曲阳三霄圣母殿与清化寺石佛

紫塞金城

　　三霄圣母殿位于曲阳县城南部羊平村，为祭祀三霄圣母的一处庙宇，1993年被列为河北省文物保护单位。

据《保定文物》一书记述，三霄圣母殿始建于金代，元、明时期均有重修，该殿建筑面积161平方米，坐北朝南，面宽三楹、进深三楹、高十米，是典型的单檐庑殿式建筑，殿前原有抱厦，现已塌毁无存。殿顶为琉璃瓦脊、布瓦顶，殿前壁上面为方格木隔扇窗，殿内有明柱、垂柱各四根，该殿造型、木结构式样等都具有较典型的元代建筑风格。

该殿的东西北三面墙壁有壁画遗存，东壁内容为《三霄圣母出游图》北墙壁为《三国演义故事》西壁壁画为《圣母娘娘送子图》。这些壁画除局部损坏、模糊不清以外，大部分遗存完好，从内容、线条、风格来看，壁画为元、明时期作品，具有一定的研究和参考价值。

山门为近年重建之物，为硬山脊、布瓦顶、中置拱券门、两侧置一对拱形小窗，所配石狮有些偏小，莫非是练举重用的？门前若再能补建一座照壁，即可增加古庙的气氛，又能避开煞气。

马殿正前方左右若补建一对儿钟鼓楼，这座庙宇会更加灵秀！

马殿内口砖砌拱券门

　 三霄圣母殿属于道教宫观，该处建筑群占地面积700余平方米，殿宇原为兴圣寺内之殿，后寺毁仅存该殿及马殿，三霄圣母殿供奉云霄、碧霄、琼霄三位女神。

该处庙宇整体建筑布局，为一条座北向南中轴线上，从南至北依次为山门、马殿、东西厢房、正殿，现存马殿和正殿，山门为近代复建之物。据庙内碑刻载“金天德年间（1149～1153年）重修”，可知该庙始建早于金代。三霄圣母殿经历代重修，该殿木结构形制具有典型元代建筑风格，而且该殿“单檐庑殿式”建筑格式，在古代庙宇应用中凸显它的地位之高。它的主体结构颇似曲阳北岳庙德宁之殿的缩写，殿内四角垂柱与定州大道观基本相同。

马殿为单檐两坡五脊悬山式建筑，正脊为琉璃瓦顶装饰花纹图案，该殿面阔三间，进深一间，外口木质门板、两厢斜花楞格子窗扇、内口砖券拱形穿堂门，因殿内原有两尊泥塑骑马像而得名。

殿内四角斗拱结构

殿内顶棚木结构

　　该殿东、西壁和北壁均绘有壁画。东壁《三霄圣母出游图》，场面壮观，人物繁多，画面生动，三霄圣母拱手立于暖轿之前，侧有侍从，前有仪仗队，背景有祥光缭绕，霞光普照，五彩缤纷。西壁绘《圣母娘娘送子图》，人物形象逼真，衣纹线条流畅。大部壁画保存完好，从绘画线条、风格看，壁画可能为元、明重修时所绘。 三霄圣母为道教女神，因其主司生育、护佑儿童之责，故各地多有此祠，香火多为妇女供养。

三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不论贵贱贫富与否，都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄娘娘，所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶，三霄娘娘在中国民间信仰中占有重要地位。

东墙壁画《三霄圣母出游图》

北墙东侧壁画

北墙西侧壁画

西墙壁画《圣母娘娘送子图》

　　该殿在2010年10月13日晚7时发生了一场重大火灾，据说大火燃烧了四个多小时，余火燃烧至凌晨三点才被扑灭。此处文物在那场无情的大火中化为灰烬，殿顶坍塌变成了一片废墟，这是火灾后重修的殿顶屋脊及门窗隔扇。

通过三霄圣母殿这场火灾，对比分析北岳庙内之正殿，德宁之殿曾经在辽契丹时期，被契丹所焚，现存建筑物为元代重修遗存，曾经遭受各方质疑的殿内壁画，为原唐代吴道子所绘壁画，在经历被契丹所焚后是怎样劫后重生的？如果没有三霄圣母殿内壁画、见证这场火灾历程，德宁之殿内的壁画遗存极难自圆其说！

　这是2001年维修之前的照片，该图显示殿前立柱即是抱厦框架残存。（图片来源于网络）

　　据庙内重修庙宇碑刻记述：三霄圣母殿于一九九三年七月十五日被公布为河北省文物保护单位，并于二零零一年进行局部维修。为确保大殿永久延续，留给子孙，经省市主管部门批准，县文物部门认真组织，自二零一零年十一月起由省古建研究所施工，对大殿进行全面维修，更新全部梁架，铺设殿顶瓦件，海墁地面石板，墙体抹灰断白，于二零一一年四月竣工，重修后三霄圣母殿保持了其历史风貌。

清化寺石佛

　　清化寺石佛为唐代遗物，现已残破断为三节，但均无移位，1993年7月15日被河北省政府列为省级文物保护单位。

据《保定文物》一书记述：清化寺建于唐代，元明曾两次重修，后被毁仅剩唐代石佛一尊。石佛系立像，高七米，面部被整个凿去，现在看到的石佛，系近年当地村委会集资修复后的模样，石佛西侧立有一通汉白玉石制功德碑，记述着捐款人的姓名。从整体形象上看，应为释迦牟尼佛说法布道形象，大佛站立于复莲台之上，上身内穿僧袛支，下穿裙衣，外穿同肩罩衣，右手作施无畏印左手作说法印，表示释迦游行说法，济度众生的气氛。

复莲座直径两米，厚0.49米，莲座下有一方基石，长宽各为2.5米，石佛偏东斜对面约三十多米远，矗立一通明正德十一年《重修清化寺记》石碑，碑身中部有裂痕，但基本完整。

清化寺石佛系庙堂殿宇内之物，若按石佛的高度，原庙宇具有一定的规模，佛身后面的方孔似是当初固定在墙山之用。有资料显示：石佛为唐开元八年（公元720年）所刻，为原清化寺遗物。因为地处无人看管之地，佛头曾经被盗割，今为补刻佛头，所以比例感觉有些失调，刀法生硬在所难免！石佛孤立无助滴面对这荒芜的田野，仿佛在向世人昭示什么，似乎唯有这寒风中吹下的落叶🍂🍂🍂才能陪伴其左右……

　　另据曲阳县一位研究造像风格的专业人士和海龙先生认为：“清化寺可能是唐代重修过，但大石佛绝对是前朝遗物，准准的东魏未或北齐初风格。”

注：文中带有日期的照片均为杨老师拍摄。

2017年11月21日紫塞金城、逃禅煮茶整编于保定紫云轩