愿你能与美好同居一室，也能与粗俗同乘一辆车

嘎嘎

　　念时不觉得它长，写下后才发现这个标题长得像人生，而每一个字都有它存在的意义，少了其中任何一个字，它都不完整。如同人生，缺少美，或缺少丑；缺少爱，或缺少恨都叫残缺不全。或许我们的使命就如月亮那般，只为完成阴晴圆缺而生、而活。

那天是个黄橙橙的好天气，地上零零星星的银杏叶，像阳光的羽毛，大地是它们的天空，每一片都深藏着一个鲜蓝的会飞的梦，美得让人无法抗拒。走进会议室，就迎来姚主席甜美的微笑和香喷喷的声音，试图截一段回家，佐以睡眠。想起来了，有个小女孩说过，微笑是可口的，声音是可以吃的。正如赵卫峰老师在会议中途发来的一段语音，事隔几日仍旧不舍删掉，有空时就会放出来听听。大概诗人们的内心都居住着那么一个天真纯洁的小女孩，我也如此，只是她离群索居已久。在之前，杨主席打电话给我，问我能否请假参加省作协的调研座谈会，答应之后他问我要2016年11月以来发表的作品篇名用于写汇报材料。在博客找了半天才发现，一年来，我没有发表过一首诗，没有参加过一次与文学有关的活动或会议。这一年，我在干嘛？在荒地上种无花果？在生病？在忙一场前不见古人，后不见来者的空无？都不是。所谓那点天赋已被琐碎的日常生活吞噬得所剩无几，内心那片用来书写的宁夏已被忙不完的工作霸占得满满荡荡，所幸的是某一些片段，或者某一角落，抑或某一个人会在夜深人静之时与另一个自己相遇。

坐下来，在会议议程单看到，我被命名为网络诗人代表，并且必须以这个身份发言。第一个发言的是右边一个90后的小女孩，她用极其标准的普通一字一句地表达了她对网络作家的看法。坦白说，她嘹亮的嗓音唤起我的埋伏骨质里的自卑。作为一个山寨版的女人，普通话是我的软助。索性就用屯堡话混乱地扯了几句。

是的，现实中知道我叫胡红瑰的人很多，但知道这个叫胡红瑰写诗的人很少，网络上知道嘎嘎的人并不多，但知道这个叫嘎嘎的女人写诗的很多。我是被分离的，是不会在同一时间和空间出现的人。正如赵卫峰老师在圭臬诗刊为我写的评论。他是这样说的：“嘎嘎位居边缘，诗歌的与地理的，这种边缘可能也包括了诗圈子……她只是相对孤单地写着。”毫无疑义，赵卫峰老师为我解了围——“网络世界，我即中心，自媒体现，诗为根本。”在我开通博客不久，我遇到了我的第一位网络老师李以亮先生，接着就是高春林老师、赵卫峰老师、芦苇岸老师和我的诗兄大头鸭鸭，以及一直在鼓励我的姚胜祥老师，同时获得了何三坡老师的认可。倘若没有网络，我怎能与他们相识，我的诗歌又怎样得以生长？如果网络是一个大家庭，我愿与他们同居一室，与美相拥而眠。现实世界，我只会将诗歌隐藏，面带微笑，大口吃肉，大杯喝酒，大声说话。如果现实是一辆列车，我愿与左邻右舍同乘一辆，与粗俗携手同行。

父亲说，诗是从累赘的肉体里挖掘出来的心灵；姐夫说，诗从生活中来，但绝不归于生活。忠言逆耳，我终究没有将诗摆在桌面上佐酒，而是顶着缕缕炊烟，与我的亲人、朋友们享着粗俗的生活。同时，饱含诗意与另一个自己对话。

记得诗友兰香草在写给我的一篇文里是这样说的：“我们不是一对理想的玩伴。至少她不会在艳阳天里陪我看花，我也不会在风雪天里与她拼酒。嘎嘎姐像极《红楼梦》里那个既敢与雅士大把大把斗诗、又能和俗人大口大口吃肉的史湘云。”她还说我无论在何时何地都是认真吃饭的女人。

散会后，我匆匆离开，仿佛美也让人消化不良。

在9路车上，目睹了一件极其粗俗而丑陋的事情。起因是这样的，一个小学生用反光镜翻来覆去照射，全车人只有一个老人吱声，但出口成章，什么婊子养的，什么爹妈死绝了，什么小杂种私儿的，骂得极其难听。后来那小孩的父亲向老人道歉，老人仍然日妈操娘。车内几乎是爷爷奶奶辈的，都在摇头叹息。最后是一个女人扭过头来，对那老人说：“这位老人，你手里还牵着你的孙儿，车内有这么多孩子，你让我们以后如何教育孩子尊老爱幼？”就这么一个步入晚年的老人，在初冬即将到来的黄昏，演绎了这么一出夕阳红。

人生百态，谁说不是呢？

愿你能与美好同居一室，也愿你能与粗俗同乘一辆车。