<h3>秋,</h3><h3>北京最美的季节。</h3><h3>美在万物斑斓的色彩,</h3><h3>美在午后暖暖的阳光,</h3><h3>美在古寺房檐上的瓦片与每一片叶子交叠的光影,</h3><h3>也美在慵懒的猫咪时而倚靠千年古树蹭痒,</h3><h3>时而跃然房顶扑叶拍花。</h3> <h3>如此美的秋,</h3><h3>又怎能错过与千年古寺的亲密接触,<br /></h3><h3>于是,便来到大觉寺,赏秋寻美。</h3> <h3>大觉寺又称西山大觉寺,大觉禅寺,位于北京市海淀区阳台山麓,始建于辽代咸雍四年(1068年),称清水院,金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一,后改名灵泉寺,明重建后改为大觉寺。</h3> <h3>大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。这个秋,吸引我来到此地的原由便是这八景之一的千年银杏。</h3> <h3>寺院坐西朝东,山门朝向太阳升起的方向。体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。寺依山势而建,主要由中路寺庙建筑,南路行宫和北路僧房所组成,总占地6000平方米。中路自山门向上到龙王堂分别建有山门、碑亭、放生池、钟楼和鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、憩云轩、玉兰院。</h3> <h3>寺院后部也就是最高处有寺庙园林,包括迦陵和尚塔,灵泉池,龙王堂和领要亭等。寺院西北李子峪有清泉,汇入灵泉池,并从灵泉池分两路出发流经整个寺院,最后汇集于天王殿前的放生池。</h3> <h3>中路大觉寺的山门为一三间歇山式建筑,下面是砖石结构,开拱门一,上有匾额“敕建大觉禅寺”,上面是木结构的斗拱和屋顶。</h3> <h3>顺着这漫天红叶、遍地金片的石径走上去,便能看到迦陵舍利塔,它又称迦陵和尚塔、大觉寺塔。此塔是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔,建于乾隆十二年(1747年)。迦陵舍利塔矗立在大悲堂北侧全寺的最高点,高12米,是覆钵式塔,与北海永安寺白塔的形制相仿。</h3> <h3>迦陵舍利塔塔基是两层须弥座,下面的八角须弥座刻有仰莲和伏莲纹样,在八个面中心和四周都镶嵌有砖雕,转角处的角柱上有连珠、如意等纹样,其上的圆形须弥座上刻有仰莲和伏莲,束腰处有花草图案。须弥座之上是三层叠涩金刚圈,在上是塔肚,塔肚正面开有壶门,壶门下方有一个由连珠纹装饰的座,壶门周围装饰有火焰纹样,假门上还有石刻的窗棂。</h3> <h3>塔肚上是十三层相轮,没有基座,相轮上是由伞盖和宝珠组成的塔刹,伞盖上刻有流云纹和佛字,并挂有铜铎。刹顶的宝珠上有蕉叶纹装饰。</h3> <h3>大觉寺有无量寿佛像,位于无量寿佛殿正中,左右是观音菩萨和大势至菩萨立像。无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为“西方三圣”,拜三圣是香客来大觉寺最主要的目的。</h3> <h3>北京的秋,</h3><h3>秋的味、秋的色,</h3><h3>秋的意境与姿态,</h3><h3>总看不饱,尝不透,</h3><h3>赏玩不到十足。</h3> <h3>秋并不是名花,</h3><h3>也不是美酒。</h3><h3>那一种半开,</h3><h3>半醉的状态,</h3><h3>在赏秋的过程上,</h3><h3>是不合适的。</h3> <h3>那该如何赏秋寻美?</h3><h3>也许只能由得自己,</h3><h3>由得这个秋的心情。</h3> <h3 style="text-align: center;">石缝中的一枝红叶</h3> <h3><h3 style="text-align: center;">炫彩的叶片</h3></h3> <h3 style="text-align: center;">横竖是一枝</h3> <h3><h3 style="text-align: center;">放生池水碧云天</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">水渠中的落叶</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">一树红叶</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">叶与檐</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">暖</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">一束金叶</h3></h3> <h3 style="text-align: center;">一路金黄</h3> <h3><h3 style="text-align: center;">金枝玉叶</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">层层叠叠</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">红叶绕“粱”</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">寺中唯一的红叶</h3></h3> <h3 style="text-align: center; "><br /></h3><h3 style="text-align: left;"><br /></h3><h3 style="text-align: center;">秋天,这秋天</h3><h3 style="text-align: center; "> ——林徽因</h3><h3><br /></h3><h3> 这是秋天,秋天,</h3><h3> 风还该是温软;</h3><h3> 太阳仍笑着那微笑,</h3><h3> 闪着金银,夸耀</h3><h3> 他实在无多了的</h3><h3> 最奢侈的早晚!</h3><h3 style="text-align: center;"><br /></h3><h3> 这里那里,在这秋天,</h3><h3> 斑彩错置到各处</h3><h3> 山野,和枝叶中间,</h3><h3> 象醉了的蝴蝶,或是</h3><h3> 珊瑚珠翠,华贵的失散,</h3><h3> 缤纷降落到地面上。</h3><h3><br /></h3><h3> 这时候心得象歌曲,</h3><h3> 由山泉的水光里闪动,</h3><h3> 浮出珠沫,溅开</h3><h3> 山石的喉嗓唱。</h3><h3> 这时候满腔的热情<br /></h3><h3> 全是你的,秋天懂得,</h3><h3> 秋天懂得那狂放,</h3><h3> 秋天爱的是那不经意</h3><h3> 不经意的凌乱!</h3><h3><br /></h3><h3> 但是秋天,这秋天,</h3><h3> 他撑着梦一般的喜筵,</h3><h3> 不为的是你的欢欣:</h3><h3> 他撒开手,一掬璎珞,</h3><h3> 一把落花似的幻变,</h3><h3> 还为的是那不定的</h3><h3> 悲哀,归根儿蒂结住</h3><h3> 在这人生的中心!</h3><h3><br /></h3><h3> 一阵萧萧的风,起自</h3><h3> 昨夜西窗的外沿,</h3><h3> 摇着梧桐树哭。</h3><h3> 起始你怀疑着:</h3><h3> 荷叶还没有残败;</h3><h3> 小划子停在水流中间;</h3><h3> 夏夜的细语,夹着虫鸣,</h3><h3> 还信得过仍然偎着</h3><h3> 耳朵旁温甜;</h3><h3><br /></h3><h3> 但是梧桐叶带来桂花香,</h3><h3> 已打到灯盏的光前。</h3><h3> 一切都两样了,他闪一闪说,</h3><h3> 只要一夜的风,一夜的幻变。</h3><h3> 冷雾迷住我的两眼,</h3><h3> 在这样的深秋里,</h3><h3> 你又同谁争?现实的背面</h3><h3> 是不是现实,荒诞的,</h3><h3> 果属不可信的虚妄?</h3><h3><br /></h3><h3> 疑问抵不住简单的残酷,</h3><h3> 再别要悯惜流血的哀惶,</h3><h3> 趁一次里,要认清</h3><h3> 造物更是摧毁的工匠。</h3><h3> 信仰只一细炷香,</h3><h3> 那点子亮再经不起西风</h3><h3> 沙沙的隔着梧桐树吹!</h3><h3><br /></h3><h3> 如果你忘不掉,忘不掉</h3><h3> 那同听过的鸟啼;</h3><h3> 同看过的花好,信仰</h3><h3> 该在过往的中间安睡。……</h3><h3> 秋天的骄傲是果实,</h3><h3> 不是萌芽,生命不容你</h3><h3> 不献出你积累的馨芳;</h3><h3> 交出受过光热的每一层颜色;</h3><h3> 点点沥尽你最难堪的酸怆。</h3><h3><br /></h3><h3> 这时候,</h3><h3> 切不用哭泣;或是呼唤;</h3><h3> 更用不着闭上眼祈祷;</h3><h3> 向着将来的将来空等盼;</h3><h3> 只要低低的,在静里,低下去</h3><h3> 已困倦的头来承受,承受</h3><h3> 这叶落了的秋天</h3><h3> 听风扯紧了弦索自歌挽:</h3><h3> 这秋,这夜,这惨的变换!</h3>