我的家乡_大衡阳

石山文丰

衡阳

父亲

鬼子

石塘

新屋

陆家

大屋

石鼓

据点

书院

衡阳市，因地处南岳衡山之南而得此名。因“北雁南飞，至此歇翅停回”，栖息于市区回雁峰，故雅称“雁城”。衡阳为国际旅游名城，历史悠久，古迹颇多，自然景观优美，南岳衡山、蔡伦竹海、江口鸟洲等，人文景观更是值得一游，藏经殿、石鼓书院、衡阳抗战纪念城等。游玩之际，还可以品尝湖南特色的以辣为主小吃美食。

唐末黄巢起义曾在衡州转战。明末引清入关的吴三桂出滇入湘，北上在衡阳建都立国。清末中兴汉臣曾国藩自衡阳起兵训军平乱剿捻。1944年衡阳保卫战堪比苏俄二大保卫战，改变了二战态势。大衡阳在历史上数次让世人瞩目而辉煌。

于衡阳市城郊的“陆家新屋”是由陆成祖(1838～1891) 出资兴建，于1887年落成。陆成祖是高我五代的祖辈。是蒸湘板桥陆氏近二百年杰出的先祖之一。清末乱世间年少从军，因军功卓绝官居记名提督。陆家新屋在1944年衡阳保卫战中发生过一次遭遇战，激战数日，国，日两军伤亡惨重。至今四周墙上，屋檐，梁栋上炮，枪弹痕遍布。陆家新屋是保卫战中全城残存的几栋建筑之一，现开辟为衡阳保卫战纪念馆。父亲讲故事__陆家新屋陆成祖以前居住增福堂(现衡大绿洲)，陆氏大家族居住区域，祖上贫困，住在大屋的山坳边，小康之上才能住增福堂正屋，陆成祖父母早亡，是长嫂抚养成人，(现第四代陆秀亮)少时家穷没读过书，十四，五岁就长到了一米八左右，夏日以捉泥鳅为生，无钱买篓子，只能以旧沙罐盛装，有一天在蒸水河王家口过渡边的官马大路捉泥鳅，曾国藩的水师在蒸水操练，一位校官见他个头健壮，劝他去从军，陆成祖逢战必胜，毫发无损，行军中常助人为乐，替伙头军背行军大锅。过约二米的小水沟可一跃而过，军中发长巾约三米，一次与洪军大战，洪军一校官追成祖，成祖见圹上圹，逢沟跃沟，洪军校官在一宽渠边失陷落水，成祖用澡帕沾上水，卷裹来洪军的腰刀，腾身而挥霍斩杀洪军，战后即升为军中小首领。最后官升为湖北省镇守长江的水兵提督。曾国藩保奏其打镇威将军，在赴京上任前在训兵时战马受惊重伤而亡，因未满花甲，在陆家宗祠未立牌坊享受供奉祭祀，娶妻妾四房，随即在家乡置田三，百多亩，并建砌陆家新屋，家乡人传闻成祖是用船装光洋锦衣返乡的，(成祖及四房妻妾葬于茶园村对面的丘陵之上，新桥三队六队交界处)。陆家新屋四横一大进的结构，特点编辑陆家新屋(17张)陆家新屋位于衡阳市高新区新桥管理处第七组，系清代衡阳籍记名提督、振威将军陆成祖（1838～1891年）于光绪七年（1881年）建造。陆家新屋依山伴水，坐北朝南，砖木结构，二进四厢，右侧厢房东面置马房，长80米，宽33米，占地面积2640平方米。中轴线上由南至北分二进。第一进为槽门，水平墙，菱角牙子砖一层出檐，墙头盖小青瓦，两端起翘；槽门为褐红砂石质。第二进为正屋，进深一间，面阔五间，前施柱廊，明间为厅堂；悬山顶，盖小青瓦。两进间为庭院。厢房及马厩均为硬山顶，盖小青瓦，封火墙爪角飞翘。厢房间置天井，南面施便门；右侧两厢间北头置绣楼。新屋石木构件及山墙墀头、檐下、窗额等分别施雕刻、彩绘、堆塑，内容有“丹凤朝阳”、“玉兔望月”、“福禄寿喜”、“博古八宝”及珍禽瑞兽、人物花卉、如意云纹等祥瑞图案。正屋前廊穿插枋两面所施浮雕，工艺尤为精湛，图案设计华丽，保存亦十分完好。是典型的湘南民居风格古建筑祖后人至今仍居住开发区互助小区及开发区蒸水花苑等地。

营盘山公园内一高一矮，一胖一瘦的夫妻樟

长相厮守，已有千年之久

曾是黄巢拴马处，又叫黄巢拴马樟。

唐末黄巢义军在转战中曾在营盘山驻军。

独木古树已属难得，而有伴为邻则更为不易

“点红烛，祭香火”，樟树下，每每有市民前来祭拜

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰

父亲说的故事:___钟鼓楼

衡阳古时又称衡州府，回雁峰上有座雁峰寺，也称寿佛殿。传说中寿佛是位癞头和尚，生在全州，得道在郴州，死在衡州府。因而郴州有座寿佛塔，全州有座寿佛山。三地常以寿佛之名争议长短。

有一天，一个郴州人，一个全州人，一个衡阳人碰到了一块。三个人就胡吹海侃拉起了天。郴州人:郴州有座寿佛塔，离天不足八丈八。全州人:全州有座寿佛山，步云上天三尺三。衡阳回雁峰地势不高，唐宋以后皆以秋雁南飞于此峰北返而扬名，并非倚寿佛殿之势雄崛湘楚，无奈之下，衡阳人只好说:衡阳有座钟鼓楼，一截建在天里头。

历史上的衡阳钟鼓楼建在湘江西岸柴埠门码头附近，木楼裹银建成，是座美伦美奂的银楼，高耸入云。楼顶悬有金钟，燃柱香敲一声，钟音在青云之上可传彻五十里。吹牛拉天衡阳人凭钟鼓楼取胜了。

父亲今年90岁，钟鼓楼的故事已在他心里存了80多年。

从南岳大庙上盘山公路二十余公路至方广寺，然后沿小溪溯行在青草地间，小碎石路上，秋天时银杏树，枫树叶色彩斑斓，在数十株粗枝银杏掩拥中，才能见十方紫盖名寺。不到十方紫盖寺，不能说去过南岳幽深处。

来雁塔座落在湘江西岸，对与珠晖塔锁耒河汇江，上与石鼓屿挟蒸水入湘，"二塔锁三江"由此而名传海外。少时与表兄弟们经常在塔上追逐玩耍，传说建塔和尚已得道，有半仙之术，在圆月之夜，执木把油布伞，乘风飘逸而渡江，来返于珠晖塔两塔之间。那时候是坚信不疑的。(与一苇渡江的故事是相同的。)

表兄弟告诉我:塔顶上挂有一个千人大铁锅，是建塔煮斋饭给信男信女做事吃的。千人铁锅昔时是建塔老道施术倒覆悬挂上去的，在1944年衡阳保卫战中被入侵日机的后翼剥去了锅底。

西湖夜放白莲花是衡阳旧八景之一，因周濂溪先生"爱莲说"而闻名于天下。附周敦颐先生"爱莲说"彰显大衡阳人民对先哲的景仰厚意。周敦颐一一一水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

湖南人霸蛮闻名全国，而衡阳又是湘军发源地，民风自古彪悍，曾被留下“火车好坐，衡阳难过”的恶名。

创文明城市暗访人员刚来衡阳之初就被见识到了，因为他刚出高铁站，一个中年男子便走到他跟前，还大声对他说“吸毒、吸毒……切吸毒不?”

当时他和他的小伙伴都被惊呆了，名目张胆地贩毒、吸毒，哪里都不敢！吓得他屁滚尿流，闻风而逃，生怕眼前这个人把他裹挟进去……

后来，这位暗访组人员学会几句衡阳话后便知道是的士司机拉客:“西渡、西渡！去西渡不?”可是衡阳的文明城市称号就这样丢了

父亲讲故事__彭公馆

荷花坪的彭公馆，传说是清末中兴汉臣彭玉麟的公馆，占地百多亩，公馆大门前建有跳马墩，马儿须受过训练才能经过跳马墩入园。园内有十数栋青砖黛瓦，木梯曲栏的老屋，还有几大片草甸，春夏时节绿草茵茵，江风吹拂下杨柳依依。公馆住有守园老人一家，养有二十余只大鹅，老人时常赶着鹅群摇摇晃晃去湘江戏水。荷花坪有个小市场，父亲的舅舅就在那卖鱼，舅母娘就为附近的人家浆洗衣裳。一到寒暑假，父亲就会找借口从太子码头(太子码头传说是吴三桂在衡州称帝，误杀太子的地方)坐摇橹船过江，登邹家码头上岸，去舅舅家住上十多天，彭公馆是父亲儿童时寒暑假游玩的乐园。

上世纪四十年代初，衡阳成了抗日的后方，北方的学校内迁，彭公馆就改成了国民党陆军女子学校。学员有千余号，都是包菜头，剪了搭毛(短发齐眉)，上着宽袖边襟的学生装，下著黑色齐膝的裙子。父亲的舅舅仍旧卖鱼为生，父亲的舅妈进入学校专门为女学生们洗衣浆棠了。父亲有个小伙伴擅长翻空心筋斗，在学校的绿草坪翻筋斗时，很多女学生围观并为其鼓掌助兴。

学校办了几期后，迫于中日战势又迁往西南，彭公馆在沦陷时被日机炸弹炸成一片平地。(一九四四年衡阳保卫战在民间有几种说法:沦陷，国难，走日本，以及衡阳血战)。

位于衡阳县，祁东县，邵东县三县交界的大云山是衡阳盆地西边的屏障，近年来是衡阳户外爱好者徒步山脊线的精典路线。

父亲讲故事:___馀德堂

雁峰寺向西南，沿青石板路上坡约一公里叫打线坪，八十多年前是个大菜园，菜地围子成片，还有鱼塘。周边几十里的农户纷纷在此租菜地，种植四季菜蔬，放鱼塘，莳野藕，打藕粉，经营生计。打线坪是旧衡阳蔬菜供应基地之一。菜地，鱼塘一部份是地主的，一部份是江西会馆的，还有一部份是馀德堂的。

余德堂建的与大户人家的祠堂样，是旧衡阳的慈善场所。建筑青砖黑瓦，风火墙上一小白灰壁上堆有“馀德堂"三个大黑字，是由开金店，开药店，开绸缎店的江西人及本土大资本家，富绅募捐而建。建有正殿，筑有后堂，配有仓库储粮。天天有义工带米来做事，堂所另请有会计，有保管当值，捐款余资还置办了打线坪的莱地，田园，鱼塘。

馀德堂正殿象寺庙，门两侧大柱上刻有付对联，上联是__为善者何不昌，祖宗有余殃，余殃一尽，大吉大昌。下联是__为恶者吗不灭，祖宗有余德，余德一尽，自生自灭。(有点象顺口溜了，父亲可能记错了几个字，)余德堂大殿内有宝相端庄的菩萨坐莲花台。两边有四大天王，八大金刚，供奉有香火。沿后侧二门进去建有阴府十殿，威严的十殿阎王都坐镇在堂，有威风凛凛的牛头马面，还有法不循情的执法王(五殿阎王)。

两侧厢房有很多沦落地狱之魂在阴间受苦受难的泥塑，如在阳间是调拨是非之人，泥塑则是一付勾子勾挂那人的长舌，如在阳间是心术不正之辈，泥塑则是用刷筋子(竹签)剌那人的怀心(心脏)，还有那下油锅等等等等，泥塑千状万态，宗旨是在劝众生在阳间多行善，多做好事，以免进阴府去受罪。年幼的父亲看的心惊胆战，最终都是惶惶逃离。

馀德堂是专门做好事的，育养各地送来的弃婴，收纳穷人家送来多养的儿女，救助跛脚瞎眼的残疾人。堂所同时请孤寡老人照料孩童们，并联系需抱养童养媳的人家，同时教化适龄应学的孩子们。

馀德堂一直办到了1944年沦陷。

从南岳大庙出发十余公里到西岭，又十余公里方至方广寺。所以有:不到方广寺，不知南岳深。

石鼓书院位于中南重镇衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年历史。唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上，创建中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。宋太宗赵匡胤赐名“石鼓书院”。宋至道三年（公元997年），衡州人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。宋景祜二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，与嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称全国四大书院。石鼓书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2006年，衡阳市人民政府恢复清代格局，重建石鼓书院。

父亲在一九四四年__抢盐仓

离磨日塘约五公里的三塘镇，是衡阳南乡的一个大集镇，有湘桂铁路局的小货运车站。政府及客商在货站旁建有各种储备库仓。

六月初，日机炸开了三塘镇盐仓，六月的衡阳已是烽火四起，国，日两军飞机天天相逐互轰，乡镇山野间天天发生短兵相交的混战，死人的事天天都有，依赖故土的百姓连耕种都改在了夜色中进行。盐仓破仓时，镇上居民大都已逃难奔走他乡，所以哄抢盐仓的人不多。

乱世存盐储粮是最明智的举措，盐仓被炸的信息很快就口口相传到了磨日塘。父亲听到消息，没顾上想天上的炸弹及地上的流弹。带着小二岁的叔叔，随人流赶到盐仓时，库里还有很多堆码整齐的盐垛。兄弟俩毫不犹豫就抬起一包近二百斤的盐，连翻带拖将盐包抬至三百米外的樟树下。

天上的太阳是白的，还不见日本飞机，四处备战的国军战士们无闲前来阻止(让老百姓搬走盐总比留给鬼子强呀)。把包打上标记后，俩人返回盐仓，以滚拖的方式又抬来了一袋盐返至樟树下，二人才坐下歇会。

塘圹上，田埂上，官马大道上无惧风险的人们还在继续奔往盐仓。

午后的夏阳照的人一身发烫，风末起，树枝上的叶子都纹丝不动。官马大道上，父亲和叔叔两人一身馊汗横着抬着盐，走二百米即放下第一包盐，然后返身去抬第二包，让二包盐都在视线之内，不能让那些混世魔王半道把盐劫走。

天上掉下了两包盐，是件让家人们都高兴的事，冒点危险也是值的，二人在兴奋中便将盐挪过了柿江河上的三拱桥，离家不远了。

过了三拱桥有段弯弯的山坳小道，越怕鬼越出鬼，抬过去一包，返回原地却不见了第二包盐。田圹，塘圹，河圹没见人影，没见盐包，又不敢追，路上还有人往盐仓赶。父亲和叔叔有惊无险抬回了一包盐。天上掉下了一包盐也是好事，家人们高兴了好几天。

70多年后父亲说起抢盐仓时，混浊的两眼一直闪闪着泪水，大骂劫盐贼是臭鬼子，贼种东西。开始我有点不明白，捡了一包也是好事呀，为什么父亲70多年后还如此怒爆粗口。待到听完，我就急站起了，想操刀，直去剁那70多年前的劫盐贼。。。。

四四年的八月初，衡阳沦陷，为了等候被鬼子抓走的爷爷回家，太公太婆率家人从雨母山区返回了磨日塘，家徒四壁，门，窗，木梁都被日本人烧了尽光。全家要吃饭呀，只好低价变卖带回来的绵被铺盖及秋冬衣裤。凑了几块钱让父亲四乡赶场卖盐及卖日用品。。

四四年的农历八月，就打起了寒霜，农历十月，路上的秋草都冻硬如镰，父亲在那个特冷的冬天就只穿了一条单裤，两件单衣，打着赤脚行走在广袤的南乡。

如果多包盐，家人会少点饥寒。

如果多包盐，父亲的二个弟弟应该不会夭寿。

如果多包盐。。。。。。。

　　父亲在一九四四年__沦陷，

44年的6月中旬，父亲随太公太婆逃日本难，沿着蜿蜒急湍的杮江河，经三拱桥，竹雅桥，黄花桥进入了雨母山区。

到了6月下旬，日本人一日间从土里冒了出来，铺天盖地从铁市，洲市方向，越沟过圹，冲向了雨母山，雨母山，就成了衡阳会战的一个主战场。枪炮声昼夜不息，至国军阵地丢失后才停。

太公原想据百余里山区躲难，也盼国军在血战中打垮日本人，现皆成了泡影，只得领家人匆匆又溯杮江河而上。

一路上，前半夜艰难逃亡，后半夜择空屋打尖借宿，白天，爷爷三郎舅为避鬼子一锅瑞，分开躲避到小山洞，或權木丛，太公太婆及奶奶管带四五个小孩，父亲和叔叔到处寻找食物，运气好时可摘点逃难人家菜地里的蔬菜，南瓜，冬瓜等。

七月间，一家人辗转行到了大山桥小弯塘。不料想大祸从天降，与鬼子兵狭路相逢，舅爷走在后，见势就滑圹而遁了，走在前面的爷爷和姑爷无处可逃，被日本人强行掳走充作了挑伕。姑爷身强力壮走过四方，不久也借水路逃走他乡，衡阳沦陷后，返回磨石塘接走了姑奶。可怜我那三十六岁的爷爷是一介书生，只会巡诊看病，从没下过重力，自掳后无踪无迹，不知魂归何处。同段时间，朋友伟哥的父亲和十多青壮年在逃难途中，在江口镇附近被日军围住，经洣水河时，大家纷纷跳水而逃，被日本人乱枪打死了十多人，伟哥父亲躲在死人堆里逃了出来。

光复后奶奶痴癫出云说爷爷已在耒阳的一个偏僻小村遇害，(爷爷魂魄附上了奶奶身上，声音，语气都似出爷爷之嘴)，父亲半信半疑，后上耒阳找过两次，无法证实。失怙之痛，锥心泣血，七十多年后父亲说起往事，泪流满脸，掩面长嘘。

四四年的八月初，硝烟弥漫的衡阳沦陷了，汉奸们成立了维持会，城里有鬼子司令部，以点带面在各乡霸占大屋，祠堂扎兵作为据点。

当时， 李家祠堂驻守鬼子兵，枣子塘与坪塘的硝厂也驻了鬼子，(国民政府盐务局练硝的工厂)，陆家新屋驻守了鬼子一个小队，为控制蒸水河下游水域，在哺咕岭一大屋，鬼子也驻扎了一个小队，同时，弯塘设有鬼子一个弹药仓库，在四五年初，被美军飞虎队的轰炸机炸毁，库存的弹药炸了好几天。

磨石塘大屋成了夹馍中的肉馅，处在几个据点之中。

为了等候被鬼子抓走的爷爷和姑爷回家，太公太婆率家人从雨母山区返回了磨石塘，家徒剩四壁。

蒸水河对面的呆鹰岭靠近衡阳北乡，被打散的第十军将士，与地方自卫队，共产党游击队，依托八百里南岳山脉，活跃在衡阳北乡，英勇抗击日军。于是蒸水河就成了游击区与日占区的分界线。两个据点的鬼子白天成群结队扰民打劫，奸淫妇女。晚上龟缩在据点里是不敢乱动的。

家人们回到了磨石塘，比日夜逃难较安稳了些，很多乡邻在外仍不敢归乡，久旱缺水的稻谷烂在了田里，很多还是捏谷，奶奶带父亲及叔叔出去四处撸谷，刚开始在磨石塘附近，后面又穿越两个据点去杨柳井陇里，最远时傍蒸水河圹，过几个陇，走约五公里到雨母山下的小桥眼，撸谷一般走夜路，还要带长竹棍去打草惊蛇，白天不敢乱走，怕鬼子捉伕打劫。

血战时大屋祠堂的搭子(舂米用的工具)让鬼子砸了，撸回的谷无法去糠壳，就只能直接放入石头磨子去推研，用转筛筛后，用水调合后做成米粑(也叫糠粑)。糠粑很粗糙，没有营养而且难以消化，父亲的四弟及五弟就是因糠粑吃久了，没有营养，腹胀如鼓，先后染病。

去杨柳井烂泥田撸谷是及危险的，要在两个据点中过陇，不能晚上去，鬼子经常开枪打过往行人。只能白天麻起胆过去，还要揣上良民证。九月后维持会给回来了的百姓都登了记，办了良民证，出门在外必须带上备查。

年青妇女白天是不能出现在鬼子防区的，磨石塘后山尹家村，陆秀凯的妻子那时才20多岁。在外撸谷时被四五个鬼子围追，刚烈的肖氏跳进了深深的池塘，鬼子们围在池塘边看着肖氏在挣扎中慢慢沉于塘底才扫兴离开。(陆秀凯全家冬月死于瘟役)。

现蒸水花苑小区有棵数百年的大樟村，大樟树下民国时叫陈家塘，沦陷时，陆家新屋据点的鬼子袭击了陈家塘，陈明杰的小儿媳妇(还未圆房的童养媳)逃到磨石塘，在科富的侧厢房被四五个鬼子搜了出来，轮奸后疯了几个月，陈明杰全家冬月死于瘟疫。父亲和叔叔躲在正大房的上梁上，目睹了鬼子的残暴，吓的动都不敢动。

九月后，鬼子对磨石塘进行了几次骚扰，奶奶带全家人躲在后山的茅草丛中。来不及外逃，就爬上了厢房上的横梁和墙垛上，可以看到鬼子兵在大屋祠堂搜来搜去。

磨石塘后岭上也有棵大樟树，自鬼子来二次后，父亲和叔叔就每天轮流爬上树，借树荫观察几个据点鬼子的动向。各大屋场那时都按排孩子爬在高树上打探观望。只要一处发现鬼子出动，就会向其他屋场发出信号，提醒乡邻们逃上山岭。

那一年秋月撸谷，父亲就被陆家新屋的鬼子捉了五六次。据点里的鬼子配有几匹军马，只要平时看见十多岁的孩子，鬼子就捉住，让他们去割一担马草才放行，第一次被捉，父亲带着杀草刀和扁担逃走了。第二次捉父亲的仍是上次的鬼子兵，鬼子兵用刀背狠狠砍父亲的头和背，打的父亲头痛眼花，后又剥去父亲的上衣，父亲只好割草赎回自已的衣服，不敢再携工具逃避。据点里的伙伕是当地的本家，有一次给了父亲一个饭团。鬼子捉到青壮年则另当别论，会将他们捆在一起，聚到四五个就上送到宪兵队，随日军打仗。

正在消失的老地名。。。。

华新新城区占地约五十平方公里，座落了机关，学校，企业，公园。商业区，住宅区。

新城二十多年前是蒸湘区长湖乡的区域，有长胜，华新，互助，湘桂，新桥，柘里等村。

新城建设将塘填平，皂填平，陇填平，将岭推平，坳推平。将数百个大屋场拆除，当地乡邻都住进了小区，成为了城里人。

二十多年前大家一见面就知道谁是那个塘的，谁是那个大屋的，谁是那个岭的，谁是那个皂的。现在就只说，我住那个小区，你住那个小区了。偶尔在翻古时才牵出已尘封的老地名。

南乡人建屋场多是依山傍水塘筑祠堂，屋场因塘冠姓而名，如蒋公塘，王公塘，欧公塘，屋场如是建在岭坡凹处，则名:石皮皂，土地皂，岭咯上屋，如族人建村而聚的大屋，称呼为:谢村，陈家村，齐家村。。。

新城区几个公园的池塘是以依以前的鱼塘改建的，老塘名只会在乡邻们记忆中了。

生态公园的人工湖，以前叫胭脂塘。塘名让人醉，几十年前是李姓大财主家，书香门第，出了几个大人物。

衡阳保卫战纪念馆陆家新屋前翠竹簇拥的池塘，以前叫新屋塘。

现蒸水花苑内的小鱼塘叫荷叶皂，荷叶皂及塘边的四亩二分田，民国时是太公购置的田产。

新城建设二十多年来，将几个村的九九八十一口塘，八八六十四个皂，一统荡平，唯剩老地名在乡邻们的乡愁中了。

父亲四十年前喂养过几百只鸭，天天要手执长竹条，背篾鸭篓赶着鸭群，在这几个村里穿陇过田。熟悉每一个角落，现老迈年高仅仅只聊到一部分老地名。

正在消失的老地名有;

新桥村的增福塘，枣子塘，鲤鱼塘，扒工堂，土地皂，杨柳井，磨石塘，石皮皀，大陈家村，上陈家村，下陈家村，干子口，陈屋村，象鼻子村，丈古堂，平塘，三塘村，五组\张屋村，易家书房，半边街，王屋口，刘老屋，刘咯新屋，神村王，谢村，陆家新屋，荷叶皀。

光辉村的壇山塘(有壇山老爷的庙)，水过堰(大屋场)，胭脂塘，蒋咯石干子，对雅塘，近雅塘，黄泥塘，坳塘，大村塘，广竹庙，庙对门，牛鼻村，长塘蒋屋里，杨丝塘，蒋咯老屋，

互助村的王公陇，岭背(屋场大)，岭咯上屋，岭对，草鱼塘，罗家酒铺，油铺子，唐新屋，唐老屋，杨依塘，彭公塘，丈公塘，廖咯老屋，烟土岭(曾种过大烟)，新蚕子塘，老蚕子塘。竹园子，荷叶塘，王家皂，龙公塘，黄泥坳，

湘桂村的老敬塘，新敬塘，樟树塘，坪上，王公陇，丛山岭，螃蚁岭，蒋公塘，陆公厅，马云塘，瓦泥塘，冬丝塘，齐家村，陈安塘，尹家村，五岭坳，欧公塘，搭车塘，罗公塘，板桥，上塘，

大禹功德碑是为大禹治水所立，禹王碑上的字，传说郭沫若考证数年，只认出了6个。

父亲在一九四四__赶集

四四年的秋天是个多事之秋，冷的早，中秋(十月初)刚过，寒霜晨起，一夜之间就冷风剌骨。脱下短褂就要穿棉衣。蔬菜野果，老南瓜，老冬瓜都很难找到了，禾田的捏谷也撸完了。 父亲和叔叔(有时也约别的小伙伴)每天都走很远才能弄上一点东西回，也经常去据点外，等到鬼子出去打劫回时，便远远跟在鬼子后面，想捡点鬼子丢掉的东西。

有一次鬼子不知在何处打掳回据点，枪声惊跑了一头牛，牯牛狂奔，在王家口拐弯时，父亲和叔叔奋力拦下，俩人一牵一冲，快上磨石塘后山了，遇到了乡维持会的二个土汉奸，功亏一篑，牯牛被他们抢走了。土汉奸坏了父亲的好事。

入秋后，太公在奄奄一息中，每天只知道盯着大屋前的小路，等待爷爷的归来。衡阳城里的瘟疫己漫出了四乡，父亲的四个弟妹就三个躺在了床上。全家人结束了逃难，现又陷于了饥寒。

不能在困境中坐以待毙。磨石塘大屋里一位叫秀芝的宗亲答应带父亲去赶集。秀芝战前就一直在各乡墟集上做小生意养家糊口，同周边几十里的店铺，小贩都有生意往来。

父亲在6月时从盐仓抬回的那包盐，当时分了一半给大屋的其他宗亲，逃难时几人分开担，让人偷了一些，回磨石塘后已所剩不多，无法单卖出去。如果这时有包盐在家多好呀。 。。。。 缺德的劫盐贼及维持会的土汉奸在七十多年来让父亲数十次恨的咬牙彻齿，

无奈之下奶奶卖了逃难带回的御寒衣裤及部分铺盖，凑上了五块光洋让父亲起本赶集。

父亲跟堂兄秀芝赶集是以磨石塘为轴心，东至城区的后宰门，小西门。南到车关(现车江镇)，北到呆鹰岭，神山头，过柿江河至二塘，三塘，灵官巷。二天的赶集是车江到磨石塘转水路至呆鹰岭，这条线上设有三个固定投宿点。

那时三塘的盐比车关价高，北乡属游击区缺盐。呆鹰岭的小贩就会定期夜渡蒸水河，约上秀芝，父亲凌晨出发去车关买盐，中午在集市上吃一餐饭(全天只吃一顿，必须吃饱)。然后坐在饭堂休息，等天黑后动步，返回磨石塘秀芝家住宿，第二天天亮前翻过哺咕岭据点旁的山坳，由王家渡口过河到呆鹰岭赶早集。时间，路线是精心策划好的，一环套一环，错过了就的多坐待一天。安全第一，在能保证不被鬼子捉伕，伏袭的情况下再考虑挣钱，贩卖其他蔬果蛋禽被鬼子捉到只是没收，如果贩卖食盐到游击区去被鬼子伏袭了，生命都会没有保障。

血战后的衡阳城，稀稀烂烂，人气不旺，鬼子汉奸多于百姓。父亲去的很少，各乡集市上需要魔芋头和其他调味品时，才会约上几个人一起进城，沦陷区一个人是不敢赶集的，落单不是被鬼子兵抓伕打掳 ，就会被各乡维持会土汉奸敲诈勒索。进城后大家分开或去小西门，或去后宰门买各集市需购的物品，日本人在城里为维持治安，是不会乱抢的。下午四点左右大家约聚在大西门，赶紧出城返回，以免让鬼子汉奸盯上。如是去金甲岭码头和大浦街贩红辣椒，凉薯，则在柴埠门和水口子码头坐冒烟的洋船过河。

四四年的冬天特冷。十月后，土路就结成了硬块，小道两边的茅草冻的硬如镰刀，整个冬天父亲都是打着赤脚，穿着一条秋裤，两件单衣，奔走在南乡铺的各个场上。每次回家脚上都划的横七竖八，血糊糊一片。雪雨天全靠稻草绳绑在脚掌中，小心翼翼地淌泥过水。

赶逢三六九的三塘集，车关集。卖逢二五八的呆鹰岭墟，父亲要经常去三十多里外的硫市坑(今硫市镇)，古山寺，灵官巷及周公桥，将盐带上去，再买干鱼仔，干香茹，嫩干笋等山货，来回七十多里的小路不敢歇脚，才可晚上赶回。

逢场日，父亲会挑着盐，以及各乡采购的物品，到北乡赶呆鹰岭场，或经鸡窝山去赶神山头的场，经西渡去赶近百里外的金兰寺大集市。九月时日本人经常渡河到呆鹰岭及樟树一带扫荡，抓伕，小贩们在衡宝汽路上被劫的事经常发生。等到十月后，日本人大军南下，北乡成了游击区，小贩才又开通了这条线路。

北乡当时是游击区，国日双方态势交错，日军大部队过了蒸水河时，第十军的散兵部队，地方自卫队和共产党游击队就经燕子窝山脊线退往了岣嵝峰。日军只要返回蒸水河东岸，第二天呆鹰岭，神山头的集市上就可以看到穿橘子黄的军人和扛枪的便衣采购食品。衡阳沦陷的一年间，北乡所有的集市，都流通一种盖有“田福进”的小额纸币，这种纸币得到了衡阳北乡百姓的认可。说明抗日力量在北乡非常强大且深入民心，父亲接过"田福进”，也用过"田福进"，但说不清纸币出自何方政权。

"万善缘"法会

四四年衡阳是个灾年，大旱，血战，炎夏，瘟疫，酷寒自春起，延至冬未。四五年又是大旱，上半年鬼子祸害百姓，大家胡胡甲甲艰难度日，八月后，日本人投降。

光复后，南乡铺的各个大屋场，每天都有逃难在外一年多的乡邻从远方归来。很多门户经逃难，兵灾，瘟疫后，香火不续，闭门绝户了。到冬月，该回家的都回家了。没减人丁的人家基本上没有，思念是一种传染病，南乡铺凄凄切切的冬云压的人人喘不过气。

为了超度南乡铺二年来，归无定所的亡灵游魂，为了盼望四六年五谷丰登，风调雨顺，祈求喾帝老爷布雨降福，十多个大屋场决定在二塘铺救婴宫举办:“万善缘"法事活动。

法事活动就是佛，道教徒诵经、礼拜、修道的行为,超度亡人的法会等等。

“万善缘”就是形容众多的信男善女在法事活动期间多多行善事，结良缘的意思。

二塘铺的救婴官是座三进的青砖建筑，已有二三百年的历史，为南乡铺各大屋场联手所建，置有田产。方园几十里的乡邻可将多生的女儿送至宫里，也可经祠堂介绍到宫里领取一担谷的救济。

救婴宫前大坪如甸，三进厅堂厢房宽敞明亮，后有平阔几十亩的樟树坪。二，三百年来，救婴宫在天灾，战乱时期都举办过各种法事活动。

四六年春月间，“ 万善缘”法事在救婴宫举办，从头塘到四塘，南乡铺的数十个大屋场参与了法事活动。救婴宫出售了几亩宫产田，各家各户将人头费凑在祠堂名下，大屋祠堂也有卖公产田的，由指定的帐房小组收纳钱财及管理募捐的法事物品，(帐房先生须当着菩萨焚香发誓)。各大祠堂的出资及大富人家的捐款用红纸写了名单公开贴在救婴宫的青砖墙上。

太公年轻时是做丝绸生意的，从杭州贩布，绸，镶花边到贵州黔东南。挣钱后喜欢做善事，在扬柳井，茶园村和土地皂的田垅中为乡邻们修了三座石墩木搭桥，方便大家出行和收割。三座木搭桥早几年在开发区建设中填平了。

所以做 "万善缘”法事，奶奶是出了钱，爷爷虽生死不明，一年间家中走了太公太婆四位亲人，奶奶哭干了眼泪。欲借法事超度亲人。宗亲也募捐了钱财以做法事超度太公太婆。

法事活动在救婴宫三进庭院里，设了三个祭坛，请了佛，道，儒三班人马，念经拜唱的和尚就有近二十个。请了湘剧，花鼓剧二个戏班，请了敲锣鸣鼓的乐手，请了大厨及跑堂，还请了四五个纸马匠，一天到晚扎做牛头马面，阎王小鬼，妖魔鬼怪。

救婴宫殿前烧起了架香，用数十棵合抱之木垒成，(枫树燃烧的树香随风远飘十余里)，架香烧了一个多月。樟树坪中央用杉树搭起四面敞开的大戏台，可容几百人观看。二塘铺的店铺老板，在丰年的八月尝新米时，会在樟树坪，请唱马灯的戏班，唱上几夜的。(传统的皮影戏)。

“万善缘"法事搞了一个月，三个祭坛上的佛，道，儒三教人马每天三申三奏，早上念往生咒，中午念地藏王菩萨本愿经，晚上念消除业障的南无阿弥陀佛。父亲的一个远房亲戚包了一个祭坛，因父亲的字有功底，便托父亲在宫里写了一个月的表章。请来的各个班子，及帮忙的人是管三餐的，早上喝稀饭，中午吃莲子肉，饭豆，绿豆混煮的饭，有丝丝甜味，晚上吃斋饭，有各种素菜，用南瓜，冬瓜雕切了花样。

“万善缘"法事活动搞了一个月，大戏台就唱了一个月，也叫唱万善缘，天天唱剧目不重复。

唱二十四孝，二十四孝的内容是

一.孝感动天二.戏彩娱亲三. 鹿乳奉亲

四.百里负米五.啮指痛心六.芦衣顺母

七.亲尝汤药八.拾葚异器九.埋儿奉母

十.卖身葬父十一. 刻木事亲十二.涌泉跃鲤十三.怀橘遗亲十四.扇枕温衾

十五.行佣供母十六.闻雷泣墓十七.哭竹生笋十八.卧冰求鲤十九.扼虎救父

二十.恣蚊饱血二十一.尝粪忧心二十二.乳姑不怠二十三. 涤亲溺器二十四.弃官寻母。

大唱特唱几千年的孝子，从周朝唱到南北朝，从天子贤良唱到了平民百姓。

唱罗卜游地府，也称目连救母，做法事唱罗卜是千年旧俗。傅罗卜是人世间最大的孝子，傅罗卜为救三世念佛，小误开斋，被打入地府，受尽各种磨难，报应的母亲。傅罗卜求佛放母，敢借阴间钱贿赂小鬼，信诺还阳间钱给生人。目连救母从第一本唱起，唱得南乡人思亲之情悲悲切切，哀哀怨怨。直到四十八本的盏兰大会傅罗卜全家升天，才唱得南乡人胸无郁气，面呈笑颜。

连续二年大旱，南乡铺乡邻因战乱在天灾前措手无策。

自古以来，雨母山因为求雨特别灵验而得名。据东晋盛弘之所著《荆州记》：“湘东郡有雨母山，山有祠坛。每祈祷无不降泽，以是名之。”

天灾，战乱让雨母山的喾帝老爷及赤松子神仙都无力庇护辖下的乡邻。 因此 " 万善缘"法会在祭祀超幽度亡的同时，也为新春祈福求雨。

雨母山上，帝喾祠及赤松子道观在四四年大战中已毁于炮火。喾帝老爷的神像，暂安置在道观简陋破败的后偏房，香火时断时续。

"万善缘”法事活动启动了盛典仪式，恭请喾帝老爷。喾帝老爷是远古三皇五帝中五帝之一，雨母山帝喾祠是全国唯一供奉喾帝的祭祠。

活动中，各大屋场集中经战乱余数不多的乐器，旌幡，刀枪剑戟，人脸面具，及闹庙会，耍龙灯的各种用品等等。

那一日，队伍浩浩荡荡，场面热闹非凡。壮汉们敲锣抬鼓抬三牲祭品，小孩们背刀枪剑载，(父亲是背着一把长枪，类似戏台上好汉手上的丈八蛇矛)，扛上五彩旌幡，小媳妇们穿红披绿戴上面具扭前扭后，撒放一路鞭炮。沿着蜿蜒曲折的杮江河，行走在二塘铺至雨母山七公里的青石板小道上。

午时，接回喾帝老爷，安置在救婴宫的第一进祭坛上，奉上供品，点起香火，每天例行三申三奏，恭请菩萨享用人间烟火，祈求菩萨施云播雨，福佑南乡。

仲春三月，黄道吉日，法会毕，散福(法事结束民间称为散福)，登记在册的出资人家，一户来一个喝散福酒，在樟树坪摆了百多桌。散福酒可开荤，肉鱼鸡蛋鸭摆满了席面，口里淡了一个月的乡邻们放开了肚皮。

午时席散。天空上乌云密布，春雷滚滚，乡邻们急备斗笠簑衣，照敬迎喾帝老爷的排场，恭送喾帝老爷回雨母山。半路上刚过小桥眼，四六年的第一场春雨，哗啦啦倾盆而下。

四六年风调雨顺，是个丰收年。

父亲在一九四四年

父亲出生在南乡磨日塘一户有二，三十亩好地的小康之家。磨日塘是陆氏支系的一个大屋，离陆家新屋几百米。父亲自幼会读书，五岁启蒙，在磨日塘大屋读了五年旧学，先生姓陈，是爷爷的同学，教了十多个学生，由爷爷家供饭。十岁即在二塘观音庵公学读高小，民国时的办学基本上在大屋祠堂或观，庵之中，四四年的春天，父亲已在成章中学(现八中)读了一年多初中。学医有成，二十岁才走出学堂，巡诊四乡的爷爷望子成龙，认为父亲日后必成大器，因此全力扶持父亲修学。

四四年以前的衡阳是抗日的大后方，驻有国共两党的各种办事处，学校，政府机构。除隔三差五天空有日，国两军的飞机盘璇外，战争的氛围还不是太浓。

到了四四年初，日军进入湖南，几次血战后，衡阳的学校，机构纷纷西迁，湘桂铁路线上的火车日夜轰鸣不息，战争的乌云笼罩了衡阳城乡四野。长沙失守后，学校全部放假，住校的父亲即回到了磨日塘。这月，父亲在荷花坪卖鱼的舅舅，在打线坪租地种菜的姑姑两家人因战事吃紧也避归老家。

六月初开始，日机天天在衡阳上空扔炸弹，湘桂线上的火车已经停运，衡阳城里除方先觉将军的部队，百姓都已劝离了。官马大道上逃难的人也越来越少，只有国军一拨接着一拨向雨母山开去。

留恋故土的太公太婆(父亲的爷爷奶奶)信奉着远走不如近爬，几番商量后，决定投奔雨母山后黄花村太婆娘家正亲。雨母山连着马鞍山，马鞍山连接七里山，山山相连百余里，何况雨母山还驻有国军大部队。在老人眼里那是广阔天地。足以躲蔽东洋来的日本矮子鬼。

收拾好家里物品，太公太婆带着儿孙们近20人挑锣兀担从磨日塘出发，走过三拱桥，沿着柿江河，进入雨母山区，父亲挑着一担有盖蔑锣，一头放厨房杂物，碗碟，一头放棉被铺盖。跟在爷爷后，走在队伍中。四四年是个大旱年，六月的太阳照的大地冒烟发白。

沦陷

走日本

逃国难

日军侵华战争改变了父亲一家人的命运，苦难的日子开始了。

七月，三十六岁的爷爷在大山桥小弯塘被日军抓伕，自此无踪无迹，不知丧命何处。

十月，六十岁的太公气病交加，在盼子不回的绝望中离世。

冬月，父亲的四弟在饥寒中夭折。

次年初春，父亲的五弟因病无钱无医治疗早逝。

日盼日，夜盼夜。太婆携家人盼来了光复，十室九空的村落慢慢又起了炊烟。太婆哭瞎了双眼，没盼回被日军抓走伕的儿子，秋月西归随太公而去。

三十五岁的奶奶在家遭巨难，终日以泪洗面中因念而痴，不辨世事。数年后才治愈。1991年仲夏，节守47载，岁逾80的奶奶又回到了1944。躲在床底下，招呼孙子们把门窗关好，以躲避日本飞机的轰炸。数日后在战争遗留的惊恐中，奶奶驾鹤归列仙班。

“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣中华。”

1945年，父亲17岁，成为了家中的顶梁柱，承负一家五口人的生活重担。

写于2017年12月13日国家公祭日

　相传北雁南来，从秋到春，不再向南飞过这座山峰，在这暖和适宜的地方度过寒冷的冬季，待春汛到衡阳，仍然往北飞回。所以叫回雁峰。北宋政治家、文学家、思想家王安石诗云：“万里衡阳雁，寻常到此回。”

父亲买田评"中农"

四五年八月，日本人投降了，经三个月的返乡潮后，南乡又开始热闹了。父亲仍挑着货担到处赶集，挣点辛苦钱养家糊口。战乱，逃难，南乡肥沃的稻田荒废了两年，杂草横生。秋末，唯有枣树，偶尔会被秋风扫落一二颗，熟透的，白里泛青的憨枣，散落在路边，埂上。

战前太公留下的，及爷爷置办的田地近二十亩。除荷叶皂四亩二分地，塘头第一丘一亩三分地自己耕种外，村塘七亩好地租给别人在种，易咯州三亩三也发租给别人，其他如:过水丘(陶胡安)，半亩丘(半亩地)，细荷叶皀二亩地，罗家边山二亩都在发租。

以往的收割季节，家里留下自产的稻谷外，收的租谷予以出售。或购置田产，或投资米行(爷爷与朋友合资在太子码头开的商行)。根据太公及爷爷的想法，过不了十年，家财日丰，就可另择宅基，起大屋建祠堂的。

天不遂人愿， 逃日本难的一年多，爷爷被掳，亡命他乡，太公太婆西归，奶奶时醒时痴。四五年冬月后，时局稍稳定，土地买卖又有了交易。在舅爷的主持下，将罗家边山的二亩卖给同宗的秀龙，为奶奶凑资治病。

奶奶清醒时常因思念爷爷，捶胸长哭，又时时出云(爷爷灵魂附体)，只得典卖易咯州三亩三分地，为爷爷应七做法事。

做法事在大屋对面的麻丝岭，打了一个观音厂(木架子稻香堆成的前后檐人字棚)。在厂内悬挂了从庙里拖来了一口大铁钟，请了十几个和尚，日夜按时辰敲铁钟。先做几天的法事祭祀，后念唱往生咒，地藏王菩萨本愿经，焚烧了纸马，纸屋，纸线，法事搞了半个月。应七后，奶奶神情才慢慢平定。

四五年打跑了日本人，四六年下半年北方又爆发了国共大战，国民党部队日趋减员。保长从早到晚就在各屋场转来转去，二丁抽一，从刚开始的动员，到后面的带兵抓丁。搞得父亲和叔叔早出晚归，披星戴月游走四乡赶集不敢落屋。不当兵就只得出钱给联保处，让他们去找老兵，逃兵替名入伍。奶奶作主贱价卖了几亩散田，交款到联保处作请人当兵的费用。(南乡那时有专替人当兵的青壮年，入伍即逃，每次替名可挣钱的)。

历经沦陷及内战，南多铺的青壮年劳力在农耕时巳无法雇请到了，家里的田地继续在荒废，这时大屋的磨石塘又轮到了父亲家放塘养鱼了，即无力耕地那就不如全力放塘。要放塘又要卖田了，卖吧，卖吧。

迈入共和国新社会， 到五O年下半年，家里只剩塘头第一丘的一亩二分田了。家道中落，人均三分田，根据土改时阶级划分的标准刚够上贫农。(贫农多好呀，我在八十年代前，每次填成份都左顾右盼，有意在中农二个字前面，用笔尖点一二下，让别人误认为是下中农)。

贫农和下中农，是无产阶级在新民主主义革命中在农村依靠的主要力量。

父亲对政治不敏感，认为有田有钱才有胆，他不甘于做贫农，奔小康，当地主才是他追求的目标。

当北方的土改经验推行到南乡时，南乡的地主们在惊恐中纷纷卖田变现谋求"贫"名。以前四担谷一亩的好地，现在仅卖到了二担谷。乡邻有本家大户(秀茂)正四处卖地，大屋一堂伯倾囊购田，(后划了地主，被运动了几十年)，父亲凑起钱买了四亩八分地，卖地的那户人家收了钱，并不交割田产，作壁上观，察望新政府。土改开始时，颁发土地自有证，父亲为保护自己的合法权益，拿出契约办证，证上多了四亩八分地，地还是没到手。土改结束后，父亲空担虚名成了中农。

南乡铺一小康人家，五O年购置了几十亩低价田地。终于如愿当上了地主。于五三年镇反中被热血奔放的民兵一枪打开了脑壳。

父亲入红帮

四五年沦陷时，衡阳城乡帮会活跃，其中，红帮势力范围广。据蒸湘区史志"历史的记忆"内文章介绍，红帮为日伪衡阳复兴委员会民政科长，军统头目郭佩青，刘煦绩和三青团势力控制。光复后，红帮在三青团的扶持下，大肆发展组织，开山收徒。

四六年，国军准备大战，硬性规定每户二丁抽一，抓壮丁，补充兵源。父亲和叔叔一连数月躲兵，早出晚归在四乡赶集。后听乡邻们说，出钱给联保处(国民党第6区区公所)，联保处会安排人去替名入伍，奶奶选卖了几亩田，筹钱交了联保处。乡邻还告诉父亲说:像你家这样情况，最好加入帮子会(红帮)，才不会受人欺侮。父亲不想去当兵打仗，也不能去当兵，奶奶在病中，叔叔十五岁，落了个老胃病，姑姑才十岁，父亲十七岁，已是当家人。入会能摆脱困境肯定是好事，想不了太多。不久，父亲在已入会的乡邻介绍下加入了红帮。

红帮老大是江霞何大屋的何季仲，(现合江套下游的江霞)，六区范围内红帮坐堂大哥叫张吉圃，老西湖人，家里有很多鱼塘，菜地。太平的廖胖子(廖邦谷)和长胜的吴汤秋是六区红帮的陪堂大哥。父亲进会，排在入门级，称为老幺。

光复后， 吴汤秋做嫁女，办了几百桌，入帮会的人都去了，其女那时十七八岁。

父亲交了会费，入了帮，领到了一本小册子，内容主要是帮规和帮内切口。小册子在五O年入农会时就上交农会登记了。新政府对帮会成员没有追究，也无法追究，乡邻们想的很简单，凡事有帮会为自已撑腰就行。有些乡邻全家都入了红帮。有的一个大屋场的人都是红帮。

父亲还记得小册子上印的帮规有__

上四排哥子，犯了教，三刀六眼自己刮，

中四排哥子，犯了教，自已挖眼自已跳，

下四排哥子，犯了教，四十军棍定不饶。等等。。。。。。

父亲还记得___

帮里的红旗老五有斩杀大权，

父亲还记得___帮里的切口:

问:你老哥三个金子(问姓)，

答:小弟三个草字，(介绍自己名字)。

问:你哥子从那里而来，

答:我从来里而来，

问:你从旱路而来，还是从水路而来，

答:我从水早两路而来。

问:早路好多山，水路有好多滩，

答:雾气层层不见山，海水茫茫不见滩。

问=你哥子从那里而去，答:去里而去。

听完父亲说起红帮的切口 ，我老是想起林海雪原里的杨子荣，土匪：蘑菇，你哪路？什么价？（什么人？到哪里去？）

杨子荣：哈！想啥来啥，想吃奶来了妈妈，想娘家的人，孩子他舅舅来了。（找同行）

杨子荣：拜见三爷！

土匪：天王盖地虎！（你好大的胆！敢来气你的祖宗？）

杨子荣：宝塔镇河妖！（要是那样，叫我从山上摔死，掉河里淹死。）

土匪：野鸡闷头钻，哪能上天王山！（你不是正牌的。）

杨子荣：地上有的是米，喂呀，有根底！（老子是正牌的，老牌的。）

父亲在帮会里仅参加过吴汤秋嫁女喝酒，父亲认为红帮是乌合之众，成不了气候，保护不了自己与家人，只能靠自已努力，才能出人头地。于是在四七年考进了粤汉铁路局，与帮会再无瓜葛。

红帮老大何季仲，坐堂大哥张吉圃，陪堂大哥廖邦谷，在新政府镇反运动中被民兵打靶鎮压了。另一个陪堂大哥吴汤秋，新政府一成立就外逃了，在群众运动中无法藏身，几年后回来自首，因无血案，坐了几年牢，出狱后一直受批斗。

父亲在衡阳站

四七年六月，国军开始大量征兵抓丁，奶奶又准备卖田凑款交联保。铁路上大舅爷回到磨石塘，告诉父亲:杀禾后，铁路上会通过公开考试，招一批学员充作储备干部，进入粤汉铁路局，等同端上铁饭碗(跟现在的公务员一样)，镇上联保处便不会强行征兵了。

当天， 父亲带上衣服随大舅爷进了城，在正读高中 的表兄辅导下，一个月后，凭高分顺利考进了粤汉铁路局衡阳站。

父亲进了衡阳站，分在人事处下的图书馆，负责图书管理，登记，分档，借还。在那一批学员中，父亲读过初中，算是小秀才。其他的学员多散分在机务段，列车段。

父亲年轻时一米七二，眉目清秀，俊朗帅气，留着那个年代流行的二分头，工作勤奋努力，一丝不苟，图书馆打理的整洁有序。(现在老人家一直保持良好的生活习惯，看书读报，写字作文，物件分类堆放，衣服按季叠好)。

人事处陶处长看到眼里，喜在心里。有意培养父亲多转岗位，承诺等二年试用期满即启用。(陶家有女正值芳龄，处长心存择婿之意，父亲新婚不久，不想当陈世美，委婉将家中情况告诉了处长，处长好那一口，喜欢喝西凤酒，父亲经常拎上一对西凤酒，上处长家以表感谢)

父亲后调到供应处跑衡阳至广州的材料采购，又在售票处卖过几个月货票。(父亲几十年来一直和人家拉天说他是广州通，喜欢跟人家聊京广线上每一个小站名，实际上是想说明他走过南，闯过北，非南乡的土农民)。

父亲在等待着试用期满时，等来了铁路局的疏散通知，四九年五月，解放军打过了武汉，势如破竹，兵临城下，湖南危矣。

五月下旬，粤汉铁路局解雇了所有试用期员工，父亲领取半年的疏散工资，依依不舍地离开了铁路。

四九年端午涨大水，湘江之水携带着上游的枯树，旧门破窗，圆鼓鼓的死猪尸身，浑浑浊浊，滚滚而下。一直淹了到铁锣门正街(解放路正街)，河街小巷两边都是卖铜锣，皮鼓，乐器的，旧名称为铁锣门，铁锣门码头与水口子码头，柴埠门码头，太子码头齐名。

至十月， 长沙程明仁反水，国军起义，湖南和平解放，虽中南战役(衡宝战役)在衡阳北乡和宝庆展开，打了一个月，衡阳南乡却没感受到战争的氛围。

父亲有很多年代久远的书籍，我最有印象的是一本生物百科知识，厚厚的彩页书，每一种植物，每一类昆虫，都附有精美彩色插图，与其他铜版的，纸页粗糙的，褐黄有洞的，四边卷角的竖排线装书，有天壤之别。彩页书上，戳盖了模糊的图书馆骑缝章。

父亲存有一件九成新，黄铜纽扣上有铁路标徽，蓝青色的粗呢铁路制服。七十年代中期后，街上流行军装和制服，大哥和二哥常常一个穿黄军装，另一个着铁路制服，节假日联袂出外走亲访友。对那些梳着两条粗麻花辫的黄花闺女们很有杀伤力。

父亲回忆铁路上的近二年工作经历说的不多，仅此数语轻叙淡述。据老人家的说法，那二年没什么建树和成就，因未满二年，科员都不算，唯说起处长大人有招婿之意时，昏花老眼倏忽闪过了一丝炫光。

父亲的青春年华__之一

49年5月，时局动荡。父亲领取了半年遣散工资，离开工作近二年的衡阳火车站，(每月工资32块光洋，一月工资可买二亩好地)。第一次拥有了数额不菲的二百元银光洋，父亲兴奋的有点飘飘然失措。

恢复爷爷手中的田产，是父亲心里久久纠缠不清的情结。 几年间家里的田已卖的差不多，没田怎么能走上富康呢。回家添置二十亩好地就可当上让乡邻们羡慕的小地主了。

但父亲不甘心啊，好不容易从糠箩跳进了米箩，没端上铁饭碗，是时局乱境造成的。穿着制服坐了近二年的办公室，尝到劳心者治人的甜头，如今灰头灰脸回到磨石塘，天天摆弄二十亩地，让乡邻们怎么看啊。

在铁路上供应处和起货票工作的经历，父亲在货运圈子内有一定的人脉，与南乡的老板们套有交情，父亲常听老板们发家的故事，经商来的钱快，又可免耕作之力。父亲向往穿着府绸衣服，出入坐黄包车，或乘二人抬轿的体面生活。通过几次商议，父亲决定和陆XX和欧XX三人共同出资开货运商行。

货运商行开在雁峰山下的龙泉巷，青石板小路可上达寿佛殿。父亲做帐房先生，联络车站货运计划，陆XX和欧XⅩ联系四乡客商，货源。

四九年夏天，国共大军在湖南对峙待战。衡阳的富人们天天挤火车，往南奔逃，并托运值钱的财产。衡阳的，常宁的猪老板想方设法起上货票，将牲口运往广州，以待高价出售。衡山的竹贩子收集的蔑制品要放在市场上去批发。商行生意红红火火，三个人忙得不亦乐乎。

十月，新政府在北京成立了，两党谈来谈去，湖南没有开战，国民党将士起义。城头变幻了大王旗，基层政权在平稳中交接，保长还是保长，甲长还是甲长。以前为国军派伕抓丁，现在替共军征粮送草。

解放大军留下地方工作组，继续南下西进。富人们见风使舵快，跑是跑不赢解放军，干脆不跑了，转为新政府服务。富人们不跑了，小商行门口的麻雀就整天在树枝上叽叽喳喳，喧嚣嚷嚷。

父亲三个人的小商行生意慢慢萎缩，有时几天无客商上门，货票实行军管后，托运业务起票不到。坐吃山空，几个月后，商行关门大吉，父亲的遣散工资亏空无本。

商行是三个老板合股出资的，父亲时年二十一岁，虽然商行几个月就关张了，毕竟当过老板呀，父亲认为当过几个月的老板，比坐过近二年的办公室要名正些。至今，父亲一直以开商行作为自己步入社会的开始。

几十年后，父亲才有点后怕，如当时购买二十亩田，不开商行，土改时就成真地主了。。。。。。。

父亲___ 征粮

磨石塘这片天，民国时叫致富镇第十保，隶属国民党第6区，区公所设在大元头的王家湾。解放后全市改为6个区，这是第4区，区政府即以前的国民党第6区区公所。

父亲与人合伙的小商行关张后，就从龙泉巷回到了磨石塘。新政府对父亲来说一切处于末知，父亲努力地关注着新政府。

在新旧政权更替之际，父亲有个叫陆源海的堂伯，常常与大屋晚辈回忆民国十六年，蒋总裁追杀共产党的往事，衡阳城的几个城门，在民国十六年，天天张贴斩杀共产党员的公告。衡阳北乡那些年闹过红，后面二十多年间，北乡的残余共产党游未队被国军剿的鸡飞鸭走，等等等等。。。。

现实中，大军马不停蹄南下西进，地方上每个区仅留下寥寥几名北方来的干部，维持秩序及征粮支前。所有的事项都是在依靠以前的保长，甲长才得以完成。年轻的父亲看不出新旧政府有什么不一样。

人要留后眼晴呀，人要留后眼睛呀。。。。堂伯谆谆教诲。并与晚辈分亨他几十年的人生经历。

新政府的几个领导都是来自北方，有一二个比父亲只大几岁，拎着短火，在衡阳地下党员的协助下，天天发动群众参加革命，只要是贫农，就可以入党，只要是晓得写几个字，就可以参加征粮草，丈量田地，参加减租退押。

南乡的乡邻们在红帮及旧政府残余人员的蛊惑下，配合征粮支前的人很少，地下党员们只好从自己的亲朋好友，同学，发小开始做动员工作。

父亲在一同学的朋友介绍下，因具有初中水平会写会算，人又精明，担任了新桥乡的征粮小组长。

当时的征粮草任务重，而且是义务工_，根椐精神，地主对佃户减租退押后按冒收租的公议出粮，冒的文件规定，自已的田按实际量地定量。父亲凭良心在8组量田地，造册做征粮依据。让乡邻们量田定量上交粮草，区政府与乡邻们都称父亲为人公道，几个月后推荐父亲去红卫小学当校长。

而陈阳X后做征粮小组长，量地比较苛刻，有点急功近利，得罪人太多。第一次土改陈先划中农，后土改复查陈划为富农，贫农们给他下了套。后在运动中把陈批斗了好几次。

父亲50年加入农会后，当过乡青年委员，乡教育委员，当过夜校扫盲老师，扫盲课本一直存放了几十年。

父亲在政治大变革的初期，虽然积极参与新政府的工作，但一直站在共产党的门槛外，若离若即地将自己处在一个旁观者的位置。

父亲对自己在新政权初期的行为总结是:胆小怕政治环境变化，同时自已对政治不敏感，只适合经商或做实事。

父亲___土改

49年，程明仁反水，湖南和平解放，解放军进驻各城，起义部队接受改编。非常时期，新政权沿袭了旧制度。保长，甲长继续做，但没权，配合南下工作组完成征粮草，支前工作。

4区刚开始是南下干部南风负责，后区长是郭登奎，继后是书记王增，区长李满山，当时敌情，帮会复杂，工作组成员个个都是持枪挂弹的。(52年王增在大力乡娶个衡阳媳妇回了北方，政权稳定后，李满山也回了北方)

50年5月成立农会了，农会和新桥乡一起成立的，刻有一枚长形公章，全称是衡阳市第四区新桥乡。工作组来了，50年下半年农村土改全面铺开，

二路口的老地下党员纸马匠吴勇佰，部队的朱明代表上级指导4区的土改。吴勇伯口才很好，擅长作宣传工作，又是当地人，年轻人那时蛮佩服他。其他工作人员来自各区各乡，为防止地主，富农，二流子入会，扰乱土改，还增加了一项政审手续。

土地工作主要是落实登记田地数量，然后根据本乡耕地数量按人口均摊，以此为椐划成份。

乡邻富珅中有见过世面的，知道一些北方解放区的土改政策，晓得共产党的土改是劫富济贫的，越穷越光荣，富裕户在土改量地前夕，大肆压价典卖田地，以前五，六担谷一亩，现低到了二担谷一亩，签协议时还可赊账。

磨石塘的陆源海买了几十亩低价田，土地时划了地主，经历数十次运动批斗，近九十高龄的老运动员陆源海，在八十年代中期寿终正寝，父亲50年上半年买了四亩八分地，人均一点五亩，评了中农。

土改小组是不会管你田地是口省肚饿几十年攒下的，还是祖上余下的，一律按实际量测准数。由于上级领导人员较小，当地参加土改的人员良莠不齐，在评定过程中掺杂了个人恩怨，使很多乡邻在划分阶级成份时跨过档界。

蒋老屋的蒋身凯6亩多地，本份的农户，他父亲留给他的田，因儿子在土改前夭寿，家中就两夫妻，按政策只够上富裕中农，后因富农，地主人数不够，被划为富农。人善被欺，土改到文革，蒋家每次运动都遭批斗。

邓自家做马荠生意到武汉，发了家，在草鱼塘起了大屋，新政时大屋划给农会办公，大儿划地主，二儿划富农。按现在说法邓是致富领路人，动员方圆乡邻植种马荠，用蔑篓装好，从王家渡口小船运到草桥换大船，邓家当时帮助了十里八乡的农户，并做了很多善事，解放后三十年各次运动都受到了冲击。

太公沦陷前在祠堂管事，因祖上分家产得罪了同宗堂亲，堂亲一孙子在土改时，多次向工作组打小报告，说父亲是破产地主，工作组据实际情况将父亲定为中农。

父亲__乡学乡办

1950年十月，父亲在四区新桥乡农会当教育委员兼青年委员。冬月，参加了市里为期两个月的冬学师资学习班。

新政权在抓教育，聚人气，宣传土改，剿匪上做了大量工作。在接收区公所同时，对各乡旧学校也进行了整顿，实行乡学乡办。

父亲冬训回来后，刚开始是组织乡邻们读夜校扫盲。晚上经常提着马灯走访乡村角落，关心那些艰难度日的农户，引导青年们出来参加新政权土改和工作。劝说小朋友们上学读书。

四区管辖了八个乡，设八个委员，每一个乡当时都有几所由私塾改编的小规模的学校。父亲是新桥乡的教育委员，新桥乡最好的学校是李屋祠堂学校。是南乡有名的初小，有近百年历史，老师三，四个，是南乡富家子弟，在民国时就算公职老师，学生有七十多个，群益的，二塘的，头塘的地主都将子弟送到李屋祠堂学校。大地主捐款捐田给学校，老师们的工资都是在捐款中发或者是分学校田地的稻谷。学校的田地很多，收割后会出售稻谷，也会借谷给当年欠收的乡邻，来年收点租谷。

乡学乡办后，李屋祠堂学校由民办转为公办，第一任校长叫刘兴权，二十多岁但是个痨病，陈明良做总务。另有四个老师，大家都兼课，做教案。

五一年下半年，刘兴权犯病，乡政府就安排老爸接替刘的工作，同时兼做会计，只记流水帐，并上政治课和教珠算。学生从五六岁的到十三四岁的都有，学生现在应该是75岁到85之间了。不知是否还常记起曾经的校长。

父亲政治课的主要内容是讲阶级成份的划分标准，从什么是雇农一直讲到地主是怎么剥削农民的。讲阶级斗争的复杂性，当然都是照本宣科，按上级发的教材逐一分解。

数学课是教珠算，将一个大算盘挂在讲台上，用手指上下拨动，教学生们怎么打666，打九归九除。背加减乘除的口诀。珠算是父亲的强项，父亲现在还习惯用算盘拔珠计账。

父亲当时的的工资是每月二担半稻谷，陈总务的工资是二担，其他老师是一担八。不发现金，父亲调干训班培训后，陆盖接父亲的工作任校长，第二年归口区教育局管理，所有教职员工转为正式国家公办教师，每月定日发放工资。

52年下半年，一个乡领导的儿子在学校借了五担谷，任凭学校怎么催还，那个领导置之不理，纵容其子未还，学校其他老师认为是父亲有意做顺水人情，在父亲去干训班学习前，联名向区长反映情况，区长李满山带会计到学校核帐，看实物后，澄清事实，在父亲的流水帐上签名，证明物帐清楚。父亲将帐本保留了60多年，以防运动中小人下套埋害，帐本在2013年搬家建二外环立交桥时遗失。

　　父亲___参加第一期干训班培训

五三年，农村土改完成，互助组，初级社成立，百业待兴，随着政权的稳定，南下干部陆陆续续开始回北方。衡阳青壮年对新政府由陌生，接受，了解转为拥护，纷纷出来参加工作，政府于是成立了第一期干部培训班，对各区各乡在土改以来工作积极的青壮年干部，进行理论上系统培训，人员由基层推荐，干训班结业后同学们将派任基层各岗位领导职位。

五三年冬月，陆盖接手任李屋祠堂学校校长，(改名为紅卫小学，现新桥小学的前身)。父亲参加干训班学习，第一期干训班70多人，4区新桥乡去了父亲，刘兴斐，范云岗三个。柘里乡去了周子良，周子卢，文昌英(女)三个。

干训班为期八个月。地点在衡阳市老政府的后面院子，二层红砖，木地板的老房子，一楼是教室上课，二楼是学员宿舍，班主任唐先富老师，市里派来的，颜墨溪老师是6中的付校长，上课上的好，上政治课，其他课程请各校有资望的老师讲授。

父亲是学习股长，收发同学作业及学习心得，安排同学们学习。

周子卢娱乐股长，会耍大刀，会拳脚功夫，组织同学演双簧，双簧内容为劝群众参加土地改革等，前台刘思方同学坐椅子上装哑巴，做动作，在理发店捡来长头发插进鼻孔里，周子卢躲在刘思方后面对应动作说话。

周子卢后在市中级法院当人事庭庭长，文革运动中躲回老家几个月，造反派天天派人捉，要开会批斗几，如捉到会的土枪土炮打死去，周为人正直，清廉，老婆带四个儿子都在乡下务农，没出去一个，周工作在外，无法兼顾妻儿，生活艰难，父亲任供销社经理时，批指标让他买面灰，使周家度过难关。

许姓同学担生活股长，衡阳东阳渡人，解放战争中起义的老兵，在起义中起了宣传作用，是傅作义将军部队上一个连部的司务长，干训班时发挥其特长，管同学们日常生活，结业后许同学不知分到何部门。

干训班一周升一次国旗，唱国际歌，同学们向国旗敬礼。(父亲在回忆时，右手作敬军礼状，连哼带唱几分钟，把国际歌唱完。)平时早上起来上操时唱祖国赞歌，东方红。

早餐是稀饭，中餐，晚餐二荤二素一个汤，半斤饭，作息时间靠摇小铜铃通知，铃一响带书本，笔上课。

宿舍在二楼，宽木板楼梯上去，木制的上下铺床，铺有稻草稿件，一边四张床，16人一间，自已带二床棉被(冬天)

女同学只有几个，柘里的文昌英结业后仍当乡妇女主任，以后也没出去参加工作，嫁给柘里陈家，老公在邮电局上班，是起义老兵。

同学中没发生浪漫的爱情故事，不象电影中的说的那样。

培训班 主要是上政治课，讲怎么样当干部，怎么处理群工矛盾，怎样讲究工作方法，那时候没学毛泽东语录，学马列著作，讲社会主义的多劳多得，不劳没的，学阶级斗争的来源，地主怎么变富的，贫农怎样变穷的。

下课以后分组读报学习，组长读，其他人作笔记写心得作为作业晚上收上去给老师阅卷。

五几年时苏联是社会主义国家的老大哥，各区都成立了中苏友好协会。干培班同学都要求入会，填表成为会员，会员证上有斯大林毛泽东的像。

晚上不学习，自由活动。大家说笑话，聊天，出去游玩，近的同学可以回去，要请假，早上回班赶早饭上课。实行半军事化管理。

同学中最大的丁永夫30多岁，丁家牌楼的，结业后当过商业局局长。最小的罗勇伯，罗金桥的，学校时当团支书，学校推荐来的。17岁左右，刚初中毕业，后当过郊区区长，早几年走了，同学们现在没几个在世了。早几年还可以说到，碰到一些同学的。父亲说到这，有些伤感。

干训班毕业后，大家回原区，乡工作，待命，一个月后根据各人学习情况，成绩，分配。

结业后，父亲分在供销总社任理事长，履历表填写了初中毕业。在五风放卫星时，父亲利用职权为几户生活过的相当困难的同学批了购买面灰的指标，帮助同学度过困境，但也为自已在工地中落下了话柄。五九年被调到了乡下兴修水利蹲点。

陆剑雄当过衡阳市统战部部长，老党员，

刘兴斐结业后分在四区农会，后在郊区任农业局局长，两家素有往来，去年在儿辈安排下相聚过几次。

周启宽后在人事局任科长，

罗勇伯结业后，在九十年代任市郊区区长

丁永夫任过商业局长，

周中卢人事庭庭长，在父亲眼里是可判人生死的，

欧立兵分在机关，在五风运动时提意见广了真话，欧说社会主义恰什么东西都要票，穿衣扯布也要票，以前国民党时什么都不要票。欧立兵在运动中批斗了很多年，开除后遣回原藉。

罗齐良结业后，因在大会上鸣放，人民公社不如高级合作社，高级合作社不如初级合作社，互助组不如单干。开除工藉，开除党藉。

罗春芳结业后三四年即任上游公社书记，(江东灵湖公社，江西上游公社)是当时同学中官最大的。刮五风放卫星时，上级领导要求他报亩产10000斤，罗坚持不肯，说平时亩产最高600斤，现在农民恰食堂饭都恰不饱了，吹上天也只能报1000斤，当场被郭县长解除职务，(郭县长因在放卫星时整治了大量说真话的基层干部，在61年反五风纠正错误时郭拨枪自杀)。

周忠良分在东方红当场长，五风时因对抗上级领导不愿吹牛放卫星，后就地免职，一直在东方红渔场放塘。

郑克义在阳辉桥草包厂当厂长，在位时照顾那些在运动中因言获罪的同学，把厂里闲置的旧草包机让同学拿回去，让同学们回家做草包，然后由草包厂收购并代销。周福寿也拿了，父亲也拿了。

罗吉良分在砖厂当厂长，工作认真负责，得罪了不务正业的工人，五风时挨批斗时，被工作组人员用压砣子压在颈背上，当时吐血，后成痨病，压砣子很重，平时要二个人抬。(压砣子是用大石块打成的，压砖用的)

XX岗同学方在XX乡当乡长，为人霸气，在各村奸淫了很多农家妇女，62年反五风时被双开，开批斗会时，妇女们上台用鞋底狠抽。这是同学中的败类，以后的几十年被同学们忘记了。

周富寿同学结业后即回家务农，没出去参加工作。

父亲的同学录，结业证，圆证章，在 文化大革命中抄家时被抄，大哥在国文书上写了刘少奇，邓小平的名字，让抄家的许耗子据此指证为反革命，父亲在文革中受到冲击。

父亲__在供销社

五四年七月，干训班结业。同学们各自打道回府等分配。二个月后，父亲分在大元头4区供销总社当理事长，供销社成立于五三年，农户们可以资金，物品入股，登记入会，可享受会员的福利，如购物有折扣，优先领购物券，等等。

父亲上任后即开会布置清仓盘底，摸清盈亏情况，然后一周开一次例会，组织批评与自我批评，冒开会时也站柜台卖货，深入基层，了解供销渠道及各类物品的流向。定期去各个分社看帐，调货。

供销社设有理事会，委员们，办公室有十多人，下面有店长，会计，售货员，分社有汽车西站供销社，大元头供销社，高岭供销社，立新供销社，王家湾供销社，另外村村都有代销点。管理层次是以点带面，理事长一付主任一委员一店长。

供销社销售米，油。，盐，烟，农药，化肥(粿粒肥，硫酸亚，)敌百虫膏，外国进口的复合肥，硫酸亚，洋油，柴油，糖果饼干，胡交，香粉农具，日杂，碗碟磁器，苹果(很多水果当时老百姓都不认识)锄头，靶头，箢箕。

仓库设在青山街，公司仓库采用分类管理方法。总社设财务科，统计科，每月初报表，分析利润率，盘点盈亏等。

省里总社也经常来市里，区里供销社检查各方面指标。卖出去的货要和收到的购物券一致，报表要账账相对，账物相对。平平淡炎的管理工作父亲一直做到五八年。

五十年代中期，物资匮乏，干训班很多同学因家中生活艰苦都找父亲帮忙批过购物指标。当然货款不赊欠的，那个年代有钱是买不到东西的。

。五八年成立人民公社，刮五风，炼钢铁，放卫星，抓阶级斗争，恰公社食堂饭。供销社就冒东西卖了，社员们越来越冒东西恰了。有段时间社员们家里是不准开伙的，听到开饭铃响，大家端起碗争先恐后去排队打饭，去晚了菜都没的，先吃半碗，盛满第二碗，再夹满菜是吃食堂饭时大家总结出来的经验。

父亲五八年冬月调至龙桥乡蹲点，负责上游公社四，五个水库工程的宣传工作。工资关系仍挂在供销社，日杂公司总经理罗芳来调去蹲点，林业局长王芳X是父亲同学，调在新桥蹲点，十多年后才复职，王为了感恩房东的照顾，把房东儿子带出去了，安排在林业局上班。

父亲___修水库

五八年，轰轰烈烈的大跃进开始，人民公社成立，衡阳城郊区乡合并分为二个公社，江东称灵湖公社，江西叫上游公社。12月，父亲从供销社调到龙桥乡蹲点，负责上游公社在建的水库，水电站工程宣传。公社领导刘大富负责督察进度。

宣传干事及群众写工程进度文章，写好人好事，经父亲编辑好后，交付广播室由广播员播放。当时上游公社有国庆水库(罗金桥)，跃进水库(水东，现南湖公园)，下马塘水库(杨柳)，市里有白渔塘水电站在建。

浩浩荡荡的建设大军为大兵团作战，由各乡派民工参加，每个乡编一个民兵连，连长负责制，下设排长，班长。一个连有一个食堂，各乡安排物资供应，并造名册向公社申报出工补助。

建设水库时工地上彩旗飞扬，喇叭震震，民工们日夜开工，成立青年突击队，先进妇女班，冬天落鹅毛大雪时青年突击队都是打赤搏上阵，号子不断，口号响亮，歌声连连。

工地上的标语__

抢晴天，抓雨天，毛风细雨是好天 。

力争上游，火烧中游，鞭打下游 老将赛过黄忠，少将赛罗成，妇女赛穆桂英。

白鱼塘是灵湖甸中的一口大塘，深不见底，传说塘中有白鱼精，故名思义喊白鱼塘。大跃进时建发电站，址选在耒河的一个弯道上，将耒河弯堵了，

父亲写过一首打油诗，当时在白渔塘水电站广为流传。

白鱼塘，白鱼塘，一条白渔水里藏，人民力量修电站，嚇死东海老龙王

父亲在做宣传工作时，写了很多顺口溜，打油诗。民工打夯时喜欢唱歌样喊父亲写的打油诗。

工地上搞劳动竟赛时，布置排子锣鼓喊号子，晚上会唱马灯，陈X秋老婆演过狐狸精，唱过花鼓戏，民工们在挂满马灯，或是月明星稀的工地上加班到三更。

修跃进水库日夜抢进度，不准请假，硬性规定民工私自回家，公社食堂不准派饭，回家的民工如家中没有余粮，就只能靠家人在吃食堂饭时偷偷带回点吃的了，不然就只能挨饿等到天明回水库工地。

工地上民工们箢挑筐抬，口里喊杀连声，干劲冲天，脚步不敢停留，否则走不阳的，上坡时慢一步，后面人就搭在肩上，就要承负一些后面的人重量，压力将会迫逼的人喘不过气。

为了宣传先进人物，树立榜样的力量，特为一个罗姓妇女摄影，把照片挂在光荣榜上，鼓励大家向上，照片是罗姓妇女填三担土一次挑上水库堤，一边叠三箢，口里还吊一箢，当然，箢箕里的泥土份量是有水份的。

一名叫半聋子的民工身体羸弱，做不快，做不赢，一菀泥还没上填起，旁边健壮的妇女已填上三箢，陈大富在库堤上看了情况，本想号召群众晚上开会批斗半聋子，让父亲去落实，父亲知道他身体不好，又是陆氏宗亲。便向陈大富回复:半聋子感冒几天了，轻病没下火线，坚持在工地没回家休息，应该受到表扬，陈听到后转怒为喜，即安排播音员宣传半聋子。那些年，民工挨批斗的多，而且在后面的岁月里受到了不公正的鄙视。晚上受批斗，白天还要照常上工。半聋子在几十年后还记着父亲的好，感谢父亲曾经的帮助。

炎热的夏天对偷懒民工的惩罚别出心裁，民工们打赤博上阵挑泥时，安排受惩罚者站在众目睽睽的大堤上，大家会将脱下的衣全部让他披上晒太阳，一直晒到晚上吃饭，中午还不能吃饭。受罚者虚脱，中暑的事经常发生。

同一时期建氮肥厂的工程，(建国前是江西义山，江西会馆在衡阳买的公墓山)由附近的收容所派人填平山坳，收容所安排收来的乞丐，流浪汉去做事。新政权初期，地主，富农及其子弟不愿受批斗，怕在运动中受到镇压，逃避去外乡做乞丐，隐姓埋名流浪的人很多，经常进收容所。被所里分到工地上去做事，做不动就会挨打，江西义山下有口鱼塘叫长塘，二三里长，冬天干塘后，塘里水刚齐膝，有一天下大雨，做事的乞丐，流浪汉乘着管理混乱，很多就冲过长塘逃跑，由于塘中间烂泥很深，陷进就无法自拨，淹死了很多人，也逃跑走了很多人。

修水库时住宿简陋，睡在人家屋里，或睡要拆的民房，民工们男女分房而居，长长的通铺十几人挤在一起。

一个连有个食堂，有的食堂搞的不好，乡里提供的米，菜不足，有时稀饭都没的吃，只能自己承受，无奈中有的乡报人口虚数领粮领补助津贴，也有的连队的小部分人搞付业，伐树桩换钱补贴食堂费用。

也有的人在工程量上搞鬼，量土方把桩子打下去一点，第二天可以少担点泥，

有些干部(如范XX)有意将看中的妇女的男人派上水库当夜工，自己去奸淫妇女，后在反五风时受到批斗，被受祸害的堂客上台打了很多女嘴巴，(衡阳风俗，被打女拐巴的男子汉以后是不会走运的)。

有个聂XX，丁家牌楼人，冒文化，会耍纸龙。全国民间艺人汇演，他去北京参加了，回来后就当了干部，修水库时在红旗大队(黄茶岭)蹲点，乱搞妇女，反五风时被双开，后不知所踪。

父亲在龙桥蹲点住在欧立新家，一个人一间房，父亲还跟他学过拳脚功夫。

父亲恃出书香之家，跟普通的农民不一样，很反感那些不讲究工作方法，言语粗俗的土农民干部，和他们界限划的清楚，与他们格格不入。以致于在十多年的仕途中一直受排斥。

兴修水利和田园化时(小丘田并大丘田)，有个李姓民兵连长，是退伍军人，天天早上4一5点吹口哨开工，大家敢怒不敢言，怕在运动中受批斗。那一夜刮北风，落鹅毛大雪，早上廖姓民工，说了几句牢骚话，被李连长在窗外听到，李即时召唤大家开早会，在前进村何屋祠堂开会，批斗廖，把人家衣服脱了，光着上身，李的军用皮带打断成三截，廖以后疯了，李受到领导的重用，调新桥当民兵连长时，不知什么事，毒打陆新屋的陆XX，用竹蔑条抽打陆XX，打一下回抽一下，身上肉一条一条随着蔑条抽出，陆身上没一块好肉，陆XX跳塘自尽。

李XX在反五风时受过处分，在批斗李时，民工们一致要求上级枪毙李，以平民愤，李XX后外逃几年才敢回乡。

父亲__在六十年代

五九年下半年后，公社食堂粮食就不多了，炊事员们做饭淘米时，就先用水将米泡上几小时，等米泡大后(也叫米娘)，再上蒸笼，蒸熟后有时再蒸上一次，虽说是干蒸饭，跟吃稀饭的感觉一样。就泛着油星的一点下饭菜，让人一天到晚心慌乏力。

衡阳四乡有捡牛粪做巴子的，有挖葛根做粉的，剥榄树皮扎浆做巴子的，扯浦公英做菜的，只要是能吃的大家都寻来下锅，新桥枣子塘唐显X吃谷糟，肚胀屙不出，自已用手抠出，第二餐又继续吃谷糟。

六零年，过苦日子，饿死了不少老百姓，得水肿病的到处都是，农村的开始四处逃难，乞讨，孩子手中的食品稍微不注意，就会让饿晕头的人抢走。市里青年人有外逃香港的，也有逃往中苏边境的，肯做能动的到远地方找活干，有的就落户他乡了。

六一年到六二年，台湾蒋介石叫嚣反攻大陆，民国旧人，地，富，反，坏分子蠢蠢欲动，风言风语在民间传来传去，大家在过苦日子的同时又担心蒋介石反攻倒算。

六二年公社食堂解散。父亲后看电视才知是因为彭德怀上书，老百姓当时也传说彭德怀回湘潭调查了。

六三年农村政策改变。刘少奇推行三自一包，四大自由，农民可挖憨土作自留地种植瓜果，分田单干方案在公社蕴酿。

当时父亲还在龙桥蹲点，二哥生白喉病，在三医院住个月多，父亲借半年工资让二哥治病，父亲餐餐就得菜汤淘饭吃，一位姓丁的厨师看在眼里，就经常在打汤时放点菜给父亲，父亲几十年来念念不忘丁厨师的关照。

父亲是乡干部，算国家的四属户，(公职人员，军属，烈属，五保户)，生产队要按平均口粮分粮的，象父亲这类半边户很多，都由国家下拨补助款到公社，统一结算。十年以来政策一直沿袭，六三年上游公社分成岳屏，西湖公社后，西湖公社和岳屏公社扯皮，相互推卸负担，不补钱给生产队，父亲在生产队分不到谷了，工资近五年又一直没加，家中经常粮食不足。在阳辉桥草包厂任厂长的同学郑克义就劝父亲回家说:四属户分粮还要出钱，还不如回。刚好郑克义手中又有旧草包机。

六四年四月，父亲在工地上辞去公职，领三个月米就回家了。

父亲回家后日夜打草包，累起足数便交给郑克义去卖，领草包钱时会请会计，保管，郑去喝茶，以表答谢。生活慢慢又好起来。同时生产队也分田单干，不用再出集体工。

刘兴斐知道父亲回家后，专程找过二次，劝父亲回公社仍搞宣传，父亲不愿回公社，生产队不出集体工，打草包又可赚钱，又没人管，不受约束，真正的四大自由，父亲认为比当干部好。八十年代初，全国刮平反风时，父亲想恢复公职，但自愿离职已不在政策以内。

六四年下半年，四清运动开始，父亲当互助大队清算工作小组组长，归公社邓主任管，互助有二个清算小组，另一个组长是罗芳来(市日杂公司的总经理)，下有组员(清帐员)查大队，生产队的收支帐。查帐工作在66年初完成，掌握了大队几个干部虚拟报帐，挪用公款的事实。如陆XX领小汙补助款时用五个手指分别盖手印造假，贪污用公家倒的树做厨柜。用公家木材做水车及水车叶片又到公家报帐，等等等等。

父亲说话中气很足，性格直，又喜欢打抱不平，当面说人不得人面子的。很多人怕他恨他，在查帐中得罪了大队干部陆魁X，邓先X，许清X，因为要清算这些贪污分子，六六年四月，在朱家堰火车站对面的晒谷坪上搭了戏台子，在批斗时许氏娘崽拿鞋，拿称砣打挨批的陆，邓，许几个人，差点出了人命，批斗会没法开下去，连忙送人去医治，批斗会就散了，这次打人反而帮了陆三个人的大忙，没等他们伤愈，毛泽东发动文革运动了。

六六年5:16大字报，炮打司令部，文革开始，公社大院里造反有理军，湘江风雷，保皇派几大造反组织，烽火四起，狼烟遍地，四清运动半途而废，清算组长，日杂的经理罗芳来挨斗了，他以前没划地主，文革时说他是漏划地主分子。天天开群众大会批斗罗，批斗公社领导时也捉罗上台陪斗。

邓先X，许耗子(大队会计)，陆魁X几个人又回到大队。67年2月，许带湘江风雷的造反派到处抄家，以前得罪过他们的人家。个个都抄，父亲是他们的眼中钉，掌握了他们帐务上的实情，首当其冲被抄家。父亲有很多书籍，证书，还有五个银光洋都让他们抄走了，文革结束后也没归还。大哥在语文书上写了刘少奇，邓小平二个人的名字，都成了他们的把柄。

大队当天就组织群众批斗父亲等十二个人，汉奸，地主，走资派，什么人都有，十二个人跪成排，托起一根粗大的杉树，大家不敢松手。

文革中，父亲被送到医学院(现南华大学)二楼教室，每天送二次饭，教室铺了木地板，吃饭，睡觉都在一间教室，父亲被关七十三天。

全公社的批斗人员集中关在几间教室，地主，汉奸，反革命分子关一间，站错队，广错话，贫农和干部另关一间。每天家里送二次饭，有几公里远，各家的孩子们会邀伴同行同回。

很多人都是冤枉的，何兴涛成分是贫农，在他家后小渠堤边发现了打倒林彪的几个字，当时林彪副统帅正旺红，你要打倒林彪，那还了的。找不到当事人，就把何兴涛关了很久。 另一个蒋拐子，家徒四壁，因垛上搭在另一个人墙上，墙上有副毛泽东纸画像，下雨时，雨水沿黑壁下淌，污染了毛泽东画像，蒋就在禾堂上说了句，你看毛主席那倒霉样子咯像，草里有人，隔墙有耳，被人举报，公社民兵到蒋家捉人时，他还懵懵懂懂不知出了何事。

父亲被关七十三天期间，到大力村杀过禾，到湘桂铁路边担石头送窑厂去烧过石灰，等等等等。

批斗对象是大队送的人，处理后由大队接人回，七十多人全回去了，互助大队最后才去接，互助的三个人关的时间最长，其他人关一个月就回去了，互助大队的许XX压着通知，不签收，也不打领人收条。，9月下旬才回在生产队挖红薯，出集体工

父亲__信仰

二十多年前，大陆和台湾开始通商，通邮，通行，国民党老兵可回大陆了，不久又达成了九二共识，中央电视台也开设了专栏节目。父亲有一天和我聊到了国民党，老人家神神秘秘地告诉我:如国民党回来了，我可能还过的好些。说的我一头雾水:为什么呢?你是国民党员?还是三青团员?父亲含含糊糊撇了开话题，没回复。现在回想起来，那时，两岸关系时紧时松，父亲心里还是有点怕运动，跟儿子们都没敢说在铁路上填过申请表。

在一次家庭聚会中，我和哥哥说起这事，哥哥不以为然:老人家不是国民党员，已找朋友查了民主党派的历史档案，没有这事。

父亲入没入过国民党呢， 由此推论:

一、父亲可能只填过表，当时让青年人填写资料，是国民党溃退时经营党务的一种手段，让溃败时所经过城市的干职人员都填写入党资料，以备反攻时唤醒这些沉睡者。

二丶另一种情况就是铁路局还没上的及上报市党部，解放军已经打过长江，国民党政府无暇批复基层报送的资料，使这批青年在政治上留下终生的悬念。

岁月匆匆又过二十几春秋。

这一段时间天天晚上听父亲翻古，从四四年翻到了文革，总觉得有个什么事，没听父亲解说到。。。。。 呵呵呵，待父亲说到他在文革中被批斗时，才想起问父亲这旧事:

您老在文革中是因为什么事受批斗的呢?

我是四清时当清算小组长，得罪了公社一领导，那领导在蹲点时搞人家老婆，我看不惯，我说了他。文革时那个领导靠运动当了权。另外我掌握了大队干部搞钱，乱做财务帐的情况，文革中他们就报复，批斗。

您是不是国民党员呢?

四八下半年在粤汉铁路局统一填过申请表，后面打战遣散了，也就没去问了，南乡当时进铁路局的有二三个，在建国初期他们自己承认入了国民党的，后来在运动中受过批斗。(那几个被遣散回家时，怕抓丁打战，四处炫耀自己是国民党员。)

您老向农会坦白这事没?

没有，只说过入红帮和入三青团的事，入国民党的事没有下文，谁知道入没入呀。我才不得承认。(呵呵呵，老父亲不糊涂，没炫耀，也没向组织坦白，保守了秘密，也就保护了自己。)

新政府成立了，你为什么没入共青团，没入共产党呢?

陆源海，老是说共产党政权只有28年，又说民国16年大杀共产党员的旧事，大家心里都怕。陆源海又名陆科财，科字辈，是父亲的堂伯。家有四兄弟，按财源广进通四海的字义，四兄弟取名春夏发财，历史反革命份子，当过保长，民国38年准备逃国共大战去台湾的，没去成。

后面新政府稳定了，你出去参加工作的早，又参加过第一期干训班，你可以加入党呀。

在干训班时，同学们都入了党，回去后都当上了领导，只有三四个没入，我那时还在观望新政府。后面几次运动，敢管事，敢说真话的同学都受到了排斥和批斗，大家斗来斗去，我也就淡定了。大跃进后，时局稳定，我想写申请书，又碰上蒋介石天天喊反攻大陆，到四清后决定回家，彻底放弃入党的想法。

父亲举例说明:

一、刘兴斐在文革也被批斗了几个月，罗勇伯因年龄小才没受批斗。

二、刘兴斐五十年代的科级干部，八十岁代未退休了，才升一级当付处级，工资二十多年没加过。

三、 岳屏公社的会计，共产党员，60年中期在前进乡投塘自尽，家人都不敢收尸，怕受牵连。

四、灵湖的一个干部在互助蹲点，四清时因工作问题批评秀h，在文革运动中批斗时，秀h上台打了他很多女拐巴。

陆琅文先生九十寿序

曹中庆

陆琅文先生，今年九十大寿，党政文教工商农各界名家，多有诗联书画祝贺。陆公之子魁伟君，与余乃联墨至交，情同手足，请余作序，余欣然命笔。

陆公出生于书香门第，商贸世家。幼而歧嶷，长而好学，品行端正，文思敏捷。自五岁启蒙，熟读三字经，百家姓，千字文，增广贤文，幼学琼林等等，而后精读四书五经，诸子百家，博览群书，立志做一代儒商振兴家国。

可恨日寇铁蹄踏破美梦，公元一九四四年六月二十二日，十万寇匪兵临衡阳，轰炸烧杀，鲜血染湘江。至八月八曰，衡阳城破，一片废墟。陆家多年积累之家业毁于战火，陆公之父焕公死于日寇屠刀之下。全家十口逃难，颠沛流离，只幸存母子四人，死里逃生。母慈子孝相依为命，熬到日寇投降，重建家园。不料又是天灾人祸，一波九折，直到衡阳解放。陆公满怀爱国热情，忧天下之忧，想世间之想，兴办教育，受任校长，呕心沥血，奋勇担当，受到上级提拔，荣任市供销总社理事长。正值春风得意之时，不料遭人嫉恨，受人陷害，被迫解职归田。他以德施才，兴修水利，尽职尽力做好水利工程。三年灾害之中，他开荒自救，渡过难关。

不料十年文革如洪水猛兽，社会人渣趁火打劫，恶吏歹徒私设公堂，捕人抄家，私饱中囊。陆家再次遭劫，陆公被抓，家财被抄。但他对党怀有崇高信念，对后人寄以光辉的希望，不屈不饶，不断申诉，正如古人云:竹可破而节不可毁，玉可焚而洁不可污。几经抗争辩护，终于在被关押七十三天之后获得无罪释放。文革之冤案，良民之痛苦，罄竹难书。

文革结束，重见青天。改革开放，万里霞虹。陆公乘时运亨通之春风，凭良好的人脉关系，凭诚信经营的美誉德馨，凭祖传商贸之才能，重振陆家雄风，重开陆家胜境。三十年来，建屋添丁，家声丕振;三十年来，后人成器，立德建功。为官者清正廉明，为商者忠厚诚实，发扬传统道德，践行忠孝仁义，光大传统文化，繁荣书画诗联，魁伟君尤为杰出，遐迩扬名。陆公九十春秋而春秋正威，寿比彭祖尚少壮之春，他曾历尽沧桑，几经飘零，而今老当益壮常发豪吟。主持六修谱，团结族人，主持重建家祠，以慰先祖，带头捐资伍万，解囊慷慨;带头日夜操劳，不取分文。族谱承先启后，实地宗祠祭祖扬馨。赞陆公:德高望重，不求名而名扬史册;才高华彩，不求荣而荣满临蒸。

孔子云:仁者寿。老子云:义者寿。陆公以仁义双全而福寿双全。今耄耋之欢，常以诗赋歌盛世;到期颐之乐，更爱子孙建新功。

余本布衣，虽曾任省联协副主席，省曲协，省诗协理事，雕虫小技而已。蒙魁伟君看重，实感荣幸有加，余意犹未尽，特撰贺联六副，敬祝陆公福如东海，寿比南山。是为序。联一:

情浓翰墨，梦读琅嬛，柏节松风，九秩尤坚松柏志;

德著春秋，才添文采，兰馨桂馥，千年大发兰桂花。

联二:

万卷琳琅文集锦

九旬功德玉生辉

联三:

寿庆九旬犹赤子

人生百岁谱新章

联四;

松柏添春添锦绣

子孙祝寿祝期颐

联五;

光宗耀祖荣无极

积善为賢庆有余

联六:

梅花枫叶歌人瑞

福海寿山耀德辉

丁西年五月二十日

父亲讲的故事___衡阳人拉天

老父亲生性不喜欢七恰八页拉天发嗨，难得今晚讲了一个衡阳人拉天的故事，现发文字以博圈内朋友一笑。

衡州城上了石坳圹就算出了城，南乡铺官马大道上有很多茶馆酒店，(如高岭的茶馆，朱屋堰油铺子，二塘口的酒店)。农闲时节的农人与过往歇脚的客商喜欢坐茶馆酒店，就着猫耳朵，散子(麻花)，南瓜子等唤炸(小食品)恰酒喝茶拉天。

有天一农夫背了根粗长的楠竹从茶馆门口经过，茶客中有人夸张那农夫其力大气粗，另一个喝上茶就接上言了:

这根楠竹不算大，有天有个人背根楠竹从我门口过，过了七天七夜，我截了节竹尾放在家里做吹火筒。

邻座一个接言:

我就是那背竹的人，竹背回去一看，被人截了节竹尾，少了一节，本想留达做签先牙子的，今日才知是你老咯截走了。(力大无穷呀)

第三个接言:

是咯，我知道了你家有那根粗楠竹，就给堂客打了一个高腰澡盆，到你家去讨了根箍蔑，回家后，高腰澡盆的一半都箍不到。

第四个接言，

你屋是打了一个大澡盆，那年腊月二十五夜，我屋杀甲猪，到你家借了那个大澡盆烧水耐(烫)猪，结果猪只放进了一截。

第五个接言:

听说你屋杀了头猪，我屋讨嫂嫂那天，买了你屋那甲猪，做了道小炒肉，只的我嫂嫂咽了半碗饭。

其他人好奇了，也无法七恰八页拉上天了:

你嫂嫂人有好高好大呀，

几就答言:

我锅锅讨我嫂子接亲咯时候，我老锅请了七十二个人担胭脂粉，嫂嫂用胭脂粉只涂好了鼻筒杆子。

衡阳谚语:抢客莫抢女子客，抢达一个当一百。就是咯来由的。

雁峰山下的王衙坪是明末清初哲学家，思想家王夫之(王船山)的出生地。先生起义兵于衡阳，驻师于南岳，抗清复明几十年。归隐于湘西草堂。

退省庵又名彭玉麟故居，是晚清重臣、"中兴四大名臣""湖南三杰"之一的雪帅彭玉麟的故居。位于衡阳江东文化风光带，是衡阳市的著名景点。"退""省"二字是彭玉麟独具特色的人生观的集中体现。

那个寒冷的冬天，衡东大浦发现了一片红沙土地，消息就象一盆火，暖了人一季，玩疯了一城人。

湘水明珠文件公园位于湘江东岸，狭长的风光带及沿江护拦上有衡阳几千年人文历史的石刻，碑林。

衡阳是个风水宝地，四季宜人。有二塔锁三江之说，来雁塔位于江西岸，珠晖塔屹立在江之东。蒸水，耒河汇入湘江，一泻北去，昼夜不息。

若人富贵，受用现成，正好念佛。

若人贫穷，家小累少，正好念佛。

若人有子，宗祀得托，正好念佛。

若人无子，孤身自由，正好念佛。

若人子孝，安受供养，正好念佛。

若人子逆，免生恩爱，正好念佛。

若人无病，趁身康健，正好念佛。

若人有病，切近无常，正好念佛。

若人年老，光景无多，正好念佛。

若人年少，精神清利，正好念佛。

若人处闲，心无事扰，正好念佛。

若人处忙，忙里偷闲，正好念佛。

若人出家，逍遥物外，正好念佛。

若人在家，知是火宅，正好念佛。

若人聪明，通晓净土，正好念佛。

若人愚鲁，别无所能，正好念佛。

若人持律，律是佛制，正好念佛。

若人看经，经是佛说，正好念佛。

若人参禅，禅是佛心，正好念佛。

若人悟道，悟须佛证，正好念佛。

千里烧香，不如安坐家堂念佛。

供奉邪师，不如孝顺父母念佛。

广交魔友，不如独身清净念佛。

寄库来生，不如现在作福念佛。

许愿保禳，不如悔过自新念佛。

习学外道文书，不如一字不识念佛

无知妄谈禅理，不如老实持戒念佛

希求妖鬼灵通，不如正信因果念佛

蒸湘南路的碧桂园小区

榆景新城的延安桥夜景

雨母山上雁雨寺。雁雨寺的腊八粥让人流着口水年年盼喝的。

江口古镇码头:

江口鸟洲距衡阳市区18公里，位于衡南县江口镇，地处耒水中下游，四面环水，1984年列为全国重点鸟类自然保护区，为3A级，江口鸟洲由3个洲组成，面积70平方公里。鸟类有33科，114种，其中有42种留鸟，39种候鸟，总数10万余只，受国家保护的一类鸟有白鹤、苍鹭等，二类保护的有鸳鸯等74种，经济价值高的有鹌鹑、环头雉等。

南岳七十二峰之天柱峰，南天一柱天柱峰，与祝融峰遥相呼应。

常宁印山公园

归阳古镇状元桥一一状元桥在祁东县归阳镇，有一座五孔石拱桥，全长80米，宽8米，高9米，横跨白河入湘江之汇合口。桥面上有石栏、桥亭。相传，石桥建成时刚好有一位新科状元从这里路过，当时，桥两端人山人海，建桥工程师有意考考这个状元公，要他对上了对子才能通行，石匠道：“大桥刚合，从此通行，必吟诗作对，有所感，有所为。状元公有何想法？”状元公沉吟了一会，欣然对曰：“小生新中，尔后为官，当效国惠民，不图名，不图利。众父老不必担心。”在场人听后，一致称妙，于是，当即将这座桥命名为“状元桥”。

南华大学樱花园

湘西草堂，位于湖南省衡阳市衡阳县曲兰镇湘西村菜塘弯，是我国明末清初最著名的思想家、哲学家王船山隐居之地。因坐落在衡阳湘江之西，故名湘西草堂。

湘西草堂为衡阳爱国主义教育示范基地、全国文物保护单位、全国爱国主义教育基地、湖湘文化基因库。始建于清康熙十四年(1675年)之秋，有茅屋三间，左为住房，右为书房。王船山42岁定居蒸水之左石船山下。初居茱萸堂，次败叶庐，再观生居三处，最后在湘西草堂隐居以终。他一生著书四十余年，共著书四百余卷，八百多万字，其中大部分著作是在草堂写成。1981年省文化局拨款重修草堂，定为省重点文物保护单位。现草堂占地2100平方米，建筑面积180平方米。

斯林村拍摄基地

千吨级码头的端午赛龙舟。

父亲讲的故事___三拱桥

三拱桥是柿江河上的一座石拱桥，柿江河是蒸水河的一条支流，起源于茅洞桥，全长30多公里，一股急水流淌在衡州南乡铺的肥沃田地上，在雨母山下的村落间拐来拐去，于二塘口流过三步桥(也叫三拱桥)在险峭的牛头山下汇入蒸水河。二河合源留下的携沙卷石堆积成了一个沙洲叫借谷滩。

二塘口上有甲封家洲，下有易家洲。几千年的两河汇源，数十次的河水改道，冲积了一个有几千亩地的肥甸，封，易两家据甸耕种繁衍生息了几百年。柿江河西边是二塘口广福乡，，东边是致福镇第十保(老地名，今雁鸣溪公园)。柿江河上的三拱桥大约修建于唐宋朝，青石材的三拱桥一头连达易家洲，一头连达牛头山，牛头山上楠竹成林，大的有一抱之粗，竹林里可藏兵马，半仙观之俱言帝王之气将兴于衡州南乡铺。明朝朱家天子有一日梦见楠竹林中有人起兵，冲犯帝星。急遣风水先生四处暗访，一先生访到了三拱桥，见牛头山日生夜长，土地老爷梦中托言给先生，说明日某时有一孕妇将过三拱桥，应派军士斩杀之，次日果然，一刀下去，刚成人型的血婴自母身破腹而出，慌忙之中跃上了一匹三只脚的木马，那怕是踏上四只脚的木椅就可行空遁地了，功亏一瞬。风水先生急急如律今，布阵破了血婴，从此牛头山不再长了。衡阳南乡铺帝王之气自此而息。

父亲少时杀猪草经常坐在三拱桥躲荫，1944年全家十人经过三拱桥进入雨母山逃日本难。民国三十八年发大水冲跨了三拱桥，桥墩一直在柿江河边，美丽的雁鸣溪公园是蒸水河风光带的亮点，不显眼处的一个石墩可能就是几百年的三拱桥的大石砖。

耒阳宜园。小桥，流水，人家。荷塘，白墙，青瓦。景色如画。

燕子窝的春山，满山的映山红灿烂，燕子窝的秋天，满山的芦苇金黄，

废弃的老铁桥成了户外，摄影人活动的天堂，坐在桥上，看耒河水急流，适合发呆，在寻找旧时光的乱想中，流连忘返。

旑旎秀丽的四明山是衡阳盆地的屏障

南岳天堂峰是驰名中外的南岳云雾茶产地。

蔡伦竹海

蔡伦竹海覆盖两百多个大小山头，依山势高低起伏，面积16万亩。为国家水利风景区、省级风景名胜区、省级森林公园、省级山地车训练基地。

南岳祝融峰后山的黑龙潭是条溯溪的户外路线，林深苔滑，石奇路仄，坡高水急，险峻无比。

衡阳人过年是有讲究的，‘'年三十的火，初十五的灯”。大年三十家家户户灯火通明，通宵达旦，灶火不灭，过了子时即开始蒸，煮早点。喻示新年红红火火。春节间的舞龙耍狮更是热闹，从初七，初八开始到初十五，小孩们在腾跃的长龙间钻来钻去，祈求身体健康，学习向上。在震天鞭炮齐鸣中，龙灯中会有几个声音宏亮，口齿清楚的，高执灯笼轮番站在主人的宅阶上为主人唱诵新年祝福，彩龙长队在主人引向下穿堂入室，游遍每一间房间，鸡舍鸭房，牲畜栏厩。鞭炮不停，龙舞不休。。。。。