圣心在内，立冬让我认知时间的恩典

乐元圣（玄元子）

上帝

我们

俱乐部

时间

月光

蒲公英

岁月

光阴

时光

次序

圣心在内，尘缘在外，先行后觉 ，不知不觉 ，天下大治，如果你不是真实的达到，你的知觉只是给百姓徒增烦恼而已。真理不是教化 而是共鸣。

在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。

空荡荡的立冬午夜，拿什么去填满苍白的时间？月光停留在手背，慢慢堆积，堆积成一双双飞翔的翅膀。千万只翅膀掠过心扉。月光厚实地包裹了我的身躯。我把自己的梦、民族的梦、国家的梦、世界的梦、宇宙的梦藏进丝绒被，藏进棉花糖，不愿醒来。窗外的枣树林被风洗卷的枣粒在月光下残存着晃动在树枝上诱惑着风铃为其歌唱，月光在一大朵一大朵的云絮里伏龙驭马。

静夜山村的鸡鸣狗鸣伴随香山的机器的躁音搬运着红叶上匆忙的月光。我伸出手，偷采一缕渗透月光的枫叶清香，把它按进额间，让中年的枝叶与头发一起疯长。让生命游进枯草的月光。我想似鱼一样，游进水草丛里，隐遁孤寂的月光里。在草尖扭动，在草坪舒展，在草原奔放呐喊。

月光静伏在草根，一滴早殇的寒露，划过甲虫的眼角，倏忽灰飞烟灭。涉草而来的兔子，把一卷经年的月光啃进岁月。行于红尘，弃于红尘，花开花谢今又何年？我只是庄子生活里一尾鱼，游荡在深草静埋的月光里。蒲公英是我吐出的千言万语，遇见风，被风殇。

冬至，月光正淡浓。顺着田畴的纹路，月光哗哗地流进白菜萝卜地里。我恶作剧似的偷一颗山村菜地白菜去触碰苍穹柔软或丰盈的如眼晴般的星星，它专注于匆促时光的跳跃，细心焚毁诺言的客套。缓缓聚拢平静，在怀揣的白菜叶上评判莫测的命运。预言的一场风终归要来。只是，现在刚刚冬至，还在深秋的门槛边上晃荡日子。忐忑不安的月光，怕一转身就渗入草根，再无相见。我，更愿把自己泡在浓淡的月光里，用香山秋冬的红枫相融，跟大地的日月同醉。

落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄栌倔强尤一色，银杏金黄以半疏。门尽冷霜能醒骨，窗临残照好煮书。拟约三九吟梅雪，还借自家小茶炉。在满塘残荷的秋尽之时，迎来了冬的脚步，冷霜带来侵骨的寒冷，可寒冷不能击退读书之心，犹自燃起小茶炉，临窗好煮书闲话苍凉时光。

时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。

每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。日子原该这样朴素无华的，是时间左右了我们太多，才给了我们闯荡江湖的勇气，给了我们踏遍河山的决心。然而，岁月终究不肯饶恕，你走过的一山一水，要用一朝一夕来偿还。

当岁月的心河再次途径这段小时光，我便奉上一盏经年的老茶，淡品如故的供养，成全这一场秋雨落下最后的温良。有你的红尘，总是缠绕着一丝宁静的禅意；再忧郁的季节，只要读到你萱草一样的目光，定是一份心灵深处的明净；再迷茫的路途，只要牵住你的一卷白云，定会走出一路山青水秀。为你，已经忘记了开启尘缘的密码，于是，我披上一件岁月的袈裟，经年累月的裹着尘缘的三千诗香，在觉海的梵音里穿行。累了，就走到你经过的路旁，停在你的树阴下；卷了，就停靠在有你的港湾，摘一朵灵魂的莲花。或许只有这样的修行，才能让我远离三界的纠缠，打开心中沉睡千年的秘密。

流年带着旧日的梦匆匆而过，光阴，在或苦涩、或温良的行走中，日复一日的重复着自己的喜怒哀乐。其实，真正的修行并不是抛弃所有的七情六欲，适当的放空灵魂，只留一份快乐的本真，清守的岁月中，又何必在意这一程风雨的薄凉。岁月静等来年的花开，从来不会告诉别人自己藏了多少寂寥的心事；光阴等待望眼欲穿的匆忙，也从来不知道自己还有多少无奈。我只想沉睡在梦的边缘，借着年华的清水，煮一池温暖的流年，柔软一笺墨香。

佛说，一笑一尘缘，一念一清净。生活最平淡的偈语就是随心、随性和随缘。无论红尘的路再艰辛、再遥远，总要留一脉心底的山水，沉静一份返璞归真的心禅。走过万水千山，季节的变换，有时让人不知道哪里是归途，哪里才是真正的远方。然而，却知道虽然离不开蹉跎和沧桑，但一定会在因果的定数中留下一个注定的取舍。犹如无意中触碰到一片被时光风干的秋叶，那斑驳的叶脉里，隐藏的定是岁月的秋风抚慰过的圆满、静美和永恒。

告别了一个个红尘的客栈，经过了一程程苍茫的过往，时常坐在深秋的午后，任清凉的风吹过脸颊，在一地落叶中，守着一窗寂寞，心语一痕秋梦。静静地守着这份安宁，喜欢携一缕花香入墨，细品岁月静好；也喜欢柴米油盐的烟火，让生活的每一天都在禅意中充满平淡的快乐。日子，在禅茶的光阴中，渐渐暖得如同点燃一盏觉明的心灯，一杯在手，便是恬淡的诗意；一卷在握，已然安之若素。一场春秋，不过是一朵流红的烟沙；一轮微雨，又将会是哪个季节转角处一场注定的秋凉。岁月的素手，绘出一幅如初的美丽，唯美了整个曾经；光阴的花开，守着生命的珍惜，感恩懂得的美好。荼蘼的花事，缠绕芬芳的余香，碾过一场素然的留白。如是，且做一个时光的故人，珍藏一场遇见，执一颗禅心，不言悲喜，不念过往。

不言悲喜，不念过往。慢慢才知道，曾经许诺了地老天荒的人，有一天会分道扬镳；曾经说好了永不相见的人，有一天会不期而遇。缘分这条河流，从容飘荡，从来就不是你我所能把握。春山如黛，垂柳画桥。白云出岫，倦鸟还巢。采一束不知名的野花，扎一个紫藤的秋千架；看几只燕子筑巢，或和几只蚂蚁对话。这样美好的时光，仿佛留在那个叫童年的记忆里。悠长，不复与见。

落霞孤鹜，秋水无尘。倚一扇老旧的轩窗，看过落花飞雨。终于明白，只要内心澄明，哪怕处身乱世，风云骤起，日子亦可以简静清明朗。李白有诗吟："今人不见古时月，今月曾照古时人。"的确，无论世事山河霞雨覆云，那一轮明月，始终净若琉璃，千里澄灰。走过山长水远的流年，以为世事早已面目全非，生出许多无端的况味。原来有一种岁月叫慈悲，因为它懂得在这寥廓的人间剧场，一个人要从开场走到落幕，是多么不易。

所以它如此宽厚，让尝尽烟火的我们，依旧拥有一颗梨花似雪的心。这是个婆娑的世界，熙熙攘攘，来来往往，唯有放下，才能自在。既然没有力气去爱陌生的别人，那么就爱珍贵的自己。时光无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。

立冬的寒风的手拨弄着叶的弦，在这个季节里弹唱一曲离别的车站，走在初冬的胡同里，将那裹藏在阴冷冰凄的秋风寒月，画成一泓家乡思念的清泉，任思绪在这个初冬的薄凉里轻轻摇曵，而在这样一个萧瑟的季节里，竞然会突生一些感叹。 光阴的剑挥岀去后，只能看到一道飞虹亮闪。如这季节一般，从手指缝间溜走时，来不及回眸，便将落叶撒满大地，似乎向季节礼赞，又似乎庆贺凤凰涅磬。

人生的某些机缘，总会在你伸手的时候，不见了踪影，在你拾起的时候，却把将用的丢弃，人生总在拾起丢弃，丢弃拾起周而复始。一年又一年的花开花落，一颗心，终不能被岁月妥帖收藏。还凋零地在风中回响，却再也唱不完那首栀子花开。季节总是带着我们越走越远，岁月，总是在无形中消瘦，光阴总在昏黄中削剪，不管曾经多么今人艳羡，最终都会被定格在转瞬之间。过往的故事，往返在光阴的小道上，越过千山万水，只为你凡尘满衫，挥一挥衣袖泪襟盈面。

山高水长流，不去管今昔为何年，只为一个个生命随星月斗转，守着一笺誓言去等一场花开，不管光阴如何蹉跎，我仍然用自己的方式怀念和珍惜，因为有你的色彩，曾涂沬了我人生画卷。如果，我想留住初冬最后一片叶子，就按照自己的喜好生长，用最妩媚的色彩，将季节装扮，伴着时光的变迁，丰满，然后凋谢，随着场场秋风秋雨，荡滌在阴冷无力的烟波中，将那一泓浓情，化做一笺清露，等你来惜。

秋去冬来，虽有艳阳，也抵挡不住一些薄凉，走在路上，冬天的寒风扫起地面的叶子翩翩起舞，冷气从上袭到脚心，身体禁不住在秋风中阵阵摇摆。一个人的光阴，早早学会了独行，此刻拥抱着自己，在季节中感悟冬韵秋色和簿凉。薄情的日子，更该向暖，总是期望秋风刮的缓，雨儿下的迟，将晚秋的晶莹剔透，滴在花蕊上，让那被残阳染红的菊叶，在季节中细语吟唱，在无言中灿灿地绽放野菊花香。

北风呼啸寒气上涨，气温骤降肆意疯狂。北方大地的冬天，最惹人注目的就是光秃秃的树木。无论街头巷尾，还是田间地头到处都是，数不胜数。每当看见他们孤单寂寞地站立，就会感到无尽的心寒和敬仰。即使寒风刺骨，他们却如一个个坚强的勇士，毅然决然地屹立，勇敢地接受风霜雪花的日夜洗礼。不畏严寒，笑对苦痛，给予人们无穷的力量。此时，路上匆忙的行人，已经穿上暖和的冬装了。全副武装的样子，恰如这些顽强不屈的树木，似乎要和严冬进行一场胜负的较量。

尽管寒风凛冽的冬日就要登场了，但是为了家人的幸福生活；为了美好的明天；为了人生的意义。人们毫无畏惧严寒地侵袭，依然乐此不疲地奔波在打拼的路上。面对冬日的荒凉，或许我们更加留恋昔日的繁华景象。但是当繁华落幕，有多少往事都会随风而散。当一切都归于平淡之时，没有什么是想不开，放不下，忘不了的。也许内心的淡然，才是人生最难得的财富。

漫漫人生路，也许我们更需要多一些豁达，多一些包容。那样我们就会远离困扰，与世无争；远离喧嚣，尽享安宁。心若无求，万物皆美；你若阳光，心自芬芳。当万事万物经过岁月的沉淀后，也许只有那份弥漫在心中永恒的宽容和博爱，才会愈久愈加丰盈。如熊熊燃烧的火焰，温暖这个寒冷相伴的冬天。尽管冬的疯狂将要席卷大地，冬的寒意步步袭人；冬的寒冷跃跃欲试；冬的洁白近在咫尺。但是请不要悲伤，相信有冬天的冷酷，就会有春日的希望；有冬天的无情，就会有春天的美丽绽放。

愿时光静好如初，你我仍然如故，是多么美好的期望，可如果一切如初，终究还是挽不住光阴如梭，留不住香如故。徘徊在冬至的诗行里，渴望着秋水望穿，花好月圆，渴望着秋风过后，能看到天空的那一抹湛蓝。独行的诗途，不必太多思量，千里别离惆怅。心里如若有了方向，脚下的路便不会迷茫。秋风已渐行渐远，时光如影随行，水瘦山寒，袅袅炊烟，用一只素笔，再怎样描绘也写意不出，姹紫嫣红的美丽，想起了那句，纵然一夜秋风紧，只待来年枝头香，时光如玉圆润，秋风似冬无情，任梦境延伸到深秋的苍穹，我知道那里住着的远方，一定有我想要的风景。

将一颗安静的心，寄放在深秋的光阴里，独处落笔，画下万千思绪。时光，慢下来了，尽管有些萧瑟。却让一些过往，在沉淀中清晰，伸手，握住一份暖，看眼前的风景，一点点远去，不言忧伤。因为我挽住了深秋的臂膀，永远向阳，春暖花开便是心的方向。

生命就是时间，命运就是空间，灵魂就是可以与时间共存的东西，思想就是不朽的介质，它存在与人类共同的记忆中，它存在与集体潜意识中。"时间"才是上帝，让我们与上帝同在，让灵魂不朽，与之共存，思想不朽，万世延续。

上帝对于时间的创造和重视，不仅是为了表明祂与历史之间紧密的联系，而且也意味着时间背后的规律、次序同样与上帝联系地十分紧密。同时，时间又与每个人的生活息息相关，换而言之，每个人都生活在时间的管理和约束中，所以通过时间及时间所带来的规律、次序，使我们同上帝联系在了一起。一段时间以来，一直在思考如何同上帝、同基督的生命相联系的话题，直至前些日子才发觉，在"时间"中就是在同上帝生命的联系中。

时间首先带来的是规律，潮起潮落、月缺月圆、春夏秋冬、枯木复苏等等都是时间与规律紧密的联系所造成的现象。所以，建立同上帝生命的关系，就是按照上帝的"规律"去生活，这些"规律"均记载于《圣经》中，例如："懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物"（箴12:27）[5]，"手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足"（箴10：4）[6]，"敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人"（诗111:10）[7]，"你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己"（弗5:22/25）[8]，"忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的"（雅1:12）[9]等等。

其次时间带来了次序，遵纪守法、尊老爱幼、事项安排、生活顺序等等都是时间与次序紧密联系的现象。故而，基督徒在同上帝建立关系时，同样需要建立自己的信仰、生活和工作次序，例如：每一天的时间如何分配、在家庭中自身的本位、在教会生活中所获得恩赐和岗位，以及在工作中自己的职分等等。有次序的生活，不仅使基督徒明确了自己的恩赐、职分和责任，同样会让我们的生活"顺畅"和"惬意"。

有时候，基督徒会感到自己的生活是"拧巴"的，当然"拧巴"的原因比较多，在这里想谈论是：我们的生活会有"拧巴"之感，也许是因为自身的生活"规律"和"次序"混乱了，或者说对"规律"和"次序"的认识是模糊的，再或者而言是根本没有建立好自身的"规律"和"次序"。有了"规律"就有了"次序"，反之亦然；当建立了有"规律"和"次序"的生活后，我们就活在时间当中；当我们生活在时间当中时，就同上帝建立了生命的联系这是为何呢？因为"道"就是宇宙的规律、万有的次序。

【创1:3-5】"上帝说：要有光，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。"第一天上帝创造了光，而不是光体。当"光"创造出来之后，就与"暗"分开了，并且分别起名字叫"昼"和"夜"，这样一昼一夜就是一天了。并且先有晚上再有早晨，这符合上帝创造时候的规律，所以一天的开始是从晚上开始的。这里有了一个小的时间单位，就是一天。所以，第一天就有了时间的开始。并不是先有了太阳才开始有了时间的计算。

我们看一下太阳和月亮是什么时候被造的。【创1:14-19】"上帝说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。""光体"不同于"光"，它是指发光的媒介，就好像手电筒与手电发出的光不同一样。"光体"是指日、月、星辰。

上帝创造日、月、星辰的作用是什么呢？就是要区分昼和夜，作为分别的记号，以便告诉地上的人们一些特殊节日的时间，一天的时间界限，一年的时间界限等。日、月只是起到一个标志和区分的作用，给大家一个记号，便于区分。就好像一个小区里面所有的楼房如果没有标志的话，我们就很难区分，所以需要标明数字号码，以便于区分。这就是日、月的作用。

除此之外，太阳和月亮还有一个作用就是发光。我们要知道，太阳、月亮本身能不能发光呢？是不能的，它们只有发光的功能，却没有创造光的能力，它们只是工具，"天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。"【诗119:91】万物都是上帝的仆役，都是反照上帝的光耀。正如我们的大脑只有思考、分析的功能，没有发明创造的功能，只有上帝把他的光照给我们，我们才能够明白、发光。同样，太阳与月亮都是反照上帝的光才能发光，上帝将光赐给它使它发光。15节中的"普照"在原文是"被照亮、被点燃"的意思，就是表明太阳像蜡烛一样被上帝点燃才能发光。

上帝借着时间告诉人"这个世界是有限的。这是一个有时间的世界。人，从出生的那一刻起，生命就开始倒计时。上帝借着时间告诉人，这个时间是有限的。时间可以带来一切，也可以带走一切。
人计划如何如何，可是除了上帝，谁又能知道下一刻会怎样呢？谁又会知道明天又会如何呢？正如《圣经》所说的："不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不知道。"在时间当中，一切都随时可能发生天翻地覆的变化。若不是因着信靠上帝的帮助，面对这充满变数的人生，人能把握住什么呢？

一个认识上帝且真正有信心的人，他才会有勇气坦诚自己的不足，因为他与圣洁完美的上帝相遇了，他就会看清，自己不过是一个人，且是一个不完美的人。尽管如此，他仍被主耶稣所爱，因此，他就无需再戴着那假扮完美的沉重面具，他可以坦然地活出真实的自我。因着神的爱，他可以接纳自己的不完美，也可以接纳别人的不完美。

在信仰的道路上，常常会伴随着很多的声音。赞扬的声音听多了，你就会骄傲；打击的声音听多了，你就容易灰心，唯有多听主的话，你才能站得直、立得稳、跑得快。主的话无论是教导还是责备都会带给你信心和力量，所以，要单单注目耶稣。当你注目耶稣的时候，软弱时就能刚强起来，疲乏时就能重新得力。

雨水最多的地方，青草最绿。经历越多的人，生命越强壮。神让我们等候，为的是要操练我们的忍耐，建立我们的信心。因此，我们应当继续在盼望中等候神，不是神的应许迟延，而是我们的信心还需要操练。

《圣经》说："人非有信，就不能得上帝的喜悦。因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他要赏赐那寻求他的人。"耶稣说："若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。"这句话的人生含义很深。高飞时不要担忧掉下来，因为有神托住你。掉下来也不要抱怨，因为这是神所允许。既然知道成败得失都由神来掌管，都有神的美意，那么你就会得到变幻人生中不变的力量平安。但愿那使人有盼望的上帝，因着你对他有信心，将平安喜乐充满你的心。

我们难以理解的因果和无从判断的的天真的洞察。就像是一个有着许多房室的神奇果壳，他们游荡其间，偶然扒开一层隔断望去，就是一个不一样的世界。有的时候，另外一个世界的神奇生物会向他们展开迷人的微笑，或狰狞的爪牙，那是属于他们的游戏。是我们或可感知却无法触摸的次元。可以扭曲折叠，却不会消散。万物有灵且美。而他们只顾贪婪地拾取、惊奇、抛洒、播种、遗忘，浑然不觉，自己才是让一切灵动起来的魔法师。何等奇妙，我拥有和你共渡的时光。何等恩典，让我看见你的世界。

耶稣说："天地要废去，我的话却不能废去。"（路21:33）耶稣向我们指出了一条通往永生的直路。他的话带着更新我们心思意念的能力，领我们进入上帝的国，他说："我对你们所说对话就是灵，就是生命"。（约6:63）

借着默想，我们可以让耶稣的话从头脑中进入人心中，并在哪里为圣灵准备一处居所，无论我们做什么和去哪里，都要谨记耶稣的话。他的话让人得永生。

当上帝借着耶稣成为肉身，自有当与被造得，永恒的与短暂的、神性的与人性的就成为了一体。这样的连合意味着必朽的要显明不朽的、有限的要显明无限的。在耶稣里并接着耶稣，宇宙万物都是神圣的，它们都在述说上帝都救赎之爱。海与风、山与树、台阳、月亮、星星、所有的动物合人都成为了神圣的窗口，让我们可以从中遇见上帝。

上帝是我们的义。这是个人的恩典和得救的经验。虽然不知道大家跟随主多久了，但这种单纯的上帝救赎的恩典，进入上帝之约中的新约的恩典，不是我们的义，是上帝赐给我们的义，恳切希望大家能以上帝具有创造能力、改变人的义而自豪，并持续地过着这样的生活。

祷告：

慈悲的天父上帝啊，感谢父救赎我们的恩典，感谢你福音的能力，感谢你在我们心中动工成就主的旨意，就像天父的旨意行在天上一样，也行在地上。

主啊，我们被你的旨意和意志所牵引，我们就能永远地活着。我们不是这世界上罪的奴仆，不再是被罪的本性所牵引的奴仆，而是义的仆人，是主重新创造的被造物，我们要成为和所有遵守上帝约的宇宙万物和谐一致的人。

也感谢主每日的圣灵和恩典。感谢天父赐给我们的幸福。因得饶恕的喜乐而感谢你。感谢你赐我们得救的确信。为了每天赐给我们圣灵的恩典而感谢。求您使我们能够同心合意，无论我们颂赞还是祷告、学话语、教导、倾听，都让我们在真理里合一。

奉耶稣圣洁的名恳切地祷告，阿们！

乐元圣17年11月7日凌晨

蒲公英国际俱乐部招贤纳士

蒲公英国际俱乐部是信奉"文明启蒙建造人类福祉，科学创新改变世界未来"的认知思想俱乐部。俱乐部以世界新秩序的建构为使命，倡导宗教、科学、哲学为基础的多元视角对话与世界新秩序的重启重构重建，它是继罗马俱乐部、苜蓿草俱乐部、彼尔伯德格俱乐部、波希米亚俱乐部、伯利兹俱乐部之后致力于人类命运共同体建构，由蒲公英未来世界学会主导的峰会机制理事会俱乐部。俱乐部以"健康、幸福、和平"的全球可持续发展的公共认知精神，以智能超脑工程耦合器原理践行"公平、公益、责任"的世界精英领袖思想俱乐部。俱乐部根据世界大聚变呈现的多种趋势，尤其是经济全球化和世界格局多极化、气候环境骤变的常态化给人类共同安全带来的挑战，践行英瓦尔.卡尔松主编《全球治理委员会的报告》的公益社会机构。

全球格局随着美中俄欧英五大棋手参与全球博弈的核心战略目标，这个核心战略目标范围包括：架构在“地缘政治影响力覆盖的范围、垂直产业链分布的掌控能力”之上的“政治体系、军事体系、文明体系、贸易体系、金融体系、货币体系”延展范围。蒲公英国际俱乐部伴随着全球化的加速进行，国际政治经济的发展也呈现出多元化发展的局面，从而导致一系列世界新秩序构建的客观实际需要，倡导并推动人类的制度文明从制掣全球共同利益的大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系、中华法系等区域性法典向人类命运共同体建构的普世性——摩莱里著《自然法典》与奥古斯丁、托马斯·阿奎纳的哲学思想进行的认知思想转变，同时，我们也遵循萨缪尔等著《爱因斯坦的圣经》思想去探寻人类共同命运的未来。

蒲公英国际俱乐部创意倡导世界创新合作与全球责任活动以止熄国际关系中的矛盾与冲突以及非常规战争的端倪而引爆第三次世界战争。俱乐部常年邀约具有全球救赎意识的国际政治元首、国际组织领袖、国际国内具有全球救赎意识的思想家、科学家、精英领袖的互访交流平台。俱乐部以高效的行践精神推动宇宙哲学与地球关爱公共管理教育计划，卫星与地球生态灾难干预计划;推动以古代天文学、古典音乐舞蹈、古典诗歌、古典哲学等跨学科综合教育试验计划。

蒲公英国际俱乐部秉承 “我是一颗蒲公英的种子，朝着理想的方向，顺应大自然的节律，追逐着向往的目标，扎根大地把生命智慧绽放，借助风的力量，拓展生存的领域，创造一个活跃而运动的自然景象。"的蒲公英精神，以"粮食金融、能源金融、生态金融、气候金融、灾害金融、旅游金融、文教金融、网络金融、数字货币"九大板块进行不同界面的资源融合，建构全球化企业组织与国际组织、公益组织，纵深探寻科学技术革命给世界传统的货币、军事、政治带来的挑战与机遇，深度推动蒲公英国际俱乐部的世界责任行动对全球的公共影响力。蒲公英国际俱乐部秉持“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的理念，以“政金沟通、信息联通、渠道畅通、资金融通、文化汇通”为宗旨全方位推进全球各届领袖的务实合作，为建构政金互信互助、经济耦合融通、文化和谐包容的全球利益共同体、全球责任共同体和人类命运共同体而”事有归着,心存济物”，为建构世界新文明的世界新秩序进行思想哲学与科学实践的创造贡献。

蒲公英国际俱乐部奉行爱因斯坦的人生观与世界观，面对不断变革的世界进行富有价值的观察思想，以全球视野打破国家与国际事务的界限，从全球化的视角来看待全球共同利益的各个层面的未来发展趋势。对于全球共同利益的行为主体不但观察主权国家，也对政府间组织（如联合国、欧盟、北约、东盟）与非政府组织（如跨国公司、宗教组织）等的重要性进行分析；对于全球共同利益中的和平、战争、冲突、大国均势、霸权、外交等国际关系问题进行深入浅出的阐述，更侧重于经济、贸易、金融、人口、能源、环境社会保障等问题进行系统化的深入思想与全球实践活动。

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4. 您必须提供本人详细信息，包括姓名、身份证或护照、照片、电话、家庭住址、职业、职务、信仰等以及社会贡献详述。
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6. 根据 "粮食金融、能源金融、生态金融、气候金融、灾害金融、旅游金融、文教金融、网络金融、数字货币"九大板块进行单项选择写作一篇一万字至三万字的战略建议研究报告，报告可供国家政府、联合国组织及其他国际组织决策参考采用。供俱乐部出版年度研究报告《全球金融创新发展与人类命运共同体建构绿皮书》编辑出版使用。
7. 蒲公英国际俱乐部以全球和平发展为目标宗旨的建构践行领域的认知思想俱乐部，俱乐部以知行合一的践行务实精神为全球和平发展事业服务。俱乐部不欢迎具有极端批判、批评倾向的人士;俱乐部拒绝具有文化与文明、科学偏见的人士。俱乐部优先接受有信仰、历史、哲学、科学素养的精英人士。
8. 蒲公英国际俱乐部的会员一定不是一个自由主义的盲目崇拜者，更不是一位唯玄唯幻倾向的虚无漂缈者，也不是一个民粹主义的极端追随者，生命充满激情而不极端，充满理想而更注重现实与当下，把持理性而不怯弱，踌躇满志而不自我。俱乐部的会员必须倡导的是一种呼唤，是一种觉醒，只为全球命运共同体、利益共同体、责任共同体而来。俱乐部力争发现与囊括一切不同的声音，但凡一心为这个地球更加和平与诗意美好的建构者，都会予以尊重，且期许能从中寻得一份最为合理的尊严与尊重。
9. 蒲公英国际俱乐部发扬人类清教主义精神，倡导生活与工作的低调、简朴、简约、简便、简单、澄澈，绝对反对奢侈浮华的铺张浪费。俱乐部倡导生活与工作的规矩、原则、底线意识。不欢迎具有吸食麻醉品、酗酒经历、纹身经历、整容手术经历、心理与精神障碍症经历、重大刑事犯罪及麻醉品、性犯罪、偷税、走私、盗窃犯罪经历，偏重文物收藏卖买，家暴、自虐、他虐、违背家人与亲人意愿遗弃对方等情智、心智障碍经历者，俱乐部不欢迎炫耀虚荣、炫耀慈善、炫耀空想的虚妄人士。俱乐部优先接受素食、恬淡、平和、平实者，欢迎仰望星空、教畏自然者，自尊自爱、尊重他人、爱人如已的品德高贵者，忠情天文宇宙、古典音乐诗歌者，奉爱共享主义者。俱乐部欢迎具有强烈的敬畏意识、同理心意识，对生命有高度的警觉警策意识、对环境有敏锐的感触调整意识，身心灵是觉醒敏捷健硕丰沛的状态者。
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（1）有权利参加蒲公英国际俱乐部的有关活动。
（2）终身享受蒲公英国际俱乐部推荐的其它全球高端活动。
（3）终身享受蒲公英国际俱乐部推荐参与全球企业及国际组织的高端活动。享受推荐参与国际权威组织的访学、访问、实习活动。
2. 义务
（1）遵守俱乐部的活动规则。
（2）积极参加俱乐部的各类活动。
（3）主动意愿积极参与推动搭建全球高端政金精英领袖的互访交流平台的各项工作。
（4）每年为俱乐部提交一至三篇研究报告；报告由俱乐部推荐参与全球重要活动并推荐国内国际权威期刊公开发表传播。
（5）参加俱乐部其他专题委托研究及其它重要活动。
3. 退出机制
（1）本人提出申请。
（2）违背俱乐部的活动规则。
（3）连续两年不参加俱乐部的所有活动。
俱乐部接受具有世界洞悉能力的精英领袖做共同创始人。俱乐部欢迎有国际公益组织管理等相关专业学历与经历背景的大爱心人士做志工！

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