知青文学社第十一期

草野

七律.雪迎立冬(新韵)

哈恩成

宫苑玉妃瞩立冬，蒼天有道亦多情。

青娥舒袖绫绡乱，银絮拂尘广宇清。

屡覆霜脂凝碧水，轻描铅粉秀青松。

炊烟生处琼瑶落，煮酒烹羊炭正红。

迟觉古风系列

岁月酒

迟觉

孤灯孤夜锁轻秋，

情难抑，笔难收。

一壶老酒，

煮月捡纤愁。

淡墨薄笺休乱月，

浅行吟，眷笼头。

关山万仞锁娇楼，

暖阁泪，沾薄裘。

一弦离恨，

难尽它乡酒。

扶帘遥叹千江月，

情浓处，泪染眸。

171109晨赋

念奴娇，一代风流人物(新韵)

哈恩成

镜中相顾，鬓如霜，往事慨慷无限。

策马凌峰凝旷野，闲数牛羊为伴。

花露朝食，昏栖荊舍，风雨拂尘面。

扬鞭遥指，长空万里鸿雁。

岁岁依我犁牛，春耕晓月，秋载霜星灿。

拭汗歇锄呼故友，对盏长歌宵旰，击水狂澜，弯弓石裂，泼墨丹青染。

知青一代，雄才宏略方现！

西江月 知青忆旧。 文/田金生

雅鲁河中水碧，兴安岭上林森。青春年少好光阴，在此谋生能怎？

夏日农耕铲地，冬天打猎拿禽。家乡老母泪沾襟，遥盼早归共饮。

七律 知青忆旧。文/草野

七弦琴韵忆时光，两手茧皮携岁长。

白发知青逢众友，童年伙伴近千郎。

不惧艰辛磨砺路，何期富贵誉荣章。

无私奉献初心在，报国忠贞寿永康。

扎兰颂(原创)。 文/王长海

兴安岭的山哟，

雅鲁河的水。

北国的江南哟，

你最美！

十九个民族哟，

共处一方土，

猎狩耕耘哟，

美酒醉！

雄伟的吊桥哟，

承载百年中东史。

高聳入云的是:

苏军勇士碑！

尖尖的拨(CUO)椤子哟，

鄂伦春族的世居。

高山之巅的月亮湖哟，

是清彻的柴河水！

道不尽的笫二故乡哟，

为什么与西湖媲美？

天美地美人更美，

心血筑就是汗水！

北国的江南哟，

你更美！

新时代的奋进者，

你领队！

　　说说咱们的天津话（天津快板） 作者 田津生  

竹板响起来呀，噼哩啪啦，

今天我要说一说咱们的天津话。

这九河下艄，海河是总闸，

沟渠密布它盛产鱼虾。

小站稻米，那是白花花，

闷出来的干饭香满全家。

到了渤海湾，那海鲜把儿拿，

黄花鱼、大螃蟹（开）、还有蚾蚾虾。

耳朵眼炸糕，十八街麻花，

还有闻名全国的狗不理包子（咂）。

煎饼果子，它把果箅夹，

你吃上一回得想一辈子（咂）。

要说咱天津卫，是特别有文化，

那文化一条街，净是收藏家，

古往今来的宝物都在这放着（咂）。

你要问为嘛，这可是老话，

中国现代史，天津不能落（拉），

这遗老遗少，民国的人物大，

全都在天津安了自己的家，

那八国联军，在咱这驻扎，

划出了租界地，这地方成他的（达），

五大道的小洋楼名扬天下。

石家大院，杨柳青年画，

还有泥人张的大胖娃娃。

京剧、曲艺、传统杂耍，

天津人最懂戏是全国闻名的（达）。

咱那马三爷，张口一说话，

乐破你的肚皮，全场笑哈哈，

"逗你玩" "买猴" 还有"二他妈"。

海河水养人，净出歌唱家，

于淑珍、蒋大为、关牧村都是天津长大。

要说咱天津人，最讲礼貌了（啦），

见了面打招呼，问你吃了吗？

你问他声好，他"爷""爷"地回答，

你要不明白，心里把闷呐，

我问好你答爷，这是怎嘛的（达），

这是老天津，礼貌的回答，

这老传统已不多就等着申遗了（啦）。

天津话真哏儿，您了别笑话，

一方水土一方人，是传统文化。

咱们新天津，大有变化，

滨海新区创大业把全市经济拉。

中新生态城，咱港口巨大，

坐上游轮看世界，外地人都夸。

你要是喜欢，到天津旅游吧，

管吃、管住、包导游不要您把钱花，

您就刷刷卡。

我说几句天津话逗逗大家，

开心长寿，身心棒棒的(达)，

祖国繁荣，前程远大，

将来屹立世界的是咱大中华，

是咱大中华！

天津快板 老鼠和猫 创作:田津生

我今天说个小段,您老一定笑, 你要是不笑就罚我发红包。

要问我为嘛笑，我说了就知道，咱中国人的智慧真的就是高。

说某年某月某日，黑夜静悄悄，南海上的一条渔船正撒网把鱼捞。

一网打上来，那大鱼一条条，可乐坏了船老大在船上直蹦高。

二网打上来，比一网也不少，哗啦啦的倒进仓那鱼在舱里跳。

忽然发现情况，说不好不好，在那网里发现一个大钢包。

有两米多长，像个鱼雷炮，还一闪一闪的就像打电报。

这东西拿出来，船长发了毛，这要是炸了那全船都报销。

可又仔细看，上面仪器不少，这家伙是个嘛还真不知道。

调转船头，赶快起锚， 奔着咱的港口向领导来汇报。

公安和解放军，来了人不少，把这家伙拉走让专家来解剖。

没过几天，消息传来了，召集全体渔民领导作报告。

夸咱渔村好，咱渔民觉悟高，"你们上缴的东西实在太重要。

那是某个大国，在南海炫耀，这是军舰放下的高科技钢包。

那东西在游动，在咱沿海飘，通过军舰仪器把咱来扫描。

经过分析，通过电脑，咱们的军事秘密他们全知道。

哪里有飞机，哪里架大炮，通过扫描他们全都掌握了。

这东西像眼睛，比间谍还有效，希望大家提高警惕在海里把它捞。"

国家给奖励，渔民斗志高，自从那天开始这渔船都起锚。

除了打鱼，捎带把仪器捞，这一发动群众捞的还不少。

这秘密武器，都被咱弄到，那边的军舰可把急着。

他国家表抗议，向联合国申报，说咱们的渔民把来他干扰。

这理由不成立，国际没禁条，在咱们的南海谁也管不着。

硬的不行，又来软的泡，又是道歉又检讨一个劲示好。

咱们研究完，那是废铁一条，发还给他他们鞠躬又弯腰。

这南海虽然大，咱渔船千万条，整天围着那军舰来回绕。

可它没了眼，嘛也看不到，看到了咱渔船赶快就逃跑。

做贼心虚，行为失道，就好像老鼠见了大花猫。

军舰变老鼠，渔船成了猫，您说这世界是不要颠倒。

人民战争，是咱法宝，霸权主义想挑衅倒霉他自找。

保卫祖国，军民热情高，跟着咱习主席新时代真好。

说这一小段，老鼠和猫，下次见面搞联欢咱在接着聊。

二，七律.往事(新韵)

哈恩成

同赴农村历远征，

山高路险大川横。

春耕沐雨犁牛慢，

秋刈披霜南雁鸣。

夜梦长惊慈母泪，

洞箫低诉故乡情。

梅花香孕严冬里。

百炼千锤锻剑锋。

七律.重归大石寨(新韵)

哈恩成

踟蹰村外复徬徨，

不见当年旧草房。

街阔柳荫听鸟语，

檐飞瓦碧沁花芳。

数畦凝露椒茄绿，

一院吟蜂李杏香。

惊见父兄挥泪眼，

烹羊斗酒话沧桑。

（接九期）

可要是细琢磨起来，驴的繁殖性能好，性欲旺盛，不善于掩饰等特性，是它这个物种的基因所决定的，本应无可厚非。要是真掰扯起来，君不见，十二生肖中的鼠、兔、鸡、猪等物种，它们的繁殖性能都挺强的，甚至超过了驴。而跟驴的繁殖性能相近的也有牛、马、羊、猴等物种。至于性欲旺盛，不善于掩饰等特性，狗、猴丝毫也不弱于驴，甚至是有过之而无不及。为什么它们就能平安无事、安然自得，而偏偏泄愤于驴呢？其实，一般驴驹的性成熟期大约在1岁1.5岁。母驴配种的年龄大约在3岁左右，而公驴一般到4岁才能正式配种使用。新疆驴例外，因其性成熟期早，交配期可以提前1年。如此说来，驴的这些特性与其它动物相比，只能算是恪守中庸之道的一个物种。还是不明白，为什么单单对驴，如此"厚爱"，攻其一点，不计其余呢？

又是一个猛然间，我想起来了，"叫驴踢了"的这句话，是人们为蠢、苯、呆、傻到了一定程度的人下的定义。于是，这就涉及到对一个人的脾气禀性以及智商的判断和认识的问题。以此类推，就想到了驴的脾气禀性和智商确有被人诟病的口实。

众所周知并被大家认可的驴脾气，可以归纳为三个字，那就是笨、犟、懒。所谓的笨，是指：驴脑子蠢笨不聪明，智力弱于跟它同类的牛和马，所以，人们就把蠢笨的人戏谑地称他为"蠢驴"或"笨驴"。所谓的犟，是指：驴一旦犯了脾气，往往任凭主人棍棒侍候也无济于事。驴天生有怕水、怕冰的习性，遇到水或冰时，常以宁死不屈的精神，拒绝趟水、踩冰。所以，人们有时会把犟脾气的人戏骂为"犟驴"。所谓的懒，是指：驴有好吃懒做、只图消遥自在的坏习性。你不打它，它能偷懒就偷懒。所以，人们常把那些手脚不勤快、遇见事情就躲的人戏称他为"懒驴"。对了，说到驴的脾气，人们还有个说法叫"顺毛捋"，念白了、念顺嘴了就是"顺毛驴"！意思是说驴毛要顺着捋，事儿要顺着驴办，否则的话，绝对不行！其实，毛，都应该是顺着捋的，它符合事物的客观规律，甭管是驴还是其它动物都一样。呛着毛捋，那是匪夷所思的做法，谁要是这么捋，不是斗气，就一准儿是"脑袋让门挤了"或是"叫驴踢了"。说到办事儿，那就不能顺着驴的脾气了，得顺着人的脾气才行，让你干什么就得干什么！不然的话，那还叫什么驯养驴啊？干脆就叫它野驴得了。

至于驴的智商如何，不妨先讲个故事：

某日，一农夫赶集，买了两袋盐，放于驴背，驮着回家。盐重，驴不堪其苦。途中遇桥，过桥时，驴不慎失足跌入水中。盐遇水即化，驴顿感轻松，心中暗自窃喜。又一日，农夫赶集，买了两袋棉花，棉花轻，驴仍感其苦。再过桥时，驴故技重施。孰料棉花遇水不化，反吸水愈重。农夫不知驴意，驱赶如旧，驴苦不堪言，自认触霉，懊恼不已。这个故事说的是：驴，自认为聪明，总惦记着偷奸耍滑，却又没那脑子，其结果必是聪明反被聪明误，自食恶果。可谓是智商低下之举。

还有个故事：

某日，农夫的驴不慎落井。农夫心急如焚，绞尽脑汁，费尽半天周折，终因井深、壁直，无计可施。念及驴年老体衰，已无大用，遂决定放弃。驴在井中痛哭哀嚎，景象凄惨。农夫请来左邻右舍，人手一把铁铲，开始填井、埋驴，以免除驴之痛苦煎熬。

驴得知此情，更感伤悲，哭声不断，令人同情而无奈。但出人意料的是，一会儿这头驴就安静下来了，农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊！当铲进井里的泥土落在驴的背部时，驴的反应令人称奇：它将泥土抖落在一旁，然后站在了铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土不停抖落井底，然后站上去！站上去！很快这只驴子便升到井口，然后在众人惊奇的表情中得意地跑开了！

在这个故事里，驴的面目出奇的焕然一新。你说它是情急生智也好，说它是愚者一得也罢！反正那驴摆脱了困境，得意地跑了。这应该算是智商上乘之举。讲故事的人总结道：在人生的旅程中，我们也难免会陷入"枯井"，也会遭遇到"落井下石"的打击，也会被各种各样的"泥沙"倾倒在我们的身上。让我们以驴子为榜样吧！停止哭泣，擦干泪水，瞪起双眼，振作精神，快抖落我们身上的"石块泥沙"，站到上面去吧！

其它说到驴的故事还有：

"黔之驴" 从前贵州一带没有毛驴，有好事者从北方运来一头毛驴，放到山脚下吃草。山上老虎发现了这个怪物，开始只是远远望着，之后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳。最后发现，毛驴只会用蹄子踢，再也其它本事，就跳上去饱餐一顿。

"闷头驴子偷麸子吃"上世纪六十年代前，南京城区有不少磨坊。城南现在还有"磨盘街"的地名。在磨坊里拉磨是一桩需要体力和耐力的活，非驴子不能担此重任。而大多数人对于辛勤工作的驴子却并没有什么好感。南京人也跳不出这窠臼，要是谁长得不好看，就说他（她）长了一副"驴脸"；在这种思维定势下，南京的民间便有了"闷头驴子偷麸子吃"这句俏皮话。"闷头驴子偷麸子吃"，意在用驴来比喻人，前面的"闷头驴子"原指"性格内向、不苟言笑或城府极深的人"，但加上"偷麸子吃"这个后缀，意思就变成了"悄悄做坏事"。

几个故事下来，我对驴的兴趣陡增。看起来，驴，虽然有许多优点，但缺点也确实不少。怨不得人们都拿它找乐呢！兴之所至，马上又在网上和书里遍查了一遍有关驴的成语、俗语、歇后语和有出处的话语，结果是数不胜数，现将部分摘录如下：

有关驴的成语俗语：

黔驴技尽：比喻有限的一点本领也已经用完了。

驴肝肺：狼心狗肺，坏心眼。

驴生戟角：驴子本没有角，今长出了角。比喻不可能有的事。

驴唇不对马嘴：比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。

春风不入驴耳：比喻好话听不进去。

骑驴风雪中：用为苦吟的典故，同"骑驴索句"。

驴年马月：不可知的年月。

借坡下驴：凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。

博士买驴：博士，古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个"驴"字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。

非驴非马：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

好心做了驴肝肺：指把好心当作坏意。

驴前马后：比喻一切受人支配。

驴鸣犬吠：如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

三纸无驴：形容写文章废话连篇，不得要领。

卸磨杀驴：磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。

驴打滚∶一种高利贷,规定到期不还,利息加倍,以后越滚越多,像驴翻身打滚一样。比喻翻了又翻,常用来指重利盘剥

驴脸：像驴那样的长脸。

先钉桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼：指办事时事先做好准备。

闷倒驴：形容酒是烈性酒。

有关驴的歇后语：

奏着唢呐赶毛驴吹吹拍拍。

捉住驴子当马骑不识货。

纸糊的驴大嗓门儿。

张驴儿上公堂恶人先告状。

张果老倒骑驴背道而驰。

铡刀下伸驴头刀下找食。

杂交的骡子非驴非马。

一根桩上拴俩驴谁也跑不了。

羊圈里跳出个驴来显大个儿。

羊圈里的驴粪蛋数你大。

新上套的驴驹子不老实。

卸磨杀驴忘恩负义。

小毛驴驮碾盘吃不住劲儿。

哑巴被驴踢有苦说不出。

小毛驴套大车心有余而力不足。

瞎驴推磨盘团团转。

瞎眼跛脚驴顾（雇）不得

瞎子放驴随它去。

小毛驴戴耳环累赘。

瞎子骑驴一条道走到黑。

兔子进磨道充什么大耳朵驴。

死胡同里截驴子看你往哪儿钻。

拴在树上的叫驴尽绕圈子。

瘦驴拉重载受不了。

瘦驴拉硬屎瞎逞能。

歪嘴骡子卖个驴价钱吃了嘴的亏。

屎壳郎围着驴腚（ding臀部）转跟屁虫。

三条腿的驴没多大奔头。

人家骑马我骑驴，后面还有推车的比上不足，比下有余。

瘸驴配破磨两将就。

牵瘸驴上窟窿桥左右为难。

骑着毛驴追骏马望尘莫及。

骑着驴子思骏马，官居宰相望王侯贪得无厌，贪心不足。

骑毛驴追火车赶不上趟。

骑驴望着坐轿的比上不足，比下有余。

骑驴拿拐杖多此一举。

骑驴扛布袋蠢人蠢事。

骑驴看唱本走着瞧。

牛王爷不管驴的事各管各的。

牛角安在驴头上四不像。

毛驴笑人耳朵长不知自丑。

懒驴上套屎尿多。

驴皮煮胶慢慢熬。

毛驴备银鞍不配。

驴子打滚四脚朝天。

驴屁股上的苍蝇乱哄哄。

驴粪蛋子外面光。

俩兽医抬头驴没治了。

毛驴钉马掌小题（蹄）大做。

两张纸画个驴头好大的脸皮。

驴粪蛋上插花臭美。

懒驴进磨道自上圈套。

顺坡骑驴自找台阶。

好心当成驴肝肺不识好歹。

贵州驴子学马叫南腔北调。

耳朵里面塞驴毛装聋。

唱驴皮影耍人哩。

西风贯驴耳不值得一听。

有关驴的话语中有出处的：

"驴唇马嘴夸我解问，十转五转饶你从朝。"宋·释道原《韶州云门文偃禅师》

"驴唇不对马嘴"《儒林外史》陈正公听了这些话,驴头不对马嘴,急了一身的臭汗。

"驴心狗肺" 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》不知驴心狗肺怎么生的!

"腾驾罢牛，骖（古代驾在车前两侧的马）蹇（驽马也指驴）驴兮。"贾谊《吊屈原文》

"骐（有青黑色纹理的马）骥（好马）不能与罢（疲乏、疲倦、疲癃衰老多病）驴为驷（同驾一辆车的四匹马或套着四匹马的车）。》《史记·日者列传》

"黔无驴。" 唐·柳宗元《三戒》

"骑驴索句"宋·孙光宪《北梦琐言》卷七载："唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：相国近有新诗否？对曰：诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？盖言平生苦心也。"后用为苦吟的典故。

"骑驴倒堕"宋·邵伯温《闻见前录》卷七："华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰：天下于是定矣。遂入华山为道士。"后以"骑驴倒堕"形容太平之世。

"驴鸣犬吠"南北朝·温子升作《韩陵山寺碑》，庾信读其文而拓写其本，南朝人问庾信对北方的文士感觉如何？庾信回答说："唯有韩陵山一片石堪共语，薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。

"骑驴觅驴"宋·释道原《景德传灯录》卷二十八："诵经不见有无义，真似骑驴更觅驴。"

天呐！这可真是不看不知道、学问太奥妙啊！咱中国人太了不得了，仅仅是驴这一个物种，关于它的论述居然就会如此之多、如此之详尽！由此可见，对驴有兴趣的大众和把它研究得相当深入的学问家，真是人才济济呀！而且，其中有相当数量的论述和词语，都是见所未见、闻所未闻过的。相形见绌啊！本以为自己是个对驴略知一、二的有心人，可在外脑面前，瞬间便沦落成了井蛙。由此，深深感悟到古人所言极是：学海无涯、学无止境！那些闻鸡、凿壁、悬梁、刺股的刻苦学习精神确实还要发扬光大！千万不能妄自尊大的想当然，自以为是的姑妄言啊！

纵观如此众多关于驴的词语，竟然是贬多褒寡！呜呼哉！国人的审美取向足以略见一斑了。我一介草民，不敢拂了众意。也许是接触少的原因，或许是印象中的驴，没有那么顽劣、猥琐和不堪，心中不免有些怅然。闭目凝思了一会儿，猛然间想起，幼年时，有首儿歌《我有一头小毛驴》，曲调欢快活泼，歌词直白俏皮，唱起来朗朗顺口、童趣盎然。少年时，看过黄胄先生画的毛驴，体圆毛顺、姿态优美、立卧传神、憨态可鞠。彩色动画片《阿凡提》中的小毛驴既是阿凡提的忠实坐骥，也是阿凡提智慧行动的执行者。青年时，库尔班大叔的小毛驴更是神奇，它才是真正的从新疆到北京，不折不扣的徒步跋涉者，克里木的歌声和表演，神似地把它带上了舞台，并把它展示给了全国乃至全世界的观众。上山下乡时，总算是第一次亲眼看到、亲手触摸到和亲自骑到了活生生的、谦恭温顺的真毛驴，同时也亲耳领教了它那嘶哑、急切、高亢、难听和拉长了音的叫声，实在不敢恭维，太闹心了。但山村的野趣却深深地埋藏在了记忆中。成年时，数次聆听了美国作曲家格罗菲的交响乐《大峡谷》，第二乐章中，用器乐描摹出骑驴上山时的情态，真是惟妙惟肖，精妙绝伦。你听那清脆的驴步、行进的节奏、充满情趣的旋律，以及模仿逼真的一声驴叫，令你仿佛真是身临其境的置身在大峡谷的漫坡上，那是一种美的享受啊！还有一首由唢呐主奏的中国民族器乐曲《赶驴》，那幽默诙谐的曲调，那浓烈的乡土气息、那活泼欢快的气氛、还有那唢呐独特的精彩演绎，都让我倍感亲切，并久久地刻在了我的记忆里。可从中年到老年，却完全囿于城市之中，整天奔忙在单位和小家之间，周旋在同学与朋友的聚会里，游走在生活与艺术的边上。朦胧的记忆中再也没见到过真驴，常见的倒是散布在城市各个角落里的驴肉馆，以及各种味道和各个部件的熟驴。想到此，些许唏嘘和感慨的情怀油然而生。还是圣人说的慨然潇洒："逝者如斯夫！"而普希金的话则情意缠绵："而那过去了的，就会变成亲切的怀恋。"

生活中有句话叫："知其然，不知其所以然！"说的是那种读书、做事不求甚解的人。其实，这句话本身并没有什么褒贬色彩。本来吗，世间万物，包罗万象，仅凭人的有限年龄，是不可能经历所有的事件、掌握所有的知识、明白所有的道理、知晓所有的事情的。所以，"知其然，不知其所以然！"对一个人普通人来说，应该是种常态的状况。当然了，要是人人都这样，那世界就不会发展到今天了。现实生活中，还是有着众多要"知其所以然"的人们，他们在各自擅长的领域里观察、研究、学习和改造着那些"知其然"的客观事物，最终使其成为"知其所以然"的科学文化知识，籍此引导和推动着人类社会的进步和发展。因此，"知其然，还要知其所以然"对于每个不甘心寂寞糊涂和有些想法的人来说，应该是一种前行的动力、一种明了的向往、一种知识的渴求、一种探索的实践，也是一种积极的生存状态。

其实，撰写"姑妄言说驴"的初衷很简单，一、不想为驴翻案鸣冤（不值）；二、不想舞文弄墨哗众取宠（没用）；三不想打破沙锅问到底的和这句玩笑话纠结下去（撑的）。说实在的，就因为我曾经和驴，零距离的接触过，知道它有多大的能水儿！所以，思来想去的闹不明白：这人的脑袋怎么就能叫驴给踢了呢？这种事太蹊跷、太不可思议了！故此，才萌发了"刨驴的祖坟"，"知其所以然"的念头。现在，"祖坟"也刨着了，"所以然"也知晓了，结论就像是画了一个圆，重新回到本文的起点。"这就是一句玩笑话，找个乐子了事，无伤大雅，不必较真儿。"

如果有看热闹不怕事儿大的人，非要研究出这句玩笑话的潜台词是什么意思，其结果无非就是把这句玩笑话更深化了，找的乐子也就更大了，埋汰人也就更狠了。你寻思寻思！能叫蠢苯呆傻的驴，踢了脑袋的人，这人肯定比驴还要蠢苯呆傻！话要是说到这儿，那人就绝对是玩笑的主体了，不管他是叫驴给踢成那样了，还是原本那人就是那样的，归根结底一句话：那人肯定是蠢苯呆傻至极！那驴呢？其实，驴的角色就是"陪衬人"！根本没它什么事儿。驴在这句玩笑话里只是个比对的样品，样品是个定数，而比对的人是个变数，定数就这样了，那变数还能变成个什么样？您就自己琢磨去吧！另外呢，驴，它既不懂人话，也不明人间的事理，你说什么它都没闲工夫搭理你，该干活儿时，它干它的活儿，该吃草时，它吃它的草，该喝水时，他喝它的水，该发情时它发情，该耍"驴脾气"时耍"驴脾气"，无非就是被人取笑过、戏耍过、埋汰过、冤枉过而已，无损驴的半根毫毛！

也许是恻隐之心人皆有之吧！写到这儿，猛的脑海里幻化出了这样几组镜头：当你把驴当成力畜，让它爬山涉水地为你驮运物品，而你则享受着驴为你减轻劳累困乏的时候；当你在酒楼饭店里，招朋、唤友、大呼、小叫、推杯、换盏，尽情享受着驴肉和驴杂，给你带来美味的时候；当你徜徉在如画的美景中、依偎在亲人的身旁欣赏着电视机里流动的画面，享受着阿胶为你解除了疾病痛楚的时候，你还会言之凿凿地数落驴的种种不堪和不雅吗？你还会不留情面地责怪驴脾气吗？你还会随口说出"他脑袋叫驴踢了"的这种话吗？咳！有这种想法和提这种问题的人，纯属是"找抽型"的！纯粹是存了一肚子的屁，没放出来，憋的！

有意思的是：美国人对驴颇有好感，美国的民主党即以驴子自诩。而国人中也有挺"对得起"驴的，他就是黄胄先生。在有身份的画家中，似乎只有他偏爱驴，而且专门喜欢画驴，他老人家笔下的驴，个个形神兼备、活灵活现、十分招人喜爱。再有的话，就是山西人了，也许是接触密切吧，山西人喜欢把驴叫做"小毛驴"，这称呼，弯儿都不拐地透着发自内心的亲昵。唉！美国驴、中国驴、山西驴，不都是驴吗？好恶的差距咋就这么大呢！

俗话说：锯响就有末。此话不假，我是有切身体会了。这次为了"知其所以然"，我是茶饭不思、点灯熬油、翻书上网、费心竭力地折腾了好几天，连人家好几千年前的祖坟都刨到了。结果呢？"所以然"终于知道了！可这结果比我绞尽脑汁想出来的那些事情简单得不能再简单了，这个"所以然"其实就是一句玩笑话！荒唐吗？不！沮丧吗？不！后悔吗！还不！为什么呢？因为这几天的锯，我没白拉！我看见锯末了，而且还是很多很多的锯末！虽然当时拉锯很累，也很纠结，但我现在却很享受这拉锯的过程！在这拉锯的过程中，我增长了许多我原来不曾有过和根本就没想过要有的知识（具体是什么知识，在"姑妄言说驴"中都表述过了，恕不重复），它让我从新的角度、新的层次、新的高度上重新认识了驴。与此同时，也知道了许多与驴有关系的人文知识，收获应该还是蛮大的！我很知足！这剧拉的有成效！

知足之余，还是有点儿遗憾和惋惜的思绪萦绕在心。遗憾的是：为什么老祖宗们没把驴安插在十二生肖之内？驴再上不了台盘也比老鼠强啊！那老鼠是四害之一呀！人类的生活被老鼠折磨得还不够吗？可它却被排在了十二生肖之首，统领一个个都比它庞大、英俊、威武、健美，以及对人类有帮助的动物，这也太不公平了！想当初，也不知老祖宗们是怎么设计的？得！就此打住吧！否则，又会引出下一个"知其所以然"来了！

惋惜的是：假如驴也被排在了十二生肖之内，那就有热闹可瞧了！君不见，历年来以生肖为主题的春节晚会上，都有涉及该生肖动物的相声作品与观众见面，那些相声都是成语叠出、谐趣横生；歇后语井喷，令人捧腹；再加上引经据典、冷嘲热讽、嬉笑怒骂、妙语连珠以及抖不完的包袱，那绝对是每年春晚上的一道饕餮大餐！可本文前面部分摘录的关于驴的成语、俗语、歇后语以及寓言、典故、故事和有出处的话语多丰富啊，足能编出一个比十二生肖动物中任何一种动物都要精彩绝伦、都要笑料百出的相声段子来！但，这有可能吗？苍天呀！大地呀！惋惜去吧！

行啦！人已经把驴折磨得够意思了，就别再雪上加霜啦！人家没脾气，咱也不能可着它一个欺负起来没完呐！厚道点儿，留点儿生存空间给驴吧！君不见，活驴已经越来越少了吗？

李道桐

完稿于2011年8月9日11点

修改于2011年8月30日5点

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