<h3>侃《家谱》</h3><div>旧时修谱,字斟句酌,概念表达十分准确,比方说:</div><div>【名字号】</div><div>名:</div><div>今人只有一个姓名,旧谱皆有谱名,并体现字辈。旧时只呼其字,直呼其名是一种不礼貌的行为。</div><div>字:</div><div>用以平时称呼。著名作家刘大櫆,字才甫,平时见面只呼其为“才甫”、“刘才甫”,以示尊重。现代人几乎没有用字,故不存在此类问题。</div><div>号:</div><div>一般有成就的人,都会有号。著名作家刘大櫆,号海峰,便会被人称为“海峰”或“刘海峰先生”。号,并不是现在孩子的小名。</div><div> </div> <h3>【配娶继配侧室聘】</h3><div>配:</div><div>即元配,相当于现在法律上的“妻子”。</div><div>娶:</div><div>指对方为再婚女子,也称醮妇。</div><div>继配:</div><div>亦称继娶,指元配死亡或离异,重新娶妻,属于正妻。</div><div>侧室:</div><div>即妾、偏室、二房、偏房,相当于现在非法的“小老婆”。</div><div>聘:</div><div>指男子定亲对象,未完婚。</div><div>这些,在古代有严格界定,地位大不相同,现在已不存在。</div><div> </div><div>【适字未字待字】</div><div>适:</div><div>指该女子已出嫁结婚。</div><div>字:</div><div>指该女子已定亲,但尚未出嫁。</div><div>未字:</div><div>指该女子尚未定亲。</div><div>待字:</div><div>指该女子已介绍对象,但未举行定亲仪式。</div><div>以上也是女儿可以入《家谱》的几种方式。</div> <h3>【出赘入赘招赘孀赘】</h3><div>出赘:</div><div>指本姓男子出去为女婿。</div><div>入赘:</div><div>指外姓男子进来为女婿。</div><div>招赘:</div><div>指本姓女子招女婿。</div><div>孀赘:</div><div>指丈夫死后女子招男人。</div><div> </div> <p class="ql-block">【出继继子出嗣入嗣】</p><p class="ql-block">出继:</p><p class="ql-block">指本姓男子过继给外姓为继子,并改为外姓。(包括过继给本族的)</p><p class="ql-block">继子:</p><p class="ql-block">指外姓男子被本姓领养,并由外姓改为本姓。(包括本族领养的)</p><p class="ql-block">养子:</p><p class="ql-block">有收养关系的非亲生子。</p><p class="ql-block">出嗣:</p><p class="ql-block">本宗族内,由多子方承嗣无子方。</p><p class="ql-block">入嗣:</p><p class="ql-block">本宗族内,无子方由多子方来承嗣。</p><p class="ql-block">承祧:</p><p class="ql-block">本宗族内,一方将儿子给无子方为子,以无子方为父。</p><p class="ql-block">兼祧:</p><p class="ql-block">由于是独子,兼给叔、伯为子,多方共一子。</p><p class="ql-block">清代规定兼祧子可在两房各配一妻,二妻为妯娌关系,不为妻妾关系。</p><p class="ql-block"> </p> <h3>【殇夭卒年享寿】</h3><div>殇:</div><div>7岁及其以前身亡。</div><div>夭:</div><div>8岁至15岁未成年身亡。</div><div>年:</div><div>50岁以下去世。</div><div>享:</div><div>51岁至59岁去世。</div><div>寿:</div><div>60岁及以上去世。</div> <h3>上述概念,现代社会基本上已不存在,或为法律所禁止。但现实生活中,似有“侧室”现象还以某种形式出现。新修家谱,这个问题应该如何处理?先要搞清古代“侧室”的实际情形。</h3><div>“侧室”,源于中国古代的媵妾制度。</div><div> </div> <h3>中国古代,实行的是“一夫一妻制”,而不是“一夫多妻制”。男子的配偶中,只有一妻,余者皆为媵妾。古代女子出嫁时,岳家以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁的姊妹或女奴,即成为对方媵妾。媵妾与正妻,身份差别极大。宋代文人苏东坡,曾将姬妾送人,这是合法的,如果是将妻送人,便是违法了。</h3><div> “妻妾失序”,旧时法律严格禁止。《明代律例汇编》:“凡以妻为妾者,杖一百。妻在,以妾为妻者,杖九十,并改正。若有妻更娶妻者,亦杖九十,离异。其民年四十以上无子者,方听娶妾。违者,笞四十。”</div><div>“侧室”在民间的实际情形非常复杂,据称男女主人的主卧室,有侧门通至女仆、丫环的卧室,这种丫环被称作“通房丫环”。由于卧室相通,主人可以自由出入丫环的卧室,丫环一般都会自愿或被迫与男主人发生关系。有这种关系后,丫环地位略有上升,并由此被称作男主人的“侧室”。由于房间之间相通,这种丫环也被称作“通房丫环”或“通房丫头”。</div><div> </div> <h3> 这个说法其实并不准确,只是媵妾制度下,正妻与媵妾地位的客观存在,以及古代男人地位的至高无上。在大户人家,这种现象又十分常见。</h3><div>通房丫环跟男主人同房,如果出现怀孕,可能会成为男子的小妾,就是旧谱中的“侧室”。男主人如果只将她们当作发泄工具,通房丫环也可能被卖掉,或继续为女仆,家谱中是不会将她们记为“侧室”的。</div> <h3>炎黄传代史书昌,继舜一枝见谱长。</h3><div>禹受龙庭逐帝子,莽夺朝位觅孓荒。</div><div>天高云雨犹能测,族小人丁尚有芳。</div><div>为仕清廉存世久,心贪枕下自萧墙。</div> <h3>辽宁辽阳吕宪日.2017.11.18</h3>