<h3> 在我们这个世界上，每天都有节日，只是有的和一部分人有关，有的只和个别人有关。今天又有一个节日，它和华夏民族有关。</h3><div> 和华夏民族有关的节日很多，中秋节是其中独特的一个，和自然有关，和人有关。</div><div> 农历八月十五，恰值三秋之半，根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，故名“中秋”。</div><div> 月有阴晴圆缺，农历十五前后，是一月之中月</div><div>最圆、最亮的时候，所以，又可称为“赏月节”、“拜月节”。</div><div> 因为月球在椭圆轨道上绕地球转动，从一个满月到下一个满月，平均需要29天12小时44分钟。在“望”时，月、地、日最接近一条直线，月亮因此也最圆、最亮。 但由于月亮转速有快有慢，因此每次抵达“望”的时间不同，大多在农历十六日甚至十七日凌晨，今年便是十七的月亮最圆。 “十五的月亮十五圆”，其实并不是什么稀罕事。每个月里，当月亮公转到和地球、太阳成一直线的位置，从地球上看，此时的月亮最圆最满，称之为“望月”。 但由于地球自身不停自转的缘故，并不是地球上每个角落都能够看到望月。农历每月的十四、十五、十六三天，都是望月可能出现的时段。所谓“十五的月亮十六圆”，只是民间的说法罢了。</div><div> 那些多情的人啊，总是能借自然的景抒自己的情，到了晚上，月圆桂香，勾起了他们的诗情画意，也勾起了人们的思念。人们便将月的阴晴</div><div>圆缺和人的悲欢离合联系起来，对应起来，中秋时分就是“欢”和“合”，“欢乐”是表现方式，“团圆”是精神内核。</div><div> 团圆不仅仅表现在亲人、朋友的团聚上，也表现在节令的吃食上。“小饼如嚼月，中有酥和饴”是为月饼。</div><div> “八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。时至今日，月饼已经是不拘一格了，但外形都是圆的，内里早已是千变万化、五花八门了。</div><div> 我第一次吃自己买来的月饼，是在小学四年级。六块钱一盒，八个月饼，两个一小包，是现在很多人叫做点心、不喜欢吃的五仁。自己攒了两天钱，和三个同学凑了凑，四个人买一盒，每人分两个。我们并没有把月饼当“月饼”吃，我们把月饼当饭吃了，就是中午那顿饭，你要问我那盒月饼是什么味道？我只能说和米饭一样，并没有故乡的味道。</div><div> 我吃的记忆最深刻的月饼是在十七岁的时候。我正在读高中，周内要住校，周末要补课，一个月回一次家，那时候疏远了家和家里的饭。春节自不必说，每逢清明、端午、中秋这样的节日也是要放假的，放假对于那时的我来说，休息和玩已经比家里的饭重要，但是，只要回到家，团圆的意义还是有的。那年的中秋节，家人团聚，其乐融融。丰盛的饭菜里，令我难忘的是母亲做的月饼，这个月饼不同于一般所见的月饼。母亲早上起来就和面、发面，然后买来红糖和白糖，花生去皮，核桃压碎，早早地做好准备工作。等到吃饭的时候，母亲端出自己做的月饼来，我从未见过如此大的月饼，或者说它就是蒸馍。母亲是用白面蒸的月饼——一层一层的薄面皮夹着花生、核桃、糖做成的馅料，有脸盆那么大，边上是一个一个的莲花瓣。我们全家人分食了这个大月饼，母亲说一定要一顿吃完，这样我们凑在一起就是完整的，是圆满的。这是我对团圆最直观的理解，也种下了我对圆满的期盼，成了我最难忘的一次中秋节。回到学校后，这个月饼的味道成了家的味道。</div><div> 后来，每次的节日，都成了我们出去聚会的借口。人多了，饭菜多了，酒多了，反而很少吃月饼了，月饼成了送人的礼品。那时候，与亲人、朋友的距离是百里、百公里。</div><div> 现在啊，假期少了，人少了，与亲人、朋友的距离真的变成千里了。当海上明月升起的时候，山上是月光，天涯是月光，海角也是月光，当千里外的他们看到月亮时，我也看到了，打一个电话，仿佛我也看到了他们。这就是共婵娟了，千里又何妨呢？愿你们都去赏一赏月，喝一喝桂花茶，吃一吃月饼。这时的月饼是故乡的味道。</div><div> 月饼是有味道的，诗词也是有味道的。在众多写月亮的诗词中，我最喜欢的还是苏老的那一句，也是我每个中秋节都最想说的。</div><div> 愿你们快乐。</div><div> 但愿人长久！</div><div>—————————分割线—————————</div><div> 觉得自己离老家没那么远，首先你要离家足够远，我恰好离家够远，所谓觉得没那么远，大概就是在本该团圆的日子里“千里共婵娟”吧，今年中秋节，当时并没有多发生什么，一切如常，合情合理，月饼吃了，没有赏月，也没有桂花，所谓“故乡的味道”，其实是内心的味道。但我知道，山上是月光，水面是月光，天涯是月光，海角是月光，村子里是月光，小河边是月光，月光下有他们，月光下也有我，这就够了。</div>