川·西游记（第二季·投入四姑娘的怀抱，难忘她的甲居藏寨）

凡若晨曦

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我们开始进入了甘孜州小金县，这里已经是真正的藏族地区，以后提到马尔康、康定大部均是藏族区。这里居住的是嘉绒藏族，他们讲嘉绒语，藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人）。

嘉绒藏族是吐蕃人东侵时期吐蕃驻军及移民和下象雄土著长期融合形成的一个民族。在卫藏地区的藏族人眼里他们是藏族原始四大姓氏之一扎氏的后代。

　　清晨，四姑娘似乎还在酣睡，遮羞的面纱将真面目裹个严严实实。（四姑娘山之行，天不作美，太阳始终被乌云笼盖，心中有着无限惆怅，一万匹草泥马在奔腾🐴）

啊，此时此景，我想吟诗一首🐒

徘徊四顾两茫然，扶栏凭眺一线关。

若非亲近名声远，甩袖顿足把家还。

牢骚太盛防肠断，所以怀着一颗虔诚的心❤，诵着阿弥陀佛🙏ॐ मणि पद्मे हूँ，“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），这是藏传佛教中最尊崇的一句咒语嗡嘛呢呗咪吽。不懂了吧？嗯，我也不咋懂🐷

　　六字真言，又称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。

　　玛尼堆多为白色石头的堆积，常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为当地人们的保护神。

　　风马旗又称为呢嘛旗、祈祷幡等，或音译为隆达、龙达，是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上八字真言，六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。 因布条上画有风马一只，寓意把祷文藉风马传播各处，故得名“风马旗”。

　　藏族的白塔是佛塔。从佛塔结构而言，西藏佛塔有着特殊的象征意义：一般佛塔最下面的四层象征四念住、四正断、四正足和五根；佛塔宝瓶的下方象征五力；宝瓶象征七觉支；宝瓶的上方象征八征道；佛塔上的十三相轮象征十力和三念住，另外它还象征大悲总持、大悲心和空性；空瓶上面的伞盖象征智慧，伞盖下的两条绳线象征四业；伞‍盖上的日、月象征二智的获得；佛塔的顶尖象征无二（时轮金刚和无差别）。

ॐ मणि पद्मे हूँ，嗡嘛呢叭咪吽

ॐ मणि पद्मे हूँ，嗡嘛呢叭咪吽

　　我们虔诚感动了神灵？还是惊扰了沉睡的四姑娘？

启齿回眸，嘤咛慢语。轻侧辗转，扶罗正襟。

姑娘终于给我们一个短暂的笑脸，金灿灿的，让人遐想……我们要发财了，这大的金元宝🐸

满目山河凌云志，胸怀天下写昆仑。

少年初心插羽翼，国富民强中华魂。（原创）

待到山穷处，坐看水无声。（原创）

瑶池涤俊影，白云染晴空。（原创）

是非曲直一尺间，落尽沧桑若等闲。

枯身志在不为伍，破釜沉舟耐苦寒。（原创）

锦衣披身压气短，鲜花落尽愁眉展。（原创）

争得无数繁华路，独处孤枕夜难眠。（原创）

　　确实四姑娘真是只可远观，不可亵玩焉。把我们弄得凝神庄重，完全没有了撒野性情。索性别了吧，看看她的甲居藏寨，也许会染了你双眼，让你满目秋华。

用我们的超广视觉努力留恋下这群山环抱的藏族人家吧

啊！此时此景我想再吟诗一首🐷

天高恨云低，近水藏家居。（原创）

缕缕炊烟绕，霎时峭生辉。（原创）

　　简短停留让我们想起了甲居藏寨的邻居中路藏寨。乘车绕上这似舞动的绸带般的山路，在车上，就能把你的小蛮腰扭动地像风中的彩旗！

　　蓦然回首，不是伊人在灯火阑珊处，而是我们已经会当凌绝顶，一览众山小了。

　　经过一个半小时的攀爬辗转，我们终于走进了这绿野仙踪。我的脊梁骨呀，我的腰间盘呀，我的跛灵盖呀…都没事😂

山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游大爷说的）

　　嘉绒藏族的屋顶四角都供有一块白石，是他们的神灵，播种，收获，年节祭祖，嘉绒藏族都要对白石进行祭祀，屋顶平台靠山的一方有一个白石砌的鼎状物，上面放有陶罐，每逢家中有重要事情，就用陶罐祈福。

啊！此时此景……嘻嘻我不再吟诗一首了，自己看呗。

　　偶遇秋收后，忙种冬麦的三位藏家妇女。啊？啊！这难到是四姑娘的三位姐姐？这原来是三姐的住处，中路藏寨呀。慌忙之间又闯入了仙境！

秋华谷穗堆农家（原创）

金色远山石径斜（原创）

闲田更比城家富（原创）

不忘初心爱中华（原创）

　　五彩缤纷色彩掩映了山村藏家，蓝天、白云、小草、野花，宁静的山村宛如一幅绝妙的水彩画。别了，三姐，四妹的家…（川·西游记未完待续…）