散文 Il 深秋里，和你一起读最美残荷……

真言堂最诗文

　深秋了，百花凋零，唯有村外池塘的那片残荷，还在凛冽寒秋里挺立着，表现出多种异样的美，引来无数" 好摄者"络绎不绝前来驻足拍摄。美学观点认为，对称、均匀、平衡、和谐是美的，但是，在特定条件下，不合比例、打破平衡、失去对称、均匀、和谐的怪诞形象，也可以是美的。此理论的代表人物美国著名美学家桑塔耶那说:" 类似幽默的某些东西出现在造型艺术上，我们就称之为怪诞。这是改变一个理想典型，夸大它的某一因素，或者使它同其他典型结合起来所产生的一种有趣的效果。"因此，" 出色的怪诞产生新的美"，在现实生活和艺术世界里，这种怪诞之美在残荷上表现得淋漓尽至。

　　残荷之美，美在自然。著名画家吴冠中先生对此感悟颇深，他说："汽车在田野奔驰，庄稼地一色金黄，已是丰收季节。虽富饶，但田野形象单一，不易入画。突然，出现一大片残荷，水面枯枝交错，残叶与莲蓬卷缩得难辨形体，都似无意挥写泼散的黑块与黑线。这些线与块显得分外动人，是借助了水里的倒影。由于倒影，一再重复叠映了块与线，虚虚实实，不易一目了然，仿佛利用水袖强调了舞蹈的节奏，余韵悠悠。"他又说: " 具象的荷塘里毕竟是紊乱的，她只予人以点、线、块、面组合间抽象美的启示。正如树叶的飘落启示了舞蹈家，残荷则启示了画家。荷花开闭，秋风乍起，残荷启迪画家们的笔飞墨舞。当只剩下一些折断了的枯枝时，在镜面般宁静的水面上，各式各样干枝的线、形与倒影组合成一幅幅几何抽象的绘画。"

　　吴冠中先生写于1990年的一件画荷名作《接天莲叶胜于碧》，构图上善于在平面分割中拉大差距、增强对比的特色，说这种构图能给人以“强烈、紧张、严肃、惊险及激动。”荷花底下有很多的苔、草，那种光的反映、色彩的关系，非常丰富。他画荷花，大部分都是高贵，是一种精神，一种心灵的状态。画家尤爱画荷，画夏荷画秋荷，皆出于其爱“出污泥而不染”之荷的高雅、圣洁，这是一种内在的高贵，没有献媚，没有奉迎，干干净净，活自己的人生。看似平平淡淡，却是一般人难以企及的境界。

　残荷之美，美在挺拔。在我的印象中，我总以为荷是脆弱的，所以它经不起风雨，好像那托着美丽花苞的细茎是随时会断掉的。有一天，我随一摄影朋友去村外的荷塘看荷，那清雅脱俗的荷花已经不见了踪影，大片大片的荷叶和衰败的荷茎，依旧固执的在湖面上坚守着，有些荷叶已经退去了翠绿的颜色，有些微微的卷曲着泛黄的叶边，有些已经变得干枯垂落。那天正好是阴雨天气，一田的残荷在风雨中飘摇，却执著地不肯倒下，那时，我震惊了，只见豆大的雨点用力打在残荷之上，似乎想要一次就将它们摧毁，雨拼命地下，那零落的叶子和莲蓬抬起了头，没有畏惧风雨的来袭，残荷依然坚挺着。在凛冽的冷风中抗争着，不肯折腰摧眉，更不肯跪倒于地。那朵干枯的莲蓬挺立在寒风秋雨里，有若一面不倒的旗帜，顽强地展示生存与睿智。残荷满塘，让我不油然想起了李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》诗:" 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城;秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。",看着这满池的枯梗残叶，我想，荷虽然不再以红花绿叶招徕游人的眼球，而我却分明看到了蕴藏在满池残荷中孤傲自信的凄美，我觉得这冬日里的暖阳灿烂依然，荷梗挺拔依然！

　残荷之美，美在零乱。现实生活里，零乱与美丽似乎是两个互相对立的概念，然而，世上还真有一种东西可以把两者统一起来，那就是深秋里这残荷的“零乱美”。残荷的零乱美，是指残荷有一种不以人的意志为转移的线条构成，荷塘里败落的线条，往往出其不意，毫无章法和规律可言。然而，一望无际的残荷凸显在你眼前，你会觉得眼睛一亮，美丽得让人窒息。荷塘清水中伫立着枯茎衰叶，看到这一池残荷，犹如看到它曾经荷花满塘、碧叶无染，如今却颓废落败，残蓬瘦影，凌乱的立于寒塘之中，昔日的娇姿已随时光而去。花无百日红，人无百日好，虽时光境迁，风光不再，只有衰败的荷茎在寒风中坚守，然而与昔日的映日荷花、碧叶连天相比却是另一番美景。残荷看似零乱，却有一种整齐有致、错落得当、疏密相宜的布局之美，就有若吴冠中先生笔下的水墨画卷。

　残荷之美，美在简约。所谓简约，是指简洁洗练，单纯明快，辞少意多。简约不是简单摹写，也不是简陋肤浅，而是经过提炼形成的精约简省，寓有言外之意。深秋，荷已老去，它不再妩媚妖娆，它的花凋零了，它的叶枯萎了，它剩下的也许只是一根杆，一朵蓬，或卧或立在这片寂寞了的荷塘。岁月有若一位高超的水墨画家，以一种简约、古朴、白描、淡写、漫画的形式，勾勒出晚秋后残荷那种纯厚、苍拙的韵味，描摹出残荷那种落拓不羁、于浑然朦胧中显示整体力度的超然境界。

其实，荷的这种简约并不是简单，相反，她是一种更深广的丰富，寓丰富于简单之中。只有内涵深厚的事物才具备简约之美，贫乏和苍白是没有内涵的简单，绝不是简约。当然，简约也不是寒碜，她蕴涵着无限美妙的想象空间，是精悍而妩媚、眩目而灿烂的浩瀚精神世界。

　读深秋的残荷，我读出了一个朴素的道理。作为生活中的个体，无论是为官，还是为民，拒绝高深莫测，远离繁文缛节，摒弃浓妆艳抹，管它闲言碎语，不拘泥陈规陋习，不理睬无聊聒噪，无在乎庸俗白眼，始终保持清醒的头脑，胸怀"能容天下难容之事"的心态，立足天地间，不忘初心，笑傲江湖，生活平淡但精神充实，深居简出但思想深邃，粗茶淡饭穿着朴实，却才高八斗学富五车。

　我们生活在凡世里，睡一张床，吃三顿饭，娶妻生子，繁衍生命，钱财房屋够用即可，何需金山银山，故崇尚简约方为正道。崇尚简约的人吃得香，睡得觉，举手投足显得大气，点点滴滴简洁明快、博大精深，拥有旷达的、闲适的、与世无争的仪态，是信仰的风范和坚定的守望者。他们保持沉稳内敛平民化的心态，其品位与格调在不经意中得到升华;他们化繁为简，表现出天人合一的境界；他们蔑视功名，拒绝利禄，透彻理解人生的真谛;他们具有大象无形、大音声稀、大智若愚的格调;他们具备淡泊明志，宁静致远的情怀。在物欲横流的社会上，他们入而能出，往而能返，何其自由、畅快、游刃有余。然而，芸芸众生，能达到如此境界者，有几人做得到？吾心向往并践行之。

[作者简介]真言堂主人，原名邓家恂，男，汉族，湖南武冈人。本科汉语言文学专业，高级工商管理硕士学位，高级经济师。曾从事过教育、文秘、宣传、管理等职业，现为甘肃某大型国有企业高管。上世纪80年代末期开始文学创作，在《江南》、《飞天》、《新青年》、《新华每日电信》、《工人日報》、《甘肃日报》等省内外报刊发表文学作品80余万字，作品在多种平台发表并朗诵，被选入多种版本，出版《南窗诗文集》（合著）、《思论集》等专著多部，甘肃白银市作协常务理事。

主编：真言堂主人。

图片：部分选自网络，个别自拍。

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