瑶山村悬挂在瀑布群上的田园+康养+民俗旅游不可多得

赵福珠

瑶山村简介

广西贺州昭平富罗瑶山村是一个纯瑶村，有1990名瑶族同胞，“双头长寿瑶寨”是一个悬挂在瀑布群上的纯瑶寨，此瀑布群位于昭平县富罗镇瑶山村双头瑶寨，距贺州市区87公里，距桂梧高速公路富罗出口15公里，距梧州市区86公里，距黄姚古镇35公里，距镇区14公里，距樟木潮江至富罗乡村公路（途经瑶山村口并即将开工建设二级公路）仅4公里，是一个接连三层的天然瀑布群，沿着瀑布边上的是百年古藤和野生芭蕉林，瀑布的水流四季不断，若是等到春、夏、秋三季，这里更是瀑声涛涛，凉风习习，经2017年广西省科技厅分析测试中心专家随机检测空气质量，这里空气负氧离子含量竟然高达72300个/cm³，属于全县最高，比很多地方高出一倍以上，是避暑烧烤度假养生以及领略瑶族风情绝佳圣地，目前已经打造成了瀑布群公园，结合悬挂在瀑布上的瑶寨即将开发成一毗邻黄姚古镇、富罗黄花山温泉度假山庄后的又一三角连环特色“瀑布观赏+休闲漂流+瑶族风情+山水观光+生态农业+户外垂钓+山泉泳池+温泉泳池+长寿养生” 的田园+康养+民俗全方位现代乡村旅游景点，那将是贺州黄姚古镇文化旅游产业区旅游经济发展的又大一卖点、也是昭平县旅游扶贫示范点、更是未来广东游客山水观光、瑶族风情乡村旅游自驾游后花园。

瑶山双双百年情侣树

未来瑶山乡村旅游路线如下

【双头长寿瑶寨】牌坊--双双情侣树--水坝群垂钓边栈道--双头瀑布群--瑶寨观光游客驿站--瀑布群上的瑶寨--瑶寨大水车群--漫河石跳桥--瑶寨天然流动游泳池--瑶寨吊脚楼群--瑶寨瑶族风情演出广场

交通路线指南

1.来自广东或者梧州方向的游客请走高速公路在富罗出口经过富罗镇河东老街道再往瑶山村方向；

2.来自桂林、贺州、黄姚古镇方向的游客请在高速公路樟木林镇【潮江】出口走乡村公路途经三个水库电站再往瑶山村方向！

双头三级连环天然氧吧瀑布群

双头瀑布群底层

双头瑶寨吊脚楼客栈群

一边楼望游泳池

另一边楼望瑶族风情演出广场

建造中的吊脚楼客栈群

一边楼望游泳池

另一边楼望瑶族风情演出广场

建造中的山泉水流动大型游泳池

还可以有天然温泉

瑶山瀑布群瀑布天然浴场

瑶山瀑布天然浴场

　　昭平县环保局与广西省科技厅分析测试中心专家莅临富罗瑶山双头长寿瑶寨随机检测空气质量，这里空气负氧离子含量竟然高达72300个/立方厘米，属于全县最高！原来长寿村养生的秘密就在这里。

天坑瀑布

双头瀑布群最顶层--天坑瀑布

（一）瑶山村习俗--门边插青叶

瑶山村瑶寨中，凡是家中添丁加口，即在大门边插上一枝青叶，告示外人不准入屋。添的是男孩就在门连插上一枝竹叶，是女孩就在门连插上一枝树叶。瑶族人民认为，婴儿阳气未足，接触外人容易“招风引锁”，故不准生人入屋，直至小孩满月为止。

在婴幼儿期，瑶家最忌的是“风”、“锁”（包括现代医学所指的新生儿肺炎、新生儿破伤风及婴幼儿腹泻）。“痘”（指水痘和天花）。早在《开建县瑶僮》中就有瑶人“最畏患痘，有出而染痘者，不得复入”的记载。

门边插青叶实为一种有效的预防疾病措施，对减少许多新生儿疾病的发生，保证婴幼儿的健康成长起了积极作用。

瑶族另一种卫生插青习俗是：家里有人患重病，就用新鲜茅草打一个结，挂在大门边上，暗示别人不要随便进屋。他们认为，病人应忌风避瘴，而生人来时会给病人招风染瘴；另外，认为病人秽气重，在自家大门边插上青叶，别人看见青叶就会自动避开，以免把秽气传给别人，更不带小孩去串门了。这不仅是生活在大瑶山瑶族人民在生活中养成的美德，也是他们在长期的生活实践中与疾病作斗争而形成的对疾病传播及预防的科学认识。

（三）瑶山村习俗--瑶族服饰

富罗镇的瑶山村双头寨的是平头瑶（部分贺州平桂区或八步区上门到瑶山村瑶族女婿其子女部分有传承父亲家乡尖头瑶族服饰的习惯和喜好），女子用白底黑格布包扎成平头，外饰枚红为基调的挑花瑶锦，旧时妇女头饰又称盘王装，少女初潮后，剃光头，头上留三束头发扎成盘瓠嘴、耳，再用布扎成平头，所以妇女的头是不准乱动的。身穿对襟无领短衣、扎腰带、穿长裤，裤脚挑花装饰。衣服背后用大块挑花瑶锦装饰，呈现出五彩缤纷，丰富多彩的特征。　

瑶族服饰用其独特的图案表达本民族的历史文化，大量动物纹饰和植物花纹，反映了瑶族从渔猎经济向农耕经济的过渡，大量人形纹及“卍”字纹，体现了瑶族的原始宗教崇拜和中国的道、佛文化对瑶族的深刻影响。瑶族服饰还反映了瑶族人民的年龄、婚否、爱情及社会的特定地位。

（四）瑶山村习俗--瑶家婚礼

在富罗镇瑶山村传统迄今的婚嫁习俗里，可以娶媳妇、可以嫁女、也可以嫁儿、甚至还可以娶上门女婿，一个女婿半个儿嘛，瑶山人民没有重男轻女的思想，凡是嫁到瑶山村的女子也毫无因为不生儿子而具有压力山大的感觉，即使没有生育能力，还可以选择收养亲友超生或者社会上遗弃的孩子，凡是收养的孩子都是形同亲生般的对待，这就是无比“先进”的瑶山婚嫁养育观念。

双头瑶寨婚礼

双头瑶寨婚礼

双头瑶寨婚礼宴席

（五）瑶山村民俗--山歌对唱

富罗瑶山的山歌一般是在瑶寨的传统新年里或者婚庆喜庆场合方呈现，山歌对唱的意义在于用民族的歌声表达对对方的欢迎和敬意或者是表达对对方的欣赏和爱意。

瑶族是中国一个能歌善舞的民族，清代诗人屈大均就曾写下“瑶俗最尚歌，男女杂沓，一唱百和”的诗句。瑶族音乐有着多样的曲调，可以说喜、怒、哀、乐全都包括，其中最为著名的歌曲主要有《酒歌》、《蝴蝶歌》、《拉发歌》以及《香哩歌》等。在平时的生活中，瑶族人用歌来代替语言已经习以为常，可以说是无歌不成戏，因此，瑶族人从小便开始学唱歌。每年的除夕之夜，长辈们都会教晚辈唱歌，其中男的学唱红白喜事的“贺歌”、待人接物的“礼节歌”以及生产劳动的“气节歌”与“知识歌”等；而女的则学唱“绣花歌”与“生孩子歌”等。因此，瑶族是一个非常擅长唱歌的民族，且他们所唱的歌独具特色，所表现的思想更是十分深刻。

瑶族民歌作为一种口头传承文化，在国家民族文化体系中占有特殊的地位。对瑶族民歌的研究是国内外的音乐学者所关注的课题，也是人类学、艺术学、民间文学、民俗学、民族学、美学等学科共同关注的领域。特别是中华人民共和国成立以及近年国家推行全域旅游以来，国内的音乐学者以及旅游专家都纷纷把目光投向瑶族民歌民俗研究这个领域，并取得了较显著的成果。

瑶山村瑶家婚礼传统经典的12大碗

2017年1月7-9日，在三天三夜的瑶山“度师节”里，这里有传统的瑶族风情活动、有瑶族特产一条街、有瑶族小吃、有竹筒饭、有农家乐、来参与的游客们嗨翻天了！

在2017年1月7-9日的三天时间里，多家旅行社组团争抢慕名而来观赏，平均每天莅临的游客数量高达3000-5000人，瑶山乡村道路有史以来经受第一次交通疏导、停车引导、游客成功接待的考验！

（六）瑶山村习俗--盘王节

“盘王节”在瑶山村民间也称为“还盘王愿”。

凡是联户或者同宗同族人集聚进行，或者官方在农历十月十六那天举办的大型瑶族风情仪式活动通常统称为“盘王节”。一般为一至三天两夜。节日期间，瑶山人民杀牲祭祀，设宴款待亲友。男女老少穿上节日盛装，汇集一起，首先祭祀盘王，唱盘王歌，跳起盘王舞，追念先祖功德，歌颂先祖英勇奋斗精神。其次，欢庆丰收，酬谢盘王，尽情欢乐。

盘王节平常一家一户进行的，瑶山人民统称为“还盘王愿” ， “还盘王愿”是向盘王许人丁愿、五谷愿或六畜愿。若干年后，添了丁，种养顺利，家境较殷实富裕了，即于冬季或正月择日还盘王愿，统称办盘王酒。通常是主人请三、四名道师到家，在堂屋展开全堂神象，按其盘王路数做法事。同时邀请亲友前来玩乐助兴。亲友来时一般近亲的都会带只鸡来庆贺，而六朋只要来看热闹的都会当作嘉宾一样免费提供一日四餐（含宵夜）的酒菜享用。

瑶民凡独立的家庭都要画一堂神像（亦称圣像），神像画好后，要给神像开光，除秽解秽，接兵贺兵。神像破旧后，修容重新着色后，亦要给神像开光。这样的活动瑶山人民成为“办开光酒”，此外，人们已会做道或初学会做道，要度“七星灯”，“度二戒”，“度三戒三度”，方可成为师公替人做道或度戒。

盘王节“还盘王愿”仪式一般由4名正师公主持，各司其职，还愿师、祭兵师、赏兵师、五谷师，每人1名助手，共8人，其仪式主要分两大部分进行。第一部分是请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣，整个仪式中唢呐乐队全程伴奏，师公跳《盘王舞》（《铜铃舞》、《出兵收兵舞》、《约标舞》、《祭兵舞》、《捉龟舞》等）。

如果有哪位瑶山村人民邀请你哪天到他家里喝“还愿酒”或者“开光酒”了，那就代表他家举办家庭“盘王节”了。

盘王节作为历史悠久、分布广泛的大众节庆活动，集瑶族传统文化之大成，是一种增强民族向心力、维系民族团结的人文盛典。

“还盘王愿”承载着瑶族人民的过去，各式各样的仪式表演如化石般地再现了瑶族的历史源流，展示了一个经历万般苦难民族的发展进程，深刻地了解到瑶族的历史与文化，我们将从中受到启迪。我们也期待着独具特色的传统瑶族文化能代代相传、生生不息。

（七）瑶山村习俗--木桶浴

在我国南方的五岭山脉，居住着“登山唯恐不高”的民族-----瑶族。居住在深山中的瑶族人民世世代代沿袭着一个非常好的生活习俗，这就是经常洗澡。他们洗澡的方式与众不同，既不是淋浴，也不是盆浴，而是桶浴。更为令人称羡的是，他们很早就采用一种药浴的健身之法。

在富罗瑶山村里的瑶族人家，差不多家家户户都备有一只特制的杉树大木桶，这种澡桶高达1.5米左右，是大概齐人脖子高的大椭圆桶,直径约1米，是专门用来洗澡的。

人们长年累月地在山区辛勤劳动，每天劳动归来，不免大汗淋漓，这时洗个澡是十分痛快的。尤其是用一些提神补气、防治疾病的草药熬成药水兑入烧热的山泉水中用来洗澡，对于消除疲劳，预防疾病，健体强身大有裨益。

瑶族同胞长期居住在高山上，缺医少药，在同自然灾害和疾病作斗争的过程中，他们积累了许多经验，有许多祖传秘方，几乎每家都有人会用好几种草药。他们经常将草药采集回来，放在锅里煮，把药水倒入大圆桶中，然后加入泉水，当水温适度时就下桶洗澡。洗澡时，全身泡浸在温暖的药水中，非常舒适、爽快，不仅提神补气，还治疗各种皮肤病。因此，这种洗澡方法代代相传，成为瑶族同胞别具一格的生活习惯。

瑶族同胞洗澡时还有个规炬，那就是:先男后女，先老后少；如果有客人来了，就让客人先洗。

这种洗澡法，过去是不换水，每洗一人获往桶里加热水，有时到最后一人洗澡时水已齐了胸口；现在生活条件好了,基本上每洗一人换一次水。

瑶族洗澡不用少量的水，而是用一大桶水，当劳累一天的人们，全身及泡在草药水中时，其舒适、爽快之感是可想而知的。

勤洗澡对身体健康的益处有许许多多。例如:慢性病之首的心肺病是山慢性支气管炎发展而来的。而生活在高寒山区的人易患支气管炎。因为他们赶路或劳动常易出汗。而且这时抵杭力减弱，稍不注意就易患感冒。劳动完后马上洗个热水澡并更换于爽的衣服，可减少感冒和慢性支气管炎的发生机会，因此也能减少肺心病的发生机会。

（八）瑶山村民俗--度戒

　　

“度戒”在瑶山勉话称为“度师”，在瑶山“度师节”里上刀山下火海的习俗是啥回事呢？

瑶族是民风淳朴但民俗较为强悍的民族，他们在盘王节以及度戒等祭祀、祈福、驱邪的仪式中，往往要进行一系列的绝技神功，以显示所向无敌的气概。赤足爬刀梯、过火海就是其中两项惊险的绝技。 爬刀梯又叫“上刀山”，是在木梯上安装锋利的刀子作为梯级，赤足踏在利刃上蹬上蹬下，脚底的肌肤竟丝毫无损。过火海有几种形式：一是将若干个砖头烧得通红，赤足一步一步踏在上面疾行而过；二是走过燃烧木炭的“火海”；三是脚踩烧红的犁头，真是神了！

何为“度戒”？

“度戒(瑶胞叫度师)”有点瑶族男子的成人礼的意思吧，瑶族男子在一生之中，有条件的家长或者自己都会争取参加“度戒”仪式。历经“度戒”后即可成为“升级版”的瑶族人了，开始受到公众的信任和社会的尊重。这时，周围的观众热烈欢呼表示祝贺，仪式极为隆重。瑶族小朋友也兴高采烈地接受“度戒”，因为它是自己进入成年人行列地一种标志。这种仪式世代相传下来，它包含着年轻一代成长的期望和祝愿，“度戒”也是年轻人未来传承瑶族民俗--“做师”的基本功。

　　上刀山、下火海，咬犁头这些都是瑶族度戒考验中的项目，几天下来，参与“度戒”仪式的师哥们只能吃斋饭哦，度戒是要经过十项痛苦和危险的考验的。

　　受这种危险和痛苦考验过后，瑶族人认为自己不再是原来的自己，受戒后就成了新人。受过度戒的青年可以有机会拜师学艺（瑶族民俗传承）、具有参加社会活动的权力、死后灵魂可以升天等等。但无论是哪一种考验，恐怕都不是普通人可以随便尝试的。

“度戒”在瑶族男子中有着成丁礼的意义。经过“度”和“度戒”“过关”者，日后便可继续与师父学习经文礼仪和其他道德训条，并受到社会尊敬，还被认为可以得到神灵保护；反之，则没有社会地位，不能取得姑娘的爱慕，甚至难以找到老婆；年长者如未举行此项仪式，一定时候需要补行，否则被认为“不是瑶家人”。长期以来，“度戒”已成为瑶族人民训诫孩子应该如何做人的教育形式，而且在瑶族社会生活中占有极为重要的地位。瑶族男子命名有两次，一为乳名，一为法名；法名即“度戒”后由师父所取之名，此法名平时他人不得乱喊，唯有师父才能呼喊。瑶族有“拜寄”习惯，即小孩生病时，父母便认为自己命薄，须再拜寄他人为“干爹”、“干妈”为之“保全”，拜寄时先在门前插香，三日后先来客人为“干爹”、“干妈”，并为小孩另取新名，以示解脱病灾。

经过度戒后:

一是启用“戒名”(或法名、教名)，平生才能用戒名祈求祖先神灵保佑平安，参加宗教信仰活动，谢世后儿孙才能以其戒名超度亡灵升天转灵名，列入祖先名簿成为祖先神灵，享受其后五代子孙敬献，否则在祖先中没有名位，没有儿孙敬献，就变成游魂野鬼害人；

二是受神圣的“十条戒律”约束:

一戒:不得呼天骂地；

二戒:的不准毁骂父母；

三戒:不得瞒师骗友；

四戒:不得误杀牲口；

五戒:不得偷抢害人；

六戒:不得贪财爱色；

七戒:不得怒气凌人；

八戒:不得欺贫爱富；

九戒:不得贪生怕死；

十戒:不得陷经瞒教。

瑶族度戒是进行伦理道德教育，规范平生为人处世的言行，达到禁止“恶心邪欲”的目的，成为安分守纪、有道德修养的好人。

非遗传承

度三戒和度七星师傅(师公)教徒弟(师哥)

《行正路歌》

师文：赵万林师公

语言：瑶族勉语

地区：广西贺州市

正好教，正好教，当坛好教我师男，

一教师男接罡决，二教师男接香门，

三教师男来学法，底头唱也拜祖师:

踏上老君法门去，舍身投入过梅山，

一拜祖师来学法，二拜本师教师男，

三拜老君真教曲，底头礼拜问根源，

老君教你真教决，后来天下救良民，

又叫祖师随左右，又叫本师在眼前，

又叫老君真教曲，手中接印是真人，

师男子，师男子，有人相请莫推时，

寅时相请寅时去，急时相请急时行，

九冬十月落霜雪，口中莫说路头长，

救得凡间有功德，莫说世间功德钱，

打发铜钱你也使，打发碎钱他也收，

三三俩两为功德，莫说主人奉少钱，

师男子，师男子，后来行正莫行邪，

你莫行邪不依教，四边天下败名声，

人家吃酒你莫贪，良筵有位莫贪杯，

吃得三盏留一盏，吃得四杯留一杯，

你若酒醉归家睡，莫要乱言犯四边，

依我祖师老君教，州门卦榜半天高，

十方相请出门去，贪花一路莫贪图，

你若贪桃秽师傅，不知师傅在眼前，

出门三步叫师傅，时时师傅在身边，

四边说话聪明子，后来天下有名声，

女人说话聪明子，不知暗处败名声，

祖师教你接罡决，本师教你接香门，

先生教你多受苦，几多受苦你不知，

爹娘生你多受苦，后来孝顺你爹娘，

朝昏夜里多受苦，时时师傅在身边，

愁忧不得成人大，如今学法用银钱，

你今得了老君戒，莫作爹娘安在边，

后来知得爹娘义，爹娘知得你有恩，

聪明接得老君决，在家防屋路防身，

若有十方人相请，十方相请救良民，

村村洞洞人相请，州州县县有名声，

铜钟卦在高楼上，高楼打点有郎名。

广西贺州市八步区贺街镇南堂村大塘组

赵万林师公依古宣

赵万林师公依古宣

富罗镇瑶山村瑶族长鼓舞的历史悠久，是瑶族民间歌舞的典型代表，民族风格独特浓郁，为群众喜闻乐见，易于流传。

击鼓动作大多大多是表现生产、生活内容，如建房造屋、犁田种地、摸仿禽兽动作等，富有生活气息，形象生动，一看就懂。

长鼓舞动作具有粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱等特征，节奏明快、敏捷。不管是跳、跃、蹲、坐或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征，反映了瑶胞的思想感情和理想愿望，具有瑶族独特的风格。

瑶族舞蹈几乎全是群众性、广场性的，主要以自身鼓点为伴奏，也常用唢呐、大锣、大镲、大鼓伴奏，有时也唱“盘王歌”来助兴，表演人数较多时，常一起伴唱瑶族山歌。

瑶山村美食--瑶山腊肉

最近故乡的味道――瑶家百种炭香烟熏腊肉

不论世道是何光景，不分古今中外，人们都喜欢吃些不新鲜的东西，当今世上最不新鲜、却又最美味的东西数腊肉为第一了。

无论是油嫩嫩的土鸡抑或是香滋滋的山鼠干,都无法与瑶家百种炭香烟熏腊肉比拟。

瑶山村的瑶寨冬天都比较寒冷，腊肉都挂在火炕的中间上，火炕里燃烧着百种木碳，而腊肉也正吸收了百种木的碳香。落后的山区没有多少的娱乐措施，那时的乡亲们白天和夜里便围着火堆聊着头顶上乡村腊肉的事以及那些最浪漫的事，我迄今仍对在新年里到山上能挖到刚冒尖的新鲜春笋带回家来腊肉炒笋念念不忘。

　　腊肉的历史很古老，古时候人们吃腌制食品的机会要多于新鲜食物，最主要的原因有两个，一个是保存，另一个是交通问题。古代没有冰箱，肉品不易保存，加上交通不便捷，当地产的肉品难以跨区贩卖到另一个地方。所以腌制等食物保存技术都很发达。由于冬天食物较不容易腐坏，而且通常年底人们都会庆丰年，所以宰杀食肉都在秋冬之际，而且保存到来年冬天都还在吃，故曰腊肉，取冬天制肉之意。

瑶山村美食--瑶山春笋

瑶山村的春笋品种里有甜笋也有苦笋，几乎都是炒瑶山腊肉的绝配，每逢朋友圈晒上几张春笋炒瑶山腊肉的美食图片足以让瑶山的游子们思乡满怀。

瑶山甜笋品种

瑶山苦笋品种

瑶山苦笋品种

瑶山村美食--野生蜂蛹

如果要数瑶山秋天的最美味的美食，第一位就要数马蜂蛹，而第二位才是山鼠干。

瑶山村美食--野生蘑菇

下图的野生蘑菇瑶山人民叫做:大鹞菇，一年只生长两季（次），可遇不可求的山珍哦。

瑶山村的野生蜂蜜，都是来自大自然的馈赠

（九）瑶山村习俗--摏糍粑

腊月末，摏糍粑，做好糍粑迎新年。

摏糍粑是我国各地瑶寨里的传统的春节风俗，也是各民族家家户户过新年之前或婚宴喜事时的一个重要流程和一件大喜事，由于摏糍粑属轻重体力并举的繁重活儿，因此，摏糍粑时亲戚邻居都来帮忙，大家分工协作，兴高彩烈地共同制造糍粑，小孩子知道，糍粑做好了，新年就到了。

糍粑是以糯米为主料，糯米浸泡一天以上，清浸泡后搁蒸笼里蒸熟，再迅速放在木或石舀里摏至绵软柔韧。趁热将饭泥制作成可大可小的团状，搁芝麻炒香磨粉拌炒香盐粉（或是黄豆炒香磨粉拌白砂糖）的盘里滚动，不热气，不油腻，即可取食，口感香甜。

随着时代变迁，因民族不同而各有差异，过年“摏糍粑”的习俗已经渐渐淡出人们的视线。但是双头瑶寨至今还保留迎新年或者喜庆打糍粑的习俗。

瑶山扣肉，大家懂的

瑶族水烟筒

瑶山村“双头长寿瑶寨”的村道交通以及停车场已经经受过几次大型民族风情活动的考验，基础设施虽然未完善完美，但还是杠杠滴。

公认的养生长寿村

瑶山村的未来

在2016-2017年瑶山村一位资深旅游爱好者、摄影爱好者（即本文章作者，微信:zfz77611100）牵头与当地瑶胞们的群策群力、不等不靠、共同努力保护与挖掘打造之下，初具一定的乡村旅游基础设施并逐步显现优质的山水观光+瑶族风情旅游资源。

在2017年秋冬，最终迎来了昭平县旅游扶贫项目青睐于瑶山村“双头长寿瑶寨”，把双头瑶寨设立为昭平县旅游扶贫示范点工程，目前正在帮扶打造瀑布群栈道装饰、瀑布观光凉亭、游客驿站以及瀑布群上整寨房子外观立面瑶族风格装饰打造，通过“双头长寿瑶寨”山水观光+瑶族风情乡村旅游以点带面、辐射周边最终全面发展，我们坚信瑶山村的绿水青山可以成为昭平县的绿宝石、成为贺州的金山银山，我们坚信瑶山村明天会更好，在此忠心的感谢各位领导、各位友人对富罗瑶山村的鼎力支持。

游客注意事项

1.当前旅游景区建设中，尚未完善完美，暂时不安排民族风情演出，乡村旅游不收门票，请理解您来早了，请自行注意人身安全；

2.不能随地乱丢垃圾杂物；

3.不能粗言滥语；

4.不能破坏景物或者公物；

5.要尊重当地民俗；

6.严禁到瀑布群或者水库群游泳，严禁钓鱼、电鱼或者捕捉任何观赏养殖鱼或者原生态鱼！