山高人为峰 我登华山顶（陕西古稀青年）

古稀青年

　 山再高，往上攀，总能登顶；

　 路再長，走下去，定能到达。

摘自：国家主席习近平在十三届全国人 大一次会议闭幕会上发表的重要讲话。

登华山

五岳之中，最险是华山。

华山上的土很少，整座山岳就是一块硕大的花岗岩。不知何年何月，上天把它摆在了豫陕晋三省交界处的黄河岸边。从天上向下看，它就像一个耸峭的奇石盆景吧?

因为只有巨石崖壁，所以华山从整体上看，颜色是灰白色的，又由于石缝里顽强地钻出松树和灌木，远远看去，灰白石壁又总像是被墨绿色的笔道所皴染，于是华山强烈氤氲着一股刚毅、凛冽之气。

华山自古没有路，唐代以前绝少有人登临。后来有道士来到此地隐逸修行，陆续在石壁巉岩上凿出梯磴、辟开绝境，华山便有了一条登山险径，所谓“自古华山一条路，登临尤比上天难”。受了六朝山水诗人的自然逸兴感染，唐代文人大多喜欢游历名山大川，李白、韩愈都曾攀上华山，在山巅留下足迹。以后，宋元明清历代人物的登山讴歌之作不绝如缕。

五岳之中，中岳嵩山是我少年时的玩伴。长而东绝泰山、南攀衡山、北登恒山，唯独西岳华山仅只乘车从山脚下路过，远瞻而已，尚未登临。今天，我来登华山。

当地人告知，如果徒步攀爬华山，只有一条在岩石上凿出的狭窄梯磴路，从玉泉院开始，途经百尺峡、千尺幢等险径，爬四千九百九十九级台阶后到达北峰顶，年轻人一般需要四五个小时。另外则有北峰和西峰两条缆车上去。梯磴绝陡，常常几乎垂直开凿，而且每个台阶只能放下半只脚，宽仅容二人侧身而过。抬头上望，梯磴沿巉岩绝壁直入云霄，成弯曲的一条悬线，时而隐入树梢，不觉双膝发软。七十岁老翁登山，还是识时务乘缆车吧。

缆车悠悠，凌空而起，迅疾滑向峰巅。只一会儿工夫，人已悬在万山之上。周围峰峦起伏，皆是白崖皑皑，陡峭耸峙。迎面一块白色巨岩扑来，上面垂有整齐的纵列弧线，看去犹如一条斜面瀑布倾泻而下。前望山巅，五峰攒聚，恰似莲花涌瓣。下窥隐约可见登山梯磴道，盘旋于山坳林隙间，忽而绕崖攀挂，忽而绝壁直立，有人手抓两旁夹护铁链正在攀缘而进，观之也令人手脚出汗。

到达北峰顶，原来这里还只是攀登华山的中途点，须继续向更高的中峰攀爬。我鼓勇而行，来到擦耳崖。所谓“擦耳崖”，是沿一巨崖旁侧的石路上行，右侧紧贴崖壁，人行其上，需擦耳而过，左侧即是万丈深渊。以往无路，只能踩着溜滑崖脊上凿出的坑窝前行。今天凿出了一条一米多宽的石阶梯，旁侧有铁栏杆护佑，并不危险，尽可以边爬边欣赏崖壁上重重累累的古人题字。

穿过擦耳崖，是一段竖直的石蹬天梯。我手抓两侧铁索，脚蹬石壁，攀缘而上。登到一个平台，喘息未定，前方忽然亮出一道斜向山壁，直直的一条路径通向远处山峰顶端，望去就像一条苍龙卧伏。我知道，著名的苍龙岭到了。这条山壁很薄，就像一堵直立的刀墙，人要顺着山脊的“刀刃”一直爬上去。这是通向山顶诸峰的唯一通道，长一点五千米，宽仅一米，两侧都是万丈悬崖。攀爬在山脊之上，虽然两侧皆有铁栏杆护持，仍然让人胆战心惊、头晕目眩，尤其不敢向旁侧观望，只能一步三蹶地向前挪行。传说当年韩愈曾攀上苍龙岭，其时雾气满壑，他看不到两侧的深渊，并没有感觉到危险。待下山时，雾气散去，看清了面临的险境，韩愈大惊失色，竟然不敢再措脚半步。大哭一场之后，他用随身携带的纸笔颤颤抖抖地写出遗书，投向崖下，准备就此了却残生。后来是当地县令闻讯，才组织人力将他救回。至今，崖壁上可以看到“韩退之投书处”几个镌刻大字，提示着这段轶闻趣事。

过了金锁关，转道西峰。西峰通顶要经由一条鲤鱼脊背一样的光滑岩石路，人流熙熙攘攘，两侧万仞悬崖。好在两旁已经拉有牢固铁链，防止坠落，并无危险。于是，人们挨挨擦擦，上行下移，欢歌笑语不绝。登顶为莲花峰，白石覆瓣，绝像一朵莲蕊未展，李白《西岳云台歌送丹丘子》因而说“石作莲花云作台”。山石如莲花一般，华山之名即取意于此，华山者，花山也,“华”是“花”的古字。

由西峰转爬南峰。华山的海拔高度为五岳之冠，南峰又为华山之冠。这里奇崖突兀、峰切峦削、险拔峻峭、直指苍穹，真可谓人间仙境。

登顶南峰，天高气爽，万山攒聚，云气横流，只觉天近咫尺，伸手可触。极目北眺，苍茫雾气中露出辽阔的绿色关中平原一角。其中渭水、洛水都流成辗转弯曲的黄线。宽阔的黄河由北方咆哮而来，遇到华山阻挡，向东直角转弯而去。河床极北处似乎约略可见龙门峡谷，那是传说中大禹开始治水的地方。黄河东北岸可以眺见森绿的中条山，山脚下的风陵渡、永乐宫隐于云霓之中。华山向东便是著名的潼关，紧扼华山与黄河之间的狭窄通道，不住豫陕之间连接的咽喉。

华山本为花山，它的峰巅大多由重岩叠瓣的白石组成，给人似花的感觉，所以北魏郦道元在《水经注》里说:“远而望之，又若华(花)状。”西周时期的金文字体里，“华”的字形就像一朵花，有花瓣、花萼、花托和根茎，所以说“华”是“花”的本字。花又与明丽、绚烂、辉灿的感觉相连通，因此自古“华”字又作华美、光华、光辉讲。只是到了魏晋时期，汉字里才又从“华”字分化出“花”字，专门指称花朵，“华”字则成为华山、华夏、中华的专称。

以后，华山成为历史上著名的战略要道，常常是军戎来去、兵戈相加，得此地者得天下。战国争雄，秦军从华山脚下越过，向东吞灭六国、统一中原;汉唐帝国均立都于华山之东西。所有这些事件的发生，都被华山尽收眼底。亘古的华岳，坐观世事更迭，阅遍人间冬夏。此刻，我的耳畔便隐约飘出华阴老腔那淳朴粗犷的歌吼声:“女娲娘娘补了天，剩下块石头是华山……华山和黄河做了伴，田里的谷子笑弯腰.....”

南天门外是万丈绝崖，就在绝崖的中间，横出一条长空栈道，系在绝壁上打入石桩、铺上木板而成，栈道断掉的地方甚至只有直壁上凿出的石窝可以落脚，那是登华山最为险要的所在。望着年轻人系上保护带、锁上保险扣，把自己和石壁钢缆连接在一起，起步横移跨上栈道，如猿猱般贴壁而行，悬身于绝崖半空，不觉魂魄飞出、心胆俱颤。清代才子袁枚《登华山》诗有句:“天路望已绝，云栈断复交。惊魂飘落叶，定志委铁镣。闭目谢人世，伸手探斗杓….归来如再生，两眼青寥寥。”生动描述出他当年攀爬绝壁栈道时的恐惧绝望和过后的惊魂难安。据说东峰还有更加险要的“鹞子翻身”处，人在绝崖上辗转爬行，则已不敢想象了。

意尽筋疲之后，从西峰乘缆车回返。缆车从万丈绝壁顶端猛然跃下，滑行在直壁立崖间。山体竖直笔挺，如刀削斧劈般，上下贯通，撑天立地。壁面白石嶙峋，有奇松怪柏挺峙其间，或如白色瀑布挂壁，或如水墨壁画晕染。时而一条横切裂缝，把硕大的山体剖为两截，却又严扣紧合，仍然坚如铁壁。随着高度的降低，纵向山体更加纹路多变，加上墨绿树渍的勾边围框，结构出一幅幅自然曼妙的国画画图。我兴奋地不停按动相机快门，拍下连輻的生动照片，每一张照片都是那么恬淡沉静、意境绵邈。

华山，我心中的山!

　 石作莲花遠古生，鬼斧神功破鸿蒙。

 远眺众山寻黄渭，近瞧沉香入画中。

华山西峰

西峰是华山最秀丽险峻的山峰。西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅 有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山 。

峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。华山西峰就是《宝莲灯》中沉香劈山救出三圣母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名"斧劈石"，旁边还树立一柄长把大斧。峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。

西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。

西峰上景观有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石 上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹。

特别是莲花洞，也叫莲花石，太乙莲台，此石头如莲花瓣覆盖石上，顶上的松树在气象站没有剁去一半前，就象莲花的莲蓬一样，很有意思。为西峰奇景之一。

人生有志向，男儿当自强。

千险也勇攀，不枉走一趟。

　 海到无边天作岸 人登绝顶我为峰

　 仙阙凡尘传说真，莲花峰上寻孝心。

劈山神斧今犹在，千年故事教化人。

华山峰高与天齐



登北峰，喜越苍龙岭；俯视看，韩愈投书处。

乘飞索，直至华山顶；游五峰，当日可返程。

虽古稀，心态要年轻；体尚健，结伴去旅行；

华山景，奇险气势宏；如有愿，约时登西峰。

韩愈投书处

苍龙岭是西岳华山最险峻风景处之一，在这条道上段石壁上，有一副 “韩退之投书处”的石刻，这便是唐朝杰出的文学家韩愈在这里留下的遗迹。

传说，一日韓愈一行游华山去了。

韩愈是个大文学家，读书习字，写诗作文是他一生爱好，因此，出门旅行时，其他东西不带还可，那文房四宝和书籍却一刻也离不了。他收拾了一番，便和大家一道出了门。三人将他夹在中间，分明是脚踏实地，却觉得轻快飘然，眼前景物，一忽而过，霎时已到玉女峰头。三道告别而去。

韩愈站在峰头上，放眼四眺，只见华山层峦叠幛，苍松郁郁，小径通幽，奇鸟鸣丛，真是山河锦绣，仙人佳境。他漫步山上，观赏了镇岳宫、玉井楼、二十八宿潭。他纵目西峰，气势磅礴，莲叶覆顶，开石为洞，庙宇依山势而起，道路凿巨石而成，山色天光，相辉相映，苋草绿树，互为衬托，无限奇景引得御史诗兴大发，吟道:太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船。冷比霜雨甘引密，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。

吟罢，他又兴致勃勃地走上了仰天池，享受一下那"可通帝座"的最高点。他又来到南天门，观看了那凌空高撑的"长空栈道"。他想:非神仙岂能过此险道?他怀着欲罢难舍的心情，走遍了东峰，观看了关中八景之首的"巨灵仙掌"。他走着看着，看着思着，巍巍华山，无可比拟，非神力岂能若是?于是他又感慨地吟诗。

吟诗后，他下了金锁关，来到了五云峰，心想下山没有上山难。便放开步子往下走，走到"苍龙岭"头往下一看，石峰上下垂，岭背只一刃，左右壑万丈，无风石欲坠。他不由得目瞪口呆，一步也不敢迈了。可知道唐时的苍龙岭，能有象现在这样凿石为阶？那时设栏护路，履险如夷吗?华山在汉朝之前，没有上山的路，过去人常说“朝北斗，望华山”就是这个意思。随后各朝开辟此道，也只是分段渐进。因此，在唐之时，苍龙岭上也不过凿了几个粗窝窝，象这样的险径，怎能不使韩愈心惊胆寒呢？起初，他也试了几次，但没几步又不得不退回来。于是，他为了减轻行囊，试着再下，就把所带书籍都丢掉了。这一试还是腿颤心怯，不敢迈步，急得他放声大哭。哭着哭着，他就写了一纸求救书，绑上石块，扔下山去，这才被山下采药者发现，把他拯救了下来。

于是，后人在此悬壁上镌刻了“韩退之投处”六个大字，作为纪念。

苍龙岭

深壑中央雾气漫，断崖两侧剑锋般。

苍龙岭脊如霜刃，峭壁岩犹自古难。

手仗铁萦盘步稳，心惊胆战缓行看。

要知西岳风光美，初识北峰山影寒。

　 飛雪連天射白鹿 笑書神俠倚碧鴛



　　东峰绿荫桧巨松，松声如浪击石鸣。

人生要有好心态，朝阳天天在心中。

华山东峰

朝阳峰海拔2096.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

朝阳峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。

古时称登朝阳峰道路艰险，《三才图会》记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。

朝阳峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。明代书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好像吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙！

朝阳峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。

杨公塔简介

杨公塔在东峰的北端。1931年春，杨虎城游览了华山，下山后对游华山诸景赞不绝口，老夫人听后对游华山也表示了极大兴趣。于是杨虎城着手整修山路，于险处皆加索置栏。秋后陪同母亲登临太华览胜。为了纪念此游，杨于落雁峰上修亭一座，人称杨公亭，并与东峰、西峰各建塔一座，人呼杨公塔。东峰塔为四面，东面有杨虎城亲笔书写的“拓迹巍峨”，南面是“高掌远蹠（跖）”，北面是“万象森罗”、西面是“众山之长”。

华山下棋亭

华山布棋论天下，输尽钱物输莲华。

谋势在天谁做主，留下故事评说吧。

相传汉武帝时，卫叔卿修道于华山，武帝命使臣及其子度世到华山去召还，见叔卿与几个人博戏于石上，因而又名"博台"。又传说，赵匡胤为感谢华山道士指导，做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把华山给输了，所以有"自古华山不纳粮，皇帝老子管不住"的说法。后来为纪念此事，后人就在这里建一铁亭。十年文革时期，铁亭被毁。1985年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁有四个石凳。

　 华岳布棋论江山，中华谋势在高远。

共筑命运共同体，造福人类是我愿。

　　笙箫和鸣互知音，一对男女天作成。

 奇峰如瓣周边围，玉女为蕊在中峰。 　

华山中峰玉女峰

华山玉女峰位于东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。

据史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠玉女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。

峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。

古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗；明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界，玉女明妆十二楼”句等等。

华山中峰测量标志

　 南峰入云五峰顶，俯览黄渭众山低。

华山龙脉灵气盛，佑我中华把梦追。

华山南峰

海拔2160.8米，为华山最高峰，为五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。南峰一峰二顶，东顶松桧峰，因长有许多松桧树而得名。西顶落雁峰，即南峰极顶。据说由于山太高，大雁到这里也飞不过去，必须在此歇息，故取此名。也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。

登上南峰，极目四眺，众山皆在脚下，俯瞰黄土高原、渭河平原、黄河、泾河、渭河皆收眼底，令人颇感豪情满怀。北宋名相寇准曾赋《华山》一诗：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”

孝子峰在南峰西，为南峰的一个峰头。《宝莲灯》神话传说中，三圣母因私结人间姻缘被二郎神压在西峰巨石下，她的儿子沉香执神斧前来救母，因不知母亲被压的具体位置，便站在这里哭喊母亲。山神被他的孝心感动，指点迷津，沉香终于劈开山石，母子团圆。于是后人便称此峰为孝子峰。传说如今更深夜静时，站在峰头依然可听到沉香哭喊母亲的声音。

华山北峰

云台峰，是华山主峰之一，海拔1614米。此峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此得名。因位置居北，又叫北峰。

北峰又名云台峰，是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条山岭通向南面，形当年"智取华山"的故事就发生在这里。登临云台峰，在领略自然造化的同时，峰上景观颇多，可感受有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，感受古代前贤人留下的璀璨文明，聆听历代流传的美丽神话传说。

真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。

华山北峰全景

　 华山北峰云台生，上冠五峰攀苍龙。

横空如临登天势，砥柱人间是此峰。



唐李白《西岳云台歌送丹丘子诗：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌山。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”