出游泰国

陈南雁

出 游 泰 国

　3月，在一个春天刚刚到来的季节，我和妻子参加了去泰国普吉岛一曼谷一芭提雅这一行程的旅行团。旅行八天七夜，时间不长不短。据很多去过泰国旅游人说，普吉岛一曼谷一芭提雅是泰国最好一条旅游路线，也是泰国异域国度的最令人向往的美丽景致。

去泰国，首先让人就想到这是个到处弥漫着深厚佛学文化的国家。佛教是泰国的国教，在六千四百万人口中，有95%以上的泰国人信奉佛教。泰国有3万多所寺庙，而首都曼谷有"佛庙之都"美称。在泰国，由于传播佛教的僧侣备受社会敬重，并在社会各阶层中享有很大的发言权。因此，他们把持的寺庙在社会中发挥着巨大的作用。在这个国家，政府的世俗权力和人们至高无尚的精神信仰都被佛学深深媲护着。在漫长的历史的长河中，泰国人的一生都与佛教息息相关，大到国家教育、庙宇的朝拜供奉、鳏寡孤独老人的社会赡养；小到家里的婴儿出生、生日庆贺、新人结婚等场合，无不看到诵经僧侣们忙碌的身影。在泰国，一般家庭通常设有佛龛，人们出外佩带佛像项链，路经佛寺，必定虔诚地恭敬礼拜。而每日晨间，人们在家门准备食物，供养前来化缘的托钵僧侣。人们遵循这样的礼仪，一个男子结婚前，必须要出家做和尚，一般可为一周至一个月，每天清晨出外托钵、过午不食，这种短暂的僧侣生活，必须学会人生很多戒律，必须懂得做人的文化礼仪，必须学会分清人世中的是非好坏……而且有了这样的僧侣经历，你还可随时返俗。在泰国，在婚前，如果你没有在寺庙当过和尚的履历，好女人是不会嫁给你的。

当然我们出国旅游泰国，人们谈到最多的就是泰国人妖。关于泰国的人妖，这是我一直认为最 为好奇的事情。小的时候，当我听到泰国的男人可以变女人时 ，真是惊讶万分。因为，我实在不明白，一个好端端的男人，为什么要去变女人？特别是这个变化过程的神奇简直让人匪夷所思。

关于泰国人妖，我翻阅了一些资料，从这些资料中我才知道有关人妖产生的两种说法。

第一种说法说是泰国的人妖是从印度的"阉人"演变而来。

关于印度阉人的历史，可以追溯到十六世纪初期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。在那个充满血衅漫长的征战年代里，那些在前线好战的穆斯林首领们，为了防止后方的家庭"后院情变"，专门搜集了一批"阴阳人"（先天性的两性人）负责服侍留在他们后方家中的女眷。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人也都尽忠职守，加上他们本身生理上的缺陷，他们对闺苑深重寂寞的女眷们也不会构成威胁和伤害，这些人也就赢得了主人们对他们的完全信任。

自莫卧儿帝国后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的社会习俗，这种奇特的习俗也渐渐扩大到整个印度。不过，先天性阴阳人毕竟很少，即使重金，也难以聘到。阴阳人成为市场抢手货。于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去弄残下身，或者干脆摘掉睾丸，加入阴阳人的行列。年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。印度社会阉人的增多，大大超过了需求。于是，不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺，并以献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，以致成市，形成"阉人圈"。由于这种阉人的流动性极大，慢慢流到了泰国，并在泰国繁衍兴旺。

第二种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象。

泰国是一个性文化悠久泛滥的国度，泰国女子对待性生活的态度与中国人大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度，因此凡女子从事色情服务业，一般是不会受到多大指责的，尤其是在芭堤雅、清迈、曼谷等城市。色情的泛滥，同性恋现象剧增。而同性恋发展的后果，使得一部分男人渐渐朝女性化发展，日积月深，人妖这种特殊产物便滋生起来。 在泰国，几乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出来罢了。有一些人妖可以从她的喉结、毛孔、说话声音上分别出来，但有的人妖则根本看不出任何特殊，尤其是那些做了变性手术或者阉割了的人妖更是如此。在泰国，人妖在法律上是定为男性的。不男不女，这也正巧符合"人妖"名字的本身。

在泰国，人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭，可以说几乎没有富家子弟愿意做人妖。在泰国，有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准，女式衣着、打扮、女性行为方式，女性的爱好。同时，更重要的一点是吃女性荷尔蒙药。这种药的作用在于抑制男性生殖器官的发育，促进体内新陈代谢女性超量发展。一般有十多年的服药期。十多年后，男性生理特征便逐渐萎缩，如男性阳具，就会变得又短又小，而皮肤就会变得细润。

不管以上那种关于人妖的说法，人妖这种奇特的现象在全世界也只有泰国独有。

当然，泰国有很多东西都值得我们去看，这一切都无时不令人向往。尤其泰国是一个长期跟中国很友好的国家。当中国人仍在因为历史的原因还在和和隔海相望的日本人增加仇视的时候；当韩国人因为针对中国和朝鲜在它的土地上布置美国的萨德导弹而引起中国人愤怒的时候，放眼亚洲，中国要去出国旅游的国家，邻国泰国应是我们最好的去处。

一、到达普吉岛

　我们是3月15日下午2点45分从成都起飞，4点30分到达曼谷。曼谷为中途中转站。我们旅行团的人不出飞机场，然后全部的人又从曼谷直飞普吉岛。

三月，成都平原还刚刚春暖花开，寒意浓浓，但曼谷已是酷热难耐。成都气温还在7°，曼谷已是零上30°。一到曼谷，天气炎热，我们就得将身上冬装脱去， 换上夏装。

人不能离开机场，我们在曼谷机场等待了近5个小时漫长时间后，22点30分我们才从曼谷飞往普吉，23点50分到达普吉岛。

普吉岛由泰王国普吉府管辖，面积543平方公里，是泰国最大的岛，也是泰国最小的府，岛民超过60万人。

普吉岛位于泰国西南方，位于印度洋安达曼海东南部，离泰国首都曼谷867公里。

普吉岛是一座南北较长（最长处48.7千米）、东西稍窄（最宽处21.3千米）的狭长状岛屿，北以巴帕海峡与泰国本土的攀牙府相邻，而东侧则是隔着攀牙湾与对岸的甲米府呼应，西岸及南岸则都濒临安达曼海。由于受气候备受海洋季风影响，岛上上半年炎热，下半年多雨。

普吉岛被称为"安达曼海上的一颗明珠"，特别是这里的自然资源十分丰富，加上这里还有宽阔美丽的海滩、洁白无瑕的沙粒、碧绿翡翠的海水——它以其迷人的热带风光和丰富的旅游资源的一直让普吉岛享有"珍宝岛"、"金银岛"的美称。

有人说，在普吉，一年到头因为有许多浪漫的节日和丰富多彩的夜生活，如果你忘记自己过客的身份，你就可充分享受这美丽海岛风情的愉悦和惬意。你就可在普吉玩得尽兴。

我们是当天夜晚近12点到达普吉岛。然后又坐上大巴赶往旅馆，等到了旅馆，已是深夜。一天的行程已是十分劳累，进了旅馆，我们旅行团的人们只能匆匆忙忙洗浴一下，就上床睡觉了。

二、普吉岛绿州水果园、007岛

　　绿州水果园

在一个很舒适的小旅店休息了一晚后，我们就开始了旅行。

按照旅行团安排，我们16号早上是去普吉岛的绿州水果园参观后然后坐船再去海上的攀牙湾的007岛。

人们去参观的普吉岛上的绿州水果园面积并不大，也不过就是占地几十亩，但这里有很多的果树和水果。

泰国是盛产水果的王国， 盛产各种味美香甜的水果。在泰国，你可以随处看到大大小小的水果市场水果店。观赏和品尝和各种美味甘甜的水果，也是你在泰国旅行中一件有趣的乐事。

一进普吉岛绿州水果园，门前就是一个很大的水果摊。摊上摆了许多这里盛产的水果，水果有榴莲、山竹、火龙果、毛丹、椰子、菠萝……很多水果我们本就叫不上名的。

　 水果园表演的人妖

进入水果园区，就看到一个不大的舞台上有一位人妖在伴随音乐跳舞。一眼望去，她的舞姿，她的跳动，无不显示一个女人的娇媚，真是看不出这个女人就是人妖。

再往水果园里走去，园内铺设了许多通往园区小路。园区内长满果树，各种各样的果树真让人目不睱看，但因为不是产果季节，园里的果树上挂果并不很多。

榴莲树

走在小路上，能看到每一段路旁都有一个供人休息的小亭；沿路上，还不断看到小路边有一些园内的工人端着一些制作好的各类果品不时递给游客品尝。

橡胶树上采集橡胶

走到园内深处，还看到一个采集橡胶的场地，场地旁是橡胶树，一张桌子上摆着一些制好的橡胶，供人观赏。

和人妖合影

最有趣的是摊子边坐着一个人妖，她不时向你招着手，非常热情地招呼你和她拍照。导游告诉我们她和我们拍照是不会收我们钱的，人妖是水果园请来的工作人员，她是有义务招呼好游人的。高兴之余，我也非常高兴地与人妖拍了几张照片。

在园里，拥有众多种类的果树，每种水果树上都挂着表示牌，用中、泰、韩、日等六国文字注明水果的名称。如仙都果树、榴莲果树、山竹果树、红毛丹果树、莲雾果树、菠萝蜜果树、柚子果树、青橄榄、枇杷果树、番石榴果树、百香果等，让你在大开眼界的同时也真真地领略到了泰国水果王国的水果文化。回水果园门口，我们在水果摊上买了一些水果品尝，榴莲、山竹非常好吃。

山竹

在泰国，据说榴莲是最热性的水果，山竹是最凉性的水果，分别被评为水果之王和水果皇后，这一个王一个后，其实就是在吃完榴莲之后最好吃点儿山竹，因为榴莲吃多了容易上火，而山竹正好是凉性的，能够起到中和榴莲，因此，这两种水果在泰国最受欢迎。

龙眼树

　离开水果园，我们很快来到海上。我们坐在一条营运的长尾船上，船头高翘，犹如威尼斯的冈多拉，它正带我们快速驶向007岛。

007岛

　007岛坐落于攀牙湾国家公园中，是一座20米高的岩石孤岛。007岛的原名叫达铺岛（Ko Tapu），意指"钉子"，这个小岛像一根钉子般直立于海中，也被当地人称为"钉子岛"。1974年，007电影《金枪人》的在此取景，这个岛随着"詹姆斯•邦"的电影而名声大噪，因而得名"007岛"。如今，007岛已成为了攀牙湾的一个热门景观，来此游人也就纷纷在这里拍照留念。

007电影剧照

　沿途我们看到攀牙湾海上国家公园有很多小岛，这些小岛很多地方如山峰耸峙，到处还呈现着钟乳石景象。许多岛上山石俊美、崖洞精致，风光雄浑壮丽，海景如画酷似桂林的山水。

　半小时后我们到达007岛

　007岛，四周山涯陡峭，人很难攀援。这个小岛它不像一般的岛屿有着明显的海岸线，而是像一根钉子般直立于海中，故而得名。这座从海面突起的小岛，底部被海水侵蚀而变窄，顶部宽而平，稀疏地长着几株绿树。当我看到这个小岛英姿傲世独立，在和周边的景象融为一体，真让人宛入仙境一般。

走进大海，海水清澈，快艇去007岛的路途要走过一段狭长水道，这水道沿途两侧都是大片大片红树林，据说攀涯湾是海水和淡水汇合处，红树只能在这样的地域生存。红树林看上去翠绿笼葱，但这种树剥皮肉质如血因而得名红树。

　　

　　007岛趣照

近年来中国遊客纷纭沓至，当人们看到它的外形很容易让人把它同台北故宫博物院里的那株翡翠白菜联想起来。因此很多中国游客，也将这个小岛叫做＂大白菜岛＂。

　快艇停靠在007岛对岸的一片沙滩旁，人们从快艇走上沙滩就可观赏007岛，然后游客便可在这里尽情拍照留念。
　我在这块沙滩上散步，当品味着007岛上的这奇丽风光时，我不由地被大自然鬼斧神工创造出的这美丽景色深深震撼着。当我环顾着岛上的美丽景致并不时眺望远处天际边的海天一色时，007岛上这种美仑美奂的景致真的让人看着如痴如醉。
　　三、pp岛

　 3月17日我们的旅游行程是去PP岛。

早上9点35，我们乘坐鸿发快艇公司快艇向大海中的PP岛高速驶去。

这一天，阳光明媚。在快艇上，游客们爬在没有玻璃的窗口尽情地欣赏着海上奇丽风光。往日波涛汹涌的大海，今天似乎特别平静。大海遥望无边，湛蓝的海水清澈透明。太阳已悬挂在云层之中，光彩四射，阳光照在波光细细的河面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎；深蓝色的大海和蔚蓝色的天空紧紧相连，在阳光的照射下，好像穿上了一件金银色的衣裳；海面上不时有轮船、快艇从海面上驰过；天空中看到不少海鸥在海面飞翔，只是在遥远的天边，我们才能看到 一些海岛隐现在海面上。

导游告诉我们那隐现在海面上的海岛并不是PP岛，我们要去的旅游地PP岛还很遥远。

PP岛位于泰国普吉岛东南约20公里处，是由两个主要岛屿组成的姐妹岛。PP岛是由大PP岛和小PP岛及周围4座小岛组成的群岛，1983年被定为泰国国家公园。

PP岛是全球最美的十个岛屿之一，PP岛的名字是因为当时美国空军在空中发现岛屿时，觉得它们像两个字母P的形状，所以就起名为PP岛。

PP岛上有很多著名的风景区：玛雅湾、通赛湾、维京洞穴、蓝通海滩。另外PP岛上还有丰富多彩的水上、水下运动项目。游泳、潜水、滑水、独木舟、风浪板、香蕉船……来PP岛旅游顾客除了观光这里的美丽风景外，就是来参加和体验这里的海上运动的。

快艇停靠在小PP岛的玛雅湾。

爱好电影的朋友应该还记得2000年上映的由莱昂纳多主演的美国热门影片《海滩》吧，但是你知道吗？那片梦幻般的碧海晴天正是在小皮皮岛玛雅湾那里实景拍摄的！ 那部电影里莱昂纳多扮演的男主角理查德有句金典台词来赞美PP岛的："相信我，这就是天堂。这就是梦寐以求的地方。对于我来说，这就是一代人绕过 大半个地球来寻找我们以前从未见过的地方。所以千万不要拒绝任何的邀请，不要抵触未知的事物，也不要因为呆得太久而不受欢迎。只需要敞开心扉，投入其中，即使是会受伤，你知道吗？那也是值得的。"

玛雅湾又叫情人沙滩，这是一个深受阳光宠爱的地方，柔软洁白的沙滩，宁静碧蓝的海水，自然天成的岩石洞穴，未受污染的自然风貌。这里海水清澈湛蓝，黛翠山岩形态奇特。沙滩上没有扎脚的珊瑚礁，海滩细沙如银，海边上的风景如画，很多 PP岛的经典图片都是在这里拍摄的。

我们下了快艇，导游把我们领到海滩边一大片阴凉树下的休息区，在他的安排下，一部分人兴高采烈的去游玩各种海上运动项目，不愿娱乐的人则座在椅子上观看海里游客的玩耍。

在这样优美的海域，我首先选择了在海滩浴场游泳。游泳是我从小就喜欢的项目，当我畅游在大海里，我感到无比快乐。

玛雅湾碧海晴天，泰式的小舟停靠在岸边，很多游人已投入了大海广阔的怀抱，欢畅自在地在海里游玩。沙滩上的有的人躺在沙滩上晒着日光浴；有的在岩石缝里捞着海贝；海水边许多小朋友们在欢乐地互相追逐着玩耍嘻笑着。在这信仰佛教的国度里，在这美景如画的海滩上，你看到的是一片多么让人心旷神怡的画卷。尤其是你把这幅幅画卷融合一起，玛雅湾的美景真是让人叹为观止。

海水苦咸，据说印度洋安达曼海的海水比太平洋的海水要咸五倍。

金黑两色相间的小鱼不断地游过我的身边，大些的浅色的鱼游动在较深的海水之中，我一遍遍试着伸手去触碰这梦一般的鱼群，但鱼群总是敏捷地闪开。在水下，是另外一个世界，只有海洋生物与你相伴。被宁静蔚蓝包裹，仿佛回到远古时期，那时人类还属于海洋。

我在海里畅游碧波，当我游累时，翻转身子平躺在水面，做着仰游动作，并不时仰望和欣赏着蓝天，我躺在海面小憩时，我感受着大海是那样的平静和辽阔。海，是平凡的，是普通的，海又是那么富有气魄，你有博大的胸怀；海，神秘，美丽，你深藏若虚，平静时，像一位温顺的孩子，你有着一种与世无争的神韵感觉；暴怒时，你像一个暴君，你会翻江倒海，吞噬着世间的一切。看着你那一浪高过一浪的浪花，倾听着你那甜翠而又有力海水的声音，我终于明白了，难怪有那么多的人向往你，痴迷你，你是这样的辽阔而又充满生机，虽然在水里游着我感到有点疲惫，可是你的魅力冲去了我身上的疲惫，我沉浸在你这醉人的魅力中，我有许多话要说，我有许多事要问。面向大海，就好象人的心灵面向着无限辽远。它的宽阔、宁静、汹涌、奔流一如人生必需走过的道路。有辛苦的付出就会得到幸福的拥有；有执着就会收获云开见月明的喜悦；有真情就会找到相溽以沫的那份情感；有无私的奉献就会拥有温暖的力量；有梦想就会有不倦追求的渴望……

　我想起法国吕克贝松最经典的电影《碧海蓝天》，终于理解了男主角杰克那段对大海深情的话语："你知道怎么才能遇见美人鱼么？要游到海底，那里的海更蓝，在那里蓝天变成了回忆，躺在寂静里，你决定留在那里，抱着必死的决心，美人鱼才会出现。她们来问候你，考验你的爱，如果你的爱够真诚，够纯洁，她们就会接受你，然后永远地带你走。"

在那部电影里，杰克把他好友恩佐的尸首放入大海当中，杰克的心中非常迷乱，他觉得自己不再属于人类社会，只想潜进深海，像海豚一样陪伴大海一生。尽管传来了她妻子乔安娜怀孕的消息，杰克无奈的看着大海，投入了大海的怀抱——正是对大海的这种挚爱，男主角最后选择将自己溺死在海底。

我游累了，我爬上海滩，走在大海边的沙滩上，海风儿吹过，带着那清爽、潮湿和谈谈的海腥味的海风，吹拂着我们头发、面颊，我感觉是那样的温柔和舒适。我不由地继续欣赏着大海上周围的一切。

大海也像陆地一样，孕育着无数的海洋生命。

站在大海边上，领略大海的无限风光，向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天。它是那样的无边无际，真的深不可测。空中的海鸥在海面上展翅飞翔。它们搏击长空，坚持不懈，持之以恒的精神耐人寻味。在娇艳的阳光照耀下, 远处的海面泛起的浪花像片片鱼鳞铺在水面,又像顽皮的小孩不断向岸边跳跃。一会儿又看到海面上风卷着海浪由远而近，奔腾而来，犹如千骏万马，齐头并进，发出隆隆的声音。今天的海边，似乎特别平静。海边不远处停着十几艘轮船，有几只快艇从这些船边飞驰而过，激起几道雪白的浪花。

我走在沙滩上，寻延着曲折多弯的海浪冲打的痕迹,踩踏在海水边温热的浅水，,听着海魂博大的心声.望着海的永恒与无限,一切一切,周而复始,永久深邃,不存在着自我，在你坦露的胸怀中,你能更加体味到大海它那包罗万象的内涵与深邃; ,潮来潮往不会停歇的澎湃，它那永不颓唐的激情。总而言之,海是完全抛弃了自我,抛弃了尘俗,抛弃了喧哗,抛弃了外在,才拥有了这番博大,深邃,永恒,无限。所以,面对大海，一切在这里变得渺小,同时我们每个人又都会被它深深感染而会觉得它的崇高和伟大。

PP岛它是多么地惬意，多么令人心旷神怡。我望着眼前的一切，我想起以前听过的一个关于大海的很有意思的笑话。说是有一个人从来没见过大海的人来到大海边，他被大海的魅力深深拆服。他心潮澎湃，激动万分。他不由想作一首诗来表达他的心情，可是他从来就不会作诗，但是面对汹涌澎渤的大海，他还是禁不住大声口吟了一首诗。他的诗是这样作的：

啊！大海，

你像一个大大的咸菜缸，

你那缸里满满的咸水噢，

　　 究竟淹了多少咸菜啊！

　四、关于张天乐、阿财导游
我们是在普吉岛的大巴上认识了我们的导游张天乐和阿财导游的。

当飞机落地普吉岛，我们坐上游行团安排的大巴车上，我们见到了专门负责这趟普吉岛旅游的张天乐、阿财导游。
因为从普吉岛机场赶往普吉岛旅馆住宿还有一段很长的路程，车一起动，张天乐导游就开始介绍自己了，他说："亲爱的中国旅客，我是张天乐导游。"他指着他身边那位年轻人"这位是阿财导游，他是我的助手。今后的四天，我们将负责你们的行程，希望我们大家合作愉快。"然后，他告诉我们我们旅行团旅游中注意事项和相关规定。在他所讲的规定中，他最强调是大家要按照导游要求准时和听指挥，这个准时包括吃饭准时，自由活动后集合要准时。他告诉我们，他曾带过的一个旅行团队往事。有一次旅行团里一位旅客没有准时归队，也联系不上本人，半小时后，他叫大巴车开往下一个旅游景区。后来这个旅客只有自己掏钱搭车，吃饭，最后找到旅行团。他强调在旅行团里决不允许你一人不守纪律，而浪费大家的时间。看来张导游是一个很严厉的人。
张天乐导游看上去四十多岁，他有一头乌黑茂密的头发，一双乌黑深邃的眼眸，额头上有点皱纹 。他人很结实，也很健康，也许是泰国炎热的太阳，脸被晒得黝黑。不过，透过他那脸上棱角分明的冷俊和眼中闪动着聪慧的眼光，你感觉他是一个做事很沉稳的人。站在他身边的阿财，一米六五的个子，比他晒的还黑，但阿财是一个身体十分强壮的小伙子。张导游再向游客们介绍阿财时十分有趣调侃了他一下，说如果在座的游客在旅游期间有什么麻烦的话，阿财能杀能打都可以摆平。阿财是个不太言语的人，但是在以后几天的行程中，只要张导游一发话，他是在旅游团里跑上跑下。联系吃住，招呼游客，解答游客的问题，他是那样的勤奋和不知疲惫。
张导游是位泰藉华人，祖籍云南，他说他是93师的后裔(后面我将介绍国民党93师)。由于去普吉岛还有几十里的路程，一路上，他便给我们讲起泰国的风俗。他说起泰国是个佛教的国家，由于人们对神的虔诚 ，泰国人的性情都很温和，因此做起事来都很慢。在泰国有句最流行的话，就是你做什么事，都要＂不要急，慢慢来。＂他说起在泰国你眼前看到人们正在修建一座桥，等几年后你再来看人们还在修建这座桥，而且看到修桥的工程进度，你永远不知道这座桥那年修好。人们做事慢，也许和泰国的气候有关 ，泰国是热带雨林气候 ，泰国人说他们国家只有雨季和炎热的夏季，因为除了每年的三月和每年的九月，天气还有点凉爽外，其他的月份不是雨季就是炎热的夏季。你可想而知，30一40的高温下，人们还有什么心情干活，因此泰国人只能"不要急，慢慢来。"他说起眼前正是泰国九世王丧葬期，在全国到处都有他的遗像，你要严肃，你要看到遗像双手合十礼拜。九世王是2016年十月逝世，丧葬期一年，他的遗体安放在大皇宫，2017年十月九世王才会火化下葬。在这一年里国人包括我们游客都不能对他有不尊的行为。
张导游和我们谈起泰国的旅游，他认为泰国旅游业是泰国最令人骄傲的一张名片。泰国的旅游业组织非常严谨，导游人员比较自律，执业也非常规范。在执业中，他们会在旅游中安排游客去购物，但那些采购点都是国有举办的采购场所，比如红宝石戒指购物中心、泰国燕窝购销大楼......虽然这些采购的物品中含有导游的佣金，但泰国的导游职业上的要求，也不许他们误导鼓励游客去购买过多的商品。这点与我国许多导游，为了个人挣钱 ，故意安排一些跟旅游毫不相干的购物点购物相比， 真有很大区别。也许正是泰国导游业的这种自律和口碑，才使泰国成为世界著名的旅游胜地。
一路上，张导游很健谈，他谈起泰国华人情结，泰国华人有800多万占泰国人口的12%左右。他认为泰国的华人在泰国主流社会有很大的影响力，是完全靠多少代华人努力打拼才赢得的。张导游说他是国民党93师的第二代，他的父母已从金三角的美斯乐搬到了清迈。他有很多中国朋友，由于他父辈在国民党93师的那段历史，他对中国有种很复杂、很独特的感情(我在后面文章中会说明这些）。他说起中国三十多年改革开放，让中国富强起来，他和海外华人也倍感自豪，因为国家强了，他们这些海外华人更有尊严了。
我们就这样一路听着张导游叙说，在不知不觉地近一个小时的行程中，我们大巴车就到了我们住宿的旅馆。
就这样，我们在今后的几天旅行中，张导游和阿财始终陪伴着我们 。在大巴车上、在每一景点上 ，他们不断地介绍着泰国各种风土人情和有关景区的轶闻趣事，他们对每一游客热情周到。尤其是阿财，新到一个住宿宾馆。总能看到阿财忙碌的身影在上下帮助游客搬运大巴车上的行李、旅行箱；或是在海上游艇每到一个海滩景点，阿财总是在水里搀扶着下艇行走困难的游客。在普吉岛、在007岛、在pp岛......在整个旅行的过程中，他们总是有求必应。他们的细致和尽心，最终赢得团里每个游客的芳心。
18号上午当我们结束普吉岛旅行，在驶往普吉岛机场途中，张天乐导游没有来，是阿财导游给我们送行。在大巴车的前排，阿财手持麦克风向我们作最后道别。阿财说他是华人，他姓陈（这时我才知道他的姓）。他说他的父亲很早就过世了，他家有七个兄弟姐妹，他是家里最小的一个，家里七个孩子都是他母亲吃尽苦头一手拉扯大的，所以他以后要孝敬母亲，一定要让母亲过上好日子。
阿财也向我们报告了他今天最值得庆贺的一个好消息，就是他通过多年考试拿到了泰国导游证。这个导游证在泰国是很难考取的，是要通过拼命的努力才能考上的，因此说到这，他很高兴也显得有点激动。他说他在泰国给别人当导游助手是没有收入的，张天乐是他的老师，他很多年就是跟着张天乐老师学习导游的。现在他有了导游证，他就可以在公司的安排下单独带团了，就可以有一份很好的收入了。他希望我们旅行团的人不要忘了他，如果旅行团里的人还要到泰国来旅游，就来找他，他一定会相办法让各位的旅游费比这次旅游费还低。
最后他祝大家在后期的泰国旅行愉快，然后他双手合十，说了一名泰国人相互见面最爱说的一名话："萨瓦迪卡。"（汉语：你好。）。就这样，在非常高兴地气氛中，阿财结束了他的告别词。

五、芭提雅

　　芭提雅海灘

　 来到泰国，人们一定会去芭提雅，因为芭提雅是看人妖和这个全世界色情业最富盛名的海景胜地。

3月21号，旅行团给我们旅客安排了一天半的旅行。芭提雅，这是我们在泰国旅游的最后景点。

芭提雅海岸

说起芭提雅，最吸引游客是它的夜晚。芭提雅应是一个近80万人的旅游不夜城。芭提雅，尽管白天冷冷清清，一到夜晚，街道两旁灯火通明，大街小巷摩肩接踵，人流如织，成了名副其实的"不夜城"。芭提雅市政府的广告口号是："芭提雅永远不眠，对你而言，她是最好的旅游胜地。"夜晚，一眼看去，光怪陆离，灯红酒绿，纸醉金迷，酒吧妓院、女子按摩院、色情节目表演场等等与日俱增。大商店、 大酒店、歌舞厅、夜总会的霓虹灯闪烁耀目；街道两旁亭式小酒吧鳞次栉比；流行音乐充斥着大街小巷。马路上行人摩肩接踵，车水马龙，通宵达旦灯火通明。这一切都深深地吸引着游客们。这里演出以后，这里便真是世界旅游胜地。

我们是早上九点多到达芭提雅海滩的，按照安排，我们今天是要海上上东方号游轮观看人妖表演的。

芭雅海滨

芭提雅，是中南半岛南端的泰国一处度假胜地。它位于春武里府，距离曼谷东南方147公里。它属热带季风气候，由于地处海滨，从而气候宜人，风光旖旎，终年温差不大，大部分季节几乎"恒温"，平均气温约20多摄氏度。

芭提雅原来默默无闻，直至70年代，仍是一个人烟稀少的小渔村，当地人靠种番薯谋生。

越战期间，芭提雅（Pattaya）是美国海军陆战队的重要驻扎基地，随着大量的美军士兵在这里狎妓，这种不断泛滥地色情消费极大地刺激了芭提雅的发展，延续至今，芭提雅也便发展成为今天的＂世界妓都＂。于是1961年，泰国政府认为芭提雅那这月牙似的海滨有其得天独厚的旅游条件，便拨出专款并鼓励国内外投资开发。芭提雅由此被划为泰国的经济特区，特别是蒂芬妮人妖剧院在这里落成并固定后，这里得以迅速发展壮大，并一举成名。这个以佛学为虔诚信仰的小乘宗教圣地国家名下的芭提雅，从此便成了世上一朵奇异芘葩，引起世人眼光地无限眷恋。

　　芭提雅的蓝天和海水

芭提雅享有"东方夏威夷"和"海滩度假天堂"美誉。它素以阳光、沙滩、海鲜名扬世界，美丽的海景、新奇的乐园、还有最负盛名的人妖表演，缤纷无休的夜文化，吸引着全世界的游客。长达40公里的芭提雅海滩阳光明媚。海上滑水、冲浪、滑降落伞等水上娱乐活动新奇刺激，在海滩南端的可兰岛还可乘坐透明长底透明长尾船欣赏海底五光十色的珊瑚奇景和热带鱼。入夜有五彩缤纷的烟火装点着芭提雅的夜空。数百座现代化宾馆、酒楼、海鲜馆为游客的浪漫之旅增色添彩。城区内可品味到生猛味美的海鲜，购买到物美价廉的物品。

　　芭提雅海宾城市

我们是当天中午10点登上海上东方公主号游轮，准时观看人妖表演。

芭堤雅东方公主号白天全天开放，登船以出游凭证为准。芭堤雅东方公主号的费用一般只包含东方公主号门票、晚餐、人妖歌舞表演。而不含小费、与人妖合影费用等个人消费。登船的地点是在芭堤雅步行街尽头的码头，游客一般需要提前20分钟到达，。

在芭提雅的海滨浴场，东方公主号其实不是一艘船，而是四艘 ，我们要去的东方公主号游船 ，导游告诉我们是这四艘中最豪华的一艘。

芭提雅东方公主号则是集饮食和娱乐于一身的游轮，在轮船上面游客可以观赏到泰国的特色节目即人妖表演。虽然世界各地都有人妖表演，但泰国人妖无疑是最具盛名的。然而在泰国虽然随处可见人妖表演，但是在东方公主号上的人妖表演秀号称是泰国水平最高的。游客可近距离和他们交流的。而且只要游客愿意，甚至可以零距离和他们接触，职业化的人妖将始终保持他们妩媚的微笑。东方公主号上都是人妖,不仅有歌舞表演，而且还有和观众互动的活动。

人妖歌舞团表演

人妖表演大约近一个小时。

人妖的表演实际也很简单，她们穿着鲜艳的祼露的服装，在邓丽君歌曲的伴奏下，跳着轻快的舞步，她们挤眉弄眼挑逗台下游客，个别大胆的人妖高兴时还会跑到台下男游客的怀中坐下，和游客打情骂俏，情景十分火爆。几首舞曲过后，游客们便是和人妖拍照。跟那些人妖照相都是要收小费的，一般是20泰珠。

多姿的人妖  

都说东方公主号集中了泰国最漂亮的人妖，果然一个个都是风情万种，身材相貌自然不用再说，甚至皮肤都光滑细腻，而且才艺出众，劲歌辣舞很够专业。如今在泰国人妖表演极为盛行趋势下，加之手术精湛和费用不再昂贵，泰国产生出来的人妖就越来越上层次，更加光彩照人。人妖除了不能生孩子外和真正的女人没有什么区别。只是他们的平均寿命只有40岁，人老色衰之后生活很是艰难。

中国古代把男扮女装的人叫做"人妖"，是带有贬义的，泰国在某些领域继承了中华文化，所以把他们所组织的歌舞团称为"人妖歌舞团"，不但不带贬义，而且通行于全世界。

人妖歌舞团，正确地说，应该叫"人妖舞剧团"。因为现代医术还无法使男人声带变成女人声带。因此实际演出中，尽管台上载歌载舞，但歌唱部分，是用录音带配的效果，只是口型配得好，台下观众看不出来罢了。他们除了演出泰国民间歌舞之外，也演滑稽戏、哑剧。由于人妖的寿命比较短，舞台生命更短，一般只在二十岁到二十五岁之间，一过了三十岁，就不能上台演出了。

目前泰国的人妖演员与剧团的关系大都是终身制，即便以后不能继续演出了，剧团老板也要养活他一辈子，因此票价比较贵。一场一个半小时演出的票价，在1988年为二百五十铢，大约相当于人民币四十元（九十年代以后上涨到四百铢）。演出结束以后，观众还可以选择他们中的某一个合影留念，每次索取服务费二十铢。由于这种人妖歌舞团除了泰国之外别国没有，而且在泰国也不是到处都有，因为王国政府不许他们在大城市演出，也不许上电视，要看，只能到芭提雅或春武里海滨来看。因此许多外国游客竟有专门到海滨浴场来看人妖，这更增加了海滨旅游区的兴旺发达。

　游完＂东方公主号＂后，在导游安排下，我们住进了海滨边一家豪华旅馆。当我们在这家旅馆吃完晚饭后的黄昏时节，我们十几个人又在导游的带领下，又开始在芭提雅最具情趣的风情街上领略芭提雅的风情夜色。

泰国芭堤雅的白天毫无生气，只有在夜幕降临时你才能真正感受到芭堤雅的热闹繁华。芭堤雅是一座夜生活很丰富的海滨城市，一到晚上各色人群开始出动，特别是芭堤雅风情街，到这里真的体会到芭堤雅的美妙之处。

芭堤雅风情街，一到天黑这里就真的开始沸腾，灯红酒绿，人潮涌动。大街上到处灯火辉煌，泰国是禁赌不禁色，一些酒吧门口有一些穿着暴露新奇的女子，不停地卖弄着她们的姿色。不时让看客们看到那些扭动身驱、动感十足的MUSIC客妹们的风骚性感。一些酒吧里面有专门的泰拳比赛，这些比赛还是表演性质的居多，在外面也可以观看，如果想看的过瘾一些，可以进去酒吧消费慢慢观看了，也可以上台和选手切磋一下。

如果带孩子来泰国玩，这条街就不要逛了，真的是少儿不宜。

街上行逛，男人们都会感到自己的眼睛不够使了，各种各样的小泰妹在你眼前晃来晃去。

有时，街上会有一些人拿着一些卡片在推销各种表演，很多都是真人实战，看到节目名称不少男人都会春情荡漾，心旌摇动。

芭堤雅风情街各个酒吧里面的西方游客还是很多，你逛街时会发现，酒吧里坐着的基本都是欧美游客，大多中国游客只是在街上溜达看景。

芭提雅在白天沉睡后，夜晚来临才是它热闹的高峰。

之所以泰国的芭提雅在全世界享有盛名，就是因为它的色情业是世界同行的鼻祖。在这里色情业是公开的，泰国就是利用这一点吸引了成千上万的男人向往芭提雅，来带动当地的旅游收入。

一到入夜，芭提雅风情街上的一些酒吧就更少了约束和放纵，只要你够High可以跳舞跳上巴台，口哨声，尖叫声，混和着酒精便是激情的芭提雅。蒙喳喳秀、艳舞秀、金丝猫秀、神秘秀、巴黎GG秀随处可见。当这里的夜空被人们无穷地欲望深深地笼罩时，这里便开始膨胀和沸腾。广告与霓虹灯辉映下的大街，光怪陆离的舞台上、亦幻亦真的绰绰人影，人们变型后吐露的真情，灯红酒绿醉生梦死。这一切都深深地吸引着潜藏不同目的的人们。在旅游途中，游人们利用一切在这里了解和捕捉这个世界十大罪恶城市各种信息，并能透视人们在圣洁与放纵之间的千姿百态和窥探蛰伏在人们灵魂深处的原始欲望。

也许正是芭提雅的风情万种，才让我们真正领悟了泰国这种独特的文化标签。

　　六、五世皇、九世皇

在泰国旅游期间，张导游多次告诉我们，你如果想真正了解泰国，你必须要了解泰国历史中的两位国王，一位是泰国国王五世皇，一位就是刚刚在去年九月逝世的泰国国王九世皇。因为就是有了这两位国王在历史上建立的丰功伟绩，泰国才能发展成为南亚最发达的国家。因此今天的泰国人仍然在缅怀这两位国王。

(一)五世皇

朱拉隆功

五世皇朱拉隆功（1853年—1910年），即拉玛五世，中文名为郑隆，为泰国（原称暹罗）曼谷王朝国王， 在位42年（1868年—1910年)，他是拉玛四世蒙固王第9子，因是宠妃喃斐蓬拉披隆所生，继位时年仅15岁。泰国近代史上一位最开明的君主，在位42年。

朱拉隆功与他父亲玛拉四世

朱拉隆功是泰国曼谷王朝第五代国王。由于他在位期间，发动了一场自强求富的近代化改革运动，不仅废除了奴隶制度，而且大胆引进西方先进的科学文化，大力办学，办工厂。由于他的大胆改革，使泰国发生了翻天覆地的变化，为现代泰国的社会发展奠定了基础，所以被国人称为"泰国的近代之父 "。

实际上， 在朱拉隆功五世皇之前，他的父亲拉玛四世，首先为泰国的改革就吹响了前奏。拉玛四世即孟固亲王，原为拉玛二世的法定继承人，但当拉玛二世去世时，他被王位继承委员会以"不堪大任"为由剥夺了继承权，由他的异母兄继位为拉玛三世。于是，孟固出家为僧，开始了漫长的苦修生涯。孟固和尚除了在佛学上达到很高的造诣外，还积极与西方传教士交往，学习英语和西方的思想和科学。27年后，他终于回到了曾经失之交臂的王位。他开始变更传统，如限制奴隶制、改革币制、鼓励对外贸易、树立王室的亲民形象等。1855年，拉玛四世与英国签订了不平等的《鲍林条约》,泰国完全被打开了大门。

玛拉四世时，在泰国的西面，英国蚕食了印度，又通过两次英缅战争将缅甸纳入英属印度。在南面，英国在马来半岛上建立了"海峡殖民地"，紧逼泰国的南大门。在东边，法国也通过两场战争，使越南成为其"保护国"，并进一步将巨爪伸向柬埔寨。周边邻国一个个陷落变成列强的殖民地，泰国似乎自保难保，泰国已:百孔，朱拉隆功艰难地周旋于英、法、德等国之间。当时英法两国都想吞并泰国，但都顾忌对方的势力，便都把泰国变成了英法两国势力范围的"缓冲地带"。此时泰国暂时维持了独立，但这毕竟不是长远之计，只有改革自强，顺应历史潮流，泰国才能在严酷的丛林法则中生存下去。

年青时的朱拉隆功

朱拉隆功从小就得到拉玛四世特别的宠爱。他8岁时，母后去世。这一年，拉玛四世赐他为爵昭华公勐（王族之第五等爵位），并把他的爵号刻在金版上。14岁时，他的爵位晋升为昭华公坤（王族之第四等爵位）。拉玛四世有意培植后代的开明思想，比如聘请英国人安娜任他的子女的家庭教师等。朱拉隆功在东西合璧的文化环境下长大，于1868年继承了王位。除了早期教育中的西方因素之外，当时泰国面临的国际环境也是促成他改革的主要原因。 这在由周润发主演的玛拉四世的电影《安娜与国王》中就可以看到幼年时朱拉隆功的身影！

朱拉隆功小时，受的是英国式教育。他从小受英国女家庭教师安娜•列奥诺温斯的教育，能讲一口流利的英语。他不但学习泰文、英文、巴厘文和梵文，还学习射击、武术、骑马、骑象等科目，酷爱古代历史和文学。拉玛四世执政期间，开始注意学习西方。为了把朱拉隆功培养成为理想的接班人，天临朝听政时，常把朱拉隆功带在身边，学习处理国家事务的本领。

1868年8月，拉玛四世在参加法国科学探险队在距曼谷以南一百四十英里的三礼育观测日全蚀的现场后染上疟疾，于次日驾崩，朱拉隆功继承王位，称拉玛五世。这时他才15岁，因未届法定年龄，故由拉玛四世的宠臣、当时的军务总长昭帕耶•素里旺代为摄政。朱拉隆功利用这段时间到国外去参观访问，考察和借鉴外国的新政。

1870和1871年，他两次访问新加坡和爪哇；1872年底，访问了印度。作为一国之王出外巡幸，这在泰国历史上还是第一次，这几次出访使他深感自己国家的贫穷和落后，认识到要使国家富强起来，必须从速培养出新的人才。因此，他回国后便下令在皇宫内设立两所学校，一所教泰文，一所教英文，命名为"玫瑰园学校"。这就改变了过去那种以寺院为中心，以僧侣为教师的传统教育方式，开创了泰国教育史上的新篇章。

　朱拉隆功继位之后，至到5年之后才开始亲政。朱拉隆功的改革，贯穿了他亲政的37年，由一个个相互交叉、逐步推进的法令组成，没有明确的起点和终点。

朱拉隆最大的功绩就是他废除了奴隶制。当时原沦为奴隶的人口在泰国虽不占多数，但严重损害了泰国的国际形象，而且国家的发展需要的是大批自由劳动力，而不是私人奴隶。从朱拉隆功亲政第二年起就开始颁布限制奴隶制的法令，到他去世前两年，基本完成了废奴运动。农奴的解放，也是对封建主的一大打击，有利于中央集权。有利于泰国社会的进步和发展。

另一个重点是官制的改革。朱拉隆功仿照西方成立了内阁，改革地方行政体制，取消了封爵搜田的封建制，改为发放薪俸，地方官员统一由中央任命和调动。一套近代化的国家机器建立起来了。朱拉隆功也很喜欢微服出行。通过这些匿名的深入实地的调查，他发现了很多在政府管理和法律执行中出现的问题，并立即着手解决。由此显著增强了政府的效力并极大地提高了人民对于政府和王室的信任。

在军事方面，朱拉隆功结束了落后的战时募兵制，建立了一支常备军，并从1905年起实行义务兵役制。在丹麦人里舍尔的帮助下，建立了一批军校，并重点加强了海军。教育方面，对西方人创办教会学校采取宽容态度，并创建了一批世俗学校、专门学校，到朱拉隆功晚年，平民教育在全国开始形成了热潮。财政方面，废除了各行业中落后的包税制，杜绝了包税人中饱私囊的机会，大大增加了国家财政收入。同时将王室府库同国库分开，避免了王室成员任意挥霍国家财产。到朱拉隆功晚年，尽管每年在基础设施上投入很大，但国家财政连年赢利，达到"既无外债，也无内债"。

此外，朱拉隆功还建立了比较成熟的司法体系，并大力修建铁路、公路，兴办邮电等。他的改革，涉及范围广泛，而且不乏某些根本性的变革，但没有因此引起动荡。他在位期间，国家在平稳中蒸蒸日上。

　 但朱拉隆功并不主张全盘西化。他曾说过"如果什么都跟西洋跑，就会不知道床头在哪一边，床尾在哪一边。"比如，他鼓励英文的传播，但反对在日常生活中过多使用英文词语，他坚持佛教的国教地位等。在东南亚各国中，泰国仍然是将东方文化传统保持得最好的国家之一。

朱拉隆功是一个卓越的外交家。他是泰国第一个和欧洲各国王室建立直接联系的国王。朱拉隆功多次派团出访西方国家，并打破了泰国国王不能出国的传统，两次亲赴欧访问，在1897年和1907年，他分别进行了两次欧洲旅行，访问了意大利、奥匈帝国、俄国、瑞典、丹麦、德国、荷兰、英国、法国等国。这是亚洲君主前所未有的大规模访问，其目的除了开阔眼界、加强交流之外，还为了在西方国家中斡旋，以保护泰国的独立地位。 而当时他的不少儿子已经在这些国家念书，拉玛五世共有33个儿子，几乎全部在欧洲受教育，这后来也成为泰国王室的传统。

　但是，朱拉隆功面对欧洲列强的殖民掠夺的咄咄逼人的气焰中，朱拉隆功还是未能全身而退。1893年法国寻找借口挑起双方纷争，然后将炮舰开进曼谷河段，强迫泰方签订《曼谷条约》，将附属于泰国的老挝割让给法属印度支那，将湄公河东岸和河中全部岛屿割予法国，暹罗军队撤出河西岸的尖竹汶府，法国还强占尖竹汶（庄他武里），作为泰国履行条约的保证。暹罗不得在马德望府、暹粒府（今均属柬埔寨）和湄公河西岸25公里范围内建设军事设施。并赔款300万金法郎。朱拉隆功为此大病一场，甚至一度拒绝治疗。

1893年10月3日，暹法冲突结束后，英法两国就双方在中南半岛划分势力范围事宜进行多次谈判，1896年，两国达成协议，维持暹罗当时的边界，不允许任何第三国在暹罗挑起事端（也就是说将暹罗变为英法的禁脔）。泰国政府加强了外交活动，期望取得俄国的外交支持，作为与英、法抗争的力量。1897年，朱拉隆功赴欧同法国进行谈判，并访问了彼得堡。但沙俄政府拒绝了泰国的要求，并决定将泰国置于它的非正式"保护"之下。结果，泰国被迫再次满足法国贪婪的殖民欲望，于1902和1904年两次订约，割让湄公河右岸的部分土地，以换取法国从尖竹汶撤军。但法国军队从尖竹汶撤出后，又去占领泰国的另一个地方哒叻府。

为了争取废除不平等条约和收回哒叻府，朱拉隆功于1897年4月，成为东亚和东南亚国家首位出访欧洲的君王，先后访问了法国、俄国、德国、英国、奥匈帝国、意大利、瑞典和比利时等国，还会见了丹麦和卢森堡的王族，在此之前，还没有哪位东方国家的君主出访过这么多欧洲国家。在出访中，朱拉隆功身穿西服，头戴礼帽，用流利的英语同各国国王和总统交谈。在法国，弗朗索瓦•菲利•福尔总统与朱拉隆功乘坐敞篷马车经过巴黎大街时受到了法国人的夹道欢迎，法国人在暹罗那种趾高气扬的姿态不见了。在英国，朱拉隆功与威尔士亲王（后来的爱德华七世）相谈甚欢，还去温莎城堡拜会了年事已高的维多利亚女王。

1907年再次赴欧，同英国进行谈判。回国之后颁布了与西方法律接轨的《刑法法典》和《民法典》。1907年3月，暹罗又割让马德望、暹粒、诗梳风三府，以换取法国放弃在暹罗的治外法权，法国则将丹赛府和达叻府归还给暹罗，并从尖竹汶府撤军。1909年3月，暹罗对英国如法炮制，以放弃马来省（包括吉打、吉兰丹、丁加奴、玻璃市四个土邦）的主权为代价，换取英国取消其公民在暹罗的治外法权。这些领土变更后来成为二战期间泰国同英法交战的根源。

泰国毕竟是一个弱小的国家，在它周围的国家如印度、缅甸、越南、老挝、柬埔寨等先后沦为英、法帝国主义的殖民地或附属国的情形下，对英、法帝国主义的武装入侵和强大压力，它是无力抵抗的。因此，朱拉隆功被迫割土地。朱拉隆功晚年，以割让领土为代价，取消了英法两国在泰国的治外法权。在泰国历史上，泰国国家的独立。在很大程度上是以丧失大片领土为代价而实现的。

朱拉隆功是一个十分虔诚的佛教徒。然而他并不反对其他宗教的活动，相反，他甚至赠与基督教和伊斯兰教教会土地以使他们能够建立起自己的教堂或清真寺。在他的统治下，整个国家实行宗教信仰自由的开明政策。朱拉隆功曾说过："我希望有一天我的王朝里每一个人都成为自由人；……从元首到普通人民的子弟，都应该受到平等的教育。＂这是四世王的梦想和希望。

　　泰国朱拉隆功大学

今天朱拉隆功大帝依然是泰国人民最崇敬的人物之一。国家每年以他去世的日子10月23日为法定节日（五世王纪念日）以缅怀他的丰功伟绩。泰国最重要的大学朱拉隆功大学（由他的儿子拉玛六世建立）亦以他的名字命名。

由于朱拉隆功的励精图治，变革进取。到了1909年，也就是朱拉隆功逝世前一年，暹罗财政收入已经达6000万铢，相当于当时清朝的39%，按人均计算是清朝人均收入的17.3倍。这一时期，大量华侨涌入暹罗谋生。作为天朝大国的大清国民，大量移民小邦暹罗，这是以往从未有过的景象。

1910年10月，夜空中出现了被称为"扫帚星"的哈雷彗星，老一辈暹罗人都说这是个不祥之兆。10月10日，英王爱德华七世去世，两个星期后，年仅57岁的朱拉隆功在完成了对他的国家意义深远的重大改革后，也因肾衰竭在兜率宫去世。终年58岁，由他的儿子拉玛六世蒙固诰昭继承王位。

为了缅怀和纪念朱拉隆功对泰国社会所作出的贡献，根据王储蒙固诰昭的建议，泰国各界在他生前便捐款为他建立纪念像，这就是今天矗立在曼谷新皇宫外阿喃哒皇殿前面广场上的"朱拉隆功王铜像"。

在他逝世之后，泰王国尊他为"大帝"。现每年朱拉隆功逝世之日，历届政府都要在他的铜像前举行隆重的纪念仪式，称为"铜马点日"，它已成为泰国的一大节日。朱拉隆功同日本明治天皇处于同一时代，两人有众多相同之处，都是少年即位，面对西方列强的进逼，在内交外困中开始了一场使国家脱胎换骨的改革运动，改革的方式都是自上而下的，涉及的范围都遍及国家的各方各面。他在世时他做了这样一此重大改革。

不得不承认朱拉隆功大帝给泰国带来了翻天覆地的变化。或许没有他的昔日努力就没有今日的泰国！在泰国以朱拉隆功为造型的纪念币，佛像，佛牌比比皆是，因为每一个泰国人都深深相信他们深深爱戴的这位国王会永远保佑他们，不仅保佑他们的国家、而且还会保佑他们的臣民平安与繁荣富强！

(二)九世皇

　　普密蓬国王

在泰国旅游期间，我们到处都能看到普密蓬国王的俏像。尤其在参观曼谷的大皇宫时，总能看到每天从全国各地赶来朝拜国王遗容的几万名泰国民众。他们全身上下身着黑衣，臂戴白纱，长达几里井然有序依次排队去大灵堂瞻仰死去的国王。这种场面不由让人感动。

普密蓬国王生于1927年12月5日美国马萨诸塞州的剑桥，是泰国国王拉玛五世之孙、拉玛八世阿南塔之弟，两岁时丧父。他的名字普密蓬·阿杜德，意思是"土地的力量，无与伦比的力量"。

　　普密蓬国王和家人

普密蓬国王的父亲玛希敦王子是拉玛五世的第69子。普密蓬国王的母亲诗纳卡琳公主王母，出生于一个平民家庭，自幼丧父，以优异成绩毕业于曼谷诗里叻医学院助产科，获政府奖学金赴美国留学深造，与正在美国攻读医学的玛希敦王子相识，相爱成婚。育有两子一女。普密蓬两岁时父亲去世，幼年在曼谷小学读书学习。1932年诗纳卡琳王太后携普密蓬姐弟赴洛桑居住。诗纳卡琳王太后是一位坚强的母亲，呕心沥血地教育三个儿女，希望他们成为体魄强健，遵纪守时，有学识有教养之人。1935年拉玛七世发表逊位声明，由侄子阿南塔·玛希敦继位为拉玛八世。1946年6月9日拉玛八世在王宫不幸遭枪击身亡，而王弟年仅19岁的普密蓬继承王兄王位，成为拉玛九世。由于普密蓬的父亲并没有出任过泰王国的国王。公主王妈也在90年代末年老病逝，全民哀痛。为了完成学业，普密蓬国王仍回洛桑大学学习，但放弃了过去所学的工程学专业，改学社会学专业。他选修了政治学，社会学和法律学等专业课程，为将来亲政后更好地治理国家做准备。除此以外，普密蓬国王选修了语言学，英语，法语，德语和拉丁语等多种外语。在洛桑学习期间，他不仅对木工，音乐，开汽车有浓厚的兴趣，还喜欢冬天上山滑雪，并利用假期到附近及意大利，法国等地参观游览。

在法国巴黎，年轻的国王结识了泰国驻法国大使的女儿诗丽吉·吉滴耶功。诗丽吉出生于一个王族家庭，年轻漂亮，当时正在法国学习钢琴。她那靓丽的倩影和优美的琴声深深吸引了酷爱音乐的拉玛九世。1949年7月19日普密蓬与诗丽吉订婚。1950年2月23日拉玛九世普密蓬返回曼谷，3月18日举行了登基大典，4月28日与诗丽吉登记结婚。在金碧辉煌的大王宫举行了泰国传统结婚典礼后，拉玛九世册封诗丽吉为王后。1952年，拉玛九世回国正式接掌王权并在位至2016年10月13日。

拉玛九世自1946年继位迄今，广受泰国人民爱戴，每当泰国国内一有重大的事件发生（国内暴动、民运事件、军事政变等），普密蓬国王会出面处理、调停，扮演仲裁者的角色，由于泰国人民长久以来非常敬畏王室，所以每次普密蓬国王一出面，事后的结果都可以使泰国国内迅速恢复平静，因而获得广大的民众支持。

在普密蓬国王统治泰国70年的历程中，泰国共发生了20次政变（其中15次政变成功），35位总理相继组建了50届内阁。普密蓬国王以平静的心态见证这些政治变迁，始终屹立不倒，并多次在紧要关头出面干政化险为夷，帮助泰国人民躲过了一次又一次的劫难。

上世纪后半叶是泰国动荡不安的年代，军事政变、经济危机和民主革命一直困扰着泰国。虽然普密蓬国王历来在政治上严格保持中立，但是在特殊的情况下，未免国家陷入进一步的动乱，普密蓬国王也曾经出面介入调停，并由此获得泰国民众的尊敬和爱戴，被视为立场公正的"最终仲裁者"。

当然 ， 根据泰国宪法第7条，国王能在适当的时候充当最终仲裁者。根据这条法律的解释，那就是："只要国王认为发生的事情不利于人民而且不公正的时候，国王拥有否决权。"这实际上赋予了国王至高无尚的权力，也拆涉出泰国有别于西方内阁制的不健全。

在一生中，普密蓬国王很少行使否决权。有关记载，他使用了两次否决权。

1976年，当议会投票以149比19通过扩大民主选举到区一级时，普密蓬国王拒绝签署法令。国会也没有投票再推翻国王的否决。

1954年，普密蓬国王在最后同意签字前两次否决了国会通过的土地改革法案。该法案限制个人拥有土地的最大面积为50莱（20英亩）。而国王在泰国拥有巨大的产业和经济利益，是世界上最富有的国王，2015年2月，据《福布斯》周刊的最新统计数据，泰国国王普密蓬·阿杜德个人财产在225.86亿欧元左右。除了属于泰国王室家族而非国家所有的数不清的王室住所，例如位于曼谷的富丽堂皇的皇宫，普密蓬还有很多不动产、私人银行股份以及农业用地和牧场，可谓资产无数。当时皇家资产管理局是泰国最大的土地所有者，国王怎么会通过一条对自己不利的条款呢？由于国王的否决，该法案在Sarit将军政变推翻民选政府后废止。

2016年10月13日，泰国第9任国王普密蓬因健康状况恶化在医院去世，享年88岁。他的灵柩于14日被移至曼谷大皇宫，根据泰国政府发表的声明，国王的遗体火化仪式最早将在一年后举行。10月29日，曼谷大皇宫国王灵堂第一次向公众开放，允许国民前往瞻仰国王的遗体。

国王逝世后，1250名学生手举标牌拼出已故泰国国王普密蓬的肖像，隆重地纪念他们已故国王。

　 普密蓬·阿杜德国王陛下是泰国人民的英明领导者，备受泰国人民的尊重和爱戴。他还特别关心那些生活在比较困难的地区的人民，想方设法帮助他们排忧解难。在泰国报纸和电视上经常可看到国王陛下手持文件夹深入农村了解情况，慰问群众。特别值得一提的是，国王陛下身体力行，在曼谷王宫内创办了牛奶厂，种植了试验田；在普吉府吉拉达宫南侧倡导并亲自捐资设立皇家开发项目，开辟示范林区和水稻试验田，开展中小型农业科研试验，为提高泰国农民种植水平和增加农民收入起了示范作用。他在任职期间还深切地感到，国王陛下极其重视泰国国内的稳定，深知只有局势稳定才能为经济发展创造条件，才能使人民安居乐业。因此，每当国内政局出现某种不安定的因素时，国王陛下以自己的崇高的威望发出号召并亲自做工作，很快使局势转危为安。正是由于国王陛下的英明领导，泰国才能在政治，经济等各方面顺利发展，即使遇到某些暂时困难，也能较快地得到解决。

七、国民党93师

　在泰国，在你了解泰国华人时，你不能不说到国民党93师华人后裔。这些在接触了张天乐导游后才感悟颇深。做为93师的后裔，张乐天对于中国也有一份难以表述的感情纠结。张导游告诉我们在现在的泰北三府有103个华人村，有20万华人，他们都是国民党93师的后裔。另外，还有许多像张天乐的国民党的华人后裔还散落在泰国的各地。作为这些后裔的前辈，他们曾有愧于国人，但作为华人，他们的骨子里流着中国人的血液，和我们同根同种，他们的此时的境域，不能不让我们关注和同情。

关于这段伤痛的历史，在泰国美斯乐国民党93师博物馆的牌匾上台湾著名作家柏杨的一段话让我们感慨万分：

"一群被遗忘的中国人；

他们在异域战胜，仍是天地不容；

他们在异域战败，只有死路一条；

他们在异域战死，与草木同朽；＂

石碑

台湾音乐教父陈彼得词曲、由香港歌手张明敏在上世纪80年代演唱的一首歌曲更让中国人感叹美斯乐那些华人后裔苦难地人生。那首歌词是这样写的：

"在遥远的东南半岛，有几个小小的村落，……流落的中华儿女，在别人的土地上日子难过，饱受战争的折磨，关心她美斯乐，……帮助她美斯乐……"

　历史已成为遥远的过去，一切恩怨也在谈笑之间，作为中国人应该有博大胸怀去宽恕和放下那些曾给我们带来很多不幸而难解的恩仇，去化解我们彼此的伤痛，何况我们面对的是和我们血脉想通的同宗同祖的华人。

半个世纪过去了，"原国民党九十三师"的番号已经只是一个特定的历史符号，随着时光的流逝而渐渐被淡忘。但是，这支原国民党部队上个世纪四十年代末从中国大西南败退后流落泰北、繁衍生息，已经使他们寄居的美斯乐名闻遐迩。

下面还是让我们来记述一下国民党93师那段伤痛历史。

国民党93师隶属于原国民党云南地区的第八军，经历了吕国铨、李国辉、李弥、段希文四位统帅。1949年，由于国民党内战的溃败，93师的部份部属在走投无路的情况下不得已在中将团长李国辉带领下，进入现在的金三角地区与滞留在当地的原国民党抗日远征军残部合并为93师。

1949 年， 第八军在湖南战败之后，军长李弥退往台湾，将手下的将士丢下不管，一个人跑了。其中，93师一路败退南下。在败退途中，整整半年的时间里，第8军93师居无定所，颠沛流离。在50年的除夕之夜，终于逃出了解放军的追杀，进入了缅甸的领土。在逃跑中，93师和另外一个团、一个师的残部，将不愿意投降解放军的7千名士兵和家属带到了异国的土地上。逐渐退到了缅甸和泰国、老挝的交界处，才安顿下来。

但是，缅甸政府不想接纳他们，于是战争开始了。虽然国军将士在内战中屡战屡败、屡败屡战，但大都是政治原因所导致。可是他们经历十年土地革命战争、八年抗战的烽火和三年内战的历练，实战经验极其丰富，所以对付缅甸政府军是绰绰有余。三下五除二就将缅军打得落花流水，终于在金三角站稳了脚跟。

台湾国民党看自己的残兵居然在金三角站住了脚跟，并且打赢了缅甸政府军，就希望93师能成为今后反攻大陆的基础。

休整了一年之后，李弥要求93师278团团长反攻大陆。开始，国军攻势迅猛，打了解放军一个措手不及，连夺4座边城，第二野战军紧急调集3个师实施反攻，终于将其打退回缅甸。

后来。缅甸又与印度达成了协议，决定由印度出兵协助缅军赶走国民党残兵。另外缅甸政府还请来了雇佣军参战。这是一场恶战，国军取得了最后的胜利，但也是惨胜。国民党残兵以不足万余之力，硬是打败了印缅联军，彻底在中缅边界站住了。缅甸政府没办法，只得向联合国求援，要求联合国命令台湾当局撤走这支部队。台湾对于这个客观的军事力量的存在也无法否认，先后派出两任原第八军高官要求他们一路撤回台湾。

经联合国决议，国民党余部撤往台湾，李弥要求将老弱病残撤走，主力留下。但也再没有力量可以反攻大陆了。93团余部想回大陆，但由于当时的形势问题北京方面不答应。就这样，在金三角有了一支没有祖国的军队……后来，为了生存，开始种植鸦片，贩运海洛因。但是这支军队的将士们从来都没有忘记自己是中国人！

50年代末，由于国民党残军骚扰边境，严重威胁到中缅两国的安全，且两国已开始勘定边界。因此缅甸政府一方面请求联合国命令台湾撤军，另一方面向北京发电请求中国人民解放军出兵助战。北京同意后云南成立了军区，兵出国门协助缅甸国防军。但是此次出兵不是很顺利。1、国民党军已经在滇缅边区经营多年，熟悉地形地况；2、解放军出国作战，气候地理不明，补给不足。因此，此次进剿成了追击作战，军队一撤，人家又回来了。

60年代，中国开始向周边地区进行共产主义输出，缅甸、老挝、越南、柬埔寨、菲律宾、印尼、马来西亚等，都先后爆发了共产主义革命运动。缅共和政府军开始了连绵不断的战争， 这时候，93师的国军将士为了获得缅甸政府的居留承认，又不得不再次和缅共进行战争。后来，缅共无法取得胜利，国军将士也伤亡惨重，最可怕的是，根本没有补给，所以，剩下的兵员越来越少了，在滇、泰、缅边区，形成了大大小小几十个武装，缅甸政府是彻底的没有办法了，就想通过收编国军老兵的方法提高自己的战力，但是93师的将士不愿放弃自己的祖国，拒绝加入缅甸籍。

后来，连年的战乱，没有补给，国军和缅共的将士们开始集体在金三角地区种植鸦片，形成了现在世界最大的毒品生产加工基地！

　进入80年代，中国改革开放之后，留守滇缅边区的93师的老兵大多已经成为花甲之年了。他们向祖国提出，希望回到自己的祖国，毕竟50年前的那场战争，已经成为过去了。但是不知因为什么原因，中国政府拒绝了他们的要求，他们只有再次转而请求留居缅甸，但缅甸以上次以你们拒绝为由拒绝了他们的申请。

随着时间的推移，这支历经磨难和沧桑的军队进入了泰国在金三角的国土。让泰国第一次正视这股势力的是几次围剿的失败。在解放军手下屡战屡败的国民党残部93师对于几倍于自己的当地军队却是小试牛刀，虽然每次伴随着胜利而来的就是战士的伤亡。

终于，泰国政府明白他们不是93师的对手，加之自己国内有不少令他们非常头疼的贩毒武装，需要有强有力的帮手为自己解决这些难题，于是主动谋和。泰政府愿意提供一片地区供93师定居，但不得离开圈地。唯一的条件是要求93师作为雇佣军协助泰国政府军围剿也同样感到棘手的泰国贩毒武装。93师为了自己的生存，不得已答应在别国的领土上为别国政府去出生入死。唯一值得他们庆幸的是，最终泰国政府还是履约了。那块土地就是是金三角泰国境内的美斯乐镇，当年93师的总部和全部眷属均在该处。

终于，留守滇缅边区近40年的93师官兵，成了一只没有祖国的军队……"孤儿是我们的名字，回家是梦里的呼唤"，这些异域的国人也只能在梦里呼唤祖国的名字。

他们毕竟都是炎黄子孙，他们每年还在过着春节、端午、中秋，唱着中国的民歌，讲着中国的语言……

在异国他乡，为了生存不得不和缅甸政府军开战、和印缅联军开战、他们和黑帮开战、他们和缅共开战……

40年来，他们为了生存，进行着不懈的战争，体现了中华民族的坚韧和坚忍……

后来，这支历经磨难和沧桑的军队撤到了泰国在金三角的领土美斯乐镇，经泰国政府出于对国内形势和某种程度上的人道主义的允许，总部就驻扎在美斯乐。

从到达泰国的那天，他们为了生存，除种鸦片和贩运海洛因外，就是协助泰国政府对付金三角的反政府武装和贩毒武装，但是，任何国家都不会容忍、更不会愿意自己的国土长期战乱不止。

因此1970年，经泰国皇室出面、泰国国王拉玛九世亲自招安，占据金三角的前国民党残军余部，在段希文将军的率领下终于向泰国政府交出了全部作战武器，全体将士和所有眷属加入泰国国籍，享受与泰国军队及家属同样的待遇。

八、结束语

　结束了泰国的旅游，我很难用几名话对这个国家作一个准确描述。

由于国人信仰佛学，大多数泰国人性格比较宽容和平和，言论也无过激，举止大多也中规中距；加上一生秉持行善，希望来世托福;对于财富、功名，也无刻意追逐，一切随遇而安。这无不透露着泰国人他们对佛的虔诚。

泰国的美丽景致确实让人难以忘怀，但芭提雅的万种风情却难以让人推宠，这也让我认为，泰国是个景色美丽的国家，但不是伟大的国家。

一千种人去泰国有一千种感受，这也是仁者见仁，智者见智的地方 。

如果你能得出和我不一样的结论，还是请你也去泰国旅游吧！

泰国，"萨瓦迪卡！"

二O一七年十一月于德阳