《天天糗事》（二）听大成讲老太原的故事

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　　吕大成先生，籍贯天津市，1962年出生于太原市。太原市作家协会会员，曾在国家级、省级、市级、县级报刊杂志上发表过多篇诗歌、散文、杂文、报告文学等。

曾在电台担任过业余播音主持。

上个世纪八十年代初，曾在电台播讲过《高山下的花环》、《张铁匠的罗曼史》等中长篇小说。

现任太原市政协民族宗教委员会主任。

1983年担任北郊区小井峪乡副乡长，1993年任市农业学校副校长。

2002年担任市人大农业与农村委员会副主任委员，主任委员。

2012年，担任市防震减灾局党组书记、局长。曾担任第十一届、十二届市人大代表，十二届市人大常委会委员。兼任，山西省干部合唱团副团长。

曾参加山西省纪念中国工农红军长征胜利七十周年、八十周年大型声乐套曲《长征组歌一红军不怕远征难》演唱会，并担任领诵。

儿时聪慧伶俐，淘气顽皮。从小喜欢琢磨事儿，满脑子问号。虽然那时生活比较清苦，但也充满天真无邪的童趣。由于年龄小，阅历浅，当时的很多疑问是无法理解的，成为了“糗事”，甚至是“丑事”。把糗事丑事说出来是需要勇气的，是需要对自己有一个正确的审视，其实也是一种勇气和自信。云卷云舒，花开花落。转眼间，已经到了宠辱不惊年龄……先生非常欣赏的一句话是：想好的事情就赶紧做。没做的事情大多都来不及做了。

——惠文微校朗诵延伸阅读——

听大成讲老太原的故事（二）

选自吕大成自传体文学作品《天天糗事》

作者：大成

朗诵：大成

捡撂炭

    《红灯记》里李玉和有一段《穷人的孩子早当家》的唱腔，唱到“提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她。”这个“拾煤渣”，又叫“捡煤核儿”，“核”念“糊”，就是捡拾煤块中未烧尽的核心部分。

    

    点开链接是大成朗诵捡撂炭

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　　太原人的叫法比较特殊，既不叫“拾煤渣”，也不叫“捡煤核儿”，而是叫“捡撂炭”。 “撂炭”的“撂”即丢弃、扔掉的意思。老太原人把不要的东西扔掉叫“撩唠哇。”“撂炭”即不要了的炭块儿，引申为虽然煤或炭没有烧完，但也扔掉不要了。

“撂炭”这个词太原地域特色十分明显，也只有在太原这个“煤都”才可能把炭随意“撂”了不要了，而其他地方是不可能这样潇洒的。“煤渣”、“煤核”与“撂炭”相比，显得拘谨小气，而“撂炭”则大气多了，连炭都“撂”了，何况煤乎？

　　我们这一代人，小时候大都捡过“撂炭”，因此记忆非常深刻。

冬天放学回家后的第一件事就是“捡撂炭”。“捡撂炭”的队伍大多是“童子军”，从七、八岁到十二、三岁，有男孩，也有女孩。所准备的工具大体上有：一个破脸盆或者一个破铁桶，一个铁耙子，再加上一副破手套。女孩子下手快，无论大块小块都捡；而男孩子只爱捡大块的“撂炭”，对太小的“撂炭”看不上眼。

　　脸盆和铁桶理解起来不难，就是用来盛放所捡的“撂炭”。手套是用来护手防冻的。四十多年前的太原，冬天的气候非常寒冷，《九九歌》上说：“一九二九不出手，”到了三九严寒天，如果不戴上手套就去“捡撂炭”，经常会把小手冻坏，又红又肿尽是口子。有的一开始还戴着手套，但捡着捡着就发现，戴手套的捡得慢，而不戴手套的反而捡得快，轻巧自如，因此，很多“捡撂炭”者戴着戴着就不戴了。

这里还想说说“铁耙子”。绝大多数的“铁耙子”其实就是八号铁丝制成的。有两齿的，有三齿的，齿再多了就笨了不好用。还有一些“有办法”的人，用钢丝制成，属于“高大上”，耙齿尖利，关键时还可以防身。耙子的把儿长短也不一，短把儿的用于“近战”，而长把儿的用于人手够不到的地方。

　　如果家里孩子多，“捡撂炭”就有了优势。一个大孩子带着几个弟弟妹妹一起“参战”，“长枪短炮”一齐上阵，每天都是战果颇丰。一冬天捡下来，可以把一个偌大的煤池子堆满，家里都几乎不用买煤。

当时的孩子，并不觉得“捡撂炭”有多丢人，反而都以此为荣。为家庭担当，帮父母干活，个个精神饱满，生龙活虎，生怕落了后。有时候，第四节课还没下，就有点坐不住了，一个个摩拳擦掌的，心早就飞到了灰渣堆上。

问题来了。“捡撂炭”得选对地方。地方选不对，会直接影响“战果”，有时甚至会无功而返。因此，这时的小伙伴们开始发挥自己的聪明才智，并将聪明发挥到了极致。附近哪有灰渣堆？倒渣时间是什么时候等等，都掌握得了如指掌。

并不是所有的机关、单位，都能捡到“撂炭”。有的单位小，因此，煤也烧得“小气”，倾倒出来的炉渣基本上已被“榨干吃净”，并无多少“撂炭”可捡。

而大一些的单位，家大业大，消耗量大，倾倒的炉渣就多，自然“撂炭”就多。

　　我常常是在家门口附近一家大机关“捡撂炭”。那里有一座堆成小山样的灰渣坡。每天的倒渣时间相对固定，下了学回到家，带上工具，翻墙而过，常常能正好赶上。好像烧锅炉的与小伙伴们有某种默契似的，来这里“捡撂炭”，总能让小伙伴们喜出望外，有所“收获”。

时间长了，小伙伴们都能把锅炉工的上班时间记得一清二楚。这一点很重要。因为有的锅炉工烧得太“干净”，炉渣倒出来没有多少“货”；而有的锅炉工则比较“仗义”，用太原话讲就是“够意思”。

比如，有一位姓杨的锅炉工，只要是他当班，小伙伴儿们总能满载而归。杨师傅不仅倒渣时间把得准，而且，还尽量多“扒拉”出些未烧尽的“撂炭”。另外，为了怕刚出炉的炉渣烫着小伙伴们的手，他还总是用冷水仔细处理后才倒出来。

其实，当时大多数“捡撂炭”的小屁孩们，对杨师傅的体恤和善良并不知情，也忽略了这些细节，认为这都是理所当然的，并不买账。还暗地里给人家起外号叫“杨烂五”（太原话称不够数的人叫“神经烂五”）。多年以后，我忽然觉得应该感恩这位杨师傅，他做了好事不但不能说，还受到了嘲笑和误解，心里一定不是滋味。

时间是浮华过后的沉香，岁月是酽烈过后的老酒。正如杨绛先生说的，一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的收益。好比香料，捣得越碎，磨得越细，香得也愈浓烈。