<p class="ql-block">缅甸~位于亚洲东南部、中南半岛西部,其北部和东北部同中国西藏和云南接界,中缅国境线长约2185公里,其中滇缅段为1997公里;东部与老挝和泰国毗邻,缅泰、缅老国境线长分别为1799公里和238公里;西部与印度、孟加拉国接壤;南临安达曼海,西南濒孟加拉湾,海岸线总长2655公里。</p><p class="ql-block">缅甸是一个以农业为主的国家,从事农业的人口超过60%,农产品有稻米、小麦、甘蔗等等。僧伽在整个缅甸是非常受到尊敬的,小乘佛教成为缅甸民众普遍的信仰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">维桑海滩 ~位于<span style="font-size: 18px;">缅甸的西南部,伊洛瓦底江三角洲勃生河的左岸,这里是缅甸的第五大城市,第二大港旅口,也</span>是缅甸最富盛名的美丽海滩。</p> <p>清晨,在温暖的阳光下,一片长达9英里的洁白细沙在我们脚下铺展到海岬的尽头,整片细软的白沙从茂密的椰丛直伸向大海,被昨夜的潮水洗刷得宛如丝绸般平展</p> <h3>漫步在海边,疏落的小凉棚点缀其上,海天之间极目所见的只有海、沙、椰树,以及远处的一座海岛!</h3> <p class="ql-block">缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸,几乎天天有人募捐,有人施舍,施舍已成为缅甸人的一种习惯。缅甸人施舍不讲究物品的贵重而注重是否心甘情愿。缅甸有句俗话:“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西可以得到像榕树那样大的报答;心不诚的人即使施舍榕树一样大的东西,也只能积下榕树籽那样小的功德。”缅甸人认为,如果能在炎热的夏天向过路人施舍一杯清凉洁净的水,则是一件很积德的事。所以,你会看到,在缅甸人自家大门口,在市内公共汽车站,或在公园、佛塔等场所,总放有盛满清水的水罐和水杯,供过路人饮用。缅甸人的施舍和捐献到处可见。数以万计的佛塔和数不清的寺庙是人们捐款修建的;全国32万僧尼的斋饭、袈裟和日用品都是教徒布施的;就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐钱修起来的,上面都刻有施主的名字。缅甸人一生最大的愿望是捐钱修佛塔。他们一生舍不得吃舍不得穿,临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿。</p> <p class="ql-block">缅甸佛塔的建筑艺术风格,虽迥然不同,但都保存了许多的古代特点。塔的形状大多为金钟形和复钵形,由塔基、坛台、钟座、复钵、莲座、蕉苍、宝伞、风标、钻球等九个部分组成。塔的四周还常常围绕许多用石头或木头建成的小佛塔或各种狮子像、魔像、龙像。塔尖悬有金银风铃,风吹铃动,声传四方,佛教之音悠扬。主塔周围有64座小塔和4座中塔环绕。金塔在阳光的照耀下,更加金碧辉煌,气宇轩昂。缅甸人视仰光大金塔为圣地,引以为自豪。</p> <p>仰光“大金塔”~缅甸佛教文化的经典杰作,也是缅民族文化和国家形象的象征 始建于公园前588年,高110米,主塔贴金重达7吨多,塔顶宝伞上镶嵌着数千颗红绿宝石和翡翠,珠光宝气,蔚为壮观。</p> <h3><font color="#010101">年轻的工人们正在清洁佛塔</font></h3> <h3>仰光乔多吉白玉佛寺 </h3> <h3>乔多吉白玉佛,重600吨,高13米,宽7·9米,厚3·6米,用工数十人,耗时3年有余,不可多得……</h3> <p class="ql-block">仰光卧佛寺…</p> <h3>…这里供奉着缅甸最大的卧佛像,卧佛长65米,高16米。佛像是个很有现代感的彩塑,在任何角度看都会觉得大佛在用眼睛慈悲地注视着芸芸众生。</h3> <h3>乔达基卧佛,脚底108个图案,隔出59个人的世界、21个动物世界和28个神的世界,象征佛在众生之上,天地万物尽在脚下;亦代表人有108次轮回⋯⋯涅槃佛,又称卧佛,是释迦牟尼逝世时睡卧的形象。《大唐西域记》:释迦牟尼“入寂灭乐,于双树间北首而卧”。</h3> <h3>大住持</h3> <p class="ql-block">参观千佛院 每年的缅历十月(公历12月至1月间),缅甸都要举行僧侣考试,考试的内容是佛教经典著作中包括政治、经济、文化、教育,以及个人修养等等,这不仅对僧侣个人,而且对整个社会亦将起积极推动作用。</p> <h3>僧侣们的就餐时刻</h3> <p class="ql-block">布施的人们早早就等候在这里</p> <h3>缅甸万人石窟道场,世界佛教第六次大会会址。每逢节日,全球僧侣、信众纷至踏来。佛磬梵铃,诵经者络绎不绝,盛况空前……</h3> <p class="ql-block">两边整面墙壁,都是用翡翠贴上去的。</p> <h3>金碧辉煌的会议大厅内柱子上,镶满翡翠玉石。其中供奉的佛祖两大弟子舍利子及一尊重达1吨的银制佛像极为珍贵。</h3> <p class="ql-block">匆匆赶路的僧侣 ~无处不见出家人,无处不闻诵经声,无处不见佛塔林立,让你不得不叹服缅甸“佛塔之国”的美誉名副其实。</p> <h3>丁茵小镇上的学校 被学生们的读书声吸引,不由的向窗内张望,在老师的再三邀请下,我们进入教室……这仅有的一间教室里挤满了孩子们</h3> <h3>寺庙里放生</h3> <h3>这里是鸟的天堂</h3> <h3>勃固</h3> <h3>丁茵小镇 具有浓郁殖民色彩,这里曾是葡萄牙殖民时期的港口,秀丽的田园风光和绿树丛中点缀的缅式高脚茅屋别有一番风情。</h3> <h3>佛教在缅甸的兴盛程度,没有身临其境是难以想象的。</h3> <p class="ql-block">蓬莱仙岛上有着一座特殊的塔。这也是东南亚人来缅甸,必拜的地方。一尊白玉佛端坐在金色的塔中,与其它佛塔相比,显得别具一格。若是在清晨薄雾笼罩中观景应更是令人着迷,海鸥在身边轻歌幔舞,虔诚的信徒多来此地放生和喂食小鱼…</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">千波特涛塔,又名“千佛塔”,位于仰光河北岸的老城区旁。佛塔修建于2000多年前。据传,当年从印度护送圣物到此的千佛也陪葬在这,故起名“千佛塔”。佛塔是中空的,内部建有黄金屋密室。密室内,所有的墙壁和天花板上都贴满了金箔,置身其间,环顾四周,满眼金色,富丽堂皇。</span></p> <h3>卡拉威宫</h3> <h3>班都拉公园</h3> <p class="ql-block">在公园里,这个化缘的小和尚给我留下深刻的印象,那张少年老成的脸满是凝重…</p> <h3><font color="#010101">街上的理发店,很像几十年前的中国版</font></h3> <p class="ql-block">这些孩子的肤色显然与我们见到的在学校里读书的孩子不一样,我想他们多半是念不起书吧,但是他们很快乐…</p> <p class="ql-block">在街上见到许多纯洁的脸…</p> <h3>爱美的女孩👧女人脸上都涂上一层自制的防晒浆液</h3> <h3>卖鱼干的姑娘</h3> <p>偶遇拍婚纱的新娘</p> <h3>海边少年</h3> <p>快乐的孩子们,难忘的笑脸</p> <h3>勃固🇲🇲二战联军公墓,又被华侨们称为“南洋月桂树战争公墓”, 1951 年建成,以纪念二战中牺 牲的联合国军人。廊柱上刻有 27000 多名在二战中牺牲的士兵姓名。在陵园东侧 28号区域,有120 多位中国远征军士兵的墓碑,因历史的原因,他们没有姓名,更没军徽、军标,只能用A、B、C代表他们的姓名。我只能站在原地,深深的向他们表示敬意,为他们当年的壮举默哀。时过境迁,70多年过去了,他们是为国家而战,为民族献身,希望这些英魂能够早日得到正名。</h3> <p class="ql-block">来去匆匆,走马观花,在来缅甸之前,只知道缅甸盛产翡翠。来了之后让我重新了解了缅甸,给我留下最深刻印象的就是佛塔多、庙宇多、和尚多,缅甸的信佛教的程度比我们想像的要深远。国民有80%以上信奉佛教,僧侣人数超过50万,男人一生必须出家一次,时间不限。在缅甸,寺院也是学校,尤其对那些穷人的孩子而言。缅甸人虔诚礼佛,心中有佛。他们认为建佛塔可以造福终生,修福来生,修建一座献给佛的塔是他们一生最大的愿望。尽管绝大多数缅甸人的生活还很拮据,但人们一旦积存点钱,大多要花在建塔拜佛上面。因此,缅甸犯罪率极低。</p><p class="ql-block">金碧辉煌的佛塔,令人震撼 ,精湛的佛塔建筑艺术和传承下来的佛塔文化,充分显示了缅甸劳动人民的智慧,展现了这个“佛塔之国”佛教文化的灿烂辉煌。由于我们的行程太短,没去成蒲甘古城多少有些遗憾…其次,就是那些面孔让我记忆深刻。</p>