金陵十二钗

六月雪：杜文龙

岁月静好！青春不再……

《红楼梦曲》

引子

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

《金陵十二钗》合影

林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云，妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

林黛玉判词

可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。

林黛玉：苏州当今探花巡盐御使林如海，贾敏的独生女儿，因母亲贾敏病逝，外祖母怜其孤独，接来荣国府，后父亲也因病去世，成为孤儿，虽有外祖母疼爱，但她生性孤傲，天真率直，因与宝玉是姑表兄妹，从小一处长大，青梅竹马，渐生情愫，和宝玉又同为封建的叛叛逆者，一起看杂书，并相互深爱着，林黛玉从来不劝宝玉走仕宦道路，她视功名利权力如粪土。和宝玉有着共同的志趣和爱好，真心相爱……。

薛宝钗判词

可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。

薛宝钗：皇商之女，四大家族之一，自幼聪明伶俐，因进京参与选秀落选，贾府贾政之妻和母亲是亲姐妹，后来也住进了贾府的梨香院。

薛宝钗：书中“四大家族”之一，是当朝皇商薛家的千金小姐，薛姨妈的女儿，贾府贾政，王夫人的外侄女，与宝玉是姨表姐弟，她容貌美如花，肌骨莹润，举止娴雅，处事圆滑，从来不得罪人，得到贾府上上下下一致的好评。

她有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”

的金锁，家里还放出风来说：这是一个和尚说的，说宝钗的这把金锁要拣有玉的才可配婚的谣言，这就是所谓的“金玉良缘”。

她热衷于功名富贵，常劝宝玉多读书，被宝玉背后里斥之为“混账话”最后由于命运的作弄和安排，与宝玉成婚，因没有共同的志趣，宝玉最终出家，宝钗也痛苦悲凉的度过后一生。

贾元春的判词

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

贾元春，贾政和王夫人的大女儿，贾珠的妹妹，宝玉的姐姐，比宝玉大好几岁，贾府都称她为娘娘，因生在大年初一，就取名为无春，元春十几岁进宫做女史，后因贤德，被加封贤德妃，后又晋封为皇贵妃，她是贾府后来的靠山，

为了迎接她回家省亲，贾府不惜动用巨资，请能工巧匠建造大观园。

同时她在宫中自己也感觉不幸福，省亲时哭着对贾母，和母亲说宫中是见不得人的去处，叫爹娘以后千万不要再把姐妹送进那不得见人的地方去。她风光的时候，贾府，和“四大家族”都视她为靠山。

元春最后的命运肯定不会很好，（根据脂批：和判词“虎兕相逢大梦归”和回家省亲她点戏一出《乞丐》中），可能伏元春后来怀了孕了，并牺牲于政治利益斗争。

另外她还是“金玉良缘”的坚决支持者，她在瑞午节第一次赏赐贾府众人的节礼时，独把宝玉和宝钗的礼物一模一样，使得宝玉不高兴，宝钗也觉得没意思起来！

贾探春判词

才自精明志自高，生逢末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

贾探春：她是荣国府贾政与奴婢出身的侍妾所生的女儿，也就是所谓的庶出，是贾宝玉同父异母的妹妹，在贾府姐妹中她排行第三，贾府都称她为三姑娘，她从一生下来就在贾府中贾母身边长大，所受教育及好，与嫡姐元春一样，从小精明能干，深受贾母和王夫人的喜爱，富有心机 能决断，有“玫瑰花”之诨名，连“胭粉英雄”王熙凤都忌惮她三分，抄检大观园时，她扇了王善保家的一耳光，连王夫人都让她三分。曾发起“海棠诗社”，是一位才女，她关心贾府大事，素有改革者的风范。

史湘云判词

富贵又何为，襁褓之间父母违，

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

史湘云：《红楼梦》中“四大家簇”史家的千金小姐，父母亲在她还在襁褓之中的时候就已经亡故了，她是由叔婶带大，湘云也是贾府老祖宗贾母的内侄女，经常住居在贾府，和宝玉一起长大的，贾府众人都称她叫做“史大姑娘”

她是一个富有浪漫色彩，令人喜爱的豪放女孩儿，英豪阔大，穿男装，扑雪人，吃烤鹿肉，大口喝酒，猜拳行令，醉卧青石板，有男儿侠士的风范，有诗才，聪明怜俐。因为自幼父母双亡，她的童年过的也不是很幸福，并没有过着贵族小姐的娇生惯养生活。又因为她是贾母的内侄女，因此长期住居在贾府，和宝玉一起在贾母身边长大，二人从小就建立起青梅竹马，两小无猜的友谊，但是她又从未把男女之事放在心上。

在《红楼梦》中，作者打破了传统的思想写法，他浓墨重彩的塑造了她喜爱男装，玩皮淘气，豪气爽直，有英气，喜饮酒，诗思敏捷，才情超逸的史湘云这一典型的个性化人物，这是作者一个完全不同的写法，就是《红楼梦》梦中也再找不到相似的写法了。

史湘云，在十二钗人物中出场最迟，是在元妃省亲烈火烹油，繁华似锦之后才出场的，她是《红楼梦》中重要的一位女子，出场如此之迟，出场亦是如此的平静，令读者有颖惑不解？

她能吃生烤鹿肉，大口喝酒，猜拳行令，醉卧青石板，有侠士之风。诗才敏捷。心直口快，又胸怀坦荡，还不怕得罪人，乐于助人，还有抱打不平的侠士风范，也因此获得了贾府众姐妹们和丫鬟奴仆的一致认可。

妙玉的判词

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中

妙玉：她出身苏州一个“读书仕宦”之家，因自小多病，父母曾找替身代为出家，终未有用，才自己亲身出家当了尼姑以求平安，她文墨极通，诗才又好，模样俊俏，因元妃省亲，王夫叫人请她入了贾府的家庙 。

她为人怪癖 ，又孤高自傲，一般人都不入她的法眼 ，且又有洁癖，刘姥姥二进大观园，和贾母一起去她的庙里“栊翠庵”休息喝茶，刘姥姥喝过的茶杯她嫌脏，要给砸了。

但是，风刺的意味是这么一个孤高自傲又洁净的人偏偏到了不洁净的庵堂里，

妙玉的出家不是自愿出家的，她是为了避灾躲难才选择了出家，她一直贪恋红尘，按规矩，一个出家的尼姑，“六根清净”你管什么公子的生日干嘛，可她偏不，她偏记得宝玉的生日，还写了一张拜帖，“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。你一个尼姑给一个什么贵族公子拜什么寿，可见她不是真心出家，六根不净，心里暗恋着宝玉。从这一点我认为妙玉至少不能算一个真正的出家人，至少“六根不清净”。再说从她的出家背景也知道，她的出家是迫于无奈。

妙玉从她的判词可以推断出她的结局肯定是个悲剧。而且是一个讽刺性的悲剧！

贾迎春的判词

子系中山狼，得志更猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄梁。

贾迎春：贾府的二小姐，贾赦之女，她的生母是个迷，《红楼梦》中并没有具体交代，各中古本手抄本皆有不同，至少有以下几种说法。

甲戌本说是：贾赦的前妻所出。

俄罗斯圣彼得堡藏本是：二小姐乃是老爹之妻所生。

己卯本是：二小姐乃赦老爹之女，政老爹养为己女。

庚辰本是：二小姐乃赦老爹前妻所出。

戚了生序本是：二小姐是赦老爹之妾所出。

除了戚了生本外，因为妾和姨娘概念相同，和通行本意思一样，另外四个古抄本都不一样，这就使得迎春的出生身份有了四种以上的不同说法了。

迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名，她不但作诗猜谜不如姐妹们，在为人处事上也只知退让，她的下人偷拿她的手饰去赌钱，她不但不追究，还说“宁可没有了，又何必生气”。她父亲欠了孙家五千两银子，就把她嫁给了孙家，其实就是拿她去抵债，结果不到一年，一个貌美如花的贾府千金小姐就被折磨而死了。

迎春，在贾府都叫她二小姐，或称二姑娘，在书中是和探春，惜春同时出场的，（第三回黛玉进贾府）。作者描写她：肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲，可见她是一个美丽的女子，但天性懦弱，更乏才情，对周围的一切不闻不问，木然处之。下人们背地里都称她为“二木头”贾琏的小厮说好她是个“用针扎一下都不知道啊唷一声”的人。

贾府里的小姐个个都有一个专长，四个小姐相对应的四个丫鬟“琴棋书画”从丫鬟的名字中可以看出，迎春其他方面不如众姐妹，但能下得一手好棋，这也和她温柔平和的性格有关吧。

迎春的悲剧婚姻应该有多方面的原因，一则她从小没了母亲，父亲和刑夫人对她不闻不问，二则因家庭的诸多原因，导致贾母和兄长贾琏对她的婚姻无法插手。虽有劝阻，但贾赦执意不听，谁也没有办法了，再加上自己的性格懦弱，其最终被孙绍祖折磨致死。迎春的婚姻是封建包办制度下一个典型的牺牲品的代表。从另一个方面也可以看出，贾府正在走向衰败和灭亡！

贾惜春的判词

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

贾惜春：是贾府家簇四姐妹中最小的一个，宁国府中贾珍的脆妹，她的父亲在她很小的时候，因为一心想长生不老，撇下了她兄妹和宁府的一切事务跑到道观里去修道炼丹去了，最后因吞吃大量的丹丸而中毒身亡，《红楼梦》中一直未提及她和贾珍的生母是谁，她也和探春、三姐妹一样，都是在贾母身边长大的。

从小因为没有父母亲的疼爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，也没什么人情味道！

抄检大观园时，她撵走了自己身边贴身毫无过错的丫鬟入画，连自己的嫂子求情都被她连挖苦带讽刺的说了一通，并以后再不同宁府来往。尤氏说她是“心冷嘴冷”的一个人，她也真的是这种人。

元春的死去，“四大家族”的靠山轰然倒下，“四大家族”也随之没落，最后惜春看到家族的不幸结局，三个姐姐的命运，便产生了弃世的念头，便出家当尼姑去了。正如判词中所说：“可怜绣户侯门，独卧青灯古佛旁”的凄凉结局。

王熙凤的判词

凡鸟偏从末世来，都知爱慕生此才。

一从二令三人木，哭向金陵事更衰。

王熙凤：是“四大家族”王家的千金小姐，是贾府老祖宗的孙媳妇，王夫人的内侄女，贾琏的妻子，从小父母亲把她当男孩子一样培养长大，聪明漂亮能干，秦可卿说她是“脂粉堆里的英雄”，能言善辩，王善保家的说她：一万个男人未必说得过她。

《红楼梦》中用极其浓墨笔法写了王熙凤的第三回黛玉进贾府时她的出场，先写她爽朗的笑声与不受约束的言语和行动，后写她的满身锦绣，珠光宝气，“一双丹风眼，两弯柳叶吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，恍若神妃仙子”。

作者这样的描写，是强调了她在贾府的地位，同时又刻画了一个“笑里藏刀，及有计谋的一个凤姐形象”，正如贾府小厮兴儿所说的，“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一把火，暗是一把刀”。

同时，她也是作者笔下一个生动活泼的人物，是一个生命力非常充沛的传奇人物形象，是封建大家庭中精明强干泼辣狠毒的主妇性格的形象，从她一出场的生龙活虎，到故事的一路发展，性格的表现，作者都给予了充分详细描写和入木三分的刻画。

《红楼梦》中这样的一个大家簇，人物在五六百之众，设想如果没有了王熙凤，这本书又是个什么样子，如果把贾府，主仆，长幼，男女等错综复杂的关系比着一张网，她就在这个网的中心位子，她要同各种各样的人物打交道，上有三层公婆，中有叔嫂兄弟姐妹，下有无数的奴仆以及姨娘小妾，这些都是她每天要面对的，有一点点处理不好，都会发生矛盾。

就王熙凤的生动鲜活来说，并不次于宝、黛、钗，甚至超过了她们。

宝、黛、钗是寄寓了作者的理想，而王熙凤更多的形象可能更多的是来源于生活，读者有没有感觉到王熙凤就像是我们生活中的某个八面玲珑能干的女强人一样。《红楼梦》中如果没有王熙凤这个人物，这本书就要大打折扣了。可以说作者是把凤姐和宝、黛、钗放在同一个位子上来描写的，曾记得有一个评论家说过读《红楼梦》你是“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐”，我非常认同，也确有这种感觉。她给人的印象是聪明，漂亮，能干，同时又想到她的泼辣、阴险狡诈和狠毒。这也充分反映了那个时代的人物典型真实性，也给予读者极大的魔力，是个不可缺的人物形象。

她的泼辣，果断，包含着不讲情面，不避风芒的凌厉之风格，同时又夹着不择手段，不留后路的肃杀之气，在协理荣国府，秦可卿的丧事上就充分显现了出来，宁府有一个婆子早上迟到，她决不留情，也不容他人求情，命人着实打了二十板子，在宁荣二府，有什么事只要她一出马，立刻就能搞定。

当然她也不都是为了贾府的好，有时为了私利责罚下人，甚至毒打奴仆。铁槛寺弄权，为了三千两银子，以贾府的名义，帮老尼活活拆散一对相爱的恋人和二人的性命，并说凭什么事我说行就行，听这句话有多霸道，更有甚者还说“我从来不信什么阴司报应”。为了个人的私欲干出伤天害理的事并没有一点悔意。

还有她一但做出决定，从来不留后路，赶尽杀绝，对张华与尤二姐就是这样的。

她为人极有心机 ，“少说有一万个心眼”常常权衡得失，克扣拖发下人的工钱去放高利贷谋私利。李纨说她打算盘是“分斤拨两”。

她的心机在人际关系上更能体现出来，非常善于察言观色，常常是对方想说的还没说出口，她已经猜到了。

有时候还可以一百八十度大转弯，一件事上，她可以这样说，又可以那样说，而且说的还非常合情合理。

一旦遇到利害关系和损害她尊严的或者是地位的事，她会使出浑身的解数，她的心机和谋略会充分的表现出来，读者都知道，“毒设相思局”。和“赚取尤二姐”，都是用巧来杀人的。

王熙凤的口才也极好，连说书的都夸她“刚口”好，女先儿说：奶奶好刚口，我甘拜下风！足见其口才之好，连说书的都自叹不如，也就是人们常说的“言谈极爽利”风彩。

王熙凤的语言幽默和诙谐也是有名的，大家都知道她是贾母“开心果”“顺气丸”她的诙谐和幽默最精彩的地方就是对景儿 ，好心性好，能随机应变，不失分寸。这就是她的聪明伶俐机变之处。

王熙凤没读过什么书，但她的言语风格却又有一股扑面而来的新鲜泼辣的生活气息，她的话语不在书本中学来的，多是生活中的经历。

王熙凤在《红楼梦》中，充分的发挥了她的幽默，同时她对贾府的众姐妹兄妹都很好，包括不讨人喜欢的贾环，他们有什么要求她能办到的，她都愿意帮忙。比喻诗社缺钱，大家就请她入社，王熙凤是多聪明的人，一听就知道，这哪是请她入诗社做诗，再说她也不会做诗，明知道就是向她要钱，她还是爽快的答应了。

王熙凤的欲望就是喜欢抓尖要强，爱表现，喜欢出风头 ，可是她的欲望是永远无法填满的，对于金钱，权力她是永远不肯放弃的。

在封建宗法社会，所谓的“妒”，是强加女人的一个扭曲的罪名，“妒”也是女性维护自身权力的一种变相手段，在“妒”的名义下，有好多女性自相残杀。

《红楼梦》中的王熙凤确实有一种很深的“妒”，对尤二姐，她是先哄后害，在封建社会有钱的男人取个三妻四妾本不算什么，王熙凤就不这样认为，她有一种深深的“妒意”，她不允许有人来分享她的爱，王熙凤的这种爱真有点像今天社会上的夫妻，爱情不能分享的，得独有，得自私，在这一点上，王熙凤超越了当时社会制度，过早的迈入今天的社会，这也是作者超前的意识！

贾巧姐的判词

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

贾巧姐：是贾府的重孙女儿，和贾蓉是同辈，是荣国府贾琏和王熙凤的女儿。因为前八十回她年龄尚小，没有她多少的戏份，因为《红楼梦》是一部不完整残著，后半部失落无考，后面肯定会有她的戏份，不然不会把她列入《金陵十二钗》正册里。

根据贾巧姐的判词来分析，后来在贾府败落后肯定命运不会很好，八七版电视剧是说她被自己狠心的舅舅卖入了妓院，后因当年受她娘亲接济过的乡村老妪刘姥姥变卖家产把她从妓院里赎了出来，红学界一般根据贾巧姐的判词和《红楼梦曲》认为后来嫁给了刘姥姥的外孙板儿，应该有可能，从判词画中能猜出一些端倪。

画中：一座荒村野店，有一美人在那里访绩。

《红楼梦》是一部悲剧，它是以把美好毁灭来描写，使读者产生无限的感叹！

整部书是以落了片“白茫茫大地真干净”而结束。

因此我认为王熙凤偶因做了一次好事，无意中到最后保护了自己的女儿，也就是说贾巧姐到最后的命运在《金陵十二钗》中可能结局是最好的一个了。

李纨的判词

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰，

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

李纨：她是贾府贾政王夫人的大儿媳，贾珠的妻子，贾宝玉的嫂子，她也是贵族家庭出身的千金小姐，父亲官拜国子临祭酒，当朝大员，世代书香门弟，不过到了她父亲李守忠这一代，他讲究的是“女子无才便是德”的的鬼话，所以李纨也就是识得几个字，并没有太高的学问，和贾府众姐们比起来做诗猜谜就相差很多了。

李纨嫁到贾府后，不久丈夫贾珠就死了，（贾珠大概二十几岁就死去了，《红楼梦》一开始他就不在人世了）死后留有一子，名叫“贾兰”

李纨的性格，贞静淡泊，清雅端庄，处事明达，为人随和，与妯娌，小姑子都相处十分要好。

丈夫贾珠死后，她心如枯槁，立志与丈夫守节，教育儿子贾兰成才，因此也受到贾母，王夫人的喜爱，对她照顾有加，贾母常说一个寡妇失业不容易，所以每月发给她的月例钱比王熙凤的月例银子还要高一倍。

自从进入了大观园后，李纨才出现了生机，经常带着小姑子们挑花绣朵，做一些女工针线活，还与姐妹们一起做诗猜谜行酒令，并且还当起了诗社社长一职。

李纨因此在贾府也受到了上上下下一致的好评，家府的奴仆都称她叫“菩萨”。

李纨她把自己一生的心血都用在了培养儿子身上，这一点都是可以理解的，丈夫不在了，她未来的依靠唯一的希望就是儿子将来能出人头地，她虽然是贾府的长孙媳妇，和大儿媳，但她在贾府并没有得到长辈们的很少爱怜，也只是在金钱上给予了一点补偿，她自己内心的痛苦外人不会了解，只是对她的守节表示认可，当夜晚来临的时候她的孤单寂寞又有谁能体会到呢？

白天和众姐妹兄弟一起玩，她可能暂时忘记这些深夜的苦楚，在陪着长辈的时候，她一般都是尽量做到一个儿媳义务，并不过多的发表自己的想法，是她没想法吗，我认为不尽然，她自己知道，一个寡妇，在贾府没什么地位，自己是长房长媳妇可是有谁又认可她的地位了，如果贾珠还在世，管家大权能落到别人之手吗！

李纨的另一面就是在拼命的捞钱，她知道，丈夫不在了，只有将来只望儿子出息，将来好有个依靠，陪养儿子，就一定要有钱呀！钱从哪里来，她不是管家奶奶，捞不着外块，所以就处处显得有点小气，能捞的都捞，所以这点我认为不算太过，用贾母的话说，“寡妇失业”生活是比别人要艰难些吧。

不知道读者有没有发现一个怪形象，按理说，贾珠不在了，一个寡妇带着一个贾府正根正苗的孙子，但没一个人对这个孙子，重孙子有什么疼爱，包括众姑娘和所有的长辈，他的存在好象被人忽视了，按正常的情理，贾珠不在了，贾珠的孩子，贾母，王夫人应该更疼爱一些，但贾兰确实没有得到这份应该有的爱，不要说没宝玉的一点点，甚至都没有赵姨娘的那个不讨人喜欢的贾环所得到的爱多，这个好像有点不正常了。

在《红楼梦》中，所有的节日和庆典中都没有贾兰的身影。

李纨想到这些，应该也是很寒心的吧！

秦可卿的判词情天情海幻情深，情既相逢必主淫：漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。秦可卿：贾珍的儿媳妇，贾蓉的妻子，贾宝玉的侄媳妇。比宝玉大几岁，关于她的出生红学界颇有争议，刘心武先生的揭秘《红楼梦》用了整整二十四回的篇幅来揭秘秦可卿，并称为《秦学》，我不是很赞成刘心武先生的所谓《秦学》的观点，好像说的太远了，遥不可及，说的就像一部宫庭政变剧一样神秘，把秦可卿的死因说成是皇家政治斗争的一个牺牲品，还说秦可卿是康熙朝废太子的女儿，还举了一系列的所谓证据，这里不多说了。关于秦可卿的出生《红楼梦》中只是一笔带过，因此，给后来所谓的《红》学界带来了无限的想象空间 ，各种脑洞大开的猜想就层出不穷。秦可卿，是秦帮业从养生堂抱回来的一个女婴，秦业当时在养生堂不只是抱回来一个，而是两个，女婴当然就是秦可卿了，男婴后来没有长大，秦帮业，在《红楼梦》一书中，她是一个营缮郎，相当于一个知县的大小官职。贾府挑媳妇是讲究门当户对的，上一辈，老太君，史老太太，也就是老祖宗贾母，她乃是金陵“四大家族”史的姑娘，贾政，娶的媳妇“四大家族”王家的小姐，王家的二姑娘也就是薛姨妈，嫁给了薛家，贾珠娶的是国子临祭酒李家的姑娘，这里我要说的是贾府的择媳标准是有讲究的，不是随随便便的什么人家的姑娘想嫁就能嫁入向贾府这样豪门的，象“四大家族的”姻缘基本都是在四家挑选，如果没有了，再从外面挑选合适的。秦可卿是怎么嫁进了贾府就是一个谜了，按贾府的择媳标准，贾荣是宁国府的长孙，又是宁国府五几代单传的一个独苗，不可能去选一个来历出生不明的，而且是从养生堂抱来的弃婴，又是一个小官员家养大的女儿做儿媳，再者，又是门不当户不对，悬区特别大的小官吏的女儿来做儿媳，这本身就是一个谜了。秦可卿嫁进贾府，还有一个奇怪的形象，贾府上上下下，公子小姐，主子奴仆，没一个不说她好的，也没一个不和她好的，老祖宗说她是重孙媳妇中第一得力之人，我们来看一段《红楼梦》原文：“贾母是这样谈可卿的 第五回，贾母和宝玉同来宁府赏梅花，中午席间，宝玉犯困，秦氏领宝玉去自己的卧室去午睡，众人觉得不妥，那有个叔叔去侄媳妇房里睡觉的…………。“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳妇当中第一得意之人，见她去安置宝玉，自是安稳的。”我们都知道，贾母年高位重，经历的事物很多，看人也是极准的，可卿能得到她如此高的评价，可见她的才能不低于凤姐，她的美貌更是无人能及，且她不似王熙凤般对下人，她慈老爱幼，因此更得所有人的心。我没看出来，秦可卿在贾府做出了什么成绩出来了，让贾母如此夸奖她。婆媳关系更是没有的说，重病期间，尤氏婆婆服侍秦可卿就象对自己的亲生女儿一样周到，关心和体贴，王夫人，刑夫人都是关怀备至有加。宝玉也是时时记挂。公公贾珍更是说可卿比儿子更胜十倍的好，贾珍的话我们不去说，因为那一层众所周知的丑闻。荣国府大管家王熙凤，她把谁放在了眼里，她和秦可卿的关系非常厚密，人人尽知。其实在秦可卿身上发生的奇事永远不止这些。我不妨再来理一理秦可卿和丈夫贾蓉的一些奇怪形象。秦可卿在《红楼梦》中是第五回出场的，宝玉游太虚幻境中首次露面，也就是宁府赏梅一回宝玉“中困”在可卿卧室睡午觉，宝玉做了一个在《红楼梦》中最长的梦，在太虚幻境中第一次叫出可卿的小名。首先我们看看贾蓉和秦可卿这对夫妻的感情如何。她们夫妻到底好不好呢，从外表上看可卿和贾蓉确实是一对郎才女貌的好夫妻，夫妻间从来没发生过什么争吵，甚至连脸都没红过，用可卿自己的的话说，是你敬我，我敬你，但是真的是这样吗？《红楼梦》里写了不少的夫妻，都有吵吵闹闹，夫妻之间吵吵闹闹实在正常不过的事情了，如果一对夫妻从来不吵不闹，从头到尾都风平浪静，可能就不正常了，贾政和王夫人平时好像不太合的来，但她们夫妻毕竟有几个儿女，平时很平淡，贾政可能也不太喜欢王夫人，但有事情夫妻还是在一起商量。再看贾琏和王熙凤的关系，她二人可是常吵吵闹闹的，但是不能说她们夫妻就不相爱了，不相爱，贾琏送黛玉回苏州，王熙凤就不会白天在为可卿的丧事累的半死，晚上和平儿躺床上还在算着贾琏一路的行程，又是当心一路上可受的什么累和苦，要是不爱贾琏也不会常吃贾琏的醋。疏理一下贾蓉和可卿的关系，就会发现一个不同的情形，首先她们相敬如宾，不吵不闹。但《红楼梦》里贾蓉和秦可卿的关系至始至终没发现她们有过什么交流或者是说过一些夫妻之间感情的事，更没有发现她们谈过生活中家族的事情，这不得不令人生疑。甚至她们都没有一句对话。秦可卿和贾蓉第一次同时出场是在宝玉和秦钟见面的第七回，但这一回里她们仍没有对话。秦可卿见了宝玉，先和宝玉说话，原文：秦氏笑道：“今儿巧，上回宝玉立刻要见的我那兄弟，他今儿也在这里，想在书房里呢，宝叔何不去瞧一瞧呢？”宝玉听了即使下炕要走。而贾蓉则是和凤姐之间有对话，原文：贾蓉笑道：“不是这话，他生的腼腆，没见过大阵仗儿，婶子见了，没得生气，”凤姐啐道：“他是哪吒我也要见一见！别放你娘的屁了，再不带我看看，给你一顿好嘴巴，”贾蓉笑嘻嘻的说：“我不敢扭着，就带他来。”这中间还夹杂着尤氏一段和可卿的对话 ，可卿和宝玉有对话，宝玉和秦钟之间有对话，凤姐和贾蓉之间有对话，唯独她们夫妻间没有对话的描写。贾蓉和可卿第二次同时出场是第十回，经冯紫英介绍，贾蓉带张太医给可卿看病，原文：于是，贾蓉同了进去，到了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：这就是尊夫人？正是，请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看病如何？那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉再说的为是……。”贾蓉带医生去给可卿看病，全程竟然没一句和可卿的对话，甚至带张太医来给你看病打招呼的一句关切的话都没有。

第三次同时出现是十一回，原文：

……宁府贾敬生日，贾蓉引着王熙凤、宝玉去看秦可卿，在此之前，王熙凤曾问贾蓉，蓉哥儿，你且站住，你媳妇今天到底是怎么着？贾蓉皱皱眉说道：不好么？婶子回来瞧瞧去就知道了。

从贾蓉这话里，似乎透着一层无奈，还有一些冷冷的，好像她对妻子的病并不是很关心，到了秦可卿的房间里，贾蓉先后说了二句话，一句是贾蓉叫“快倒茶来，婶子和二叔在上房还未喝茶呢。”另外一句是“她这病也不用别的，只是吃得些饮食就不怕了”

可卿就在眼前，而贾蓉却用第三人称的“她”。且凤姐、宝玉对可卿来说是长辈，长辈来看病，贾蓉至少在凤姐和宝玉进门时要和可卿打声招呼说声，“婶子和宝叔来瞧你了”，但是文本中没有这样的话语交流和对话，二人之间是不是有点奇怪？

还有更奇怪的，第十三回，秦可卿忽然死了，但整过丧事，从开始到结束，都是可卿的公公贾珍在忙前忙后，哭得泪人一样，贾蓉完全不像死了妻子一般，妻子刚死，她好像没事人儿一样。贾蓉在整过丧事期间唯一一次露面，是作为陪衬出现的，为了让可卿的丧事更风光些，贾珍给贾蓉捐了个龙禁尉的虚名官儿，其他好像没他什么事了，也没有任何关于贾蓉听闻秦可卿忽然死了以后的表情和心里描述，实在令人匪夷所思？

仔细想想，她们夫妻之间到底出现什么问题呢？

还记得焦大醉骂一回吗？焦大所骂“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。这话应该不虚，

试想贾府一个上了年岁的老奴都知道道了的事情，贾蓉能不知道吗？

秦可卿嫁入贾府，其实早就被贾珍霸占了，在那封建的专制的社会里，父亲可以主宰儿子的一切，特别是这些豪门贵族更污浊不堪。贾蓉应该早就知道了，但这些望门贵族里的丑陋，儿子是不敢去说的。

因为这层原因，贾蓉和可卿的夫妻之名就有点“有名无实”了，就像今天的一些夫妻一样，只是形式上夫妻，在外面，在人前是一对你恩我爱，卿卿我我，相敬如宾的模范夫妻，到家里就得履行形式夫妻的合约。

贾蓉知晓妻子和父亲的隐私后，秦可卿和他的夫妻关系其实也就名存实亡，只是外人眼里还是一对相敬如宾，亲蜜的夫妻。

不管你如何的伪装，但生活中还是有破绽露出来的，作者高明之处就是不点明，让读者去发现蛛丝马迹，，每次贾蓉和可卿同时出场都留下一点让人感到少了一点夫妻之间应有的情味！

秦可卿身上的谜确实很多，她的出生就是最大的谜，在襁褓中就被遗弃孤儿院（养生堂），被养父养大，她的养父是个小官吏“营缮郎”，为官清廉，因此家境也很清贫，但后来发现，养父秦帮业有了自己亲生儿子之后，对秦可卿还是疼爱有加，甚至超过了疼爱亲生儿子秦钟。，因此秦可卿在养父家也得到了良好的教育。

秦可卿生的袅娜纤巧，性格内向，行事平和，嫁入贾府因此受到了贾母特别的喜爱，她待人又特别的好，不管贾府主子，小姐还是奴仆，从来不为难下人，因此获得了贾府上下人等的一致好感！贾母也曾夸她是“重孙媳妇中第一个得力之人”。秦可卿在死的时候托梦给凤姐，说：“婶子是胭粉堆里的英雄”。其实凤的能智慧远不及可卿。

不记是哪一个红学家说的，秦可卿的美丽是及宝钗，和黛玉一身之美，“鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜则又如黛玉”。作者这样描写秦可卿的的美丽，我看了怎么有点别扭，钗，黛一胖一瘦，长相完全不同，怎么把秦可卿的美丽比着二个不同相貌的美女。

读者都看到了秦可卿的丧礼极尽奢华隆重，但我想秦可卿丧礼的隆重本身也是一个谜。

我们大家都知道，秦可卿是一个弃婴，又是在一个小官员家长大的，家庭背景不是很过硬，在贾府，贾蓉的“草”字一辈的，辈份最小，贾蓉也不是当官的，为什么秦可卿死了，朝庭要员齐刷刷的来奔丧，这不奇怪吗，秦可卿又不是什么当朝王爷，相爷的主公，和朝郎驸马的妻子，她的死怎么就会惊到当朝一品大员呢，贾府也没什么人在朝中当大官，贾赦，贾珍也没什么有功劳与朝庭。贾蓉连官员都不是，贾元春当时也还没加封为贵妃，这就奇怪了。

秦可卿的丧事，大办了七七四九天，宁国府的上上下下是一片“白茫茫，与白漫漫”，大小官员是来往不断，都好像来巴结贾府一样，怕来晚上巴结不上，这样的情景确是另人费解。

再看贾珍，可卿的死就像她亲爹亲娘死了一样悲伤，痛哭不已，不对，他亲爹贾敬死的时候，在路上听见尤氏两姐妹来贾府，读者还记得吗，把他高兴的和贾蓉快马一鞭不是快去奔丧，而是急着要去和小姨子去相会调情。

有人说贾珍和秦可卿有了暧昧的关系，我看不尽然，大家都知道，在大家簇这种丑事牧不胜举，贾珍也没必要在可卿死去了后如此悲伤，可卿死去的时候，有人问他丧事怎么办，贾珍是怎么回的，“能怎么办，不过尽我全部所有吧”，这是什么话，就是贾蓉说出这种话都太过了，更何况是从公公贾珍的口里说出来的，一个儿媳妇死了，就要倾其全部家财为其办丧事，为免不尽情理，在选择棺材板的时候，他选用的是坏事的千岁爷留下的樯木，这种棺材板在当时只能是皇家和朝庭大员才能够有资格享用的，贾赦就提醒他不要用这种木板，贾珍根本不听，刘心武先生分析贾府最后获罪和贾珍给可卿用的棺材板也有关系，不是没一点影子。实在想不明白，贾珍为什么要倾其全部家当为可卿大办丧事，有人会说，贾珍是动了真感情，我认为理由不够充分，动了真感情我认同，大办也没问题，但不能倾其全部家当吧！整部《红楼梦》也就是从可卿的大办丧事后逐渐开始走向衰败，贾府的财力开始走下坡路，慢慢进少出多了。贾珍能为可卿的丧事如此动用全部家财，除了有带有一些真感情在内，恐怕真的向刘心武先生所说的一样，秦可卿的身世不一定就是一个养生常弃婴，甚至她的死也带有神秘的政治彩色，贾珍也可能是不得已而为之，秦可卿或许真的是为了政治牺牲的吧！

《引子》

《红楼梦第一支曲》

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。

《金陵十二钗》有十一首判词，钗黛合一，为什么曲子是十三首。曲子为什么又把宝钗和黛玉分开来写了，应该也是个迷。

《红楼梦引子》可以认为是十二支曲的开始吧，由这支曲引伸一系列的风月情债，和十二金钗的悲剧命运。最终是“白茫茫大地真干净”凄凉结局

《终身误》

《红楼梦第二支曲》

薛宝钗

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林，叹人间，美中不足今方信。纵是齐案举眉，到底意难平。

我看了很多《红楼梦》评论，从来没看到有人提出，为什么在十二钗的判词中，钗黛是合一首，第一句写宝钗的，第二、三句是描写黛玉的，第四句是描写宝钗的，既然是这样，那么《金陵十二钗》的排位为什么第一位是黛玉，第二位是宝钗，曲子《红楼梦引子》宝钗又是第一支，让人疑惑，或者说是在误导读者吗！但我没看到过有人提出过这个评论和看法。《终身误》诗词的本身意思不难理解，很直白，只要懂“纵然是齐眉举案”这个典故就能知道全部意思了。

“金玉良缘”

就是指的宝玉和宝钗的婚姻，但婚后宝玉始终不能忘记死去的林黛玉，宝钗虽然在这场婚姻中是胜利者，但最终也没得到幸福，宝玉对她只是一种“相敬如宾”

的礼节，最后宝玉因思念黛玉还是弃宝钗而出走了，只留下宝钗孤独的过着悲凉的生活，按《红楼梦》主旨，宝钗应该也是凄苦的死去。

宝钗她是一个非常遵守封建道德的典范的女性 ，在这场婚姻中她也是一个受害者，为了家族的利益，她才成了这桩婚姻的牺牲品，在整过这场婚姻事件中，我认为宝钗没有参与过你，要说宝钗有多喜欢宝我还真没有从书中看出什么来，“金玉良缘”这风也不是宝钗吹出来的，宝钗在众女儿中，不管从什么地方说都是最优秀的，她有才，有貌，有德，博古通今，要说吃醋在通篇《红楼梦》中，只能看到黛玉在吃宝钗的醋，第八回宝黛钗三人第一次见面，黛玉就吃宝钗的醋，但宝钗只是很含蓄的说了一句“这话我就不明白了 只是对黛玉微微一笑”，在饭桌上，因紫鹃怕黛玉受寒，叫雪雁送来了烤火的手炉，黛玉又借机吃宝钗的醋，语带双敲的说宝玉平时不听她的话，听宝钗的劝，（宝钗劝宝玉不要吃冷酒，宝玉接受了，从林黛玉的语气中，她可能也劝过宝玉不要吃冷酒，宝玉应该没听）。宝钗又是微微一笑，宝钗的大度在《红楼梦里包括所有的上上下下，男女奴仆我可以说没一个人能和她比，要不宝钗也不会受到了众姐妹和上下人等的一致好评，连黛玉最终都被她的大度所感动，成了最好的闺蜜，黛玉发自肺腑的说：“平时是我多心了，以为姐姐藏奸，原来姐姐是个极好的人”，从此后，黛玉再不吃宝钗的醋了，连宝玉都诧异黛玉和宝钗怎么这么好。

钗黛之争从《红楼梦》这本书一流传于世就争论不休，一是“拥林派”，二是“拥薛派”，记得在一个贴子上看到一个关于拥“林”拥“薛”派的故事。

清朝的时候，有二个老头，特别喜欢《红楼梦》这本书，有一天，二人在茶馆喝茶相遇，聊起了《红楼梦》，最后因为二人在钗黛的看法上意见不一致，结果是撸袖子，挥胳膊的打起来了。至此以后，再见面不谈《红楼梦》了。故事的真实性姑且不论，但钗黛之争从《红楼梦》一问世就没有停止过争论，但黛玉似乎占了上风。

薛宝钗出生在金陵，是“四大家族”之一的薛家，家资巨富，，是“护官符”

上的“丰年好大雪”的薛家，“珍珠如土金如铁”，富到什么成度，珍珠在当是不能人工养殖，是稀有的宝贝，宝钗家里就像是普通的铁一样，不过到了宝钗在《红楼梦》中出现的时候，家里已经没有这么富贵了，宝钗的父亲是紫薇舍人当朝薛公之后，领朝庭内帑钱粮，也就是拿朝庭的钱来做生意，但宝钗父亲死后，朝庭念其祖父的旧情，仍让薛蟠在商行挂了的名，其实已经没她家什么事了，白拿朝庭几个钱了，薛家从此也开始不景气了。

那么宝钗又是怎么进京的呢

当时，朝庭有规定，国公，重臣之女年满十二、三岁都要参加几年一次的朝庭选秀，优秀者就留下来，分到各宫中太子，公主身边去充当秀女为才人或赞善之职，当然这中间有更优秀的就有可能被皇帝和太子看中的，就有机会成为皇帝和太子的嫔妃，贾元春就是这种情况，后来被皇帝看中，并加封为贤德妃。

有人说薛家是因为薛蟠为争买一婢女，摊上了人命官司，逃到京城避祸，此话不尽然。

薛姨妈，宝钗和哥哥一同进京，一是为宝钗选秀做准备，早早就出发了，她家在京城有很多的房屋商铺，来京时，她母子三人并不是准备长期住在贾府的，只是王夫人一再的挽留姨妈在贾府住下，能和很多年没见面的妹妹天天能够见面，因王夫人的再三请求宝钗母子三人留下来，，薛姨妈才留下来长住了 ，这样王夫人就能天天和妹妹见面了 ，也能常在一起叙叙旧。

二是因为薛宝在京城还有很多的商铺买卖，因宝钗父病逝，这些商铺的掌柜的见薛蟠年轻又不通世事，离的又远，便都有欺瞒收支银两之数。因此薛家母子三人早早来京也是为了亲自查算一下京城的买卖情况。三是薛姨妈也想来看望很年未见面的姐姐，来走走亲戚！至于薛蟠买妾打死小乡宦冯渊一事，薛家根本就没当回事，家大业大，有权有势的，留下几个钱交给奴仆去打理了。

宝钗同时也是个识大休的美丽女子，从来不不与人去刻意争什么，她愿意帮助别人，出钱帮助湘云设宴做东道，知道刑岫烟贫寒，出钱帮她赎回当铺的衣服，黛玉有病她帮黛玉送燕窝，照顾命运悲苦的香菱。金釧儿死的时候，没装裹的衣服她能拿出自己的衣服给金釧儿装裹，现在的社会人的思想都不一定能做的到。

宝钗聪明，有才，好学，博古通今，美丽大方，行事得体，不张杨，生活简朴，从不戴花施粉的，要不贾府中的人都说“黛玉所不及宝钗”。

《枉凝眉》

《红楼梦第三支曲》

林黛玉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心思终须化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得春流到冬尽，春流到夏！

林黛玉：前世是太虚幻境，灵河岸三生石畔的一株仙草，因其日渐枯萎，得遇赤瑕宫神瑛侍者用以甘露灌溉 才得以复活，因神瑛侍者思凡，在警幻仙子处挂了号，警幻之妹可卿带了一帮风流孽鬼来到了人间，降姝仙子为了报答神瑛侍者的甘露之恩也挂了号，要用自己一生的眼泪偿还与他，就因为黛玉的还泪，才引出了这一段许多的风流冤鬼的故事来。由这个神话故事开端，也就注定了这个故事是一个悲剧的结局了

林黛玉她出生在江南一个书香门弟之家，其祖父是世袭的官员，到她父亲林如海一代，世袭已结束了，林海是凭自己的真才实学考中探花，做了苏州的巡盐史。

黛玉从小体弱多病，但她生的倾国倾城之貌，并聪明伶俐，兼有诗才，林如海，在黛玉之前有一子，很小就死了，因此林如海、贾敏对林黛玉就更加爱惜，成了夫妻二人的掌上明珠，在黛五、六上，贾敏不幸离世，外祖母特别思念贾敏，更想到外孙女儿没了母亲教导，因此，把黛玉从苏州接来京城贾府自己身边抚养教育。

来到贾母身边，寝食起居，一切如同宝玉一样，白天和宝玉一同读书识字玩耍，同食同饮，夜间同睡同起。比起自己的三个亲生的孙女疼爱更有甚。

几年来贾母的疼爱，宝玉的相伴，志趣相投二人又青梅竹马，宝黛也就渐渐长大，二人由儿时的二小无猜慢慢产生了爱情。

黛玉在贾母的溺爱之下，也就养成了一种“孤标傲世”的性格，“目无下尘”说话言语未免就有点尖酸刻薄。但她天生性格耿直，心里想什么就说什么，和宝玉一样，都有一种叛逆的精神。

黛玉来贾府没几年，父亲林如海病重，贾琏护送黛玉回苏州探病，没想到就是这一次父女相见后，就成永别了，林如海不久也病逝了，因此，黛玉就成了真正的孤儿。

在贾府，她虽有祖母的疼爱，有知己宝玉的呵护，生活上，物质上不会缺少，但在精神上她一直是遭受“风刀严相逼”的境遇，“金玉良缘”时时刻刻在威胁着她的爱情。

黛玉自己也曾对宝玉说过：“什么金什么玉的，我们不过是个草木之人罢了”，这是在生宝玉的气，“金玉良缘”已经闹的她神情恍惚不安，又来一个从小“青梅竹马”的湘云来，又出现什么个“金麒麟”，更使她感觉到自己的爱情前途更加渺茫。

黛玉还说过：父母早逝，虽有刻骨铭心之言，无人为我主张，况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己但恐不能久待；你纵为我知己奈我命薄何！

确实是这样，黛玉有满腹的心思，能向谁去诉说，父母不在，虽有外祖母疼爱，但这样的心思一个女儿家怎么好去出口亲自去说，更有人天天在说着“金玉良缘”的传说，想想也是，读者也能看清楚，“木石前盟”难敌“金玉良缘”，支持“金玉良缘”的人毕竟是大多数，从哪一方面来论，“木石前盟”都不能取胜“金玉良缘”。黛玉和宝玉的爱情，说句难听的话，也就是见光死，拿不上桌面，私底下卿卿我我可以，说出来没人支持你，王夫人，薛姨妈，贾政，刑夫人等等，甚至连贾府的奴仆，支持宝黛爱情的少之又少，贾母能为宝黛作主吗？我看未必尽然，要知道，支持“金玉良缘”还有最厉害的一个人，就是宫中的娘娘，那是圣旨，而且元春已经明确暗示了“金玉良缘”，端午节赏赐节礼，大家都已经心知肚明了，在这样的情况下，贾母也不敢轻易出来强硬的支持宝黛的婚姻，只能是观望，等待，拖延时间。想到这些，黛玉能不为自己的爱情而伤感吗！

读者也明白，论长相黛玉难敌宝钗，论做人，黛玉远不能与宝钗来比，论智慧难分仲伯，宝钗可能还要稍微胜一点，论才力，宝钗是“四大家族”之一，论门当户对，黛玉现在是孤儿了，根本就不能比，论身体，黛玉多病弱不禁风，论支持者，一边倒支持宝玉，黛玉有的只是知已宝玉，但又有什么用，慢说是在当时的封建社会，就是当今眼下的社会，都难冲破这样的婚姻！

其实我们都知道林黛玉出身一个“世代为官的书香”之家，受过良好的文化教育，从小父母钟爱，比较任性，后来因父母双亡，才长期寄住于贾府，孤苦伶仃，她在那种不堪势利的环境中长大，使得她“孤高自傲，目无下尘”，并且常以“比刀子还厉害的嘴，去揭露身边的一些不合理的形象，因此得罪很多的刁奴“，被她们认为是“刻薄、小心眼”。

黛玉她鄙视身边的一些小人刁奴，她恨这些世俗小人，势利，勾心斗角。因而她得不到这些人的迎奉，甚至在后面说她的坏话，告她的黑状。

在大观园里，只有宝玉真正了解黛玉的处境，她们成了真正的知己，她们志趣相投，她们都鄙视功名利禄，，黛玉也从来不劝宝玉去走科举仕宦之路。正因为这些因素的叠加，黛玉的爱情很少有人支持，她们的爱情注定是一个悲剧。

我为宝黛爱情深深一叹，一哭！！！

《恨无常》

《红楼梦第四支曲》

贾元春

喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把芳魂消耗，望家乡，路远山遥。故向爹娘梦里相寻告；儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

贾元春；是贾府大小姐，贾政，王夫人的嫡长女，贾珠的胞妹，宝玉的胞姐，比宝玉大好几岁，《红楼梦》中的年龄都很含糊，不能较真，宝玉从小就是她一手带大的，教他学步，教他识字读书，名为姐弟，实如母子情深，元春很疼爱这个弟弟，在宫中也十分记挂，挂念宝玉的成长，功课的进步。

贾元春生于大年初一，所以就起名元春 ，后面三姐妹就是按她的“春”字排下来的，迎春、探春、惜春。

元春也和现在的宝钗一样，也是选秀被选入宫中的，做了皇帝身边的女使，元春长的漂亮，有学问，读者看看宝玉在《大观园》的题额对联就知道了，宝玉的启蒙老师就是他奶姐元春，连贾政和他身边的一帮文人清客都佩服宝玉的对额和诗才，元春的学问就可想而知了。

因元春的聪明伶俐，学识渊博，贤德孝顺，因此，在进宫后不久被升任凤藻宫尚书，贤德妃，最后封为贵妃，

由于元春加封贵妃娘娘，贾

家也就有了更大的靠山，秦可卿临死时托梦于凤姐，就是指的元春的加封，与省亲，秦可卿说，不久将有一件“烈火烹油，鲜花着锦”的事。

元春省亲，表面上看是“烈火烹油，鲜花着锦”的盛事，随之大家都知道，由可卿的丧事，元春的省亲，已经动摇的贾家的财富根基了，加速了贾家的衰败。

再外表光鲜的假象之下，贾府的主子们并没有感觉到危机的来临，只是一味的寻欢作乐。

元春在宫中生活的到底怎么样，我想大家不用去想，就是社会上一般的大家族的矛盾斗争都是非常的尖锐。宫中的斗争残酷性，可想而知了，处处提防暗算，失宠带来的危机。

元春在宫中的一系列危险，艰难，贾府的少爷小姐，以及老爷们是不理解的，仗着有娘娘的靠山到处炫耀。

虽然贾府博得了虚名，谁人知晓元春之苦。

元春省亲是在和贾母，王夫人私下说的一番话充分说明了元春在鲜亮被后不为人知的痛苦。元春是“说一句哭一句”，娘儿们见了面，不好好说话，一会儿离开了，不知何时娘儿再能团聚了，把宫中比喻成不见天日的去处，告诉贾母，王夫人再不要把姐妹们送进那见不得人的地方去了。元春其实是把这次省亲当成是生离死别，之后再想团聚是遥不可及的了，根本也不可能的了， 元春的命运是凄凉的，悲苦的，

“喜荣华正好，恨无常又到”充分说明了这一点，表面上上，风光十足，鲜亮无比。转眼恨无常又到。“无常”就是民间传说的勾人魂魄的鬼，想想能是什么好事，可想元春的命运结果是如何了。“眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把香魂消耗”，我想读者都不忍心往下看，更不敢往下猜想了，多恐怖。元春的死，决对不是病死最么简单吧，“望家乡路远山遥”，单从字面理解，元春都不一定是死在宫中。她只有在梦里向爹娘寻告了，已经不在人世了，劝亲人早抽身，离开是非之地，她已经不在人世了，不能庇护他们了。

转摘一篇关于贾元春的贴子

《红楼梦十二钗中最寂寞之人》

原文如下；

有人说，妙玉是《红楼梦》中最寂寞之人，正青春年少，独居青灯佛案之下，的确，比起大观园中的公子小姐的热闹场，妙玉是孤凄的。栊翠庵的花木是最繁盛的，老太太说：到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看，旁人眼里的“没事”，正是出家人的空寂啊。

可寂寞如妙玉仍可以中秋夜半，悄悄走出去，，听一听借着水音的笛声，赏一赏朗秋的清池皓月，将正在联诗的黛玉湘云请进庵堂，给她们未曾结尾的五言诗一口气续上了十二韵。也可以在老太太带着众人来时，独将宝黛钗请进耳房里，与她们同品那沉淀了五年的梅花水烹出的好茶，在黛玉不防回头一句“这也是旧年的雨水时”，立即回敬她一句“你竟是人大俗人”！这等直抒胸臆，谁能够？她可以高傲怪诞，守着自己的小世界毫不妥协，在这层意义上，妙玉是自由的。

谁说十二钗中妙卿最为寂寞？君不见尚有一人，不及妙玉？

她就是元春。

元春被选入宫去，不知是何年月的事。只听冷子兴说：“现因贤孝才德，选进宫作女史去了”。不知元春进宫，和哥哥贾珠早夭有没有关系。若论贾簇兴衰的责任，自然是落到长子的身上，可贾珠虽早慧，十四岁进学，却不到二十岁就死了。本是娇滴滴的妹子元春一下子成为了这个家里的老大。她在宫中如何小心勤勉才从女史升至贵妃地位的，自是一言难尽，她这样积极努力是负有家族的使命吗？只可推测，不知其情。

我们只知道，元春是个好女儿，未入宫时，她念及母亲将进年迈又得一子，所以对弟弟万分怜爱，亲自为弟弟宝玉启蒙。三四岁的宝玉，已有姐姐教的几本书，数千字在胸中了。那时姐弟俩的感情有多深啊！可惜，时间是最无情的。元春入宫时，宝玉还是个孩子，姐姐在宫中虽“眷念切爱之心，刻未能忘”，却孩子家的弟弟却逐渐模糊这份情了。“才选凤藻宫”是元春一生中的大事，人人忍不住激动和兴奋。宁荣二府上下里外，莫不欣喜涌跃，个个面上皆有得意之状，言笑鼎:沸不绝。“而她最牵挂的弟弟此刻心里只装着二件事”，眼前秦钟的病，和远方黛玉的平安。

贾琏闻听贵妃的喜讯，带着从苏州奔丧回来的黛玉日夜兼程往回赶，宝玉只问得黛玉“平安”二字，余者也就不在意了。不怪宝玉薄情，姐姐进宫时他才多大呢，要一个孩子将儿时的事情牢记不忘，亦不许被哗哗的流水时光所冲淡，也太难为他了。

省亲时，荣府如“鲜花着锦” “烈火烹油”般热闹。为着她回一次娘家，家里盖了神似幻境般的大观园。她来了，却哭了；“当时既送我到那见不得人的去处，好容易今日回家娘儿们一会不说说笑笑反倒哭起来，一会子我去了，又不知多早晚才来”。其实这只不过作者要这样写罢了，真正入选宫中的女子，何曾有省亲一说？她们想这样真情一哭都是无处可去的。

即便是省亲来了，元春回来了，又如何呢？她想在家里放开怀抱说说笑笑一回，可以吗？一套皇家礼仪就将她和亲人隔山隔水，咫尺天涯。

祖母，母亲皆要给她行礼，父亲连面也不能见，只能隔着帘子请安，开口称臣，说上一套“臣草莽寒门”，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞……虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一”！这样的颂上之语。

什么爹爹骨肉相聚？彼此的恩念之苦，别离之痛，斟酌了再斟酌，说出来的只能是冷冰冰的官场套话。

纵然亲情如深海，抵不过皇家的规矩比天大。

元春那句“田舍之家，虽齑盐布帛终能聚天伦之乐，今虽富贵已极骨肉各方，然终无意趣”！是漫长的宫中岁月日日心中有念之词，若非面对亲人敢对何人说？宫中事体错综复杂，稍不留神即获大罪。你身被荣恩，不思感恩戴德，却抱怨不如田舍之家粗食布帛有意趣？——踌躇欲说心中事，鹦鹉前头不敢言。

身为贵妃娘娘，元春和娘家之间的联络全凭太临来往传话，这来往之间，可以赏赐礼物，可以猜谜作诗，唯独不能略诉衷肠。

就是在短暂相聚中邀嫂子妹子们一起作些诗，也不会有海棠诗社中那种欢快的雅趣。不过是些“园成景备特精奇”、“楼台高起五云里”、“华日祥云笼罩奇”这样的歌休颂体，夹杂些“奉命何惭学浅微”、“自惭何敢再为辞”式的自谦。这样作诗才真正是“终无意趣”呢！

宝钗对宝玉说：那上头穿黄袍的才是你姐姐呢。在众姐妹心中，“黄袍”一词代替了“姐姐”两个字，让姊妹们诚惶诚恐，在她面前只有放不开的生疏。

元春说自己“素乏捷才，且不长于吟咏”可你看她将“红香绿玉”改为“怡红快绿”，将“有凤来仪”赐名“潇湘馆”的才情，寥寥几个字就意境大增，若要写些风流别致的诗句料也不难，她为何不写？

海棠诗社中，你一句“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”。这样的诗句因真情真景而动人，却万不能出自贵妃之手。身为高贵的皇妃，你能“缝缟袂”“拭啼痕”吗？你能“愁千点”“泪一痕”吗？连王熙凤在老太太寿辰时受了委屈还说“便受了气，老太太好日子，我也不敢哭”，在最讲究吉利祥和的皇宫里，天天都是“好日子”，谁敢有愁有泪？纵使回家一趟，也不敢说错一句话，她的笔，只能写下“天地启宏慈赤子苍头同感戴，古今垂旷典，九州万国被荣恩”这种句式。

若元春未进宫时，是否也会常回娘家和嫂子妹子们一起起个诗社呢？海棠社初成时，黛玉打趣探春的别号“蕉下客”：你们快牵了她去，炖了脯子吃酒，宝钗讽宝玉是“无事忙”，冬日的芦雪庵里，作诗不及格的宝玉被李纨罚去栊翠庵乞红梅，湘云更热闹，联诗中逞才，一个人大战宝钗，、宝琴、黛玉三个人，……这些热乎乎的戏谑亲昵，蒸腾腾的欢快恣意，元春从离家的那一日起，就注定再没有机会感受到了。

逢年过节，她也惦记着家里的热闹。

元宵节那天，小太临送出一个四角平头的白纱灯，上有贵妃作的灯谜一首，让众人猜了写在纸上，再每个作一个进去……一个出嫁的女儿多想参加到娘家的灯节中热闹一番啊！虽然隔着深深的宫墙，虽然彼此不能见面，她仍有着深深的渴望。

可是如愿了吗？

宝钗等近前一看，是一首七言绝句，口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思，其实一见就猜着了，宝玉，黛玉，探春，湘云四个也都解了，各自暗暗的写了半日。

只说难猜，故意寻思，又各自“暗暗的写了半日”，他们的元春以不是能够亲热的大姐姐，只是那位高高在上的贵妃娘娘，在一个灯谜面前也不肯露出本心本意。

众人所作的灯谜皆都恭恭敬敬用楷书写了送进宫去请娘娘猜。无论猜的对与不对，“都胡乱说猜到了”，她一片亲热之心，只能换来亲人不冷不热的崇敬恭顺，这种玩法有什么意思？

宫门一入深如海，从此家人似路人。

“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡路远山遥。故向爹娘梦里相寻告，儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早”！

元春至死，最不放心的还是家中事，她薨逝时，合家俱痛哭不已。这些眼泪中，有几人是对亲人的哀痛，又有多少是对富贵靠山倒下的惋惜呢？

当亲情中掺杂了企望的水份，任是神仙也难再来分辨得清。

二十年来辨是谁，榴花开处照宫闱。

三春怎及初春景，虎兕相逢大梦归。

元春的判词是正册的第二首，仅在宝黛合一的那首后，可见她虽然出场不多，却是极其重要的一个，贾家姊妹中，她飞得最高，可有谁能明白这最高处的累，和那裹紧七情六欲不能露，藏起思乡之泪不能流的苦？

皇帝宠爱的后宫中，美丽的女子从不稀缺，她也不过是姹紫嫣红开遍的皇家园林中的一朵，得一时之宠已属万幸，何敢奢望“山无棱，天地合”的爱情？日日过着伴君如伴虎的日子，她只有小心翼翼的一条路可走。宁荣两府人人以贵妃为荣，只有元春自己知道，她身上一边系着贾家赫赫扬扬的荣华富贵，另一边系着的却是无可奈何的殚精竭虑，和逃不开扯不断的终身寂寞。

（以上段落为历史堂官方团队作品。文：林梅朵，）六月雪在此原文摘录。

《分骨肉》

《红楼梦第五支曲》

贾探春

一帆风雨三千里，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，莫把儿悬念，自古穷通皆有命，离合岂无缘？从今分二地，各自保平安。奴去也 莫牵连。

贾探春：是贾府的三小姐，读者都知道，她是贾政和婢女赵姨娘所生，探春还有一个胞弟名叫贾环，探春虽是婢女赵姨娘所生，但探春和弟弟贾环所受的教育不一样，探春一落生，就被贾母，和王夫人抱到身边长大的，所受的教育极好，与嫡姐元春和众姐妹都是一样的。

探春生的美丽聪彗，精明能干，有心机，能决断 ，有魄力，在贾府有“玫瑰花”之诨名，连王夫人和王熙凤都忌她三分。

探春从小心怀大志，她关心家簇大事有改革家的政治雄才大略，在理家一段时间里采取了一系列的改革做法，连王熙凤都在夸“好个三姑娘”。同时也得到了王夫人，凤姐，平儿，李纨宝钗和宝玉的赞许。探春同时还是一位才女，能作诗，海棠诗社就是她发起来的。

当然探春是庶出，就是这种出生关系深深地扎在她的心中，女孩儿，不比男孩儿，庶出没身份、没地位，她深深的知道这一点，因此，心里一直很自卑，因为自己的出生身份低贱，所以她才处处向着王夫人，而打压自己的生母赵姨娘。想得到王夫人的信任和重用。她疏远自己的亲弟弟贾环，而亲近宝玉，打压生母而亲近王夫人，正是想得到王夫人的认可。她所做的一切，确实也得到了贾府所有的承认，在打压生母最有说服力的一回就是“三驾马车”管理荣国府，凤姐生病，李纨、宝钗和她一起理政的时候，为了自己舅舅赵国基的丧葬费一事。

贾府的规矩是外边的进来的下人们家里出了丧事，丧葬费是四十两银子，而家生子，就是在贾府世代为奴的，上一辈，这一辈，和下一辈就是一生下来就是贾府的奴才称为“家生了”，像袭人，晴雯都是外面买来的，称为外来奴才，像鸳鸯，红玉都属于家生奴才，一落生就注定是贾府的奴仆了。家生奴才如果家里有了丧事，丧葬费是二十两。

赵国基是不是家生奴才《红楼梦》里没有说明，应该不是家生奴才，但是，赵国基的妹妹，就是赵姨娘贾政的小妾（可能还不如妾），探春的生母，发放丧葬费的时候，探春只发给二十两，有小人在赵姨娘面前挑唆，唆使赵姨娘到大厅里去闹，说赵姨娘都不如袭人，袭人将来也是宝玉的姨娘，袭人的娘病逝了都发了四十两，因此，赵姨娘去找探春大闹了一场，说她都不如袭人，你亲舅舅死了只给二十两银子，袭人娘死了倒给四十两，我在贾府像熬灯似的熬到现在，好不容易熬出了头，你当家了，你可是我肠子里爬出来的，满心只望你拉扯我，不想你舅舅死了，你不拉扯，还少给二十两。

赵姨娘的这一闹，探春觉得更委屈，她本身就怕别人说她是姨娘生的，赵姨娘偏偏当着众人的面抖落一番，探春当场就委屈的哭了，并说，谁一个当奴才的要主子拉扯，谁不知道我是姨娘生的，姨娘偏偏要来说一番，谁是我舅舅，我舅舅是王子腾，刚升了九省提督。

最后在平儿等人的劝说下，赵姨娘离开了。

探春认为，赵姨娘已经是贾政的小妾了，并生有一双儿女，应该算是家生子奴才了，不应该拿四十两丧葬费，她和袭人不一样，龚人是买进来的，是外生子，目前还没有正式是宝玉的姨娘。

探春的这件事情处理，平儿全部告诉了在家养病的王熙凤，得到了王熙凤的肯定和认可，称“好个三姑娘”不知将来那个有福的娶了她，那个没福的挑嫡、庶不要她。平儿说，谁还敢说她不是主子小姐。凤姐说，是这样的，但男孩和女孩不同，现在的男人很轻狂，一听是庶出就不要了。真难为三姑娘了。

但我个人认为，探春做的不对，处处巴结王夫人，巴结凤姐和贾府的主子，打压生母，就是在封建社会也没有不让认亲生母亲的说法和道理，况且探春也没有人逼着她不认自己的母亲，探春的弟弟不是和赵姨生活在一起好好的吗，你再要得到主子的认可，不拉扯自己的母亲也就算了，但是不能打压自己的亲娘，封建社会更讲究礼仪，忠孝，作者这样写一个不孝的女儿在十二钗里我看不出什么用意，就是当今的社会有这样一个女儿也会被社会所唾弃！

不孝的人肯定不会忠，忠孝是一连的，分不开，不孝的人，无论你做出了什么成绩都会有人不认可你。就像现在的影视剧里面 一个大孝的人，其最后绝对不会是一个很坏的人。

探春在十二里应该是一个很虚伪的人，我看过很多评论探春的文章，都一边倒的夸探春，有魄力，能干，聪明，有眼光，是政治家，改革家，有文化，有诗才，这些我都承认。

探春在处理了这件事情后，树立了自己的威信，镇压了众婆子奴仆后，便大刀阔斧的推行改革，在大观园里兴利除弊，得到了李纨、宝钗、凤姐的大力支持和奴仆的拥护。

探春对贾府的刁奴也曾严加早申饬过，抄检大观园时，她得知消息后，命令众丫鬟秉烛而待，她对贾府自己好好的抄起家来的丑态万分的痛恨，控诉道：你们别忙，今天早上不是听说江南的甄家被抄了吗？“好好的自己抄起家来了，自然连你们抄家的日子有呢”并说道，“

”百足之虫死而不僵，外头一时是杀不灭的，只有自己先杀起来才能一败涂地“。

一番话说的凤姐和王夫人的陪房周瑞家的都不敢说话，偏有不知趣的刁奴，平日里仗主子的势力欺压人习惯了的王善保家的不知高低，拉扯探春的衣服，被探春狠狠地搧了一个嘴巴，出了平时心中的怒气。并保护着自己的丫鬟不受欺负。这也充分表现了探春的眼光深远，好端端的一个贾府自己抄什么家 ，自己家抄起自己家来，外面肯定会乘虚而入的了。探春说，只是我是个女儿身，我要是个男儿，早出去了，自有一番打算。这说明了探春有抱负，有政治家的远见和宏才大略。揭露了贾府的一个个丑恶面目，一个个像乌鸡眼似的，恨不得你吃了我，我吃了你。

正如她所说的一样，从这次自己抄家后不久贾府就一欮不正了，不久贾府也真的被抄了。

探春和凤姐不一样，凤姐的才干主要表现在掌权执政，、造成威重令行的实效，凤姐另一面还不择手段的敛财，探春是着重贾府的未来，想大刀阔斧的进行改革，她是从贾府的长远目标考虑，只是贾府已经到了大厦将倾的时候了，为时已晚，她的改革已无回天乏术之力了。正像她自已在处理赵姨娘弟弟丧事事件中所说的，“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那是自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话没有我乱说的，太太满心里都知道，如今因看重我，才叫我照管家务……”。探春正是这样，才得到了王夫的喜欢和凤姐的支持。同为赵姨所生的儿子，探春的亲弟弟就没有这么幸运了，贾环和探春不一样，探春生下来就在贾母和王夫人身边长大，自然和贾母王夫人更亲近一点，她所受的教育也非常的好，和姐姐妹妹是受到一样的待遇，加上探春本身的聪明乖巧她知道自己的出生不好，是低贱的姨娘所生，所以就处处讨好王夫人，打压生母，正因此，王夫人才对她另眼相看。

但探春的胞弟贾环就不一样了，同为一母所生，为什么不一样呢？

一是因为贾环生下来就是赵姨娘抚养的，他所受的教育没有探春好，赵姨娘本身就是个奴婢，能有什么学问和素质，这是毫无疑问的，贾环本身的素质也不好，平时大家都讨厌他，加上又没受到好的教育，所以，贾环虽是男孩，地位显得还没了探春的地位高。

二是贾环是男孩，男孩在家簇里长大后是要分财产的，和女儿不一样，女儿出嫁就是带一份嫁妆走，庶出女儿带多少，亲娘说了都不算，男孩就不一样了，如果庶出的男孩有出息，说不定所分得的财产还要超过嫡出，因为他同样是贾簇的继承人，对嫡出有一定的威胁。

三，这正是探春和弟弟所受的待遇不同之处，王夫人出于这些考虑是不会喜欢贾环的，因此也不会让他接受良好的教育，甚至希望贾环越没出息越好，这样对自己的儿子将来继承家业就少一些麻烦，也是因为这些，王夫人才处处打压赵姨娘。

探春聪明伶俐，能干泼辣，有远见，等一系的优点，她才被王妃看中，收为义女，后来为了和番，出使海疆，贾府被抄后，她可能是众“金陵十二钗”命运最好的一个了吧！但愿！

《乐中悲》

《红楼梦第六支曲》

史湘云

襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养，英雄阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久时云散高塘，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？

史湘云是“四大家簇”史家的千金小姐，贾府老祖宗史太君的内侄孙女，她一出生父母就双亡了，是由叔婶带大的，贾母很喜欢湘云，湘云小时候也常住在贾府，和宝玉一起长大，也是从小青梅竹马，二小无猜。

湘云虽是史家的千金大小姐，由于从小父母双亡，和叔婶一起生活，但她过的并不幸福，家里的针线活大多婶婶都是让湘云来做的，而且常做到深更半夜的。她虽然和黛玉一样，父母又亡，但她不像黛玉一样整天悲悲啼啼的，湘云她到哪里总是能给人带去快乐。

湘云天真浪漫，活泼可爱，美丽大方，乐观，风趣幽默，无拘无束，她总是把不愉快的一面藏起来，把美好快乐的一面带给人们，她心直口快，敢说敢做，还有一种侠义心肠，她对生活永远是充满着阳光的一面。她思维敏捷，身体健康，和黛玉，与宝钗不一样。宝钗一生下来，体内就有一种热毒，常年要服用一种“冷香丸”的药丸，黛玉更是一个“病西施”了，只有湘云身体是这健康的，在《金陵十二钗》里湘云是最完美的一个女孩了。

众姐姐都喜欢她，湘云活泼开朗话多，宝钗笑她“也不知道哪里来的那么多谎话，黛玉笑她”连一个“二哥哥也不会叫，整天爱哥哥、爱哥哥的，明天打麻将，又要叫玄爱三四五了”，她天生活泼，活还特别多，又咬舌，“二”和“爱”说不清楚。

奇怪的是《红楼梦》中不写湘云的长相，从头到尾没提一个字。

“红学家”周汝昌认为《红楼梦》的女主角是湘云而不是黛玉，当然还有刘心武认为《枉凝眉》是写宝玉和妙玉的。《红学》专家还好不是政治专家，要是政治专家不知道要制造多少错案。

曾经看过一篇文章，有一个记者在一所名牌大学调查一千名男性大学生，如果让他们在《红楼梦》里找一个女孩做老婆，结果出来的是百分之九十选择了湘云，宝钗为百分之五，黛玉不到百分之二，其它是袭人，平儿。这虽是一种游戏，但湘云在《红楼梦》里的女孩中是最可爱的，这是不争的事实。

她豪爽说话不考虑后果，典型的一次是大观园女儿做诗，她来迟了，她一来自高奋勇的说她来迟了，甘愿受罚作诗，并且说下一次由她来作东，晚上和宝钗睡在一起，宝钗就对她说，你用什么作东，在家又作不得主，总不能为了做诗做一次东，回去向婶娘要钱吧！宝钗这番话一说湘云才知道自己说话没考虑后果，后来还是宝钗帮她出了主意办了个既经济又好看的螃蟹宴。

还有一次，贾府众人在看戏，有一个小戏子长像特别像林黛玉，王熙凤问大家这个小戏子像谁，别人都看出来了，都不说，唯有湘云心直口快的马上说出来，像林姐姐，使林黛玉很生气，因为当的社会戏子的身份低贱，黛玉认为众人在取笑她，将她比着戏子，使她难堪，就是这一句话，湘云和黛玉闹翻了，宝玉是两边劝，结果两连都不领情，害得宝玉又两头受气，湘云骂宝玉，黛玉又骂宝玉。

湘云诗才敏捷，大观园里，才女云集，她的诗才和宝钗、黛玉不相上下 芦雪庵，她一人独战宝钗、宝琴和黛玉三个才女。凹晶馆和黛玉共联三十六韵，还是妙玉出来解了围。

她虽然父母双亡 ，叔婶对她也不是很好，经常做针线活做到深夜 ，但人们从来没有听她提起过，黛玉父母也双亡，但黛玉毕竟还感受到过父爱母慈，况且来到贾府老祖宗还把她当心肝宝贝一样的疼爱，宝玉更是处处为黛玉想着，不让她受一点点委屈，湘云和黛玉比起来不知道要苦多少 ，千金大小姐还要做针线活，不是细心的宝钗和她晚上聊天时感觉到了她话中的话，谁也不知道，她从来不说出来，不在众人面前悲悲啼啼的，她总是把美好的一面展示出来，把欢快带给众人分享。

湘云有侠义的一面，迎春的奶妈偷拿迎春的金丝累凤去赌钱，迎春不敢追究，丫鬟欺负迎春软弱，湘云是撸袖子，挥胳臂的要去为姐姐迎春抱打不平，黛玉就说，你又不是男儿，充什么荆柯，聂政的。

湘云身上还带有一股男儿的风格，一个千金小姐，她就会作出与千金小姐不符的事情，她能鼓动宝玉和她一起去厨房拿生鹿肉去用火烤着吃，而且大爵大笑，黛玉讥笑她，湘云却说：“是真名士自风流，我这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦口绣心”。又说回去作诗就凭吃了这烤鹿肉了。她能大口喝酒，大声的猜拳行令，无拘无束，更有喝多了酒在芍药花下醉卧青石板的睡美人图画，平时还喜欢穿男儿的衣服，逗的众人都乐开了花 ，下雪天她敢整个人往雪地上扑，黛玉骂她是个“小骚达子”，她也不生气。

湘云是“巾帼不让须眉”生来英豪阔大，不把儿女之事放在心上。她不怕得罪人，常说黛玉小性，说话行动就恼人，湘云乐于帮助别人，香菱学诗她非常支持，并且晚上和她一谈就到深夜，宝钗打趣她说：“香菱之呆，湘云话多”。

湘云的豁达不是一种出世的孤傲，而是一种入世的情趣。她能趁兴大块吃肉，忘形的喝酒，挥拳行令，偶尔着男装，扑雪人，她平易近人，能和丫鬟翠缕长时间论阴阳。她表里如一，心直口快，宝钗说她不守本份，不像女孩儿。

其实，读者都知道 湘云识大体，又不像宝钗一样小恩小惠，她心直口快又不像黛玉一样孤芳自傲。

《世难容》

《红楼梦第七支曲》

妙玉

气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来 依旧是风尘骯髒违心愿。好一似，无瑕美玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘！

妙玉的出身和黛玉玉有点相似，她和黛玉一样也是江南苏州人，祖上也是仁宦之家，妙玉的出家不是自愿的，因从小多病，父母亲为她买了许多替身代替她出家，都没有用，病魔一直缠绕她，无奈之下才自己出了家，书中未提妙玉何时出家的，只说在离家不远的玄慕蟠香寺出家，妙玉虽出家了，但她头发并未落下，她是带发修行的。

妙玉来京城的原因《红楼梦》没有详细说明，她是十七那年随师傅一同来的，有可能是避祸逃到京城来的，进京后，在城西门外牟尼院修行，当年冬天师傅圆寂，，妙玉本想扶灵回苏州，，因师傅会先天演数，说她不宜回南方，让她在京城等待结果。

师傅死后，妙玉身边只有二个陪她的老嬷嬷和一个侍候她的小丫鬟。

妙玉进贾府是因为元春省亲，建造大观园，王夫人信佛，打听到了妙玉的佛学修为，王夫人下帖子请来的，住在贾府的栊翠庵。

妙玉性格不入群，性情孤癖，不愿意去官员的家庙里，说当官的欺负人，可能是因为她进京就有这个原因在里面了。是贾府王夫人放下架子下贴子诚心诚意的请她，妙玉才进了贾府的栊翠庵。

妙玉出生仕宦之家，受过良好的教育，诗才非常的好，她聪明，漂亮美丽，作者形容她“气质美如兰”“才华馥比仙”她为人孤癖。所以世人难容她！

妙玉为人孤癖，对人很冷淡，不过她和邢夫人的侄女儿邢岫烟非常的好，有半师半友之谊，万人不入她的法眼，邢岫烟评价妙玉是，她因不合时宜，外人不入她的法眼，权势所不容她，但她的这脾气竟不能改，竟是生成了这等放涎诡僻了，给宝玉下个拜贴还写着“槛外人妙玉遥叩”的别号。因此邢岫烟又说她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”的，成个什么样子。连贾府性格最好的大好人李纨都说“可厌妙玉为人 ”。

《红楼梦》中前八十回，只有二次出场，据刘心武先生说，前八十回她只说了十句话，一百三十个字。第一次出场是刘姥姥二进大观园，贾母陪刘姥姥逛园子，来到了栊翠庵喝茶，她是爱搭不理的对待贾母和众人，贾母是贾府的老祖宗，人人尊重她，妙玉在贾府家庙修行，她都对贾母这种待客之道，可想妙玉的孤癖和为人，但同时，她给贾母等人续上茶后，又主动悄悄的把宝钗和黛玉拉倒她自己的房间里喝体己茶去了，但随后宝玉也跟了来，她还抢白了宝玉一句，你来是沾了她二人的光，你一个人来是万不能的。黛玉问了一句这也是隔年的雨水，她竟说黛玉是个大俗人，说最是五年前收集的梅花上的雪化的雪水，埋在了梅花树下。

刘姥姥喝过的成窰小盖蛊茶杯，她嫌烦弃刘姥姥脏，要给摔碎掉，还是宝玉说情让她不要摔碎，给了刘姥去，让她变卖了好过生活，妙玉说，幸而我没用过的，我要用过的，砸碎了也不给她，你看她孤癖到什么程度。

妙玉有洁癖，她的洁癖到了什么程度，读者应该不会忘记了吧！别人来她庙内站过的地方她都要叫人抬桶水来把站过的地方冲一冲，而且抬水的人还不能进她的屋子，水就放在门口，

妙玉的第二次出场是在贾府过中秋时，此时的贾府比以前显得悲凉的多了，，中间黛玉，和湘出来了，二人来到了凹馆联诗，联到了湘云的“寒塘渡鹤影”与黛玉的“冷月葬花魂”时，这时湘云和黛玉都有点往下联不下去了，这个时候妙玉出来了，说她们的诗不要再往下联了，再往下联太悲凉了。遂请二人到她的栊翠庵喝茶，她给二人的诗再续了十二联。

妙玉诗才不输钗黛湘，有诗仙之称，她的棋艺也非常好，在贾府，说到棋艺可能只有妙玉和迎春了。妙玉在贾府和邢岫烟、贾惜春的关系最要好。

至于妙玉为什么被列入了《金陵十二钗》我有点想不明白，在《红楼梦》文本中，妙玉出场不多，明的出二只有二次，其他都是借别人的口述，而且妙玉在《金陵十二钗》中的排名还很靠前，还排在了迎春、惜春和王熙凤之前，令人有点不解其意？

《金陵十二钗》中最明显的特点是都和贾府和关系，但妙玉和贾府并没有一点关系，不知道是不是因为妙玉住在了大观园里 ，这种理由不够充分，《红楼梦》一本没后文的著作，不知道后文有没有交待。已经是个谜了。

妙玉的为人性情，遭到很多人的不理解，甚至很多人讨厌她。她虽然天赋聪慧，资质不凡，有诗才，懂茶艺，擅长琴棋书画是一个多才多艺的才女，因其孤癖的性格，难与人相处，因此为世人所不容。妙玉的出家是出于被迫的，是从小多病不得不亲自出家，妙玉未必六根清净，算不上一个真正的出家人，她一直苦苦的暗恋着宝玉。但是又因自己的尼姑身份又不敢露出半点痕迹，妙玉的内心也是非常痛苦。

根据妙玉的判词和曲子，妙玉的结局一定是很悲惨，是一个非常令人同情的妙龄少女

《喜冤家》

《红楼梦第八支曲》

贾迎春

中山狼，无情兽，全不念当日的根由。一味的，骄奢淫荡媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

贾迎春是是荣府贾赦的女儿，贾琏的妹妹。

她的母亲是谁，争议一直很大，各种古版手抄本也不一样，这里不说了，总之举出再多的例子也没办法证明迎春的生母是谁了。迎春在贾府姐妹中排行老二，贾府人都称呼她二小姐 ，她在大观园里的众姐妹中不能算是佼佼者，但她纯真，善良，宽厚，美丽，书中对她的描写是“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”。可知她也是一个美丽漂亮的女孩，但天生性情懦弱，缺乏才情，对周围的一切不闻不问，木然处之。

迎春胆小，懦弱，但她温柔，善良，纯厚，不争强好胜，一切听之任之，恪守封建传统妇德。

在大观园众姐妹中，她的诗才并不是很好，不过迎春的棋艺很好，在大观园里只有她和妙玉能够出尖，她的花针穿茉莉花瓣在《红楼梦》中也是一道美丽的风景。

迎春木讷，用贾府贾琏的小厮兴儿的话说“她就是一个二木头”，“针扎一下也不知嗳吆一声”的人。她在大观园“紫菱州”里服侍她的下人和婆子都不怕她，甚至她的首饰金器被下人偷去赌钱了，她都不敢追究。别人设法要替她追回，她却说“宁可不要了，又何必生气”。

她的贴身丫头绣桔听了实在忍无可忍，要去告诉凤姐，这时候迎春乳母的儿媳妇才出来承认金丝累凤是自己婆婆偷去的，并且大放厥词，居然说出了迎春占了她们的便宜，花了她们的银子，而且还把邢夫人牵扯上了。气的绣桔大怒，非要和她婆媳算算帐。

这时的迎春却又立刻制止道，说：罢、罢、罢、你不能拿了金凤来，不要牵三扯四的乱嚷，我也不要那金凤了，便是太太问时，我说丢了 ，也妨不着你什么的，出去歇息歇息倒好。读者明白了迎春是怎么的懦弱可欺，连自己的丫鬟和婆子都敢对她这样的无礼，甚至说迎春平时还占了她们的便宜，丫鬟绣桔要将其追回，她还责备绣桔多事。

抄检大观园时，因查出她的大丫鬟司棋和她的表兄潘又安的私情物件，，司棋求小姐迎春为她去向王夫人求情，她一言不发，她内心舍不得司棋离开自己，但因其懦弱的性格不敢说话，眼睁睁的看着司棋被婆子带走，司棋临走时只说了一句话“姑娘好狠心”。

迎春虽是贾府的千金小姐，因懦弱的性格，她对别人甚至自己的事情无论善恶，好坏对错，都是不管不问。

迎春这种懦弱的性格也决定了她自己的悲剧命运，一生任人摆布，无丝毫的反抗精神。

《红楼梦》里描写了众多的女子，尽管身份地位不同，但都有一个共同之处，“薄命”。但唯有迎春的薄命和别人不一样。她死的确实窝囊悲惨，一个千金大小姐竟被父亲为了区区五千两银子抵给别人去做妻子了 ，而且还是死于家庭暴力。真是让人伤心不已！

也正因为她的懦弱，人们一般对她的评价不高，邢夫人说她“心活面软，窝囊无能，不及探春一半”。风姐说她是个“不中用的平常货”。伺候她的丫鬟婆子们说她“老实仁德，不向探春伶牙俐齿，会耍姑娘的”款。宝玉说她又是一个“有气的死人，连她自己尚未照顾周全”。小厮儿兴儿叫她“二木头”。总之她是一个老实到极致的人。迎春的的命运注定了是悲的，像她这样的老实人，如果运气好当然没什么了，这样的性格一旦遇到坏人就完了，因为她没有一点儿保护自己的能力，但她偏偏遇上了“中山狼”这种畜牲。所以迎春的下惨就很惨了。

有学者分析她的性格悲剧和她的出身有很大的关系。她虽出身豪门，却是庶出，且母亲早亡，父亲对她从不关心，在那个等级森严的家族里，庶出子女没什么地位，除非你自己有能力，聪明会来事。迎春性格软弱，而且父亲又不管她，因此自我的保护能力就没有了。她又不像探春一样会哄着老太太和王夫人，况且探春还有母亲在世，贾政也不像她的父亲贾赦一样整天花天酒地，一味的好色，对她不闻不问。

迎春在未出嫁时应该说还是比较幸福的，她从不招风惹事，不勾心斗角，她虽没有什么出色的才能，但和众姐妹都是和平相处，虽贾赦不管不问，又没母亲疼爱，却还算不错，迎春最大的不幸是自己的婚姻，嫁给了“中山狼”孙绍祖，迎春的判词里写的明明白白，“子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁”。曲子一开头就说“中山狼，无情兽……”。

迎春的悲剧命运与贾赦是有直接的关系，贾赦用了孙家的五千两银子，贾赦其实就是拿迎春的婚姻去抵债了。他直接把自己的女儿推向了火坑，可以说贾赦是致迎春死的元凶之一。

迎春嫁到孙家等于从天堂下到了地狱。孙绍祖其人是个典型的恶棍与流氓，她一味的好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将都淫遍。迎春略劝二句，便骂“醋汁子老婆”“拳打脚踢”。就是这样一个“白玉为堂金作马”的贾府千金小姐竟被自己的父亲为了五千两银子送进了地狱。

其实，迎春的悲剧婚姻，贾政也看出来了，他劝贾赦，这桩婚姻不妥，孙家不是书香门弟，孙绍祖人品不是很好，可是贾赦不听，当叔叔的也就没有话可说了。

就这样一个美丽，聪明，善良的贾府千金大小姐嫁进孙家不到一年就被活活的折磨死去。

《虚花悟》

《红楼梦第九支曲》

贾惜春

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打破，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中香蕊多！到头来，谁见把这秋挨过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天的衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋榭花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻道说，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

贾惜春是贾府的四小姐，贾府上下都称她为“四小姐”。她是宁国府贾珍的胞妹，她的父亲贾敬在她还不记事时就出家修道去了，惜春其实和迎春的命运很相似，她母亲文本中未交待，应该是在她很小的时候就离世了，惜春也是没有父母疼爱的孩子，所以她也养成了一种冷漠的性格。尤氏说惜春是“面冷心冷”。惜春的面冷心冷和她的成长过程是分不开的，母亲过早的去逝，贾敬从小抛弃她出家修道整天炼丹祈求长生不老。贾珍整天花天酒地，一味的高乐，根本不管惜春的成长。惜春就在看着宁府种种不堪的丑陋的环境中慢慢长大，因为她慢慢的就养成了这种冷面冷心的孤癖性格。

贾惜春的身世和命运也是悲苦的，她不像宝玉的身份那样显赦，却显得有些悲凉，她是敢于同命运抗争的，在无法抗争上天给予的命运之后，看透了整过贾府丑陋的一面，和三个姐姐的凄惨结局她选择了出家。

惜春在贾府女孩中排行最小，她擅长书画，她的诗虽比不了钗黛，但惜春也是一个小才女。

她从小父亲离家，母亲病逝，也是在荣国府长在的，和黛玉一样好像有一种寄人篱下的感觉，因此养成了一种“冷面冷心”，“无情无义”的性格。富贵家的小姐在这种环境中长大很容易产生一种自卑的心理。

在大观园因为她的这种性格就显得和姐姐们有点不合群，不过惜春和栊翠庵的妙玉很和的来，经常和小尼姑们一起玩耍。性子冷 不合群却画得一手好画。

惜春最后选择了出家，她之所以出家，和她的个性，和经历是分不开的，她看出了贾府的一双双势利眼，看到了贾府的丑恶，看到了三春的命运，看到了贾府的衰败，正是如此，这个公侯千金小姐毅然决然的选择了出家，只落得“一身缁衣，独守青灯”的凄凉情景！

时间尚早，不妨来看看《红楼梦》梦中惜春是怎样的“冷面冷心”赶走自己的丫鬟入画的。

抄检大观园，惜春的丫鬟入画被抄出了私藏有金银等男人的物件，其实这些东西也不是入画的，说私自收藏都说不上。

入画是这样哭诉道的：“这是珍大爷赏我哥哥的，因我们老子娘都在南方，如今只跟着叔叔过日子，我叔婶只管吃酒赌钱，我哥哥怕给他们又花了，所以每常得了，悄悄的烦了老妈妈带进来叫我收着的，”

这段话我们都听懂了，入画并不是私藏了什么贾府的违禁物品，而是入画的哥哥是贾珍的跟班小厮，贾珍平时赏入画哥哥的一些银子和物品因入画父母亲都在南京贾府的老家，入画和她哥哥在这边是和她的叔婶一起生活，叔婶平时好酒好赌，兄妹二人放叔婶那里不放心，怕他们吃酒赌钱乱花了，因此她哥哥就叫一个老婆子悄悄的送进大观园，（惜春住在大观园的“藕香榭”）让她妹妹收藏，抄检大观园的当天夜里在惜春的住处抄出了入画的这些物件。甚至有一些男人的违禁品，

但是出有因，又是惜春的哥哥贾珍赏给入画哥哥的，解释清楚了，凤姐也说了查实了真是这样，可恕，最多也就是追究一下不懂事的传递婆子。但惜春不依不饶。首先她撇清和自己没关系，“我竟不知道，这还了得，二嫂子，你要打要骂，好歹带她出去打罢。我听不惯的”。

当这件事查实了真相无假后，惜春仍不依不饶的。

惜春：“嫂子别饶她这次方可，这里人多，若不拿一个作法，那些大的听见了，又不知怎样呢？嫂子若饶她我也不依”。看看惜春的冷面冷心，“琴棋书画”四大丫鬟分别是“元迎探惜”贾府四位主子小姐的贴身丫鬟，从小一起长大的，惜春就这样无情的要赶走从小就服侍她的首席贴身丫鬟入画，让读者心里感觉到丝丝的凉意。

贾府的总管王熙凤反而帮入画说情，凤姐说：入画一向表现都好，且是初犯，可以原谅，只要说出传递人就行了！惜春并不原谅入画，她抢先说出了传递的婆子张妈，说她俩平时就鬼鬼祟祟的。

入画并没有和小姐惜春分辩，第二天，惜春还特地请了自己的嫂子尤氏过来了，细说详情，并将查出的物品让嫂子过目，但尤氏也证明了这些物品是贾珍所赏赐与入画哥哥的，入画没有撒谎。惜春也不说了，却说自己没脸，直接叫嫂子把她带走，她不要入画了。她还说，这些丫头，独我的丫头没脸，这时入画跪下了，哭求道：再不敢了，只求姑娘从小的情面， 好歹生死在一处罢。尤氏也劝，可是，任谁说情都没用，可惜春就是不松口，还出口伤其嫂子。尤氏无奈的领走了毫无过错的入画，只说了一句，“真是个冷面冷心之人”。从此以后，惜春再也不与宁府来往了。

这件事情要是发生在三小姐探春的丫鬟身边，可能谁都不敢提一个字，抄检时，探春为了保护自己的丫鬟，连丫鬟的箱柜都不让搜，要搜就搜自己的，搜我的丫鬟是不能的，她们偷了东西来都藏在我这里，我就是窝主。

再看看惜春是怎样对待自己的丫鬟，就不能不让人寒心了！

《聪明累》

《红楼梦第十支曲》

王熙凤

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心 好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨是灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

王熙凤是贾母的孙媳妇，贾赦的儿媳妇，贾琏的妻子，也是王夫人的亲侄女，宝玉的姑舅表姐，现在的堂嫂。也是贾府的实际掌权人。

王熙凤在《红楼梦》中是最生动活跃的一个人，是一个充满生活气息的人，她也是一个在贾府精明能干泼辣狠毒的妇人，只要她一出场 总能给大家带来欢乐的场面，她，做事果断，不拖泥带水，她风趣幽默，给人带来欢乐，她精明能干，处事不乱，她做事雷厉风行。同时心狠手辣，阳奉阴违，两面三刀，好说说尽，暗里使坏。助纣为虐，害人性命，赶尽杀绝不留后路。贪得无厌，谋财害命。

作者创作王熙凤这个人物是一种支柱，一种非常高的艺术结构。《红楼梦》写了一个很大的家族，四五百多个人物 如果没有了王熙凤这个角色，《红楼梦》可能就要逊色很多了，王熙凤这个人物是连接了贾府内外所有的人际关系。包括贾府上至老太太和公婆，中有兄弟姐妹妯娌，下有婆子小厮丫鬟，外有朝中官员，她都要接触，只要一个不注意就会出矛盾。这些都是一种社会关系，贾府人口众多，事物宠杂，事无具细都要她来安排，一天没有事情也有几十件。这也充分说明了王熙凤是一个很有办事能力的人。王熙凤的贪酷贾府也不是什么密秘，有人评说贾府是被王熙凤给弄夸了，我说贾府要没有王熙凤夸的更快，多少人在打贾府的钱财主意，没有凤姐，这帮子少爷公子，贾府的刁奴不知道能干出些什么事来，贾府还真只有凤姐能管的住。贾府有什么事，只要凤姐一出来，立马解决，从不拖泥带水。她的这种凌厉之风，在日常事务和人际交往中都能看得出来。贾府有什么难缠的人和事也是一样，比喻宝玉的奶娘大闹降芸轩，把袭人都骂哭了，谁也没有她的办法，凤姐一来，连哄带捧，，她一阵风脚不沾地的就走了。同样，赵姨娘也是，凤姐来了指桑骂槐，只要几句，她立马就不敢说话。

当然她也心狠手辣，逞威弄权，滥用酷刑，对小厮丫鬟，常常是打骂甚至绳捆鞭抽，丫鬟奴仆背后都叫她“阎王婆”、“夜叉星”。她做事不计后果，铁槛寺弄权，玩弄权术，假权营私，活活逼死一对相爱的恋人，下人对她说，这对恋人都因退婚而死了 ，因她的弄权干予而死了，她丝毫不理会，还说不管她的事，是她们自己要这样，没有一点恻隐之心！更是说，她从来不信地狱阴司报应。

凤姐心机同样很深，这些都表现在她的处理人际关系上 她非常的善于察言观色，常常是对方还没说出口 她已经猜到了，对方刚说出来的，她已经办好了。大观园探春发起了诗社，因银钱不够，探春想请她入社（其实就是想让凤姐出钱，凤姐没文化，根本也不会做诗）还没等探春说出口，

她马上就猜到，你们哪里是请我入社，你们是“缺个进钱的铜商”。

有时候同样一件事 她能来个一百八十度的大转弯 原来这样说，一会儿就变了，马上又那样说，但又都说的入情入理，让人信服。贾赦要讨鸳鸯做小，让刑夫人找凤姐，她连忙劝刑夫人，说这个事情是不可能的，老太太离不开鸳鸯，但刑夫人听不进去，你没说怎么知道就不行，谁愿意放着主子不做，要做奴才 ，凤姐见说服不了她，马上话锋一转，连忙陪笑，当时又把刑夫人哄高兴了，像她这样能猜测对方的心理，能见风使舵，见人说人话，见鬼说鬼话的本领在《红楼梦》中只有她凤姐一个人能做到，恐怕找不出第二了。

在《红楼梦》中就人物的鲜活而言，凤姐堪称第一，每每她在场都能使人发笑，她就像生活在我们身边的人一样真实，她的幽默，插科打诨都是信手拈来，脑子极其灵敏，就像都是准备好了的一样，而且都恰到好处，应景应时，凤姐在《红楼梦》里不是丑角，她能在众人面前充分的发挥着自己的诙谐幽默才能，，她对宝玉和众妯娌并不伤害，也尽可能的满足她们的要求，她缺乏文化教养，，不会吟诗作对，但行口令，打哑迷她也是一流高手 ，她心灵口俐，谈笑风生，平时，丫鬟婆子没有一个不怕她的，可是在众多的聚会场合下，她也能和丫鬟婆子们说说笑笑 只要一听到琏二奶奶说笑话，丫鬟婆子总是都挤的满满的听她讲。

人们都说王熙凤心眼多，她确实也真是这个样子，她日常生活处事中常常都是权衡利益得失，她克扣月钱，放息，欺瞒贾母和王夫人，善于察言观色，因此李纨说她是“真真的水晶心肝玻璃人”。

一旦遇到利害关系她也是毫不顾忌一切，使出自己的能耐，在这种时候她能使出自己最阴和狠、毒、辣泼的一面，“毒设相思局”和“赚取尤二姐”这二个例子最能说明她这些阴损之招。

王熙凤的“妒”也非常的厉害，典型的例子是“酸凤姐大闹宁府府”一回，借刀杀人，哄骗尤二姐，这些故事都朗朗上口，不多言说了。

作为贾府的大总管，她对贾府的种种危机，她也看的很清楚，她不是像秦可卿式的及早回头，留下后路，也不像探春式的兴利除敝，锐意进取，她是为了个人的私欲拼命的捞钱。

凤姐的故事在《红楼梦》中数也数不清，按出场的场次和语言排位，第一位非她莫属 ，不再多言了。

《红楼梦》一方面无情的揭发她的一切罪行 不遗余力地刻画她的独断专行，、不体恤人情、不顾后果。另一方面也深刻的剖析了她坚强的内心中的矛盾和软弱之处。凤姐的结局应该是悲惨的，这些因果很大一部分原因是她自己造成的。她的判词早已暗示了她的悲剧命运 ，曲子中更是有“忽喇喇似大厦将倾，昏惨惨似灯将尽”的描述，整过贾府都将败落，况且她做尽了那么多坏事，怎么可能不被揭发和披漏，她又怎么会可能有好的结局！

《留余庆》

《红贾楼梦第十一支曲》

贾巧姐

留余庆，留余庆，忽遇恩人：幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

贾巧姐是贾琏和王熙凤的独生女儿，她虽然也是《金陵十二钗》正册中的一个金钗，但她在《红楼梦》文本前八十回中，她的年龄还小，对她的文字描写也很少，自然故事就不多了，既然巧姐被列入了十二钗正册，后面一定会巧姐的故事。

贾巧姐，她的“巧”是因为她出生的日子特别，是中国的传统民间的“七夕节”这天，她的母亲王熙凤认为这个日子不好，这天出生的孩子没喜气，传说这天也是民间故事里说的“牛郎织女”一年一度的相会日子，喜鹊都飞去给牛郎织女搭鹊桥去了，这天出生的孩子没了喜气。

巧姐在刘姥姥未给她取名字的时候凤姐都叫她“大姐”，并一直多灾多病的。她的名字是刘姥姥二进大观园，凤姐和刘姥姥说闲话的时候，说大姐多病，这近又生病了，刘姥问她是不是到了什么不干净的地方去玩了 ，说是小孩子眼里干净，是不是见了什么神，撞见了仙，刘姥说 “富贵人家的孩子太娇气 禁不起一点的委曲”，叫凤姐以后不要太娇惯了，让她多多接触一些现实生活之类的话。之后凤姐又对刘姥姥说 大姐还没一个正式的名字，她让刘姥姥给取一个。凤姐说，大姐多灾多病 ，不怕你老生气，想借你老的长寿，你们毕竟是庄户人家，到底贫苦些，贫苦人起个名字可以压住她。刘姥姥听后想了一想，说巧姐是七月七生日，便给大姐取名叫“巧姐”，她说这叫作“以毒攻毒，以火攻火的法儿”日后或有一时不遂心的事，必然都是从这个巧字上来”。

巧姐在前八十回没什么戏份，较重的一次是第十六回，刘姥姥在和王熙凤闲聊，板儿在园中玩，看见大姐（巧姐）在抱着一个柚子玩，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手，，丫鬟哄她取去 ，大姐儿等不得，便哭了，众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与她才罢。那板儿因玩了半日佛手，此刻又因两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好玩，且当球踢着玩去，也就不要佛手了，这个细节只是陪衬她娇生惯养，但红学界一般都认为这一段描写是暗示了板儿和巧姐二人以后的姻缘！从巧姐的判词画册上看应该可信，画册上“画一美人，在荒村古店旁纺绩”，这个美女应该就是巧姐，也什么太大的争议。议。

巧姐最后的命运“判词和“曲子””都交代的比较清楚了，在贾府败落后，巧姐被“狼舅奸兄”骗出卖入青楼，是被当年娘亲救助过的村姥姥变卖所有的家产把巧姐从青楼中救了出来，村姥姥不忘当年的恩情，报答贾府和凤姐的求助和施舍，只可叹家道败落，连自己的亲人都丧尽天良，要害巧姐，把她哄骗卖入青楼。真像判词所云：“势败休云贵，家亡莫论亲，偶因济刘氏，巧得遇恩人”。

巧姐最后的命运在《金陵十二钗》里应该是最好的一个了，这也说明了一种“因”与“果”，王熙凤当年要不是偶发善心，救助了刘姥姥，那她女儿最后的命运就可想而知了。

巧姐被刘姥救出后，嫁给了板儿，虽不像在贾府的大富大贵，能过上平安的生活就很幸运了。不像她的大姑，生活在毫无自由的深宫内院，永远无出头之日，不像二姑婚后被活活折磨而死，不像三姑为了家族的兴旺和朝庭的政治而骨肉永远分离，远嫁海外，不像四姑看出贾府的败落而削发为尼，终日独守“青灯古佛”。

《晚韶华》

《红楼梦第十二支曲》

李纨

镜面恩情，更堪那梦里功名！那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠、披风袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印。威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只有虚名儿与后人钦敬。

李纨是《红楼梦》中宝玉的嫂子，丈夫早已死去了，留有一子，名叫贾兰。

李纨在《红楼梦》中她是一个恪守封建传统道德的一个人，和薛宝钗的性格很相似，丈夫死后，她立志守节，平时和姐妹们一起玩耍，进大观园后，她才有了很多的变化。李纨一出场书中是这样介绍她的 ：

原来这李氏即贾珠之妻，珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书，这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守忠，曾为国子临祭酒，簇中男子无有不读诗书者。至李守忠继承以来，便为“女子无才便为德”，故便不十分让她读书，只不过将那些《女四经》、《烈女传》读读，认得几个字罢了 ，记得几个前朝贤女便了。却以纺绩女工为要，因取名李氏 字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不问，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

李纨丈夫贾珠死后，她把全部精力都投入到了儿子贾兰的身上了，这是可以理解的，她对贾兰的陪养是全方位的。不仅让他读圣贤书，为科考做准备，还让他习武。

但李纨从进入大观园后有了很大的改变，搬进园了不久后，她就想到要办诗社，不过她办诗社绝不仅仅是为了娱乐，这说明她内心的“心如枯井”而是有所动的，充满对美好生活的渴望。同时李纨也知道，办诗社一定要有钱，没钱是万万办不到的，李纨鼓动姐妹向王熙凤要钱，王熙凤知道，这个钱她要是不出，就成了大观园众姐妹叛徒。这些姐妹本又都向着李纨，王熙凤知道是李纨的主意 ，另一面李纨主动当了诗社的社长，李纨是用这些向封建传统道德的挑战 这个时候她也显得很活跃，有说有笑，不向平时一样的封闭。这应该是李纨的本性，李纨比大观园众姐妹大不了几岁，内心深处是向往美好的生活，只不过她从小接受了封建传统的一些贞妇烈妇的教育，不敢在贾府众人的前面释放而已。只不过平时寡妇的身份压住了她，不能穿艳服，不能浓妆艳抹。作者是想通过这些来展现封建礼教压抑人性的残忍。李纨虽然“心如枯井”却也有青春美丽如花的一面，也是一个有血有肉的青春靓丽的女子，是封建的礼教压迫她不敢显示出自己青春活泼的一面。

另一方面，李纨作为贾府和长媳妇，更应该发挥她在贾府长媳的积极作用和地位，而事实上，她是对贾府的一切事情不闻不问，有重大事件她只是陪在一边不轻易表态。凤姐生病其间，王夫人叫李纨暂时管理荣国府，并叫上宝钗和探春协助李纨，但在实际上，是探春在作主。李纨反而退到了后台，这并非是探春要出头作主 ，而是李纨有意退让，她知道整过家族之中，凤姐在风口浪尖上，“主子与主子之间，奴才与奴才之间，奴才与主子之间”的矛盾，弄不好就会翻船，更何况她一个寡妇，她心里明白，相反，她不出头露尖，更赢得了她的声誉，在众小姑子和姐妹眼中，她是一个能相处和睦在一起的大姐姐和在嫂子，贾府众人看不到她一丝大奶奶的架子，在贾母眼里她是个带着重孙子好好过日子的好孙子媳妇，因此贾母认为她好，还觉得她寡妇失业的，领工资，还比凤姐都高出很多，年终更是高于凤姐，李纨的目的也就达到了，她现在需要的就是钱，培养儿子不能没有钱，她这样做又赢得众人认为，有什么不好。她这样平平稳稳的过日子谁也不会说她的坏话。丈夫贾珠不在了，只要自己儿子能有出息，怎么过还不是一样过。

再说了，贾母说对她好，说她“寡妇失业”的，也只是在金钱上照顾了一些，其他方面也没见对她有什么照顾，王夫人更是木头人一个，从来不闻不问。

生活中李纨过的精明，她占不到便宜，也绝对不让自己吃亏。她精明在骨子里，只争利益，不争闲气。她不像凤姐非要压人一头，李纨完全不这样，只要不损害她的利益，她都乐的做好人，要不怎么都叫她“菩萨”。赵姨娘的弟弟死了，来要丧葬费，她开口就是四十两，按规矩应该是二十两，探春都知道，难道李纨会不知道。她就是这样面子里子都要，不得罪人。

李纨的“如槁木死灰”，只是表示她甘心守寡，从一而终，而在生活情趣方面她还是比较开明的。

根据李纨的判词和曲子，李纨的儿子贾兰在后来是高中了，而且是爵禄高登，李纨是凤冠霞帔，但作者描写的整部书《红楼梦》是一部悲剧，李纨在在薄命司之内，她也逃不出薄命的结局“昏惨惨黄泉路”纵然是当朝一品诰命夫人，“那青春美韶华去之何迅”，李纨最终也逃不出这一薄命的定律。也只是留给后人一个笑谈罢了。

《好事终》

《红楼梦第十三支曲》

秦可卿

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆荣玉，家事肖亡首罪宁，宿孽总因情。

秦可卿是贾府的重孙媳妇，贾

珍的儿媳妇，贾蓉的妻子，她的出身是个迷，其实秦可卿在《红楼梦》里的戏份不多，只在第五回到十三回就结束了，她是《金陵十二钗》中唯一一个写完了的金钗，所有读者对秦可卿这个人物都有说不清的一种感觉。我对秦可卿是非常同情的。秦可卿这个人物的复杂性很特区，想说点什么又说不出来，不说就像有太多太多的话敝在了心里。不妨看一《红楼梦》爱好者的评论来结束《金陵十二钗》的话题。

作者；白石58

《红楼梦》最为显目的是成功地塑造了一群女性形象，在第一回作者就作了诚恳的表白；“万不可因我之不肖、自护己短，一并使其泯灭也”。从这个

开篇的剖白中可见，作者要重点描写的对象是为了女子。其中《金陵十二钗》是钢领性人物，同时涉及众多的丫鬟仆妇，这些女子的命运与这个所谓“诗礼簪缨之簇”的命运互相映照，寄托了作者无限的感慨和哀思。正是由于众多的典型人物形象成功塑造，才使得《红楼梦》成为中国古代文化中不可多得的艺术瑰宝，但在这部艺术作品里，有一个人物形象给读者留下了较多的困惑和遗憾，这就是贾府中宁府的大少奶奶秦可卿。

一

秦可卿的正面：几乎完美的形象

秦可卿在《红楼梦》里《金陵十二钗》里排名最后，却在十二人中最早辞世。她的故事只在十三回里占一定的比例，而且直接写她的笔墨并不多

1、秦可卿出生寒微且凄凉。这一点是在介绍她兄弟时，才在第八回中写到。她出身于寒微之家，而且是父亲在养生堂抱养的一个孤儿。（有人根据刘心武的考证，认为秦可卿绝不是出身寒微，应该是和皇家有关的女子，对此笔者不敢苟同，作品与原型是不能划等号的，我们以作品为分析对象，而不能依据没有结果的考证推测为据），这种出身在宁荣二府的主子群中，是很独特的，再加上辈份低，所以我们不难理解下文这个形象的第二点。

2、温柔平和，谨慎小心，以及由此而在上上下下几百口人中赢得的极好的人缘。

其中比较特殊的是，作品中写到她与凤姐的友谊。凤姐与秦可卿关系的厚密，在贾府也是为人所共知的。上至贾母，下至丫鬟媳妇们。如在第七回里，凤姐初见秦钟，不及备礼，作品里有一段文字写道：“早有凤姐跟的丫鬟媳妇们，看见凤姐初见秦钟，并未备得表礼来，遂过那边吿诉平儿，平儿素知凤姐和可卿厚密，遂自作主意，拿了一匹尺头，两个状元及第的小金馃（应为金字旁）子交付来人送过去。凤姐还说，太简薄些……”

凤姐和秦可卿的友谊，是个很奇特的形象，除了两个有才情的女子互相欣赏和敬爱外，也许还有其他的因素，这个不是本篇讨论的内容，以后再专篇讨论。但有一点是可以肯定的，与凤姐的友谊，使秦可卿在众人面前，增加了份量。

秦可卿逝世的消息传来，荣国府是这样的反应：

“”

“那长一辈的，，想她素日孝顺，平辈的，想她素日的和睦亲密，下一辈的，想她素日的慈爱， 以及家中仆从老小，想她素日怜贫惜贱，爱老慈幼之心，莫不悲号痛哭”。

那宁国府里也是”哭声摇山振岳”。

3、秦可卿的第三个方面，即特别的美貌。这一点作者对其定位不亚于薛、林的。她官名兼美，暗含兼具薛林二位之美。

4、秦可卿的形象的第四个方面心细如毫，聪明过人。第十回里她的婆婆以及给她看病大夫都说她是个“用心太过”和“不如意事常有，则思虑太过”。秦可卿虽是宁国府的大少奶奶，但在作品中生前她似乎没有什么作为。可是临到她生命的最后阶段，作品却横空出世的来了一大段描写，常令读者为之惊诧。

临终前，其魂灵前来与凤姐道别，并且泮洋洒洒说了一大段话，把贾府日前的状况、潜在的危机以及应对的措施来了一番宏篇大论。其眼光之老到、分析之深刻，思考之周密，瞻望之长远，令人叹佩。《红楼梦》写了众多的女性，能干的点型也颇有几位，但在“智慧”二字上，似没有谁的言论或行为超出了这位秦可卿所达到的水平，在作者的眼里，显然秦可卿是个不平凡之辈，本应是有一番作为的。

以上四个方面，秦可卿形象是受到了肯定的，定位应该说基本形成，但由于作者在有关的评论和某些途述中给这个形象又抹了一些其他的色彩，使这个形象受到了严重的影响，所以以上所论，只能是说构成发秦可卿形象的正面形象。

二、秦可卿的负面影响，“淫和祸”

1.前面所说的四个方面，作者显然要表现的是她的“苦、美、贤、慧”，但作者又在很多地方，毫不含蓄地对她进行挪揄和嘲讽。

根据《脂砚斋重评石头记》甲戌本第十三回，秦可卿是所谓的“淫丧”的。

“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去”。

从这个评语我们可以得出，曹雪芹的原意，秦可卿是因“淫”而丧的，是个“妖”、“淫”、“祸”的根子。因此作品中我们可以多处感到作者对她的鄙薄之情和憎恨之意。

如果第五回里，写到宝玉在宁府一时困倦想午睡，几经选择不称意，于是秦可卿举荐了自己的卧室。宝玉虽是长辈，但年龄尚小，在秦氏的眼里，不过是和自己兄弟一样小的小孩子。可是下面对秦氏卧室的物件描写，语气却极其调侃和轻薄，对宝玉梦境的描写，也置秦氏于难堪。

“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘上盛着安禄山伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章下榻的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠账”。宝玉含笑道：“这里好！这里好”！秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可住得了”。说着，亲自展开西施洗过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是，众奶娘伏侍宝玉卧好了，款款散去……”。

秦氏卧室的物件，被渲染的充满了香艳和妖治之气 对主人的鄙视可见一斑。

宝玉梦中神游太虚幻境，梦中那仙姑受所谓宁、荣二公的所托，为了让宝玉领略仙闺幻境之风光，从此看破美色，改邪归正，给宝玉进行性启蒙温存缱绻的竟是乳名兼美表字可卿的仙子，给人的感觉是不伦不类。虽是梦境，但作者对秦氏的轻视和不尊重是显而易见的。

在红楼十二曲中，作者评价秦可卿是“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，确凿无疑的表明了作者对这个形象的定位。

2、秦可卿的“情”为何物

第五回中，作品写到十二正钗的题咏，隐喻秦可卿的那幅面上的题咏是：“情天情海幻情深 情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。

“好事终”一曲也写道：“画梁春尽落香尘，擅风情，秉”月貌，便是败家的根本，箕裘颓堕皆从敬，家事肖亡首罪宁。宿孽总因情”。

这二段纲领性的文字都提到一个“情”字，而且似乎贾府的衰败秦可卿的悲剧命运，都是因为一个“情”字为总因。秦可卿的“情”，有哪些内容呢？通观十三回的内容，写了她对兄弟的怜爱，写了她与凤姐的友情，惟独不见她的爱情内容，这个给她带来悲剧命运的“情”显然不是什么亲情和友情，而是男女之情。作品只对她与公公贾珍的关系作了一些影射。这个问题，笔者认为需要进行深入分析。由于作者对这个问题有意写得云里雾中，给分析增加了难度，但也不是无迹可寻的。

作品中表现出来的秦可卿是个聪明而又自律意识很强的人，而她生活的那个宁国府又是个什么样的地方呢？柳湘莲说过，就是门口的二个石狮子是干净的，尤三姐不是为此被拖累而死的吗？秦氏的丈夫贾蓉，她的公公贾珍，在作者的笔下，不过是些衣冠禽兽。所谓沐秀于林，风必摧之，处于污泥之中，不染也沾上臭气。她外无强大的娘家作后盾，内无知心丈夫作依靠，精神的压力和内心的痛苦，可想而知，秦可卿病魔缠身，病从何来？想一想，前面尤氏所说的，“不如意事常有则思虑太过”的话，便不是很难理解的了。秦可卿死后，作者没有写贾蓉是如何悲伤，倒是贾珍哭的“泪人儿”一般，并穷奢极欲地操办丧事，这种奇畸形的环境，秦可卿必死无疑。不论是“悬梁自尽”，还是病死，可以这样说，作品中所写到的秦可卿的所谓“情”，其内涵很模糊。作者为什么要写得这么模糊呢？

所以说 到底秦可卿是个淫乱的人呢？还是贾府是个肮脏的地方？很有质疑的意义。

三、笔者的一种假设

秦可卿的形象很显然被写得很矛盾，反映出作者对这个人物的态度也很矛盾，写她好，便往极好的方面去写，写她不好，便从封建社会最为严重一个方面即“淫乱”这点去写，为什么会出现这种情况呢？

秦可卿淫丧天香楼，作者原来计划这么写，后来却删去了。说秦可卿淫乱 却从来没有正面的描写。这一点我们可以比较一下，作者对于贾琏，薛蟠的淫乱丑陋都是毫不客气的，直接书写的；对贾珍挑逗小姨子尤二姐尤三姐，吃她们的豆腐也都是直接写的，但对贾珍的所谓“乱伦”“爬灰”却用的是影射的方法，不知道87版电视剧《红楼梦》为什么要写得那么直接那么恶心，这一点与原著精神是不符的。而且《红楼梦》中写到女子的轻薄不守妇道，也并不绝无仅有，如金钏儿，袭人，还有王熙凤，都曾多多少少写过几笔，但是只有秦可卿几乎没有一个场面的直接描写，却被钉上了“淫乱”的耻辱柱上，难道不是很奇怪的事情吗？

秦可卿会不会是作者曾经爱过又恨过的一个女子原型呢？不然不好解释，我们尝试着解读一下。

黛玉和宝钗是《红楼梦》中最为美丽的最被关注的形象，但是秦可卿却字“兼美”。这是什么定位？假使宝玉身上有作者的影子，那么神游览太虚幻境，与他温存缱绻的，可卿自然是最佳人选。还有秦可卿死讯传来，从梦中醒来的宝玉，“只觉得心中似乎戳了一刀”似的，不忍哇的一声，喷出一口血来，并且不顾夜深以及贾母的阻拦，忙忙地奔至停灵之室痛哭一番。他们什么关系？秦可卿不过是隔了几层的一个侄儿媳妇，至于这样吗？

以上段落摘抄于白石58的原创原稿

《收尾飞鸟各投林》《红楼梦第十四支曲》十二钗为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽，冤冤相报实非轻，，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！这首曲子是《红楼梦》《金陵十二钗》的总结，前十二句，分别对应一位金钗，最后一句收尾说明贾府彻底的败落，落了片白茫茫真干净。