县大宁河与长江的交汇处，东至湖北省巴东县的官渡口，全长约46公里。峡内奇峰突兀、怪石嶙峋、山青水秀、云蒸霞蔚，犹如一幅迂回曲折的江山画卷，充满诗意，美不胜收。

　　神奇山水，梦想家园，三峡最美是巫山。巫山位于重庆市最东边，地处三峡库区腹心，1997年前属四川省，号称川东门户，1997年重庆直辖后，改称渝东门户。是三峡工程重庆库区首淹首迁县，全县幅员面积2958平方公里，辖24个乡镇2个街道、307个村33个居委会，总人口约65万。

其东临湖北巴东，西抵重庆奉节，南依湖北建始，北连重庆巫溪。域内山川峻秀，风光旖旎，滚滚长江，浩浩东去，纵横交错的大巴山山脉、巫山山脉、七曜山山脉汇聚一起，形成了“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄。”的地形地貌。

　　秀美三峡，雄奇飘逸，灵异巫山，悠远神秘。巫山历史悠久，早在214万年前“巫山人”就在这里繁衍生息，走向世界。历经百万年的沧桑，完成了旧石器时代由猿到人的进化过程，使巫山成为中国及亚洲人的祖居地，是人类从野蛮走向文明的发源地之一。五千多年前的新石器时代，创造了光辉灿烂的大溪文化，成为长江流域史前文化璀璨的明珠。

在这片古老的土地上，还孕育了神秘莫测的巫文化，沧桑古老的巴楚文化和浪漫美丽的神女文化。巫鼓悠悠，浑响灵音接天地；楚歌浩浩，缠绵云梦恋古今。巫山自古为灵山，是人类远古文明的孕育之地，是巫风巫韵巫文化的源流之地，是中医学的发源之地，是占卜术的开创之地。《山海经·大荒西经》记载灵山有十巫，善医药与占卜。灵山远祖，混沌初开。靈字兮，上灵接天，下巫连地，天地之间唯有巫医可通神也。

　　巫山，因巫咸而得名。巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于此山，因以为名。

春秋战国时巫山为楚国巫郡，秦汉时改名巫县，隋开皇三年（公元583年）改名巫山县，距今已有二千三百余年历史。

　　“一江碧水、两岸青山、三峡红叶、四季云雨、千年古镇、万年文明。”巫山丰富的文化旅游资源，已成为长江三峡中一朵美丽的奇葩，巫山是中国优秀旅游名县、中国旅游胜地四十佳、首批国家全域旅游示范区。有天下奇观的小三峡·小小三峡5A景区、有千古闻名的神女峰神女景区、文峰景区，当阳大峡谷等4A景区。

三峡最美是巫山，目前，巫山县政府正在极力打造山水港湾旅游新城、巴渝魅力美丽乡村，使巫山真正成为“和谐、富足、生态、文化”的新巫山。

　　千顷平湖，万仞雄峰，叠障画中。看青山碧水，钟灵毓秀；朝云暮雨，变幻迷蒙。飞瀑流泉，奇峰幽峡，更有瑶姬梦楚宫。随风醉，叹江山画卷，鬼斧神工。 滨江暮醉新容，共千古骚人诗意浓。任烟霞点染，江南江北；湖光倒映，灯绿灯红。移步亭台，寻幽楼阁，云雨巫山何处同。家乡好，醉无边风月，绿野仙踪。

十年前我写的这首《沁园春·醉新巫山》，写出了我对美丽巫山新城的热爱。2003年6月10日巫山老县城全部淹没，拔地而起的是一座与“高峡平湖”相伴10平方公里的美丽新城。巫山是长江三峡库区的重镇，是三峡工程重庆库区首淹首迁县，三峡工程蓄水175米，全县淹没陆地面积49.3平方公里，动迁人口9.1万人，占全县总人口的15%。全县幅员面积2958平方公里，如今辖24个乡镇2个街道、307个村34个居委会，总人口约65万。

　　巫山夜景美如画，每当夜幕降临，华灯初上，江风徐徐，霓虹灯倒映在浩瀚的江水之中，波光律动，色彩斑斓。整个县城灯火辉煌，五彩缤纷，照亮了夜的天空，仿佛像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在水里、城中、街边、楼上，美丽的如诗如画。

江面上，一艘艘灯火璀璨的游轮点缀其间，像流动的宝石，融入这灯火阑珊的世界。南来北往的游客，尽情地享受着高峡平湖美丽的夜景。一座座楼宇像五彩的水晶，一条条道路似飞舞的彩带，万家灯火灿若繁星的点缀其中，犹如流动的银河。天上的星，地上的灯，浑然一体，俯仰顾盼，人间天上交相辉映， 亦真亦幻，如梦如诗，让人陶醉，让人流连忘返。

　　“一桥飞架南北，天堑变通途。” 隔江远眺，雄伟的巫山长江大桥也亮起了美丽的彩灯，像一条火龙横跨在长江两岸，把文峰和南陵山紧紧的连在一起，共同构成了巍峨雄壮的渝东门户。

巫山长江大桥于2001年12月28日动工建设，2005年1月8日竣工通车。项目总投资1.96亿元。大桥全长612.2米，桥面净宽19米，双向4车道。在当时建设中还创造了世界同类型桥梁的五个第一：1.吊装高度最高（高度达300米）；2.吊塔距离最远（达到576米）；3.每段吊装重量最重（达180吨）；4.跨径最大（主跨达492米）；5.拱圈管道的直径最粗（为1.22米）。巫山长江大桥属于中承式钢管砼拱桥，名列世界百桥之一，桥上有吴邦国委员长所题“巫山长江大桥”的桥名。大桥的通车为顺畅渝东交通、带动巫山经济发展、拓宽巫山游游景观等有着显著的现实意义和深远的历史意义。

　　巫山是典型的山区大县，开门见山，出门下山，回家爬山，群山巍峨，万峰磅礴，形成了典型的喀斯特地貌，最低海拔高度仅73.1米，最高海拔高度2680米。高海拔高落差，形成了一山有四季，十里不同天的独特景观。

巫山地处北纬30度，属亚热带季风性湿润气候，立体气候特征明显。气候温和，雨量充沛，年平均温度十八点四摄氏度，年平均降水量一千零四十一毫米。因此独特的地理地貌与气候环境，形成了巫山云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，古往今来，美丽的云雨风光，令人叹为观止。

　　山似箜篌笔似峰，凌云雄镇大江东。楼台几度沧桑幻，依旧悠悠烟雨中。文峰山，尖耸如文笔，突兀苍莽的屹立在巫峡西口，有巴渝锁钥之称。因旧时山下有箜篌滩，水流湍急似熊吼，故又名箜篌山和驱熊山。山上有文峰观，始建于明代，原名凌云观，传说张三丰曾在此传经布道，为当时道教之名山，后破败荒毁。清乾隆五十一年(1786年)重修，历时三年竣工，改名文峰观，后毁于破四旧的运动中。

现在，巫山县政府投资了八千多万人民币，新建了文峰公园4A级风景区，眺望文峰山顶，美丽的白塔和亭台殿宇就隐藏在苍松翠柏，白云之中。

　　山似一幅字，字冠一座山，翻开尘封的历史，文峰山还有一段酸楚而悲怆的传奇故事。

1960年夏初，堪称人类历史上最大的标语横空出现在巫峡西口文峰山上，占地6000余平方米的“毛主席万岁！”展现在世人面前，巍峨的山脊上，用20万斤雪白石灰浆写出来的标语异常醒目，轮船顺江而下，在数十里外就可以看见由百余名右派建成的惊世大标语。1961年9月16日，诗人郭沫若自重庆放舟而下，当轮船行经巫峡时，看见文峰山上书写着硕大无比的“毛主席万岁！”大发感慨，当即写下《过巫峡》“山塞疑无路，湾回别有天。奇峰十二座，领袖万斯年。群壑奔荆楚，一溪定界边。船头已入鄂，船尾尚在川。”当时，巫山的超大型标语成了巫山的骄傲，中国的骄傲，在上世纪七十年代初，已经见不到任何痕迹了，但是它却成了人们茶余饭后的故事，广为流传。

　　巫峡西扼巴蜀，东控荆襄，幽深秀丽，群峰竞秀。巫山迷人的风光中唯三台、八景、十二峰最引人入胜。

三台有：楚阳台、授书台和斩龙台。巫山八景有：南陵春晓、夕霞返照、宁河晚渡、阳台暮雨、女观贞石、清溪渔钓、澄潭秋月和秀峰禅刹。但随着三峡水位的抬升，巫山八景中的后三景已淹没于水底不复存在。

　　“放舟下巫峡,心在十二峰。”著名的巫山十二峰就分布在长江两岸，南北各六座，每座山峰各具特色，各有其动人的传说和美丽的故事。

在长江北岸自西向东分别是登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰和集仙峰。在长江南岸分别是飞凤峰、翠屏峰和聚鹤峰，但上升峰、起云峰和净坛峰三座山峰没有在长江边，而是隐藏在曲径通幽的山水画廊神女溪之中。

　　远眺长江南岸建平乡的柳坪村的山崖立有一根石柱，它由两块紧紧缠在一起立于岩上的巨石组成，这两块缠在一起的巨石，其中一石高于另一石，石顶自然分开两个头，恰似男、女头像。岩身略有缝隙形成两个人体。远远望去，就像是一个和尚倒背着一个尼姑。因此，当地人叫它《和尚背尼姑》，那里是观看巫山八景中的夕霞返照最美的地方。古人有诗云“世术擎天起,霞光一线通。苍苍横翠黛,疑是赤城中。”

　　唐代诗人刘禹锡在任夔州刺吏时，曾在巫山杨柳坪写下流传千古的名篇竹枝词:“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”写出了巫山奇特的天气和民俗文化。

他把三峡古老的祭神乐《竹枝》歌，改编成了《竹枝词》，给巫山文化留下了浓墨重彩的一笔。后来他在《别夔州官吏》一诗中写道“巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。唯有九歌词数首，里中留与赛蛮神。”来抒发他对巫山的不舍，唯一感到欣慰的是给巫山留下了九首《竹枝词》，可以让人们在祭神的时候演唱。

　　龙隐烟霞里，峰回云雾中。拾阶漫步醉听松，苍翠点山容。沿长江而下，我们看到的第一座山峰就是登龙峰。海拔1130米，位于县城东15公里处的横石溪西侧。

其山之高处，若一个昂首的龙头，龙头后的山势，又如起伏的龙身。逶迤三十里，气势雄伟，层叠而起，从云雾中望去，似一条蜿蜓的巨龙跃跃欲飞，疑上九天，壮观之极。清代诗人沈鸿逵曾写诗云：“极目层峦似卧龙，就中高处彩云丛。”

　　在登龙峰的东面，是圣泉峰，海拔高度870 米，位于横石溪东侧，又名大丹山。

在其参差错落的山势中，有一个形若狮状的山头。山头前有一块银白色的光洁岩石，如同一块银牌挂在雄狮的脖子上，当地人称“狮子挂银牌”。峰前有一根人形石柱，仰望着狮子峰前的银牌，极像一个人在看着告示，因此又叫“秀才看榜”。峰下有一股长流不断的清泉，其味甘美清洌。泉随山势而下，好看之极。山以泉名，故名“圣泉峰”。

　　寻隐思高士，呼朋饮圣泉。无缘此处访诗仙，空自忆青莲。千百年来，有许多文人墨客来此取水品茗，最有名的传说，当属苏东坡为王安石取水的故事了。传说王安石患痰火之症，医生告诉他用阳羡茶可治愈，但须用长江中峡巫峡圣泉峰下之水煎服才有效用。那时苏东坡正好服父丧期满，正将返京复职，王安石捎信给东坡，请他出川时顺道带一瓮水进京。可是苏东坡贪看巫峡灵秀的风光，忘了取水，等他想起，船已到西陵峡，遂取下峡之水交差。可王安石喝后却说，这不是中峡圣泉峰之水。东坡就问他因何而知。王安石说：上峡之水性太急，下峡之水性太缓，惟中峡圣泉峰之水，缓急相半，水性中和。此水烹阳羡茶，上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间，方才见茶色迟迟未现，故而知为下峡之水。

　　奇峰缥缈起氤氲，一任烟岚化彩云。朝云峰，海拔高度820米，位于江北的箭穿峡口，其峰势宏阔。每天清晨，日出之前，峰顶氤氲缥缈；日出之时，彩云环绕，时聚时散，变幻出各种图景，仿若仙山高耸，因而得名“朝云峰”。

最妙的是云光彩霞，可领略到“除却巫山不是云”的神奇景色。古人咏此峰时写到：“看山可以咏今朝，最爱云峰在碧霄。不羡夕阳成彩笔，露浓五色半岩浇。”说出了朝云峰的云雾之奇。

　　神工鬼斧开仙境，秀水灵山孕奇峰！巫山十二峰，最美神女峰。看前面长江北岸山上，有许多雕梁画栋的亭台楼阁，就到了神女峰景区了。

梦里痴情醉，云中倩影娇。谁将韵事付琼瑶，千载领风骚！神女峰海拔高度860米，位于长江北岸，离县城三十公里处，西临朝云峰，东界松峦峰。峰顶内侧兀立着一个人形般的石柱，高约6.8米，宛若一位婀娜多姿、亭亭玉立的少女，她明如秋水的眼睛，在那里望断长江,迎送舟帆。每天第一个迎来朝霞，最后一个送走晚霞，故又称望霞峰和美人峰。

　　巫山神女是古老中国最多情的一块石头，神秘东方最多梦的一块石头。历代文人墨客不绝的咏唱，赋于巫山神女痴情浪漫朦胧的色彩。巫山神女被喻为中华民族的护佑之神、美神、爱神、东方的维纳斯，是三峡柔美的灵魂。

最早吟唱巫山神女的诗歌，是屈原在《九歌·山鬼》中所咏：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”然而最让巫山神女被喻为爱神美神的，还是宋玉在《高唐赋》中所咏“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”神女在高唐观自荐枕席与楚王梦中相会的故事，这是人神相恋的传说。

　　千百年来，流传巫山神女的故事有很多。其中最有名是神神之恋、人神之恋和人人之恋三种传说。

神神之恋传说巫山神女是瑶姬的化身，是西天王母娘娘第二十三个女儿，她为了帮助大禹治理三峡的水患，带领众姐妹下凡，斩杀了十二条恶龙，最后和姐姐们化作十二座奇峰留在巫峡，保佑这里的人民幸福平安的生活。三峡人民为纪念心目中的巫山神女，尊她为“云华夫人”和“妙用真人”，并在神女峰对岸飞凤峰下授书台上修建了神女庙（凝真观）。如今古庙已不复存在，现在巫山县政府在神女峰山上，重新修建了气势宏伟的神女庙。

1960年，刘白羽先生在《长江三峡》一文中首次把神女峰说成望夫石。说一个渔夫在江中打鱼，突遇狂风暴雨死去，他的妻子就抱着小孩，天天在峰顶眺望，不顾风雨，年复一年的站在那里等他，最后化作一块石头。这就是人人相恋的传说。其实这不过是巫山八景中女观贞石的故事，只是刘白羽先生把它误写成神女峰的故事了。

“行到巫山必有诗”，千百年来，历代文人墨客为赞美巫山、歌颂三峡，写下了浩如烟海的瑰丽诗篇。在诗人们雄浑的笔下，自然之美与人文之美交相辉映，灿若繁星的咏唱出大美巫山。一个个光辉的身影，咏唱着浪漫的诗歌，穿越时空，从历史中辉煌的走来……

　　唐代诗人白居易由江州司马迁为忠州刺史，逆流而上进入三峡。巫山当时有一个叫繁知一的隐士，很喜欢白居易的诗。听说此事后，料想他定会去拜谒巫山神女庙，提前将庙中墙壁粉刷一新，并在醒目的地方题了一首《书巫山神女祠》的诗。诗咏“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。”这首诗的大意说，忠州刺史白居易是当今诗坛的大才子，来到巫山一定会写诗，我要快点去通报巫山神女，请她兴云布雨点缀一下江山胜景，等候白居易的佳作。

白居易来庙里看见诗后，让人请来繁知一，感谢他的一片盛情，但也只是吟诵了好朋友刘禹锡所称赞的四首《巫山高》，并没有在庙里题诗。后来，他在《题峡中石上》一诗中记录这件事。诗咏“巫山庙花红似粉，昭君村柳翠于眉。诚知老去风情少，见此争无一句诗？”

　　唐代诗人刘禹锡放舟而下，当船行至巫山神女庙时，弃舟登岸拜谒巫山神女。他用了整整一天的时间，仔细阅读庙壁上前人所题的一千多首诗，最后只对沈佺期、王无竞、李端、皇甫冉四人所写的 《巫山高》最为崇拜，认为堪称千古绝唱。

沈佺期诗咏“巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴岩若鬼神。月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。”王无竞诗咏“神女向高唐，巫山下夕阳。徘徊作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。”李端诗咏“巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒过涧，树色暮连空。愁向高唐去，清秋见楚宫。”皇甫冉诗咏“巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒喧树色同。清猿不可听，偏在九秋中。”

刘禹锡也乘兴题写了一首《巫山神女庙》，来抒发对巫山神女的热爱。诗咏“巫峰十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。何事神仙九天上，人间来就楚襄王。”

　　“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。”深秋季节，巫峡两岸红叶漫山，百里的长江画廊，异常美丽。

巫山红叶品种繁多，色彩鲜艳，红叶有200多种，主要以黄栌、乌桕、枫树为主，仲秋时节五彩缤纷，深秋时节层林尽染，初冬时节一片火红。红叶有20多种形状，最常见有手掌形、五星形、椭圆形、羽毛形、针形等。红叶颜色有血红、火红、铁红、紫红、玫瑰红等20多种。巫山红叶面积高达100万余亩，其中能近距离观看，集中成片的有12万亩，以神女景区、小三峡·小小三峡景区，文峰景区最为集中，呈现出万山红遍的绚丽景观。

　　“满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡。”传说巫山红叶是巫山神女美丽的云霞化成的。每一片红叶，都是神女送给天下有情人的定情之物。

巫山红叶最相思，情酿千年云雨知，漫寄真情红叶上，任由神女赋传奇。它总是那么富有诗情画意，同时它不惧霜寒雪冻的精神，给人以蓬勃向上的力量，让人赞叹不已。

　　峦影山山翠，苍松树树幽。飞云吐雾伴江流，烟雨也悠悠 。紧挨神女峰东侧，就是松峦峰。海拔高度820米。峰顶苍松环盖,枝叶茂盛,形状像帽盒,又称帽盒峰。

昔日古松遍地，莽莽苍苍，一片林海。每遇山风起，松涛阵阵，如潮如浪。人入其中，仿若置身大海。若遇明月当空，松林静穆，归鸟倦睡，又有一番恬静的悠闲，如临仙境。

　　山似群仙聚，峰如野鹤飞。祥云缭绕伴霞归，同月醉翠微。紧靠松峦峰东侧，就是形若剪刀的集仙峰了，海拔高度840米。峰顶石林环列，参差矗立，如一群神仙相聚，故名集仙峰。又因峰顶自然分开一叉，恰似一把张开的剪刀，故又称剪刀峰。

相传每年八月十五月明之夜，峰上有丝竹之声，好似天宫仙乐飘飘，猿啼鹤鸣，一派仙风道骨之景。

　　船行长江南岸，就到了神女溪景区了，从东往西，依次是聚鹤峰、翠屏峰和飞凤峰。

云起峰缥缈，烟迷鹤舞奇。聚鹤峰，海拔高度820米，位于翠屏峰东面，峰顶怪石嵯峨，四时松杉茂密，长青不败。传说夜间有千百只白鹤聚集在此峰，故名聚鹤峰。

这些白鹤朝而往，暮而归，形成三峡一大胜景。每当月明星稀之时，白鹤长啸，哀猿悲鸣，最是消魂断肠之时，使无数游子过客洒泪沾襟，思乡不已。古人有诗云：“猿声巫峡愁漂泊，别有高峰招野鹤。松径兰崖任往还，雪翎砂顶相依托。”用描写聚鹤峰的景致以寄托思乡之情。

　　层峦叠翠隐仙踪，绝壁如屏嶂几重？缈缈云腾天地气，苍苍树艳古今容。拾阶幽径聆晨韵，闲坐清溪悟晚钟。我自禅心何处觅，悠然月下醉听松。

翠屏峰，海拔高度740米。位于江南岸，青石小镇的后面。东连聚鹤峰，西邻飞凤峰。北望神女峰。此峰突起于缓缓山坡之下，漫山苍翠，郁郁葱葱，超然卓立，形如一道绿色的大屏风。因此得名翠屏峰。

　　鸾凤依山下，祥云腾地飞。峰中何处不芳菲，霞染锦成堆。飞凤峰，位于长江南岸，海拔740米。在青石镇西，山势从西向东延伸，形如一只凌空翱翔的飞凤，直下江中饮水，因而得名飞凤峰。神女将一只金凤变成一座山峰，留在巫峡，成了一道美丽的风景，与神女朝夕相伴。

　　在飞凤峰的山坡上有一块平地，相传是巫山神女传授大禹天书的“授书台”，又叫“瑶姬台”。

传说当年大禹在治理三峡水患时，怎么也治不好，神女有感大禹三过家门而不入的治水精神，在此授上清宝镜天书于他，才平定了三峡的水患。因此巫山神女被人们尊为护佑之神。

唐代仪凤元年（公元676年），人们在这块平地上修建了神女庙，以纪念她，香火鼎盛。后毁于战火，明代重建，清未民初又逢战乱，终至荒芜垮塌。1978年，巫山县政府在此重建神女庙，可刚刚修好不久，就被一疯子烧火焚毁，现在巫山县政府在神女峰上，新建了巍峨壮观的神女庙。

　　叠翠群峰碧水幽，灵山胜境画中游。神女溪，是长江三峡水位上涨后行成的新景点，有着世界不可再生，中国独一无二，三峡极其罕见的峡谷风光。

其位于长江南岸，在著名的神女峰对面，发源于巫山县官渡镇雷坪村龙洞处，全长约三十公里。上游十五公里地段地势开阔，水流平缓，发挥着灌溉良田和人蓄饮水的功能，下游十五公里是峡谷地段，奇峰怪石、河道狭窄、山高林密、人迹罕至，有着原始古朴的峡谷风光。是峡中之奇峡，景中之绝景。峡中云雾缥缈、水碧山绿、鱼戏鸟鸣、幽深静谧。以绿绝！幽绝！静绝！之风光，闻名于海内外。

游览其间，恍若置身于世外桃源。你只需放松心情，悠然地去享受天地间和谐幽静的自然风光。

　　在没有涨水前，这里只是一条小溪，水深处不过两、三米，水浅处半米左右。三峡工程蓄水后，水位上涨，长江水倒灌进神女溪，形成了山穷水覆疑无路，曲径通幽别有天的江山画卷。

每年冬天，库区蓄水最高海拔达175米时水深近百米，夏天为防洪，库区蓄水下降30米，海拔高度145米时水深近70米。

　　眺望远处连绵起伏的山峦，就好像一位羞涩的少女，仰望着天空，她的唯美面容，优美睡姿，仿佛展现了一位东方美人的魅力，我们叫它倒睡美人峰。

在睡美人的头部下方，你可以清晰看见“巫山”两字，还有一个像云字的印章。传说那是尧帝赐灵山为巫咸封地时在巫山盖的印章，巫山因巫咸而得名沿用至今。它是大自然赋予我们的神奇色彩，三个自然形成的字，增添了神女溪的人文内涵。我们不得不相信，古代的巫山从这里连绵数千里，上天的旨意让巫咸出生在这方神秘的净土，以精湛的医术维护着帝王的玉体和三峡先民的安危，巫山因此也是中医的发源之地。

又传说是神女为了让世人记住这位伟大的医师，故用神笔刻下了它，使之成为三峡儿女永远膜拜朝圣的地方。

　　在我们船行的左上方，我们可以看到一座形如手掌的山峰，其四指并拢，大拇指分开，被称为手掌峰。

这可不是一般的手，传说这就是当年大禹留下的平安之手、富贵之手和权利之手。如果用你的手印印他的手，那一定会给你带来一生的好福气、好运气、好财气。每逢过年过节，三峡人都会来这里祈福，祝愿亲人平安幸福。

　 “十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。”在船行的左前方，就是巫山十二峰中的上升峰，海拔高度780米。位于神女溪东岸6公里处，七里塘东侧。

上升峰山势险峻峭拔，尖峰高突，巍然屹立。其一角斜上，飘飘欲飞，直上云霄，犹如巨鸟飞升九天。因此得名上升峰。又因峰形似鲲鹏展翅，扶摇直上，当地百姓又称它为老鹰岩。

因其形极像古代的官帽，因此民间又称它为官帽峰。逢年过节，必有虔诚之人来顶礼膜拜。到达上升峰顶，可以远看万里长江，截断巫山云雨，一水奔腾，万峰峭拔。还可看到大宁河从莽莽群峰间穿行，犹如飘在群山间的银带。

　　在上升峰绝壁之下，有一洞穴，洞内存放了两具石棺。在上升峰左侧的山洞里搁放着一具漆黑的棺木。这就是三峡三大谜之一的悬棺。

关于悬棺因何而葬，如何而葬，历来众说纷纭，据考证，悬棺是战国时代居住在三峡地区濮族人的一种葬俗，以前在峡江两岸崖壁能看见许多悬棺，文化大革命时期毁坏不少，今已很是罕见了。上世纪八十年代初，经考古工作者从棺中遗落的文物研究，已有二千多年的历史。

　　唐代就有“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝。”这句话说的是人死之后，其子女倾尽家产做悬棺葬，用绳索把棺材从山上下吊进悬崖绝壁上的洞穴中，埋的越高就越孝顺。

这也印证了中华民族“百善孝为先”的传统美德，孝行天下，千古传承。

“聚散随风起，沉浮任气扬。云深变幻化奇妆，山色赛华堂。烟雾悠悠舞，林花淡淡香。无边风月任痴狂，倚棹醉仙乡。”　　在我们船行的右方，就是巫山十二峰中的起云峰了。其海拔高度720米，位青石镇东侧约8公里处。起云峰常年云雾缭绕，云雾常从山腰由下而上渐次腾起，有的如轻纱，有的像彩霞，缥渺迷蒙变幻莫测。

它是当地村民的天然气象站，可根据这里的情况识别天气。如果山顶有云那么第二天这里肯定会下雨，这就是谚语里说的有雨山戴帽；如果下雨的时候，半山腰的云雾始终不能分散，那么这场雨定要持续几天时间，其实按科学的说法就是气温没有上升，水蒸气不能散发；雨过天晴，云雾缭绕，扑朔迷离，云起山间，山卧云端，美不胜收。在这里可以真正感受到元稹诗中“曾经苍海难为水，除却巫山不是云”的意境。

　　在没有涨水以前，水底有七个瀑布冲成的深潭，清澈透底，极为幽美神奇，酷似七个圆圆的澡塘，相传每年七月初七的晚上，天上繁星点点，山中云雾缥缈，水里烟波浩淼，若隐若现，飘飘洒洒，神女姐妹就来此沐浴。所以称为七女塘。

看我们船行右上方的山峰，有一大片形如弯弯月亮的光滑绝壁，犹如天然的屏障，这就是月亮石。时至半夜，皎洁的月光照在这绝壁之上，折射到整个峡谷，如同白昼一般。

每年的八月十五的晚上，这里能看到“三月同辉”的奇观，天上一个月亮，山中一个月亮，水里一个月亮。如果你有幸能看到“三月同辉”的奇景，就一定会找到你前世那不曾回眸一笑，今生你最疼爱的人。

　　前方两岸狭窄光滑的崖壁上，一层一层的波纹，连绵不断，犹如天然神奇的回音走廊。在这里呼喊一声，能传到很远的山外，我们叫它回音壁。

　　在我们船行的左侧，两山对峙，一道窄窄的细缝，直冲云霄，这就是一线天。站在山脚，从细缝中往上望，辽阔无垠的天空也只有窄窄的几寸。不由得让人惊叹大自然的鬼斧神工。

相传很久很久以前，山中有一个穷人家的阿哥，爱上了村里最美的阿妹。阿妹的父亲要阿哥挖三颗千年何首乌作为聘礼，方才把女儿嫁给他。于是，阿哥不分昼夜的在山中挖药，却在挖第三颗千年何首乌的时候，从悬崖上摔下来跌死了。阿妹也伤心的的哭着死去，他们的爱情感动了神女，神女让钻山驹把悬崖钻了一条缝，找回了阿哥的灵魂，从此，他们恩恩爱爱的生活在一起，最后化作了一线天边的情侣石，生生世世在一起，永不分离。

　　看我们船行的左前方的山峰，绝壁之上独伫一伟岸的身躯，雄视着远方，好像万人景仰的毛主席，那就是伟人峰。我们仿佛看见毛主席在此身披风衣，指点江山，设想三峡建设伟大的蓝图，如今伟人的夙愿已基本完成，“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。”他在《水调歌头。游泳》一词中所畅想的三峡工程的宏伟蓝图，在全国各族人民的共同努力下得到了实现。

　　渊碧飞云海，峰平藏净坛。常生紫气沐幽潭，神女洗霞衫。万壑群山之中，一峰独秀而立，高数百丈，周长不过千米，就是巫山十二峰中的净坛峰。其海拔高度1020米，位于巫峡南岸神女溪南约5公里处的南广岩，离青石镇约15公里。山峰犹如一个静坐神坛之上默颂佛经的仙人。峰下有一泓清潭，水波微微，清洌甘甜，峰上有一个大平台，很像一处洁静的祭坛放在龙宫之上。故取名净坛峰。

传说是观音菩萨为了百姓的安宁，把净瓶放在七里塘上面，天长日久，净瓶就化作了一座山峰，老百姓遇到什么灾祸，只要在观音庙对面的净瓶山峰烧几炷香，磕几个头，灾祸就自然消除了。久而久之，百姓年年朝拜，这里就变成了一个求神的法坛。如今净坛峰的观音庙依然香火鼎盛。

　　游览完长江巫峡中最美丽的风情小镇（青石镇）后，我们的游船将原路返回巫山新县城。最后，我们用一首诗，来记住巫山十二峰名字，记住巫峡秀美的风光和巫山神女美丽的传说。

幽奇造化鬼神工，十二巫山秀丽中。

翠屏上升高峡月，净坛微荡圣泉风。

登龙聚鹤松峦美，飞凤集仙烟雾蒙。

更有高唐神女梦，朝云暮雨起云宫。

注：部分图片由巫山摄影家协会老师们友情赞助，在此深表感谢。

咏巫山十二峰

文/李尚政（巫山）

序 . 嵌巫山十二峰名

幽奇造化鬼神工，十二巫峰秀丽中。

翠屏上升高峡月，净坛微荡圣泉风。

登龙聚鹤松峦美，飞凤集仙烟雾朦。

更有高唐神女梦，朝云暮雨起云宫。

登龙峰

远眺云峰气势雄，逶迤龙影傲苍穹。

崖悬碧树秋声寂，壑吐青烟暮色朦。

叠嶂千寻凝古韵，层峦一抹见神工。

巍峨横石溪边立，不负悠然灵秀中。

圣泉峰

欲向名山饮圣泉，雄狮威镇啸峰巅。

回眸懒问江中客，追梦但痴云外仙。

几度琴心闲醉月，千秋故事妙听禅。

诗怀聊共风流赋，且纵清歌悟大千。

朝云峰

奇峰缥缈起氤氲，一任烟岚化彩云。

漫说风流骚客咏，何期缱绻梦魂殷。

箭穿峡口书唐韵，鱼跃山边唤楚君。

多少传奇成故事，痴情不负古今闻。

神女峰

独伫云峰倩影娇，仙姿曼妙尽妖娆。

多情莫负高唐梦，博爱欣传巴楚谣。

欲觅异香思雨落，倾听环珮望霞飘。

千年守护东方佑，只为人间少寂寥。

松峦峰

苍苍云树映山青，帽盒峰奇若有灵。

翠掩松涛天籁寂，风悠夜色月光冥。

何期幻境萦清韵，已惯虚怀悟彩屏。

俯瞰大江千古咏，漫由骚客叹飘零。

集仙峰

双峰对峙耸山巅，千古奇闻天下传。

曼妙剪刀云出岫，参差峭壁雨飞烟。

纵无雅乐悠神女，自有清风醉集仙。

多少峥嵘高峡立，倾听风月叩心弦。

翠屏峰

层峦叠翠隐仙踪，绝壁如屏嶂几重？

缈缈云腾天地气，苍苍树艳古今容。

拾阶幽径聆晨韵，闲坐清溪悟晚钟。

我自禅心何处觅，悠然月下醉听松。

聚鹤峰

曾经华盖青山翠，怪石嵯峨聚鹤翔。

一岭风光书曼妙，千年云雨尽沧桑。

长歌且纵逍遥梦，胜景依然锦绣妆。

莫叹哀猿声不见，谁怜游子泣他乡。

飞凤峰

疑是金钗化彩凤，授书台上舞翩跹。

衔来云梦千秋醉，但说风流一段缘。

妙笔因谁开胜景，抒怀伴我忆先贤。

江山自古骚人咏，楚韵唐歌代代传。

上升峰

危峰峻峭起神鹰，欲纵青云向上升。

淡淡花香芳树绕，悠悠霞蔚紫烟腾。

悬棺秘事传千古，绝壁灵音悟几层。

莫问当年谁是客，溪中未见苦行僧。

起云峰

叠嶂奇峰古韵悠，丹青曼妙尽风流。

云深变幻阴晴报，雾隐清虚苍翠浮。

一束霞光悄入画，漫山红叶戏吟秋。

但将逸兴呼朋醉，神女溪中自在游。

净坛峰

危峰高耸入云端，问道深山隐净坛。

寂寂林中岚影翠，幽幽壑底涧光寒。

禅心欲悟凭谁渡，逸兴归真待月欢。

戏语神龟多少梦，常挥妙笔赋波澜。

作者简介:

李尚政，男，自号巫峡浪子、圣泉山人。一九七三年生于三峡小城巫山县城。从小喜欢中国古典文学，爱好广泛，粗通文艺，卖艺为生。网海学诗十余载，名曰：幽爱随风。现为重庆诗词学会会员、重庆直属诗社副社长、巫山诗词楹联学会副会长、巫山文化研究会会员、巫山书法协会会员、中华李氏诗词学会会员、诗刊子曰诗社会员。曾在中华诗词论坛、联都、四海文艺、中青诗联网、巫山神女论坛、九州诗词等多个网站做过诗词类栏目版主。作品散见于《中国百诗百联大赛作品集》《九州诗词》《重庆诗词》《辽宁诗词》《黄州诗词》《诗词月刊》《金土地》《巫山云诗刊》《太白风》《四海诗人颂诗圣》《当代诗词三百首》等报刊书籍。