🌺灵山大佛～～佛大山灵

周建国

灵山大佛坐落于无锡市太湖国际旅游度假区，1997年11月15日落成开光，占地面积约30公顷。

因为大佛所在的那座山，是唐玄奘命名的小灵山，故称之为“灵山大佛”。

灵山是5A景区，灵山大佛是无锡的标志之一。

进入灵山胜境，首先映入眼帘的是气势恢弘，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁，照壁正面是原政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初题写的“湖光万顷尽琉璃”诗句。

赵朴初认为，灵山胜境与太湖相互辉映，好似佛教中的琉璃世界。在照壁的北立面，刻有赵老所写的一首诗《小灵山》：“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华；不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家”。

1997年赵朴初考察灵山胜境，看到灵山大佛庄严慈祥，香火鼎盛，欣然提笔写下了这首诗。意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方，现在一片空荒，令人叹息。而灵山胜境却是香火鼎盛，又重现了当年灵鹫峰的繁荣。

这首诗表明了赵朴初对灵山的赞许，希望灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心。

灵山大佛这四个字，从右至左读为‘’佛大山灵‘’，寓意也非常美好。

大佛南临太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水绝佳，为难得之佛国宝地。

建造这尊宏伟庄严的大佛，是中国佛教界近百年来最大的一件盛事。

灵山大佛包括莲花座在内通高为八十八米，相当于一幢三十馀层楼房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出十七米，是迄今为止中国最高的巨型佛像。如果加上三层座基，总高度达一百零一点五米。

灵山大佛双目垂视，眼神睿智慈祥。不论游客靠近或走远，似乎都在大佛眼神的关切之中；并且随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得愈近，眼睛就睁得愈开；嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想。靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉。灵山大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了动感，使远观近瞻都十分相宜。

这是九龙灌浴广场。

根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”。这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。这个故事十分神奇，让人浮想联翩。

灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”喷泉表演，再现了故事中的绚丽景象。

这里每天定时举行大型音乐动态群雕“ 九龙灌浴，花开见佛”喷泉表演。

当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。

顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛光普照”。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢。

此时，喷泉周围八组凤凰的口中会流出净水，供大家饮用。这可不是一般的净水哦，按照佛教的说法，这是“八功德水”，即佛教“圣水”。

您到了灵山一定要喝上一杯，也可以用瓶子将其带回家，据说，喝了“八功德水”或者拿它来供奉佛像，可以护佑您和您的家人，给大家带来吉祥平安哦。

梵宫是世界佛教论坛永久会址。

梵宫依山而建，集成了世界佛教三大语系的建筑精华，以其之“特”与灵山大佛之“大”、九龙灌浴之“奇”构成全新灵山胜境的三大奇观。

梵宫建筑气势磅礴，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米。

梵宫由门厅、廊厅、塔厅、圣坛、三传会议厅、千人宴会厅等组成。各建筑空间独立，且能互相贯通。

灵山梵宫的建筑形式突破传统，以石材等坚固耐久材料为主，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，既体现佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。

经过安检，穿上鞋套，走过外走廊，我们就进入梵宫大厅了。

走进梵宫大厅，奢华的气息便扑面而来。

宫内珍宝荟萃，光彩四溢。

在此拍个照，沾点灵气哦。

栩栩如生的飞天木雕。

金碧辉煌哦。

新梵宫凤凰涅磐、璀璨依旧、经典再现，超越了以往的震撼和瑰丽。

流光溢彩的背景中，有好几座小阳台，可供游客从高处俯视宫中美景。

雄伟的廊柱、大跨度的横梁、高耸的穹顶、宽阔的厅堂，气势十分壮观。

宫内的装饰，既体现了佛教的博大精深，又将传统文化元素与鲜明时代特征进行了融合。

梵宫内有朱炳仁铜雕、东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、琉璃巨制、扬州漆器、油画组图、景泰蓝须弥灯、景德镇青花粉彩缸、瓯塑浮雕壁画。

这些艺术珍品，在灵山梵宫各区域演绎着优秀的传统文化，堪称是东方的“卢浮宫”。

灵山梵宫的木雕装饰面积，有1.5万平方米。

木雕用去了1400立方米的上好原木哦。

梵宫的所有木雕，都是由来自东阳的国家级顶级木雕大师们率领的团队，精雕细刻制作而成的。

雕刻的十分精细和大气。

线条流畅，如行云流水。

这只精美绝仑的花瓶，可能也是东阳木雕大师的作品。

与北京故宫里的那个气派，完全是一样一样的。

梵宫的木雕群，是东阳木雕自从清代承担故宫木雕项目以来，至今最浩大的一项工程。

在佛教殿堂中，我们常常见到大象的雕像，寓意吉祥如意。

这是景德镇的制瓷大师，专门为梵宫烧制的青花粉彩缸。

这只宝瓶有不凡的来历，价值不菲哦。

这是奇妙壮观的星空穹顶，可变换不同的灯光造型和色彩。

这是镇馆之宝——琉璃雕刻《华藏世界》。

‘’华藏世界”大型琉璃作品的表现内容和艺术价值，在中国琉璃工艺史上，从未出现，即使在世界琉璃的历史中，亦极为罕见。

琉璃在灯光映照下，五彩斑斓，如仙境一般。

这是摆放在《华藏世界》前的造型别致的金塔。

在梵宫廊厅的中庭穹顶之下，巧妙地构建了“地涌宝塔”项目。

此时佛乐奏响，宝塔在缓缓升起。

“地涌宝塔”源自佛教教义经典，再现佛祖“灵山说法”祥瑞文化意象。

在灯光的千变万化之中，宝塔仍在不停地向上升起。

此为大师集成作品，融合中国传统佛教造像艺术与当今最先进的光学、声学、力学技术，通过宝塔升降旋转，配以音声，演绎情境。

现在宝塔己经升到位了。

随着宝塔的升起和灯光色彩的变换，以及佛音的伴奏，呈现在游客面前的景像，如梦如幻。

从塔上方的那个窗口看进去，佛祖正朝着四面八方平稳转动，向信徒们讲经。

阿弥陀佛！善哉，善哉！

塔基上有若干个流金溢彩的吉祥物雕像。

在佛教中，佛祖释迎牟尼佛是白象的化身，因此佛教中即有崇象意识。

基座上的人物雕像栩栩如生。

这是一个守护神吧。

半小时左右，‘’地涌宝塔‘’升起再降下，能看见佛祖的那扇窗便关上了。若想再见佛祖，那就需要再等两小时，看下一场的表演了。

我们走上梵宫二楼，将去参观‘’三传会议厅‘’，这个厅也是“世界佛教论坛”主会场。

这是一个集会议、演出于一体的多功能超大型剧场，每天定时演出若干场大型佛教情景剧目。

演出的舞台，就是前方365度的环形平台，并配有环形影幕电影，音效十分震撼。

会议厅建筑面积达35000平方米，可容纳1500名观众。

剧场上方是高度达30多米的巨大穹顶，1500盏金光灿灿的莲花灯瞬间开启，刹那间千万盏明灯拱聚的穹顶，仿佛星光灿烂的天穹。

灯光由电脑控制，有规律地变换着五光十色的颜色，配合着环形舞台上的演出。观众们的情绪都调动出来了，台上台下，频繁互动，演出达到了高潮。

走出梵宫，我们来到了五印坛城。

五印坛城外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采。

穿过具有浓郁藏族民俗风格的长廊，便进入了五印坛城。

五印坛城矗立于碧波荡漾的香水海之中，与灵山梵宫、曼飞龙塔交相辉映，是一座风格独特，原汁原味的藏式文化景观。

五印坛城占地面积8000平方米，高31.55米，共计六层。

五印坛城景观，是继灵山梵宫之后的又一旅游精品工程。

坛城内供奉五方五佛，即南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛。

五印坛城荟萃了藏族的大量艺术装饰。

五印坛城内饰圣洁而绚丽。

装饰完美融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等藏族装饰技艺，美仑美奂地展示了独特的坛城艺术。

再现了藏传佛教文化艺术的精华。

为了让游客感受藏族民俗和文化艺术，走进坛城，游客既能鉴赏源自藏域各地的各类佛教文化艺术珍品，还能参与点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动。

各种装饰源于藏族，但更精致奢华。

配件也做到了极致。

一丝一毫也不马虎。

装饰的工艺非常讲究，用顶极的建材，做工既精雕细刻，又完美和谐。

这些端庄神圣的佛像，都是由藏族的名家大师精心制作而成的。

宝相瑞庄。

保佑天下安康。

色彩十分鲜艳。

人物形象生动。

藏族艺术气息十分浓郁。

这是楼梯转弯处的一个精美的挂盘，主题是藏传佛教的典故。

灵山胜境还有祥符禅寺、三圣殿等若干处壮观的景点。今天所拍景致，也是挂一漏万，地方太大了，许多景点今天并未走到哦。

我们每年都会到灵山游览数次，作为无锡人，虽身处胜境，但并未制作过美篇介绍。

今日，当我们走出五印坛城，行走在银杏大道时，便萌生了作一个美篇的想法。

希望我的美篇，能给各位带来美好的感官享受。

阿弥陀佛，善哉善哉。