印度十城 ------瓦拉纳西

新疆谁怕归去！

火车站有外国人售票窗口，如果没有如何也挤不过印度人，也有女性候车室，那些强奸新闻不是假的，当然哪里都有强奸。我一直在说印度人民太热情了，热情和你拍照热情帮你。新闻不至于让你裹步不前，而热情也不应该让中国女孩穿着暴露夜店流连，我在印度期间一英国女记者刚到印度晚上被害。

我轻描淡写说了外国人售票窗口，其实我询问找到买完票用了半天时间，我拿上票找站台，心里涌出生活在中国是件幸福的事情，新德里火车站二十多站台，全开放的，如果数字时间是固定准时的到没什么，问题是站台是有变化的，比如票上是12站台，有可能到达是10站台，时间更没谱晚点是常态，所以你要不停关注火车到站信息。

我第一趟火车晚点8小时，从下午等到凌晨终于上了火车，3A sleeper，就是带空调的卧铺

瓦拉纳西是古代迦尸国首都。迦尸意思是“光的城市”，据说有6000多年历史，是印度著名的圣地之一，坐落在恒河左岸陡峭岩石构成的坚实的岩岸上。

印度教徒人生的四大乐趣———瓦拉纳西朝圣、结交圣人、饮恒河水、死后在恒河边火化并把骨灰撒入恒河。他们相信在瓦拉纳西的恒河畔沐浴后，即可洗掉身体的污浊也可涤荡灵魂；死后在恒河畔火化并将骨灰洒入河中也能够超脱生死轮回的厄运，因此有络绎不绝的印度教徒在此沐浴与火化。

马克吐温说过 ：“瓦拉纳西比历史古老，比传统古老，比传说更要古老

由于火车晚发车，到达瓦拉纳西已经下午。安排好住宿吃过饭，赶上恒河的落日，住在恒河边，也是因为天台可以俯瞰恒河，尽管背着包穿过窄窄的古老小巷有点远有些累，但是是值得的。老板一家信仰印度教，门口处供奉着神龛圣像。

我在落日余晖中来到恒河边，经过长长的石阶，静静的恒河，三三两两的沐浴者、偶尔的苦行僧、漫无目的的神牛、狗、羊，有那么一刻我感觉自己进入了中世纪，我的心是敬畏而虔诚的，直至我踩到一大泡牛屎，于是我在神圣的恒河中洗鞋，于是此后我在印度穿的再摇曳多姿必须穿的是全防水徒步鞋，于是每天晚上必须把鞋底刷干净才可以安心睡觉。

（照片是恒河边的阶梯井，我在边上拍照时，一头神牛直对我碾压过来，我回头与它对视，牛眼分明告诉我挡牛魔王的道了，还好被印度人连打带骂把牛赶跑了）

当天晚上我在莫妮卡尼卡河坛（火葬河坛）驻足良久，尽管在尼泊尔有两次看过火葬，仍是有强烈的冲击，这里死也是有等级之分的，河边低处中处高出，木材多少好坏不同，灰烬完结与半完结，我看着一具尸体的手焦缩像大的鸡爪（我从不吃大鸡爪），看着灰烬中有四五十厘米的黒物被推进恒河里，而岸上的庙宇里还有很多生命等着这样的安排。

瓦拉纳西有的人停留一星期也不够，有的人一天半就够够的，满地的垃圾牛屎，恒河的藏污纳垢，透过这些才能触到瓦拉纳西的深重，如同静静的恒河，波澜无惊，朝阳落日下苦难而神圣。

我因为克久拉霍的火车单日才发，所以停留了四天，四天里每天都朝阳落日如血如泣

清晨的恒河边沐浴的祈愿的洗衣的划船的游览的，一派繁华

我走在梅朵河坛边选择独自坐船，讲好的100卢布（1元兑换9.75卢比）半道船夫要求用中国硬币换卢比，找不开等于多给了他50卢bi，后面下船还要小费，我拒绝了。

经过著名的日本籍久美子客栈

我的船夫，恒河中间要我喝恒河水，并示范给我看，我拒绝了，他不时在挠他的裆部，我采取非礼勿视的原则

酒店的床单都是在恒河里洗涤，我一直都是带睡袋的，一都直喝瓶装水，后悔带的是炉头（没有买着气罐）

船开到足够远我选择下船沿着岸边游弋

到哪里都喜欢逛市场，买了些水果蔬菜，蔬菜让老板家的女眷炒了，印度人习惯把所有的食材烹饪成软烂稠

街心就是无家可归者的归宿

酒店就是通过这样的小街

晚上在梅朵河坛阿斯河坛看恒河夜祭

祭台的摆设

祭祀在准备

这个祭司很勤奋敬业，晚上早晨都在恒河边祭祀，每个人的法器蛇形都不一样

先来说说种姓等级，从3500多年前雅利安人（梵文里高尚之意）入侵并成功征服印度开始，祭司是第一等级即“婆罗门”，第二级是国王武士等世俗统治阶层，即“刹帝利”，第三级是“吠舍”，即自由民，第四级是“首陀罗”，即奴隶。另外还有上述四个等级之外的“贱民”

这是一群堪比男神的印度帅哥

祭祀有一套完整的仪式，撒花、点火、焚香、燃着火烛的烛塔，冒着烟雾的铜壶，拂尘，摇铃，祭司们拿着各种法器，分别在四个方向进行简单的舞蹈，舞蹈中显示着力量与从容，口里念念有词，身边的印度人也跟着小声吟诵，有的也随着音乐舞蹈，祭坛上空飘荡着一种古老的唱经声，将现场所有的人萦绕感染。

仪式完结后，善男信女争先恐后点烛灯

在祭司欢送中结束散去，左手这位比王子还高傲

众人意犹未尽，这种感染不是用语言能说得清的，还好还有达萨斯瓦梅朵河坛没有完结

这边晚半小时开始，祭司们的衣服是华丽的粉色黄色

中间这位应该是他们的头，其他祭司以他为准，他的形象特别像电影里中世纪的婆罗门，气质诱惑而惧怕

我连着两晚上过来看他们祭司表演，我相信人与人之间气息相通，第二天仪式完结后照例是祭司对教民发豆豆糖果，中世纪婆罗门对离他老远的我说：过来，我只是向他伸出手，于是他向我走过来把最后的糖果给了我，我居然像花痴一样xfu！

马克吐温对瓦拉纳西的另一句评价：“只要看过一次，即使只是瞬间的一眼，也不会有人愿意将这短暂的一瞥，与世界上的其他风景交换。”

每天都在恒河边，日出日落，火葬夜祭，短短的几天是不够的

勤奋祭司的晨祭

苦行僧

本来第二天恒河日出后去鹿野苑，无奈碰到瓦拉纳西政治集会，街头巷尾挤满了敲锣打鼓摇旗呐喊的印度人，举着莲花牌自行车牌各自的追随偶像牌，那种狂热是我避之不及的。

我在巷子里左突右穿想避开人流不得，结果还被一猥琐男揩油，我想都没想一巴掌打过去，一脚踹过去，恶心我半死。

恒河边的穆斯林

林jia

在印度你要是看见两个男孩手牵手促膝长谈请见怪不怪，下次去我弄明白

鹿野苑是佛祖释迦牟尼成道后初转法轮布道之处，佛教史上最著名的圣地，唐玄奘曾来到这里，所指西方极乐世界也是瓦拉纳西。

这里有中国寺日本寺芳佛陀寺等

早期佛教寺庙只剩下地基，断壁残垣都没有

日本寺中的卧佛

阿育王石柱其实是一种生殖崇拜

鹿野苑中的松鼠随处可见

释迦摩尼初次讲经的地方

印度人喜欢和外国人合影，这又是为什么呢

佛教尽管起源于印度，又是西方极乐世界，在印度只有1.8%左右信奉佛教，佛教发扬光大还是在中国日本韩国东南亚

难得一见的和尚，这次租的蹦蹦车，再次遇见加价的印度司机

再次沐浴倾听恒河夜祭

恒河边一群快乐的muyu印度女孩

这些木材是用来火葬死者的，宽阔的恒河终年不息流淌着，是接纳也是述说--印度人民的生生死死

又一轮日出普照着这片大地瓦拉纳西，尽管只是短短的几天，我也不会用别处的风景来换