问道一日

喵爷爷

　　一直有个意愿，想在道观待上一天，跟踪拍摄道士们真实的宗教生活并了解一些道教知识。

因为以往逛道观，多为走马观花，拍几张宗教仪式和偶尔飘然而过的道士。为此，我的同事朱云助联系了赤城山玉京洞——道教第六洞天的刘道长。刘道长欣然接受了我的请求。

玉京洞为道教圣地。据《天台县志》载西汉高道茅盈和三国吴赤乌初年高道葛玄在此修道炼丹，相传也是西晋时任城魏夫人炼丹之所，道家称之为十大洞天之“第六大洞天”，全称“上玉清平之天”，俗称“上岩”。门口对联是唐著名山水诗人王维的诗句“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，以示境界。

　　当我们如约赶到玉京洞时，道教早课仪式早已结束。坐在特地为我们备好的清茶和鲜果面前，刘道长询问我们想拍些什么，我说希望道观能按日常行事，不要被我们行为所干扰，只要告知观内的基本礼仪和拍摄禁忌就行了。

刘道长讲解道教见面礼并让坤道小袁为我们演示：右手握拳，左手大拇指插入右手虎口成太极图状，四指包住右拳作作揖状即可。道教以左手为善，右手为恶之故，左手包右手寓意扬善隐恶。道道相遇，一般在行礼的同时口称“慈悲，慈悲！”；道俗相遇，在行礼的同时，也有用现代用语“你好！”。

她告诉我们，道教不分性别,相仿年龄一律称师兄弟。“师兄”也不是以年龄区分，而是以入师门的时间来定。先入门者为兄，后人门者为弟。我开玩笑说：这和我们的组织一样，不分性别年龄，谁先进班子，谁的排位就在前。

至于拍摄禁忌，刘道长说，除了不要正面拍摄自己，王道长，高道长，坤道小袁及他（她）们的一切活动均可拍摄。电视台来拍时也只拍了自己的侧面及背影。出于尊重，我们不问原因，只是照此行事便是。

　　见道观内道士生活比较清贫，我问了一个问题。为什么有的道观出入豪华汽车，烟酒荤菜不拒，各级领导排队拜访，有钱人捐款源源不断，并都以结识道观主持为荣。而你们身处道家圣地却如此清贫？

高道长告诉我们：道教分正一派和全真派，全真派也分两种修炼方式，一种是清修，另一种是弘法。第六洞天是全真派，选择的是清修方式。清修就是坚守宗教信仰，遵守清规戒律，以清苦的生活磨练自己，从而修真养性。而弘法则以弘扬道法为已任，因此，难免与世俗相近，但目的还是一样的。

到此似乎有点明白，宗教要发展，离不开当政者和有钱人的支持。怪不得智者大师也要与皇帝拉关系呢！但从宗教信仰角度，我还是敬仰清修者。

于是，我向高道长请教了第二个问题，为什么出家。我问：坊间流传，儒修行、道修身、佛修心。还说得意时学儒；失意时学道；绝望时学佛。你对这些话怎样理解？

高道长答道，这些话是不全面的。和各行各业一样，所有入行的人也是分为不同层次的，出家人也相同，不是所有的人都是因为信仰而出家。有的人是因为厌世，有的人是因为得病，有的人是因为想找个稳定的饭碗，有的人为了自己有个养老的地方，有的孩子出家只是因为不想读书，有的人是为了练气功，有的人甚至把这个当成一种有前途的职业，这些只能反映部分人学道、学佛的心态，不能以偏概全。而真正有信仰，把出家修道作为探索生命存在意义的人也大有人在。

　　一阵悠扬的古筝声传来，顺声而去原来是坤道小袁弹的。小袁是唯一的天台人，家在平桥，年纪不大但修道已经十几年了。这是一首既欢快又悠雅曲子。曲终，我谈了听曲的感受：听到了这首曲里的风过松林、山溪清泉流淌、小鸟欢快歌唱的声音！

小袁告诉我们，这是一首少数民族的曲子。曲子表现了一群青年男女们在山间劳动、游戏，直到太阳下山回家的情景。展现了一幅道家推崇的“道法自然”的原始的理想画卷。在我们的要求下，小袁又弹了一首曲子。

　　边聊边拍，时值中午。王道长和高道长陪我们一起吃饭：馒头和一锅各种素菜加在一起熬成的‘和合’汤。并告之：刘道长和小袁正在辟谷，中午就不陪大家了。我们也趁机了解了辟谷的真正含义。

其实，辟谷是指不吃谷物，并非是不吃食物，这是道教的一种养生方法。道教主张人们应保持身体内的清新洁净，认为人禀天地之气而生，气存人存，而谷物、荤腥等都会破坏人体内的清新洁净。增加负担，使身体受损，还会使人心气混浊，以至心烦气燥。所以说，道教提倡吃素，注重素菜搭配和营养全面，则可以增强体质、预防疾病、增长智慧、延年益寿。

　　午饭后在观内散步。我把刚拍的照片给刘道长看：第六洞天确实是修道的福地。你看，现在是一边太阳高照，一边却是阴雨涟涟。这不正是道家的阴阳八卦图吗？刘道长一看说：还正是这样，你放在网上一定要说明哦！

刘道长告诉我们，平时在房间里打坐清修时，能听见雨滴掉进水里的声音，非常好听。他们之所以选择第六洞天清修，无非是求“清静无为”、“离境坐忘”，求一个安静，不受外界干扰的环境。谈到道教的作用，刘道长说：道教对中医、养生学、化学等是有贡献的。我说：现代计算机发展的鼻祖也应该是道教，不正是阴阳、有无以及“一生二、二生三、三生万物”奠定了计算机的基础吗！

　　王道长，陕西人，快人快语性格率直。一段时间的接触，消除对我们的戒心。她说，看了你们的拍摄，知道了你们是对民族传统文化感兴趣。

她说其实她是非常反感有的人那种猎奇性的拍摄。一次有个游客在厨房里拍了她们做饭的照片，不久在网上登出来说：出家人的生活还不错，有西红柿吃呢！她非常认同我的观点：我不信仰宗教，但尊重和敬仰宗教以及正真的宗教信仰实践者。

　　高道长，平时少言寡语，你不问他话，他可以长时间保持沉默。但一旦向他请教道教相关问题时，他又可以口如悬河，滔滔不绝，如果你不在中间打断的话，估计他能连续讲一个多小时。

我问道：道教的打坐和佛教的打坐有何区别？高道长答：基本上差不多。但也有所区别，比如道家在一楼地面上打坐和在二、三楼打坐是不一样的，在一楼因为接地气，所以两个脚心向上。而在高楼打坐，要一个脚心向下一个脚心向上，这样下可接地气，上可同接神气。

我又问：全真派的吃素和佛教的吃素一样吗？高道长答：从慈悲之心出发是一样的，但道家从养生角度去看，动物身上留有许多毒素，食之则对身体不利。包括五谷杂粮也有毒素，因此，才有道家的“辟谷”之说。

　　坤道小袁，少言寡语，一丝甜甜的微笑常挂脸上。别看她年纪最小，可书画琴拳样样精通。她特地为我们表演了书法，太极拳等技能。她说这也是修道的内容。平时除了向师傅学习经书、做功课外，这些技能也是她每天的必修课。

时值下午，已经打扰师兄们大半天了，于是我们向刘道长及各位师兄以刚学到的抱拳礼相别。

刘道长把我们一行送出山门。途中刘道长告知，第六洞天原来就几间房子，后在文革中衰败，后期为尼姑居住。恢复道观到现在的规模确是经历了千辛万苦，那时，许多建筑材料都是自己从山下背上来的。现在，刘道长又有了新的规划，已在第六洞天下方征好了土地，造一个更大规模宫观，弘扬道教事业。