只有在路上才知道世界的辽阔，走进缅甸之～蒲甘篇。

阿宁儿，

　　真正的旅行不是囫囵吞枣。

是行万里路时成为实实在在的当地人，

这个世界，总有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在城市里里永远遇不见的人…这才是旅行的奢侈和可贵之处。

　　蒲甘——缅甸人心中的圣地，散落在原野中的万千佛塔，诉说着他们心中最深切的向往。

在广袤平坦的大地，丛林葱笼，一座座赭黄色的砖塔遍布其间。蒲甘在伊洛瓦底江中游东岸的平原上，1004年阿奴律陀王创建了缅甸历史上第一个统一王朝——蒲甘王朝，(11—13世纪)，蒲甘成为首都。

　　缅甸信奉小乘佛教。建造佛塔是缅甸小乘佛教的传统。无论国王，僧侣还是平民，建造佛塔就是完成一个最大的善果。人民一生最大的愿望就是修建一座献给佛的塔。

　　据说马可波罗游历到这里，他把蒲甘描述成“世界最美的景色之一”。几个世纪以来，蒲甘经历了世人的遗忘，战争的掠夺，风沙的侵蚀，地震的蹂躏，但是这片布满寺庙的平原依然保留了令人难以忘怀的景色。

　　进入蒲甘要买门票25000/人(人民币125元)，6天有效期。

　　我们第一个参观的就是瑞喜宫佛塔。这个漂亮的大佛塔在城镇中心，离我们酒店很近，走路就能到。镀金的佛塔在三层平台上，在阳光的照耀下格外耀眼。

　　每层楼梯的四个地方也有四个神龛，每一个里面都有一座4米高的铜制立佛像。佛像铸造于1102年，是蒲甘现存最大的铜质佛像。

　　佛教传入缅甸已有两千多年的历史，并已渗透到缅甸社会生活的方方面面。缅甸80%信仰佛教，每天早晚要念经一次，斋戒日都要到寺庙朝拜，布施钱物。

　　布雷迪佛塔阶梯陡峭，要登上布雷迪佛塔，绝大多数人都是手脚并用，佛梯非常陡，两边还没有扶手。

　　手脚并用终于爬上来了。金字塔风格的佛塔景色很美，从远处看塔似乎有些平庸，但是塔的露台是欣赏落日的好地方。

　　在塔下给我老妹拍的。

　　悉隆敏寺建于1218年，高45米。围绕着这个约14平方米的基地走走，可以看到原先精致的石膏雕像，闪耀的砂石装饰和门上的漂亮浮雕。寺庙内部的上下层有四座佛陀像，但是通道被锁了，不过当初精致的壁画痕迹也依然可见。

　　这是达比纽寺的正面。“达比纽寺”的意思是“无所不知”。这座蒲甘最高的寺庙外观是白色的四方形，一共2层，每层楼又有阶梯式的3层平台，边缘装饰有尖塔，通向一个63米高的金色顶部的尖塔。

　　纪念碑一样的巨大体积和气势迫人的高度使之成为蒲甘中期最经典的一个建筑代表。寺庙建于1144年，它每个平台周边都有凹槽，里面刻有539个佛本的故事。

　　由于从未有过匾额，一些学者猜测，寺庙从未经历过神圣仪式。旅行者不能攀爬达比纽寺的内部通道，西边入口旁有一些原初的壁画。

　　巧遇中学生在达比纽寺参观留影。

　　阿难佗寺在缅甸佛教史上有着重要的地位。位于蒲甘平原北部。51米玉米棒状的金光闪烁的宝伞在平原各处闪闪发光。寺庙1090~1105年，代表了蒲甘早期风格的结束和中期风格的开始。

　　入口处设计如同一个完美的希腊式十字架，底层和平台装饰着554枚上釉瓷砖。

这个南面的雕像被公认为蒲甘最庄严的美丽佛像。佛像是由铜合金制成的。据说如果站在南面，佛像的脸上看上去会是一副悲伤的表情，倘若站的远一些，佛像看上去笑容可掬。

　　这样的佛像本来有四座，另外两尊雕像毁于17世纪的大火。

　　从特定角度看，东边的两座狮子雕像看上去如同一个怪兽。

　　古彪基寺。这座寺庙属于早期蒲甘的寺庙，寺庙外墙上有一些精美的灰泥雕刻，里面依稀可见一些原始壁画。

　　哈哈！东北大花衣服被老外穿到了蒲甘，估计这位外国朋友肯定到过中国。

　　如果不是佛教徒，可以把蒲甘视为一个散落在辽阔荒野上的小乘佛教艺术展览馆。

　　蒲甘古彪寺。

在蒲甘有些塔给人的感觉像是希腊建筑，巨大的拱门，走廊，壁画，十字形的塔顶，但这一切都是来自蒲甘人自己创造的，据说当蒲甘人创造这些奇妙的拱顶时，中世纪的印度人和东南亚其他地方的人还不知道这种技术。

　　这座活跃的，看上去特别现代的佛塔建于1059年。

　　这是苏拉玛尼寺的正面。这个寺庙有五个门，建于1181年，被称为“冠冕珍宝”。

　　苏拉玛尼寺是蒲甘最具吸引力的寺庙之一。环绕寺庙的墙壁后面有郁郁葱葱的土地，还有大量的小商小贩。寺庙是后期更精细繁复的寺庙风格的一个典范。

　　整个内部墙壁中一字排开了100个僧室，这在蒲甘古修道院来说是独一无二的。

　　窗户外面，绿树成荫。

　　寺庙内部可以参观的地方太多了。装饰线条，墙面和壁柱的灰泥雕刻代表着蒲甘最高水准的装饰作品。

　　大副卧佛壁画，色彩斑斓，保存完好。

　　整体的砌砖工程被认为是蒲甘最杰出的寺庙之一。

　　瑞古吉寺庙建于1131年。这座寺庙规模小但很优雅。是蒲甘中期寺庙建筑的典范。

瑞古吉的本意是“伟大的金色洞穴”。

　　每年的2月/3月马努哈佛塔都要举行寺庙节日，在节日期间，所有人都期待整夜不停的宗教吟唱，宗教物品小摊和音乐与戏剧表演。

　　嘉德伯林寺有60米高，是蒲甘寺庙中最大最壮观的寺庙之一，但不具启发性，因为寺庙内部都是现代化的祭坛和砖瓦地板。

寺庙被认为是蒲甘晚期最辉煌的成就。它的名字本意是“表达崇敬之心的平台。”

　　摩珂菩提佛塔侧面。佛塔与蒲甘其他寺庙不同，寺庙是仿照印度菩提伽耶，最著名的摩珂菩提佛塔建造，以纪念佛陀开悟的地方。

内部比较现代化，有地毯和瓷砖。

　　摩珂菩提佛塔大门入口。

　　佛塔是1215年建造的，与众不同的金字塔尖顶从四方形平台上拔地而起。

　　表面覆盖着大量内有佛陀坐像的壁龛。

　　蒲甘中午很热，艳阳高照，司机送我们回酒店，讲好下午4.30分接我们看日落。

看日落的车都停在佛塔下面。

　　上佛塔看日落，必须从在条非常狭长的楼梯上去，有一个佛教志愿者为我照亮。胖子上楼只能侧着身子，否则上不去。

　　早到可以占个好位置。

　　这是一群各国青年，我们还一起合影了，可惜照片在他们的手机里。

　　排排坐，看日落。

　　一对南美阿根廷夫妇。

　　看日落。

　　有人说，缅甸的美属于黄昏，此话绝对正确。

　　看日落。

　　有人说，一座佛塔就是一首诗。在蒲甘人看来，来世并不虚无，来世体现为在世的创造，奉献，敬畏。

蒲甘王朝的造塔运动在13世纪终止。

　　看到我拍他们，老外伸出了大拇指。

　　佛塔上的平台，旁边是高耸的塔尖。丛林，沙漠，古塔，落日……伸展到地平线尽头那无边无际的宇宙中。

　　一个人的角落。

　　看日落。

　　日落一……

　　日落二……

　　日落三……

　　日落四……

　　日落五……

　　日落六……

　　看完了日落，每个人恋恋不舍的望着天际，意犹未尽的转身从这个仅容一个人下去的暗梯下到塔下，坐上各自的交通工具纷纷离去。

　　这只佛手怎么看都很漂亮，五指纤纤细长。

　　这张纸里夹着一片薄薄的金箔。

　　信徒花钱买了，只有男人才能贴金箔。

　　蒲甘有无数的无名佛塔。这些无名佛塔有的来自国王，大臣，僧侣，平民……根据建塔者不同的经济实力，社会地位以及审美趣味，佛塔也有着不同的风格。

　　今天，可以看到一些比较新的佛塔，规模没有古代那么辉煌了。

　　蒲甘没有获得联合国遗产保护。受到破坏的佛塔和寺庙的修复没有遵守，修旧如旧的原则。

　　无名寺庙。

　　佛塔本身就是斜的，和我们的照相技术无关哦。😊

　　这些佛塔没有那么沧桑。

　　据西方学者研究，在造塔最狂热时，蒲甘平原曾经屹立着13000座佛塔，民间称蒲甘是四万宝塔之城。如今只剩下2230座古塔和416所古庙，加上一些遗迹估计有5000处左右。

　　作为外国人初到缅甸，会对缅甸的一种现象感到很困惑：缅甸的妇女、小孩，甚至有个别年轻男子，都在脸两边涂上一片黄色的粉，有时候这种黄粉还会有特别的花纹。

　　这种黄粉是缅甸人就地取材自制的一种天然防晒美容霜，称为“特纳卡”，其学名叫做“黄香楝粉”。这种黄香楝是缅甸本土生长的一种树，被当地人提取利用，成为其传统文化的一部分。

　　可别小看这个小不点， 我们在她家摊位买饮料时，小不点在我们面前，用一个皮筋玩起了魔术。

　　小女孩的颜值吸引了我们，巴掌大的脸上，涂满了缅甸防晒粉，那也遮不住她精致的五官，好一个小美女。

　　这个小小孩，还不懂什么是“害怕”，所以没有恐高症，其实他爬的位置很陡的，我在旁边看着都担心。

　　小和尚布施到的东西，里面有小零食，糖果，一些钱，我们也布施了一点钱。

　　我们在蒲甘的酒店—茵瓦汽车旅馆，也是在缤客网订的。

4个晚上120美金。

　　缅甸所有的酒店卫生间都比较大，这是我们最满意的。

　　客房非常干净，冰箱，空调，保险箱都有。

　　这个酒店是我们缅甸之行所以酒店中，早餐最丰富的。缅甸的酒店都包早餐。

　　这是我们在蒲甘包的汽车。37000K/天(人民币185元)。

　　汽车是酒店为我们安排的，一切都很专业，我们事先把要去的佛塔告诉他，然后就放心跟着游览了。到了中午不要说，就会自动的把我们带到游客餐厅。

　　这是蒲甘——茵莱湖的JJ公司汽车票。

19500K/人(人民币97.5元)。

车程7小时。

　　汽车走到半路爆胎了，好在一辆车有司机和修理工三个人，外加一个服务小姐。

　　缅甸晚上有很多夜车，我们都是选择白天坐车，因为我们不赶时间，白天坐车没有那么辛苦，看着车外风景，时间过得很快。

✍🏼未完待续……茵莱湖。