蒙自新安所冯氏四世祖冯继祖事迹

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　　七世祖冯辅墓志铭中关于四世祖冯继祖的记载：“闻有赞扬公明末为庻长，从安西恢复楚南辰。部下掳妇女，公尽封置一楼，手提利刃坐楼头，曰兵卒有敢上楼者军法从事。达旦脱之，一无所污。今冯氏之盛，皆此公大德也。”

结合史料解读：“闻有赞扬公明末为庻长，从安西恢复楚南辰。”

1、冯继祖：字赞扬，云南蒙自新安所镇冷泉镇冯氏家族四世祖。

2、楚南：地域名，泛指湖南一带。清朝之前，湖南人客死他乡，墓碑上多标明“楚南”。

3、明代军中没有庻长这种叫法，在秦朝是一种军官职称，我推测墓碑上这样写，一是自谦的说法，表示继祖公是个小军官；更主要的原因是我们的先祖都是效忠于明朝政权的，在改朝换代清朝政权已经建立的情况下，大肆宣扬继祖公的身份和事迹，只会给后人惹祸上身，因此继祖公在明军中的官职已无法考证准确，但这并不影响我们后人对他的追思和纪念，我们要学习的是他正直敢为的高尚人格。

4、安西：指李定国。此人原为逆贼张献忠义子。崇祯17年（公元1644 年）底，张献忠在成都称帝，封李定国为安西将军，张献忠死后李定国归顺南明政权。李定国此人，早期追随张献忠作乱，后期有所转变，能站在国家和汉民族的立场上行事，史届对此人的评价主要肯定他后期的所为。时逢乱世，崇祯已殉国，南明政权风雨飘摇，天下汹汹，李定国以春秋大义自许，倡议举滇、黔、蜀三地归就明室，诚心辅佐，恢复旧京，荡清海内。清军入关后，李定国是反抗外族入侵的民族英雄。李定国一生都在自己的认知范围内尽量顾全大局。当民族矛盾上升为主要矛盾后，李定国同意贯彻义父张献忠的遗愿，不降清（我死，尔急归明，毋为不义）。李定国并不是为了明朝的爵位而联明抗清（我自为王，安用请?若是，则为朝廷官，不再作贼，勿反复也）而是为了大义。即使在绝望中，李定国依然不降。

5、辰州大捷是南明军队在抵抗清朝军队中取得的一场战斗胜利。永历六年（顺治9年1652年），已经联明抗清的大西军分两路反攻清军，东路出湖广，北路出四川。十一月二十一日，明军进抵辰州城下，把该城四面包围，次日，取得了辰州大捷的胜利。辰州大捷给予湖广清军沉重打击，尤其辰州靠近贵州，攻克辰州减轻了南明根据地的压力。永历六年（顺治九年即1652 年）三月，李定国率师东出，不一月，便连下沅州、遂卫、蓝田，兵锋直指湖南军事重镇靖州。

6、从以上历史事件分析，四世祖冯继祖所在的明军应该是参加了安西将军李定国的军队（李定国此时已经归顺南明政权），并随军征战云南、贵州、湖南、广西。这个时期天下大乱，李自成、张献忠余部由原来的与明朝政权对立转为联合，共同抵抗满清军队南下，在相当一段时期也取得了局部的胜利，此时名义上的南明军队成分也不再纯净，军纪无法保证严明，因此才出现了“部下掳妇女，公尽封置一楼，手提利刃坐楼头，曰兵卒有敢上楼者军法从事。”这类在正常时期很难发生的事情，从中也可以看出继祖公人格的高尚，但个人的力量也是无法扭转历史进程的。

7、值得注意的是：发生在1648年新安守御千户所千户冯永祚举家自焚的惨烈事件，也是逆贼李定国所部炮制的惨案（当时李定国目的是趁乱据云南为王，尚未与南明政权形成统一战线），之后发生的主要事件就是前面那些。估计继祖公所在的明军后来就是由李定国指挥了，即：“赞扬公明末为庻长，从安西恢复楚南辰。”