状 元 魂

木铎

序 言

“古韵盎然磐石郡，文风舒卷状元街。”千年州府，磐石古城，状元古街，钟灵毓秀，人杰地灵，文风鼎盛，人才辈出。

伴着历史缓缓的车轮声，和着历史潺潺的沙漏声，状元古街诞生了两位状元。重龙山下，状元井畔，岁月深处一缕文化的清流缓缓流淌……

“赵庄叔朝夕勤勉成大器吾侪楷范，骆成骧春秋苦读跃龙门学子佳圭。”到如今，状元街旁，资中三中朱漆大门上镌刻着的这副鎏金楹联仍在传颂着“一街两状元”的佳话。

驻足状元古街，回眸百年名校，蓦然回首，感慨万千……

筚路蓝缕，以启山林；栉风沐雨，披荆斩棘。

国运衰微，有识之士，慷慨解囊，教育救国。学校数易其址，几易其名，沧桑历尽。

凤凰涅槃获新生，梧桐绽绿放异彩。巍巍重龙见证了资中师范栉风沐雨的峥嵘岁月，状元古街承载着资中三中攻坚克难的铿锵步伐。

薪火相传，弦歌不辍；砥砺奋进，桃李芬芳。

桃李满园枝头俏，硕果盈枝遍地香。这里曾是川南中小学教师的摇篮，先后为川南地区培养了近两万名合格的中师毕业生，为各行各业培养和输送了大批优秀人才。

如今师范校友们分布于全国各地，有的风华正茂，奋发有为；有的老当益壮，雄心不已。他们默默奋战在各自的工作岗位，以自己的青春和热血续写着母校的辉煌。

转制后的三中接过师范的接力棒，凭着那一份坚守与执着，秉承“传承进取、尊重个性、激发潜能、特色发展”办学理念和“三百六十行，行行出状元”的育人理念，以“打造别致的校风校貌，建设鲜明的校园文化，追求一流的教育质量，培养开拓的创新人才，铸就特色的艺体品牌”为办学思路，以“一手抓高考质量，一手抓艺体品牌”为办学模式，正朝着“创内江乃至川南地区知名的艺体特色普通高完中”的办学目标阔步前行。

透过师范到三中的历史，一代代师范人，一辈辈三中人在状元文化的熏陶洗礼下，不断开拓，不断收获。状元文化犹如一缕清泉，浸润了开拓者的心田；状元文化犹如一声号角，激发了勇士们的斗志；状元文化犹如一束火炬，照亮了追梦人的征程。

薪火相传创佳绩，弦歌不辍谱新篇。三中人将进一步弘扬状元文化，恪守“博学、守正、砥志、臻善”的校训，不忘初心，砥砺前行。

是为序，以之献给曾经在这片教育的热土上耕耘、播种、收获的园丁和学子，并以之勉励现在和将来的开拓者和追梦人。

状元门楹联

赵庄叔朝夕勤勉成大器吾侪楷范

骆成骧春秋苦读跃龙门学子佳圭

　　一、状元遗风 彪炳千秋

中国自隋唐至明清实行开科取士1300多年间，四川总共出了20名状元，资中似乎得天独厚，竟出了两名状元：一个是刚正不阿勇斗奸臣（秦桧）的南宋状元赵逵，一个是为社稷中兴一生倾力教育的清末四川唯一的状元骆成骧。

（一）赵逵： 胸怀社稷 刚正不阿

赵逵（1117-1158），字庄叔，号栖云，资州（今四川资中县）人。《宋史·赵逵传》记载：“其先秦人，八世祖处荣徙蜀，家于资州。”

赵逵从小聪明伶俐，领悟力强，读书一目十行，多才多艺，喜吹洞箫。他尤其喜欢搜集古书，研究历代王朝兴衰，统治者治理国家的经验教训，与当时的文人一起谈论国家安危、存亡的大事，遇到问题喜欢盘根问底。
宋高宗赵构绍兴二十年（1150），赵逵参加在四川举行的省试，一试中举。1151年，34岁的赵逵赴京赶考参加宋高宗亲自组织的殿试。在参加集英殿对策考试中，对答有关政治、经济的策问，有着独到的见解，对君臣、父子之情进行了深刻的论述。宋高宗大喜，钦点他为进士第一名（状元）。

赵逵中状元后，忧国忧民，因主张抗金，受到秦桧的打击，虽中状元，3年后才官拜校书郎。

赵逵虽然仕途不达，但他积极地向宋高宗谏言献策，袒露自己报效国家的思想和主张。
《宋史》载，赵逵奏：“言路久不通，乞广赐开纳，勿以微贱为间，庶几养成敢言之气。”帝嘉纳之。
秦桧死后，宋高宗立即提升赵逵为著作佐郎兼礼部代理员外郎。

赵逵历任著作郎、起居郎、中书舍人等职。赵逵勤于写作，著有《栖云楼文集》等作品，其文笔优雅娴熟，似大文豪苏东坡，有“小东坡”之誉；从政路上，赵逵性格刚毅、不附权奸，与陷害岳飞的奸相秦桧斗智斗勇，宋高宗曾称赞他“卿不附权贵，真天子门生也”。

　　1523年（明嘉靖二年），家乡人为纪念这位刚正不阿的南宋状元，遂在赵逵生活和学习的地方（现资中三中）修建状元祠。

1802年（清嘉庆七年），资州州牧赵遵律重修，祠额大书“天子门生”，两边的联语为“纯而后肆，读制策万言，重文艺尤先器识；正以祛邪，听长笛三弄，为苍生即动鬼神”。

1837年（道光十七年），资州州牧舒翼重教兴学，遂将状元祠改建为书院，以赵逵居住和学习过的“栖云楼”命为“栖云书院”。

　　1883年(光绪九年），资州直隶州州牧高培谷和州学正包汝谐商议，决定扩建栖云书院。他主动拿出自己的俸禄，并发动绅士捐助，将栖云书院改建后更名为“艺风书院”。

（二）骆成骧：情系教育 清廉自守

　　骆成骧，生于清同治四年（1865年），字公骕，四川资中舒家桥七里沟人。

骆成骧天资聪颖，自幼勤奋好学，刻苦用功，过目成诵。据《骆状元诗文注》（2004.12出版）一书所附骆成骧年谱记载，骆成骧师从资州魏西棠学诗赋。17岁进州城参加童子试，其文如宿构，得房师杨锐、范溶、胡延、邹履和的推荐，州牧高培谷将他拔置榜首。

　　高培谷大胆改革文风，反对学校只学八股文。他新购经、史、子、集18200余卷，供学生阅读，开拓学生视野，丰富学生知识。他尊师重教，爱护老师，还亲自与老师一起批阅学生作文。他平时加强督责，严格岁试月课，注重教学质量。还不惜重金从成都礼聘思想进步的全国学界精英宋育仁、四川思想家廖平、蜀中名儒吴之英、范溶、杨锐（“戊戌六君子”之一）等先后来到书院主讲，对学生宣传新思想、新文化，号召青年学生努力学习科学文化，立志教育救国，科学兴国致使州县学子云集。 他十分注意培养人才，发现有才华的学生，便请名师重点培养，骆成骧就是其中一例。

光绪九年（1883年），18岁在艺风书院读书时，高培谷请宋育仁专门为他辅导。一年后，高培谷又保送骆成骧进成都尊经书院深造，为他后来大魁天下创造了非常重要的条件。

清光绪二十一年（公元1895年）乙未科会试得中，庚即参加殿试。光绪帝临轩策问，骆成骧引经据史，论证变法自强，势在必行，其策论“言词异切，文句恳诚，辨理精微”。光绪帝同正考官尚书徐桐，副考官侍郎李若农等议阅后，看到卷中“殷忧启圣”，“主忧臣辱”，“主辱臣死”等语深为光绪帝所动，遂拔置第一，特“钦定第一”，成为头名状元。

由于高培谷励精图治，大力兴办教育，大胆改革文风，致使当时资州的“文风甲川南”。自光绪十五年到二十一年的七年间，资州就有五人连登进士第，出现了“文状元（骆成骧）、武榜眼（徐海波）、一文二武三进士（一文：郭灿；二武：徐安平、唐迪光）”的佳话，传颂全川。
　　 为颂扬高培谷教育为民之功，资州士民于光绪十三年（1887）在州城北门外两路口原磐石县城（资中北周时县名）遗址修建了一座高大的“德政”青石牌坊以示纪念，牌坊正面横额镌“治亚龚黄”四字，其意是高培谷治县政绩突出，州人将他比为古代有政声的地方官龚遂和黄霸，四川著名书法家、曾任资州学正的包汝谐、邱正达在石坊上分别作了石刻题词，此坊至今犹存。

　　骆成骧一辈子都同教育打交道，梁启超谓其“状元公教书有瘾”。骆成骧曾任翰林院修撰，京师大学堂提调，先后任贵州和广西乡试主考官，山西提学使、京师大学堂（北大前身）首席提调，执教过桂林法政学校、四川高等学校（川大前身）、成都高等师范学校，奉清廷命留学日本，考察宪政，主持桂林法政学堂，任山西提学使，筹建在成都的资属中学。

民国初年曾任四川省临时议会议长。不久，因不愿卷入党争，退而办学，积极筹办四川高等学校（四川大学前身），年底，出任四川高等学校校长。

骆成骧才华横溢，勤于著述，结集出版的作品有《左传五十凡例》《国文中坚集》《礼仪丧服汇通浅释》《清漪楼杂著》《清漪楼诗存》等。

骆成骧一生正值我国近代史上风起云涌、国事艰危的多事之秋，他经历了甲午海战、公车上书、戊戌变法、辛亥革命 。他提倡民主，变法图强，护国倒袁，在反对袁世凯的斗争中，立下殊功，被誉为“爱国状元”。

骆成骧是文状元，晚年却热衷讲武，积极倡导“强国强种”的体育运动。1920年，骆成骧之子骆凤麟从德国留学回来，谈到德国有人专门研习东方柔术。骆成骧深受启发，他想到世界列强纷纷入侵，恣意瓜分中国，要保家卫国，“监阵肉搏之术，不得不讲”，于是有意倡导武术。

1921年，四川武士总会成立，骆成骧为会长。尔后，骆成骧把作碑文的千元稿酬捐给武士会，并又募集了一些资金，在少城公园内建立了国术馆。

四川各地的武士闻风而动，学习柔术，比赛拳足，盛极一时。骆成骧也勤习柔术，还喜欢射箭，并讲授射箭法。他常说：“射以观德，不仅止于御敌强身也。”为此，他创立了“射德会”。

骆成骧一生清廉自守，不求高官厚禄，其名言“天下无如吃饭难，世上唯有读书高”勉励着一代代后生。骆成骧曾在资中重龙山“三贤祠”开馆授徒，其用餐仅有二菜一汤，非常简单，以至让前来游览的地方官员吃惊不小：“状元何清苦如此？”骆成骧回答道：“门生有此足矣！”其洁身自爱，甘于淡泊，不取不义之财，节操高雅非一般能及。

　　“一街两状元”成为了资中厚重历史文化的一段佳话，古老的状元街更成为了一方文化沃土，成为了资中一张靓丽的文化名片。无论是迁址到栖云书院旧址的资中师范，还是资中师范转制而来的资中三中都充分汲取状元文化养料，积极弘扬状元文化，走内涵发展之路，为资中教育的发展作出了积极贡献，为国家培养了一大批栋梁之才。

二、筚路蓝缕 培桃育李

国运衰微，有识之士，慷慨解囊，教育救国。民国四年（1915），在原“资州初级师范学堂”旧址开办“资州联立师范学校”，当时由资中、资阳、内江、仁寿、井研五县合办，校址设在大东街，其任务为培养乡村小学教员，学制四年。开办时，仅男生2名，女生4名，共6名学生。1930年分文、理科，学生共98人。1934年底，因经费不足停办，所有尚未毕业届满的学生都转入设在今泸州市的川南联立师范学校。1936年学校恢复，由四川省第二区所属八县（资中、资阳、简阳、仁寿、内江、荣县、威远、井研）合办，更名为“四川省第二区联立简易师范学校”，校址在川主庙和惠民宫（今荷花池原二中教师宿舍处），为上列八县培养小学教师。1937年呈准更名为“四川省第二区联立师范学校”，1939年，为躲避日机空袭，校址由资中县城迁至球溪镇三泉寺。1940年更名为“四川省立资中师范学校”。

1949年12月8日资中解放，资中隶属川南行政公署，1950年2月更名为“川南资中师范学校”，1951年2月学校球溪镇三泉寺迁回资中县城北武庙。1952年因四川四个行署合并建省，学校随之改名为“四川省资中师范学校”。1953年10月学校迁至北门外状元街79号，即栖云书院所在位置。

近百年的师范办学历史，学校先后设中师、初师、幼师、民师、文史班、数化班、数理班、外语班、教师轮训班、短训班、初中班、社来社去班、成人中师班、文秘班、女足班等不同学制、不同专业。
　　解放后，特别是改革开放以来，学校焕发了青春，注入了活力，教育教学改革成绩卓著，连年被市、县评为“文明学校”。近百年里，资中师范数易其址，几易其名。尽管道路坎坷，历尽沧桑，她却经受住了挫折和痛苦的考验，也数度领略了成功与鲜花的喜悦，以良好的校风和学风展示于社会。
　　资中师范曾是川南中小学教师的摇篮，先后为川南地区培养和输送了近两万名合格的毕业生，为各行各业培养和输送了大批优秀人才。他们听从党的召唤，服从工作安排，无论在什么地方，无论在何种艰苦的条件下，都能在那里生根、发芽、开花、结果。师范的毕业生中涌现了不少劳动模范、三八红旗手、优秀教师、优秀教育工作者、特级教师，有的走上了县、市乃至更高层次的党政领导岗位，很多成为了所在单位的骨干，成为专家、教授等学术带头人。
　　如今师范校友们分布于全国各地，有的风华正茂，奋发有为；有的老当益壮，雄心不已。他们默默奋战在各自的工作岗位，以自己的青春和热血续写着母校的辉煌。

三、凤凰涅槃 薪火相传

2000年秋，资中师范起停招中师生，步入办学转制期。2002年经四川省教育厅批准更名为“四川省资中县第三中学”。2003年创建成“县级示范性普通高中”，2006年创建为内江市重点中学。

凤凰涅槃获新生，梧桐绽绿放异彩。“弘扬状元文化，提升办学品位。”如今的资中三中坚持“传承进取、尊重差异、激发潜能、特色发展”办学理念和“三百六十行，行行出状元”育人理念，在“内涵、管理、特色、品牌”的道路上阔步前行，学校内涵发展不断进步；教育教学管理不断加强；办学条件不断改善，办学特色不断彰显；品牌效应日益凸显。 在不断发展的过程中，学校先后获得了“四川省校风示范学校”、“四川省社会治安综合治理模范单位”、“四川省卫生先进单位”、“内江市示范高中”、“内江市基层党组织”、“内江市毕业班工作先进集体”、“内江市实验教学示范学校”、“内江市文明单位”、“内江市学生公寓示范学校”、“内江市办学水平督导评估优秀学校”、“内江市现代教育技术示范学校”、“内江市平安校园”、“市级体育传统项目示范学校”、“资中县特色教育先进集体”、“市县高中毕业班工作先进集体”、“县德育工作先进集体”等百多项荣 誉称号。

充满状元文化色彩的
一 训 三 风

校训：博学 守正 砥志 臻善

校风：尚知 律己 笃行 致远

教风: 启智 修德 敬业 求精

学风: 勤问 乐思 专注 进取

四、砥砺奋进 特色发展

　　薪火相传创佳绩，弦歌不辍谱新篇。

桃李芬芳

邱 雪 清华大学

周家政 清华大学

肖育龙 清华大学

陈 雯 中国美术学院

赖南秀 中央美术学院

张光正 参加北京第十三届中国国际青少年艺术节暨“华夏艺术星秀”才艺展评，荣获金奖

资中三中合唱团登上四川电视台羊年春晚

胡利红、邱张燕 北京体育大学

骆成骧书法欣赏