一生最爱纳兰词

蓝天飘过那朵云

　　纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

　　纳兰性德成为进士时年仅二十二岁，康熙爱其才，又因纳兰出身显赫，家族与皇室沾亲带故（纳兰的母亲出身爱新觉罗皇族；纳兰的曾祖父金台吉是叶赫部贝勒，其妹孟古格格即是皇太极生母），故被康熙留在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡。还曾奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况。

寄情诗词

作为当朝重臣纳兰明珠的长子，本来注定荣华富贵，繁花著锦。作为皇帝身边的，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。但作为诗文艺术的奇才，他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。纳兰一生虽懂骑射好读书，却并不能在一等侍卫的御前职位上挥洒满腔热情。康熙十三年（1674年），纳兰与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。康熙十六年卢氏难产去世，纳兰的悼亡之音由此破空而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰，后人不能超越，连他自己也再难超越。纳兰性德24岁时将词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》。后人将两部词集增遗补缺，共349首，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会就享有盛誉，为文人学士高度评价。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。纳兰性德交友“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人多为江南布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，如同“平原君食客三千”一样，当时许多想升官发财的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（今宋庆龄故居内恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。

英年早逝

纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德葬于何处位于海淀区上庄乡上庄村北，皂甲屯西一处台地上。建于清代顺治三年，总面积约为340亩，墓地分为南寿地、北寿地两个部分，共有宝顶9座，土坟两座。纳兰性德墓的宝顶建筑宏大，底座为青石，宝顶中部为汉白玉，镌刻有图案，上部为三合土夯实的半圆顶。纳兰氏家族墓地在清代基本保存完好，后多次被盗。1966年“文化大革命”期间，遭到严重破坏。1970年冬，被彻底拆毁。

文学成就

纳兰性德纳兰性德纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。清家学者均对他评价甚高。到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。王国维赞其曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。张恨水的《春明外史》更写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的。”纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，纳兰研究进入一个高潮。1997年8月台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德作品研究是此次会议的重要议题，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。承德有研究纳兰性德的纳兰性德研究所。

书法成就

纳兰性德手简真迹，被中国纳兰性德研究界奉为“国宝”，今藏上海图书馆。手简共三十六通。可以说，这是迄今为止发现的唯一被证实的纳兰性德手稿遗墨，价值极高。有一幅对联，署名纳兰成德，应是改名之前所书。被专家认定为真迹，可能是纳兰容若唯一传世的大幅书法。

藏书大家

纳兰性德一生爱书藏书，从师顾贞观、陈维菘、徐乾学，研讨经学。曾耗资40万金，编辑宋以来诸儒学经之书，刻为《通志堂经解》1860卷（后世学者何焯编撰有《通志堂经解目录》）。辑有《全唐诗选》。著有《通志堂集》、《饮水词》、《渌水亭杂识》、《大易集仪萃言》、《删补大学义粹言》、《词韵正略》、《陈氏礼记集说补正》等书。晚年笃意于经史、书法、诗文。嘱友人秦松龄、朱彝尊为购求宋元诸家经解，得抄本140余种，环拥古书万卷，建藏书楼“通志堂”、“珊瑚阁”，以弹词歌曲、评定书画、鉴藏古籍为乐。藏书印有“珊瑚阁”、“绣佛斋”、“鸳鸯馆”等字。

总评

诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。纳兰性德虽然只有短短三十年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。

众人评说纳兰词

顾贞观：容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。

陈维嵩：饮水词哀感顽艳，得南唐二主之遗。 周之琦：纳兰容若，南唐李重光后身也。予谓重光天籁也，恐非人力所能及。容若长调多不协律，小令则格高韵远，极缠绵婉约之致，能使残唐坠绪，绝而复续，第其品格，殆叔原、方回之亚乎？

况周颐：容若承平少年，乌衣公子，天分绝高。适承元、明词敝，甚欲推尊斯道，一洗雕虫篆刻之讥。独惜享年不永，力量未充，未能胜起衰之任。其所为词，纯任性灵，纤尘不染，甘受和，白受采，进于沉着浑至何难矣。 王国维：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。

陈廷焯：容若饮水词，在国初亦推作手，较东白堂词〔佟世南撰，〕似更闲雅。然意境不深厚，措词亦浅显。余所赏者，惟临江仙〔寒柳〕第一阕，及天仙子〔渌水亭秋夜、〕酒泉子〔谢却荼蘼一篇〕三篇耳，余俱平衍。又菩萨蛮云：“杨柳乍如丝。故园春尽时。”亦凄忱，亦闲丽，颇似飞卿语，惜通篇不称。又太常引云：“梦也不分明。又何必催教梦醒。”亦颇凄警，然意境已落第二乘。

《白雨斋词话》陈梦渠：纳兰词最重名句效应，若之于全词，未必人人都知之。如：「临来无限伤心事。」又：「当时只道是寻常。」又：「人到情多情转薄，而今真个悔多情。」又：「谁道飘零不可怜。」又：「人生若只如初见。」于白话文情感中皆可朗朗上口。然全词如何，读者未必知。

近代学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”

晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰性德也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。

亲属成员

纳兰性德十九岁时（约1674年）娶两广总督卢兴祖之女为妻，夫妻十分恩爱。可惜好景不长，才过了三年多的时间，卢氏就因难产而去世。纳兰性德为她写下了许多感人至深的悼亡词。又过了三年多，他续娶官氏和颜氏为继室。两人感情也不错。纳兰性德在扈驾至辽东、五台山、江南一带巡视及赴梭龙侦察的行役途中所写的一些思家的作品，显然是为官氏所作的。纳兰性德的子女人数、名字，由于记载年代和史料来源有别，虚实难辩，甚至自相矛盾，很久以来无法弄清。据现有材料，研究者大致认同纳兰共有三子，长子富格，次子富尔敦，三子富森，女数人，其孙名瞻岱。其中一个女儿嫁给了年羹尧。纳兰性德一生，一共两位红粉知己，一个是原配夫人卢氏，另一个是南方汉家才女沈宛。

轶事典故

轰轰烈烈的“红学”研究已经进行百载有余。其中有不少文宿巨匠参与研究，取得不少成果和进展。不但毛泽东对《红楼梦》研究有评述，就是前溯百载，清代的皇帝、公子王孙也侧身其中。但凡研究“红学”的人对纳兰明珠和纳兰性德都会有所了解。乾隆算得上是第一位红学家。当和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后即说：“此盖为明珠家事作也。” 一句话，把《红楼梦》与纳兰家联系起来。且不说此推论是否确凿，天子首开一家之言，根据他的阅历提示了两事物间的联系可能。纳兰家族和曹家都是清初到中期“康乾盛世”中人，相继前后。他们的家世与经历，有许多共同之处，是那个时期的政治、文化现象的集中反映。纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁，均为大内侍卫。据考，这种同事关系可能还非同一般。他们都极富文采，一个是满洲贵族通过发奋勤学，成功加入到中原主流文化的行列。另一个是祖代家风，把成熟汉学带入满清皇朝。从两个不同角度达到同工之妙，对满汉文化融合作出努力。现在最能作证的便是时任江宁织造的曹寅与随康熙南巡驻跸织造署的纳兰性德的诗文交往。纳兰有词《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中》，此外还著文《曹司空手植树记》。同是帝王的近臣。纳兰是帝王身边与文化人士联系的桥梁纽带，曹寅是外放江南任官，监视江南文人举动，并为朝廷笼络人才的密使。他们的作用不一样，但目的与归宿却是一样，都是清王朝进行文化统治的干将与助手。这便是他们在意识形态方面扮演的同一角色，以及在文化职能方面的共同之处。再者，纳兰家族和曹氏家族都是官僚世家。从龙入关，立有功勋，并数代承袭官爵，是功名奕世，钟鸣鼎食之家。纳兰家不但是地道的满州贵族，从血缘上与王朝有着复杂关系。曹家祖上是明朝辽东驻军军官，后降清改籍，入包衣列，属帝王家臣。曹寅的生母曾是康熙乳母，曹寅当过皇帝侍读（同学），曹雪芹的姐姐又是礼亲王五世外孙、平郡王纳尔苏的王妃。曹家世袭江宁织造达六、七十年。纳兰性德、曹寅与康熙皇帝是年龄相近的“一起玩大”的年少君臣。纳兰家与曹家不但在王朝关系上，而且在家世上也有许多相似之处。他们祖上都是从龙入关的老资格，并在清王朝定鼎华夏后发迹。两个家族都有一定文化传统，注重文化建设。明珠是满汉文化融合政策的支持者，自已曾领衔主编过一批清初的大部头书籍。他对自家子弟的文化进修、发展尽了心力。儿孙中有著名词人纳兰性德，有翰林院掌院学士揆叙，还有喜读书、善藏书的孙子福格。而曹家祖上就是明朝辽阳驻军的游击衔炮兵教官，之后的曹家子孙均是文才出众，并乐于广交天下名士的官员。他们的祖上虽都是武官出身，但在文化的过程和完善文治的大形势下，较早地顺应这个趋势，完成了这个转变。诗书传家，崇文重礼。两个家族都有着“烈火烹油，鲜花著锦”的辉煌，都是“诗书簪缨之族”。但也都遭遇撤职抄家的厄运。一损俱损，一荣俱荣，把一个封建王朝的政治斗争与家族盛衰演绎得如此维妙维肖，再现得如此淋漓尽致。纳兰，王朝的政治风云变幻深深影响着他们家族的命运。他们家族内部的矛盾发展，家势的炎凉，也微缩、反映了王朝的兴衰。它们互为影响，互为观照。明珠与大多数封建官吏一样，由于权势渐重，也重蹈把持朝政，背公营私、贪财纳贿覆辄，被御史参劾，遭撤职抄家的处分。他的府邸家园被另一个佞臣巨贪和珅看中，据为已有。而曹家赫赫近百载，却被告挪用资财，出现亏空被撤职查抄，其织造之职被另一个叫隋赫德的贪官接替。这种陈陈相因并非以良继莠，正是统治集团内部斗争的结果。他们两家都曾自觉不自觉地卷入宫廷权力斗争，属于皇八子允禩、皇九子允禟朋党。纳兰性德大弟揆叙因在立储问题上重提“八阿哥”，康熙震怒而被降职。雍正更是穷治政敌，降谕在揆叙墓碑上铲去旧字，改刻“不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓”昭示永久。曹家也因为立储问题与皇八子、皇九子结为同党，被雍正恶之，一除为快。因在江宁织造衙门旁万寿庵发现曹家为允禟收藏铸造的铜狮子，找着把柄削职为民，充军发配，一捋到底。两个家族同样在封建制度回光返照的“康乾盛世”里尽历了荣辱盛衰的轮回。纳兰性德本人虽然没有象晚些时候的曹雪芹那样，亲历家道衰败。但他的婚姻、事业好景不长，似乎也鬼使神差地预示着水满则溢，月圆必亏，“盛宴必散”的规律。应该看到，这一现象并不仅限于纳兰和曹氏家族。而是一般事物的发展规律，更是封建王朝中的普遍现象。这也正是他们家族史的社会意义所在。就纳兰性德和曹雪芹个人品格来比较，也有许多共同和相通、相似之处，两人都有过人的才分和非同一般的文化基础。纳兰性德在主编《通志堂经解》时，就把凡读书、索引、见闻俱记录在册，以后编成《渌水亭杂识》，其中涉及历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面，可见博学之一斑。一首《望海楼·宝珠洞》把视野内一望之地的自然景观、历史文物、千古苍桑一并道来，信息量大，跨度大，内涵丰富。一首《忆秦娥·龙潭口》把所看到的地理、地质现象作正确的描述与艺术的表达。竟可以与著名文化地理著作《帝京景物略》中有关描写一并参照阅读、欣赏。而曹雪芹也多才多艺，曾撰写《废艺斋集稿》《南鹞北鸢考工志》等多册关于金石工艺美术、烹调等书籍。另外还擅长书画、诗词。这些在他的封建社会大百科全书《红楼梦》中，都一一展现。纳兰性德与曹雪芹同属风雅之流，脱俗之士，但对朋友却有情有义。纳兰性德交友朱彝尊、梁佩兰、姜宸英、高士奇、顾贞观等著名学者文士，并倾力营救身陷绝地的吴兆骞。纳兰性德身虽富贵，但不恋官场，不贪功名，甚至想摆脱世俗纠缠，做闲云野鹤。曹雪芹则有诗友敦敏、敦诚、张宜泉等，更有神密的“脂砚斋”、弘晓等知音。他乐于帮贫济困，据说他在“鬻画维生”“绳床瓦灶”的困境中，仍“常济孤寡”，收养双目失明的老妪白媪，作风筝谱教盲人于叔度谋生之术。曹雪芹曾谢绝好友敦敏的推荐，不入宫谋职。他们之间确有许多极其相似之处和几乎能重叠套合的家世经历。无怪相隔不久，又与纳兰家结为“亲家”的乾隆，看过《红楼梦》后，一口咬定所写是明珠家之事。更有人牵强、索隐，认定明府为大观园；明珠纳兰父子即贾政、宝玉等等不一枚举。且不管这类说法有否根据，有否意义，他们之间的相似之处的确太多，而且在纳兰之后的曹雪芹也不可能对之前的包括明珠家的变故毫无知晓，加之个人的亲历和体验，丰富了他的艺术创作源流，使《红楼梦》具有典型的代表性与更大的涵盖性。

附录：

木兰花令

（拟古决绝词）

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。

词译：

初见惊艳，再见依然。

这也许只是一种美好的愿望。

初见，惊艳。暮然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。

所以你说，人生若只如初见？

是的，人生若只如初见，所有的往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。

这是何等美妙的人生境界。

正如，君子之交淡如水。

正如，相濡以沫，不如相忘于江湖。

正如，有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，额只要你记着：初见时彼此的微笑……

浣溪沙

败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭。

行来废寺失题名。

驻马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯。

劳劳尘世几时醒？

词译：

萧瑟秋风今又起。

这样的季节，你身只影孤，蝺蝺独行，来到了一座废弃的庙宇。

你看见叶子枯黄，在溪水里飘零。

你看见长亭依旧，送别的人，却早已不在天涯行路。

你骑上骏马，奔走在无人的荒野。

看见那些断壁残垣，那些荣辱浮沉，终是悲欢离合总无情。

人生，天下，江山，伊人，美酒，剑，晓生梦绕。

一片落红，一身孤独，一杯浊酒。

万物都成空。

浣溪沙

欲问江梅瘦几分，

只看愁损翠罗裙，

麝篝衾冷惜余熏。

可奈暮寒长倚竹，

便教春好不开门。

枇杷花下校书人。

词译：

四年的季节，不期而至。

梅花一样的消瘦女子，独立在江边。静静地，脉脉地。

春风来时，她立在风中，裙也翩翩，发也翩翩。

春风来时，她凝睇远方，思念成何，涟漪如歌。

黄昏。她寂寞地弹着琵琶，衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。

月满西楼的时候，她还恋恋地等着，那个说过“曾经沧海难为水”的男子来敲门。

却不知，在那株枇杷树下，青春原是一本伤感的书，爱情原是一只没有浆的小船。

画堂春

一生一代一双人，

争教两处销魂。

相思相望不相亲，

天为谁春？

浆向蓝桥易乞，

药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，

相对忘贫。

词译：

她是你心中的最美，你以为你们可以白头偕老，相拥至死。

触手可及的幸福，满的似要溢出来。生活好甜，梦里都要笑出来。

一生一代一双人。

别无所求。

只是那红线，偏生短了那一截，绕来绕去，兜兜转转，终究，还是散了。

将门富贵又如何？失了她，你一无所有。

曾经见过天花乱坠的美，所以那些所谓的绝色，对你而言，太渺小。

相思相望不相亲。

几多无奈。

如梦令

纤月黄昏庭院，

语密翻教醉浅。

知否那人心？

旧恨新欢相半。

谁见？谁见？

珊枕泪痕红泫。

词译：

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

这句话，是谁说的，他以忘记。

只记得当年，依稀的黄昏，依稀的庭院，依稀的情人，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

月牙、枕头、窗户，这些曾经的美好花朵，已不再盛开。

而你们，曾是彼此的美酒，而现在却是彼此的针，思念的时候，就扎入骨髓。

远方的伊人啊，你可知道自你走后，多情公子种下的绿草，蓝天和柳絮已经凋零。

只有眼泪，还在生长，开出尘世中最美丽的花

浣溪沙

残雪凝辉冷画屏。

落梅横笛已三更，

更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，

知君何事泪纵横。

断肠声里忆平生。

词译：

又是黄昏时分，瓣瓣的梅花在横笛声中，依依飘落。

月色如水。

一个寂寞的男子，眼神忧郁，歌喉忧伤，把岁月翻卷成发黄的线装书，蜷缩在记忆的角落。

更鼓声声。

一个寂寞的男子，就是人世间伤心地过客，在回忆往事中，潸然泪下。

花落也断肠……

采桑子

而今才道当时错，

心绪凄迷。

红泪偷垂，

满眼春风百事非。

情知此后来无计，

强说欢期。

一别如斯，

落尽犁花月又西。

词译：

也许，我达达的马蹄是美丽的误会。

也许，我不该在你的门前踟蹰流连，不该去敲爱情那扇肝肠寸断的门。

再度春风，已是物是人非事事休，欲语泪先流。

那段苦涩的故事，不过是些山，将没入云海。

不过是弹指的瞬间，却留下永恒的疼痛。

我们终于知道，相聚后，那再一次高高的举起的，却不再是花，而是天涯。、

一别如斯。

年年如别。

采桑子

明月多情应笑我，

笑我如今，

孤负春心，

独自闲行独自吟。

近来怕说当时事，

结遍兰襟。

月浅灯深，

梦里云归何处寻？

词译：

是谁说过，思念是一种痛，一种无可名状，又难以痊愈的痛。

我想，回忆也是。

我曾说过，我像风，放浪不羁，快意人生，时常吹得你的心，无所适从。

我也说过，你像水，微风乍起时，荡起涟漪中止了你宁静的生活，而当风平浪静后，你也只能端坐如云，重新静守那一湖的寂寞……

我笑了，对你说我要做你一生的夏夜晚风；你也笑了，水晶般的眸子里潜藏着淡淡的忧伤。

一次我们的故事，注定是一场失迷的流离，一场彷徨的关注，一场风花雪月的悲哀，一场美丽的悲剧……

谢却茶縻，起身轻叹，一曲《长相思》勾起来伤心，时光苍茫的洪涛中，一曲一调地演绎着那古老的歌谣——

“生死挚阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”……

蝶恋花

辛苦最怜天上月，

一昔如环，

夕夕长如玦。

但似月轮终皎洁，

不辞冰雪为卿热。

无奈钟情容易绝，

燕子依然，

软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，

春丛认取双栖蝶。

词译：

那是海上生出的明月，天涯共此时的惆怅。

歌者寂寞的独语，在苍白的夜色中，蝺蝺独行。

没有四月紫色的弹奏，没有夏花温柔的烂漫，只有枯叶，只有夕阳。

试问情深深几许？杨柳再也堆不起沉重的烟尘。寒夜的琵琶，我把你听成了万里愁肠。

记不起你的名字。宋朝的柳郎琴声吟唱，所有的宋词，都是粉红知己。你何在？

脉脉人千里，风情两处，烟水万重。我写的离愁，已有千岁，只是鸿雁在云，鱼在水，此情谁寄？

爱上一个人，要用一生来忘记。

回忆犹如一根银针，冷不防就刺进骨髓。你是我终身的疼痛。

浣溪沙

寄严荪友

藕荡桥边理约筒，

苎萝西去五湖东，

笔床茶灶太从容。

况有短墙银杏雨，

更兼高阁玉兰风。

画眉闲了画芙蓉。

词译：

夏日的藕荡桥边。

你住在亭亭的荷叶隔壁，

用丝丝的绿萍问候湖水。

你的钓竿已经归隐山林。

而你，已归隐钓竿。

挥一挥左手，苎萝山从西边归来；挥一挥右手，太湖在东边流淌。

你有一支笔，可以闯入唐朝诗人的句子里，没有飞鸟的群山，没有人迹的小径。

你有茶社，可以采撷几片宋词，舀起三江水，煮成清茶一杯。

你还有很多从容，留给妻子，在她眉间画上一对对云朵。

你有一生的晴朗天气。

长相思

山一程，水一程，

身向逾关那畔行，

夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，

故园无此声。

词译：

长相思，相思有多长？

是“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”，还是“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”？、

如今行走在关外，你说你知道，一驿复一驿，思亲头易白。

只是关外的天，苍凉的蓝。遍地都是橙黄的叶子，三两凄然，三两惆怅。

一更，一更。所以明月落下的时候，浮起的是你的悲伤。

家乡还在，只是山高水长，路途残缺。四季还在，只是花开有时，昨日不再。

这个异地的夜晚，寒冷温柔着你的骨头。

乡关何处是？魂梦依稀时。

采桑子

谁翻乐府凄凉曲？

风也萧萧，雨也萧萧，

瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，

醒也无聊，醉也无聊，

梦也何曾到谢桥。

词译：

你听，你听。谁在历史深处轻声哼起了《葬花吟》？

雨声淅淅沥沥，打着易安眼眸里栽种的那株芭蕉。

我悄悄地打开心窗，那些我们曾经一一命名的青鸟，飞向了一把把铜锁。

我等你敲门。所有的门，所有的灯都在等。

火焰还没有熄灭，我的眼睛始终在点燃着它。千山万水，天下的风景都在这里。

其实我知道自己为何这样伤心。

只是无奈。无奈。我是一只华丽的酒杯，你是我的酒，我的河流，却已经干涸，不知流向何处。而桃花，依旧笑着春风。

而我，再也不是你的良药，再也不能进入你的梦。

浣溪沙

残雪凝辉冷画屏。

落梅横笛已三更，

更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，

知君何事泪纵横。

断肠声里忆平生。

词译：

又是黄昏时分，瓣瓣的梅花在横笛声中，依依飘落。

月色如水。

一个寂寞的男子，眼神忧郁，歌喉忧伤，把岁月翻卷成发黄的线装书，卷缩在记忆的角落。

更鼓声声。

一个寂寞的男子，就是人世间伤心的过客，在回忆往事中，潸然泪下，花落叶断肠……

浣溪沙

西郊冯氏园看海棠，

因忆香严词有感

谁道飘零不可怜，

旧游时节好花天，

断肠人去自经年。

一片晕红才著雨，

晚风吹掠鬓云偏。

倩魂销尽夕阳前。

采桑子

拨灯书尽红笺也，

依旧无聊。

玉漏迢迢，

梦里寒花隔玉箫。

几竿修竹三更雨，

叶叶萧萧。

分付秋潮，

莫误双鱼到谢桥。

采桑子

桃花羞作无情死，

感激东风。

吹落娇红，

飞入窗间伴懊侬。

谁怜辛苦东阳瘦，

也为春慵。

不及芙蓉，

一片幽情冷处浓。

南乡子

烟暖雨初收，

落尽繁花小院幽。

摘得一双红豆子，

低头，

说著分携泪暗流。

人去似春休，

卮酒曾将酹石尤。

别自有人桃叶渡，

扁舟，

一种烟波各自愁。

苏幕遮

枕函香，花径漏。

依约相逢，絮语黄昏后。

时节薄寒人病酒，

铲地梨花，彻夜东风瘦。

掩银屏，垂翠袖。

何处吹箫，脉脉情微逗。

肠断月明红豆蔻，

月似当时，人似当时否？

采桑子

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。

别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。

寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

玉连环影

何处？几叶萧萧雨。

湿尽檐花，花底人无语，

掩屏山，玉炉寒。

谁见两眉愁聚倚阑干。

清平乐

风鬟雨鬓，偏是来无准。

倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。

软风吹过窗纱，心期便隔天涯。

从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

临江仙

寒柳

飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。

疏疏一树五更寒。

爱他明月好，憔悴也相关。

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。

湔裙梦断续应难。

西风多少恨，吹不散眉弯。

浣溪沙

十里湖光载酒游，

青帘低映白苹洲。

西风听彻采菱讴。

沙岸有时双袖拥，

画船何处一竿收。

归来无语晚妆楼。

琵琶仙　

中秋

碧海年年，

试问取、冰轮为谁圆缺？

吹到一片秋香，清辉了如雪。

愁中看好天良夜，知道尽成悲咽。

只影而今，那堪重对，旧时明月。

花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。

记否轻纨小扇，又几番凉热。

只落得、填膺百感，总茫茫、不关离别。

一任紫玉无情，夜寒吹裂。