读经读史

雨学思

<h1 style="text-align:center;">读经与读史</h1><h1> 夜读《幽梦影》，于“读经宜冬，读史宜夏”论，深为叹服。大抵是读经需要专心，冬天寒冷，人都比较宅，自然也比较专心。读史容易入迷，夏天天光久，村儒秀才们也正好省下了灯油钱。每追念前人风致，于冬日挑灯读史，以消未央长夜，也是乐事一件。</h1><h1> 曾国藩亦有“刚日读经，柔日读史”之说，按照南怀瑾的解说，刚就是阳，阳日谓之刚；阴日谓之柔。阴雨天属柔日；炎阳晴天则属刚日。白天谓之刚，夜晚谓之柔。阴晴圆缺之类的气候变化对人的身体、情绪都有影响。</h1><h1> 当我们脾气大，壮志淩云，心里倔强时，就应该读读古代经典，以调和平息自己的心性。</h1><h1> 当情绪低沉，很无聊，很沉闷，想睡觉的时候，那最好要看看小说和历史了，激发精神与志趣。</h1><h1> “经主常，史主变”。经讲的是万物恒常之理，使人立场坚定，方向持正；而史是过去的人实践成败的总记录，强调的是在特定的时世，出于种种目的进行的各种活动的经验和教训，使人知道要实现某种理想所要经历的艰难。</h1><h1> “读经宜冬，读史宜夏”又易让人生出“怒而写竹，喜而绘兰”、“有酒学仙．无酒学佛。”的想法来。不同的时间和心情总会寻找一种与之对应的“载体”来加以消解。清代史学家钱大昕就以此自撰了一副对联：有酒学仙，无酒学佛；刚日读经，柔日读史。</h1><h1> 有酒喝的时候过过仙人般潇洒的生活，没酒喝的时候就象佛一样六根清净，修身养性；当自己浮躁不安，不能平静的时候，就去读些经书，以平心乱；当自己郁闷无奈的时候可以看些有关历史方面的书籍用以振奋人心。</h1><h1> 自我的消解与调节对于养生，洒脱有致，收放自如。倘若换个角度看，于酒乡世界中浑浑噩噩，安于现状，抱残守缺，以诗酒自娱，这样的心情又未免过于消极了。</h1><h1> 爱读经者比爱读史者偏于保守，而好读历史、偏爱回顾的人难于执行，这其中的原因大概是他们对历史的了解，容易看出现实世界中潜藏的危险，而拘泥于细节，放不开手脚。</h1> 离有离无之谓道，非有非无之谓神，有而无之之谓圣，无而有之之谓贤非此四者，虽口诵此《书》，亦不能身行之矣。”道存乎天地，游离于世间，无形无状，是为“道”。而道可化气，顺应道行，称作“神”。若能得“神”而不露称之为“圣”，得“神”显露称为“贤”。世间未曾出现这样的四种人，虽然都通读此素书，却不能完全将其理解而付诸于行。 读经教育 读经教育的“经”，“最有价值的书”。范围是举凡经、史、子、集皆可，只要认为这本书值得一读再读，即可自己选为“读经”之教材。 “读经"教育，为往圣继绝学，为万世开太平。“四书五经”等中国经典及西方经典，琅琅上口，熟读并能背诵，同时道德增进、智慧增强、学业进步，确实令人欢欣鼓舞。 诵《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《易经》、《唐诗三百首》、《书礼春秋选》、《诗歌词曲选》、《中医养生启蒙》、《古文选》、《孝弟三百千》。 素书，了凡四训！ 史书典籍列表 《史书典籍列表》涵盖了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等著名史书典籍。史书典籍列表《三国演义》《水浒传》3、《西游记》4、《红楼梦》5、《儒林外史》6、《隋唐演义》7、《东周列国志》8、《杨家将》9、《前汉演义》10、《后汉演义》11、《两晋演义》12、《南北史演义》13、《五代史演义》14、《残唐五代史演义》15、《隋唐两朝志传》16、《元史演义》17、《明史演义》18、《清史演义》19、《民国演义》20、《毛公案》21、《彭公案》22、《三侠五义》23、《史记》24、《汉书》25、《后汉书》26、《三国志》27、《晋书》28、《宋书》29、《南齐书》30、《梁书》31、《陈书》32、《魏书》33、《北齐书》34、《周书》35、《隋书》36、《南史》37、《北史》38、《旧唐书》39、《新唐书》40、《旧五代史》41、《新五代史》42、《宋史》43、《辽史》44、《金史》45、《元史》46、《明史》47、《论语》48、《孟子》49、《大学》50、《中庸》51、《尚书》52、《礼记》53、《周易》54、《春秋左氏传》55、《诗经》[