郑氏神山系网络宗亲组团榕城之行，感谢邹堂宗亲.宗长及钱前村宗亲长辈们和村委书记.主任等…盛情接待！

郑焕生

今天2017年11月18日郑氏神山系网络宗亲百忙抽闲邹堂之行，宗枝交流 同宗一脉 明瞭世系 弘扬祖德 绩振家聲 流芳万世👍

潮阳神山郑氏族谱叙

尝谓水分万派始由一源，木分万枝始由一本，故春秋胡传言水木源本之恩，江汉朝宗之义，人皆欲知之也，潮阳神山族叔郑彦年公派系之论，其寔知此者乎，粤观家始居神山者，寔出吾莆九公徽之后祇今子孙数百人闾閻相望，昭穆相承，纲纪相维，诚之乔木世家名门巨族，而非他姓之所望风也，为子孙者尤能以礼义相先、诗书相袭、贫乏相周、患难相恤、过失相规、德业相劝。惓惓（？）欲以簪缨，绳于祖武，诸凡以辨讼相纷争，以讐隙为縻费，以贪谋产业而故设机心，以相陷害者所以不为，此非祖宗遗谋之相教泽之流未易臻茲也，乃九公来潮卜居神山，一本南湖之家法，露公之道学开以莆人者贻厥孙谋也，及数传，因家谱被火所失，故后之人但知系良自莆，并未详徽公所出之源矣，正统间彦年慨念一本之谊询及宗支徽公来潮之裔，于今蕃昌奚若放的派及宗，公询其本源所自，竟以南北参滴无可通音问者。今岁，予以广粤提学佥宪。赵德用君请诲潮阳邑痒弟子员，至潮城族叔彦机公等询其从学侄其渊、其澍曰：福舜端辈知予为本宗入莆始祖，唐太府乡之后遂拉其侄子琳、子开、子中、子大、士廉子洪士奇寰侄孔昇克刚、孔义仲璯往访焉。曰既而予造神山拜九公祠，收阖族名第以读谱系族叔祖暨诸昆弟侄辈百余人陪至于廡下，为伯叔者视吾为亲子侄；为兄长者视吾为亲昆弟；为侄孙者视吾为亲伯叔。其欵洽之情，恳倦之笃，眷爱之诚不可以言语。相指陈越数月后解馆归族叔彦机公等联彩为途图以送且命曰，吾侄居莆，吾辈居潮，相去千百余里，会合日少，契阔日多。况九公析居于兹至今五百余年，为代十有四世，未尝接见宗族一人。今侄来顾询厥宗派所由，本源所自，昭穆所定，岂可与常人子孙等乎，愿祈一言以弁谱首，为后世左券。予惟入莆始祖唐太府卿露公生侍郎瑜公；瑜公生大中大夫敖公；敖公生五子：长曰鞏，官吏部尚书，迁福州故址；次曰皋，官大理寺评事，为莆田前棣始祖；三曰阜，官兵曹郎，为莆田后棣始祖，传至十世宋殿中侍御史伯玉公生六子，分为六房，第六房之后日光公因官广东转运副使，卜居广州府增城县东门；四曰准公，官司门郎，为莆田刘桥上塘始祖；五曰肇，官刺史，为莆田枫岭桃源始祖；肇公生三子，长曰香，官司马；次曰材，官运南将军；三曰稹，官仓曹；稹公生一子曰瑄，官靖边都统；瑄公生四子，长曰仁畅，官靖边都左兵马使；畅公生四子仲曰楷，楷公生二子曰信、曰僖；僖公生二子，长曰徽，避徽宗号改曰微，行九，号九公，徽宗朝中宣和四年（公元1122年，宋徽宗赵佶）闽藩解元。官广东三泊漕运货泉都运使，以清白自守，无归家费。因宅卜居潮阳县西，后迁隆井场神山乡而居焉；徽公生二子，长曰诚，次曰禾。诚公原名绅，号三十郎，官太学博士、朝奉郎。生二子，长曰恩，行四七，恩公生二子，分为大长房大二房，其大长房公居揭邑邹堂，其大二房生五子，分为金木水火土。诚公次子曰宥，行四十八，官宣教郎，生一子曰开先，行七八郎，官侍讲，生五子，分为仁义礼智信。礼房官夔州刺史，生七子，分为天地元黄宇宙洪。恩公之大长房分居潮州揭邑邹堂为始祖，田地蒸尝岐而为二方，今潮之子孙各派蕃昌，可无莆田诸州郡相匹休哉，呜呼。族虽在莆、在潮之异，寔均为入莆三世祖敖公之后也，宜其相爱视为一体，有非路人无族者所可论也，予不惟重其命且嘉知其本源之意喻朝宗之大义，故乐为之叙而兼系会晤云。

峕明宪宗成化十三年（公元1478年，明宪宗朱见深）岁次丁酉十月乙未朔，浙江严州府淳安县儒学训道前乡试经魁莆田后棣藏庵郑恩亨手书于神山家庙。

备注：《朝奉郎》属官号： 不是某些人说的叫什么同名字： 神山系一世祖(国世65)

清之公一世祖(国世70)

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